Luận Số Toán Mệnh: Xem Bói Không Cần Thầy: #1.Âm Dương - Ngũ Hành

Vận số toán mệnh không cần thầy Thưa quý vị và các bạn Trong tư tưởng của ngày xưa Sự giàu sang nghèo hèn, may rủi họa phúc Cũng như xình lão bệnh tử Được mất sang hèn Cho đến cả việc kinh doanh mưu cầu lợi nuận của con người Không gì là không phụ thuộc vào một sức mạnh vô hình Mà bản thân không thể nắm bắt được Chúng ta thường gọi đó là vận mệnh Tức khổng tử nói Bất chim mệnh, bất dĩ vi quân tử Sở vân mệnh giả Kỳ nghĩa tại chi tiến chỉ giả Có nghĩa là Không biết mệnh thì không phải là người quân tử Cái gọi là mệnh Ý nghĩa của nó là chỗ biết khi nào nên tiến Khi nào nên lùi Người xưa tim vào vận mệnh Tự nhiên sẽ dốc hết tâm huyết và chỉ lực Để tạo ra các phương pháp dự đoán vận mệnh Cốt là để có thể tìm lanh, tránh giữ Nắm bắt được số mệnh của mình Do đó trong văn hóa truyền thống Đã lưu truyền lại một số di sản văn hóa Vô cùng quý báu Học thuật bói toán là một hình thức mề tín Trong thời đại khoa học kỹ thuật phát triển Như vũ bão ngày nay Thì điều này là một sự thật không cần bàn cãi Tuy nhiên Kể từ khi học thuật này ra đời Từ việc hôn nhân cấy gà, kinh doanh làm giàu Thi cử cầu quan Cho đến cả việc dụng binh đánh trận Hay thi hành chính sách Tất cả mọi người từ đế vương quý tộc Đến thường dân chăm họ Không ai không tìm đến nó để dự đoán hùng can Có thể thấy Ảnh hưởng của học thuật bói toán Đối với văn hóa và quan niệm Của các dân tộc đồng phương Là vô cùng to lớn Bất kể bạn là người giàu hay người nghèo Là quan lớn hay thường dân Đều không thể tránh khỏi Bảy tài tám lạn Cổ nhân nói Quan vẫn hình, phú vẫn tài Bình dân bách tính vẫn phát tài Có nghĩa là Quan hỏi về hình phạt Giàu thì hỏi về tài ương Dân thường thì hỏi đường phát tài Có người nói Vận mệnh của mình do chính mình nắm giữ Với bản chất câu nói này là đúng Nhưng nó phải có tiên đề là Bạn phải dự đoán được vận mệnh của chính mình Nếu không biết vận mệnh của mình ra sao Mà lại muốn làm chủ nó Thì đó cũng chỉ là một câu nói xuồng Điều này cũng giống như một người Không hiểu tính năng của xe Lại không dành kỹ thuật lái Thì làm sao có thể lái xe tốt được Người ta luôn thường tò mò về vận mệnh Mỗi năm đều đi hỏi rất nhiều thầy Đồng thời cũng tốn không ít tiền của Hết gặp khó khăn Là lại tìm đến thầy Còn phải hỏi cho ra ngô ra khoai Nhận thấy điều đó Chúng tôi, Tần Phúc Khánh Official Đã chất lọc tinh hoa từ các sách cỏ Tổng hợp các sở trường của các trường phái Sử dụng các kỳ thư, sách quý hiếm Và cả những phương pháp khoa học cận đại Để biên soạn và giới thiệu tới quý vị và các bạn Lọt bài về luận số toán mệnh Không cần thấy Với lối hành văn, ngôn ngữ phổ thông Dễ hiểu và dễ dàng ứng dụng Cũng như mong muốn sẽ là kim chỉ nam Chỉ đường dẫn lối cho vận mệnh của bạn Giúp bạn dễ dàng làm chủ cuộc đời mình Và để bắt đầu cho lọt bài Có chủ đề về luận số toán mệnh Không cần thấy Tần Phúc Khánh Official Xin mời quý vị và các bạn chúng ta cùng tìm hiểu về phần 1 Với chủ đề là âm dương Ngũ hành Sau đây chúng ta sẽ đi vào trí tiết Luận số toán mệnh Không cần thấy Phần 1 Âm dương, ngũ hành Trong các bộ môn khoa học dự trắc của lông phương Tất cả những phương pháp như bát quái Tứ trụ, kì môn Tinh phượng, phong thủy, âm dương v.v Đều lấy sự biến hóa của âm dương Làm nguyên lý Và lấy quy luật sinh khắc chế hóa ngũ hành làm thêm tắc Do đó Để dùng tứ trụ dự đoán thông tin cắt hung của một người Cũng cần phải hiểu rõ các nguyên lý Phương pháp và các mối quan hệ tương hỗ Trong sự biến hóa sinh khắc của âm dương Ngũ hành Thứ nhất là về học thuyết âm dương Học thuyết âm dương Là một dạng tư tưởng duy vật Và biện chứng pháp mộc mạc Được người lao động các dân tộc đông phương cổ đại Xây dựng nên thông qua việc quan sát Các sự vật và hiện tượng Từ đó phân loại vạn vật, vạn tượng Trong vũ trụ thành 2 loại lớn Là âm và dương Học thuyết âm dương cho rằng Sự hình thành, biến đổi Và phát triển của mọi sự vật Đều nằm ở sự vận động của 2 khí Âm và dương Quy luật biến đổi của âm dương Trong giới tự nhiên mà học thuyết này tổng kết được Hoàn toàn tương đồng với tư tưởng chết học Về sự đối lập và thống nhất Học thuyết âm dương không chỉ được ứng dụng Vào nhiều lĩnh vực khoa học Mà còn trở thành nền tảng lĩ luận cho khoa học tự nhiên Và thế giới quan duy vật của các dân tộc lông phương Học thuyết âm dương đã hình thành từ rất sớm Ngay từ thời nhà Hạ Điều này có thể được chứng thực qua sự xuất hiện Của các hào âm và hào dương Trong bát quái của kinh dịch Các hào âm được ký hiệu là những vạch đứt Và hào dương là một vạch liền Trong bát quái đã xuất hiện Trong cuốn sách cổ Liên Sơn của nhà Hạ Do đó Sơn Hải Kinh cũng đoán viết Phục hy được hạ đổ Người nhà Hạ dựa vào đó mà làm ra sách Gọi là Liên Sơn Hoàng đế được hạ đổ Người nhà Thương dựa vào đó mà làm ra sách Được gọi là Quy Tảng Liệt Sơn thị được hạ đổ Người nhà Chu dựa vào đó mà làm ra sách Gọi là Chu Dịch Điều này có nghĩa là từ thời nhà Hạ Đã có sách về bát quái như Liên Sơn Mà bát quái lại được cấu thành từ 2 hào cơ bản nhất Đó là âm và dương Vì vậy việc cho rằng Học thuyết âm dương khởi nguồn từ nhà Hạ Là đáng tinh cậy Tiếp theo là chúng ta cùng tìm hiểu về Sự đối lập của âm dương Sự đối lập về âm dương có nghĩa là Vạn vật vạn tượng trong tự nhiên Đều đồng thời tồn tại 2 thuộc tính Trái ngược nhau bên trong Tức là tồn tại 2 phương diện đối lập Là âm và dương Ví dụ Bát quái được tạo thành từ 2 loại ký hiệu đối lập Là âm và dương Cũng có thể nói bát quái được tạo thành từ 4 cặp ký hiệu đối lập Và tiếp đó là 64 quẻ được tạo thành Từ 32 cặp ký hiệu đối lập Bởi vậy mà có câu Thái cực sinh lưỡng nghi Lưỡng nghi sinh tứ tượng Tứ tượng sinh bát quái Và bát quái sinh vạn vật Sách kinh dịch đã chỉ ra rằng Càn khôn là căn bản của âm dương Là tổ tông của vạn vật vậy Quẻ càn thuần dương Quẻ khôn thuần âm Vì vậy có thể nói 2 mâu thuẫn đối lập là âm và dương Chính là mâu thuẫn căn bản của mọi sự vật Mặc dù càn và khôn Là 2 mâu thuẫn đối lập Nhưng lại thống nhất với nhau Chỉ có sự thống nhất này thì sau đó mới có thể nảy sinh biến hóa Sinh thành vạn vật Vì thế sự đối lập và thống nhất của âm dương Chính là khởi đầu Và kết thúc của mọi sự vật Tiếp theo chúng ta sẽ tìm hiểu về Thuật tính âm dương Âm dương không chỉ bao quát 2 phương diện đối lập của vạn vật Vạn tượng mà còn mang 2 thuật tính trái ngược nhau Tuy nhiên Thuật tính âm dương của 2 mặt đối lập Trong mỗi sự vật và hiện tượng Không thể được gán đặt một cách tùy tiện Cũng không thể bị đảo ngược Mà ngược lại phân loại theo những quy luật nhất định Vậy Dùng tiêu chuẩn nào để phân chia thuật tính âm dương Của sự vật và hiện tượng Trong kinh dịch hệ từ có viết Đạo của càn thành nam Đạo của khôn thành nữ Càn là cha Khôn là mẹ Sinh ra 6 người con là Trấn, Cấn, Khảm, Tốn, Ly, Đoài 6 người con này lại phân ra Nam và nữ Tức là trời đất sinh ra vạn vật Và vạn vật không gì là không phân chia thành 2 giới tính Trong kinh dịch hệ từ Cũng viết Trời ở trên cao, đất ở giới thấp Càn là vật dương, khôn là vật âm Và quẻ dương là số lẻ Quẻ âm là số trẵn Phàm những gì có tính chất tương tự như Nam giới ở trên cao Và là số lẻ đều thuộc phạm chủ của dương Phàm những gì có tính chất tương tự Những nữ giới ở giới thấp Và mềm mại đều thuộc phạm chủ của âm Tiếp đến chúng ta sẽ tìm hiểu về Sự tương hổ Nương tựa của âm dương Sự tương hổ của âm dương Có nghĩa là 2 mặt đối lập trong 1 sự vật Hoặc hiện tượng có mối liên hệ nương tựa vào nhau Làm tiền đề cho nhau Mỗi 1 phương diện của âm dương Đều lấy phương diện còn lại Làm tiền đề tồn tại cho chính mình Tức là không có âm Thì dương không thể tồn tại Và không có dương thì âm cũng không thể tồn tại Giống như không có càn Thì không có khun Không có trời thì không có đất Sách Hoàng đế nội kinh tố vấn Âm dương Ứng tượng đại loạn có nói Âm ở trong dương bảo vệ nó Dương ở ngoài âm sai khiến nó Do đó âm và dương luôn nương tựa Và làm tiền đề cho nhau Tiếp đến là chúng ta cùng tìm hiểu về Sự tiêu trưởng Của âm dương Sự tiêu trưởng của âm dương Có nghĩa là Hai mặt đối lập trong một sự vật Hoặc hiện tượng luôn vận động và biến đổi Sự vận động đó diễn ra theo hình thức Bên này mất đi thì bên kia lớn lên Gọi là tiêu trưởng Do hai mâu thuẫn đối lập Là âm và dương luôn ở trong trạng thái cân bằng động Bên kia mất đi Thì bên này lớn lên Bên này tiến lên thì bên kia lùi lại Nên mới có thể duy trì được sự phát triển Và biến đổi bình thường của sự vật Kinh dịch Hệ tử có viết Mặt trời đi thì mặt trăng đến Mặt trăng đi thì mặt trời đến Mặt trời và mặt trăng thay phên nhau Mà tạo ra ánh sáng Lạnh đi thì nóng đến Nóng đi thì lạnh đến Nóng và lạnh thay phên nhau mà làm lên một năm Cái gọi là đi và đến Chính là sự tiêu trưởng của âm dương Ngày biến thành đêm, đêm biến thành ngày Thời tiết từ nóng chuyển sang lạnh Từ lạnh chuyển sang nóng Quy luật biến đổi của ngày và đêm Nóng lạnh được dùng để phản ánh Quy luật phát triển của sự vật Nếu sự biến đổi này trở nên bất thường Đó chính là phản ứng bất thường của quá trình Tiêu trưởng âm dương Và cuối cùng trong học thuyết âm dương Đó là chúng ta tìm hiểu về Sự chuyển hóa của âm dương Sự chuyển hóa âm dương chính là sự biến đổi Của âm dương Là khi hai thuộc tính khác nhau của âm dương Trong một sự vật hoặc hiện tượng Dưới những điều kiện nhất định sẽ chuyển hóa Thành mặt đối lập của nó Kinh dịch hệ tư có lời Âm dương hợp đức Thì cương và nhu có hình thể Âm và dương tuy đối lập Nhưng lại nâng tượng vào nhau Chỉ khi âm dương thống nhất Thì mới có thể thúc đẩy sự biến đổi và phát triển của sự vật Và như vậy âm dương Mới có thể cùng tồn tại lâu dài Âm và dương Tuy có hai thuộc tính khác nhau Nhưng lại có thể chuyển hóa lẫn nhau Sự sinh sôi không ngừng được gọi là dịch Đạo có biến động nên gọi là hào Dịch chính là sự thay đổi lẫn nhau Giữa âm và dương Tức là âm cực sinh dương Dương cực sinh âm Vì vậy âm biến thành dương Dương biến thành âm Hào dương đầu tiên của quẻ càn Gọi là sơ kiểu ở giấy cùng Hào âm đầu tiên của quẻ khôn Ở giấy cùng gọi là sơ lục Bắt đầu ngưng tụ Điều này cho thấy hai quẻ càn và khôn Đại diện cho một thể thống nhất của mâu thuẫn âm-dương Sự giao thoa ban đầu của hai quẻ Chính là sự khởi đầu của việc âm-dương kết hợp và chuyển hóa Điều này có nghĩa là Sự chuyển hóa lẫn nhau của âm-dương Chính là quy luật tất yếu trong sự phát triển của sự vật Sự vật chỉ cần phát triển Thuận theo quy luật biến đổi của âm-dương Thì cuối cùng sẽ đạt được mục đích chuyển hóa lẫn nhau Và tiếp theo Phần tìm hiểu về học thuyết âm-dương Sau đây chúng ta sẽ tìm hiểu về Học thuyết ngũ hành Cũng là một sáng tạo độc đáo của người Đông Phương Tư tưởng chất học rực rỡ của nó Đã có tác dụng thúc đẩy vô cùng to lớn Với sự phát triển của sự nghiệp khoa học Tại Đông Phương Về bản chất Học thuyết ngũ hành cho rằng Thế giới được cấu thành từ 5 loại vật chất cơ bản Đó chính là Là mộc, thổ, hỏa, kim và thủy Sự phát triển và biến đổi Của các sự vật hiện tượng trong giới tự nhiên Bao gồm cả con người Đều là kết quả của sự vận động không ngừng Và tương tác lẫn nhau của 5 loại vật chất này Phát hiện này Đã tìm ra quy luật và nguyên nhân Của sự sinh sôi và hủy diệt của vạn vật trong vũ trụ Do đó Học thuyết ngũ hành cũng là một dạng chủ nghĩa Duy vật và phép biện chứng mỏng mạc Trong lĩnh vực khoa học Học thuyết ngũ hành có phạm vi ứng dụng vô cùng rỗng rãi Nguồn gốc của Học thuyết ngũ hành Nguồn gốc của học thuyết ngũ hành Vẫn là một vấn đề chưa được làm rõ trong giới học thuật Với 3 luồng ý kiến đối lập rất rõ ràng Giới dịch học cho rằng Học thuyết ngũ hành rất có thể đã ra đời Đồng thời với học thuyết âm dương Tuy nhiên giới sự học lại có người cho rằng Người sáng lập học thuyết ngũ hành Là Mạnh Tử Ví dụ như học giả Phạm Văn Lan Trong cuốn Trung Quốc thông xử giản biến có viết Mạnh Tử là người khởi xưởng Học thuyết ngũ hành Mạnh Tử còn nói rằng cứ 500 năm Át có bậc vua chúa nổi lên Từ thời Nhiêu Thuấn đến Vua Thang Là hơn 500 năm Từ Vua Văn Vương đến Khổng Tử Cũng hơn 500 năm Những cách nói này gần giống với sự vận hành Tuần hoàn của ngũ hành Sau Mạnh Tử một chút là châu diễn Đã mở rộng học thuyết ngũ hành Và trở thành một nhà âm dương ngũ hành ra Tuy nhiên việc nói học thuyết ngũ hành Do Mạnh Tử phát minh không có bằng chứng xác thực Và chính Phạm Văn Lan cũng đã tự phủ nhận Quan điểm của mình Trong cùng một cuốn sách ông lại viết Mạc Tử không tin vào ngũ hành Đã từng phản bác thuật chiêm bốc Dùng 5 màu sắc của thanh long để định hùng cát Điều này đủ thấy rằng Thuyết ngũ hành đã định hành từ thời Đông Chu Đến châu diễn thì được phát huy Một cách đặc biệt Mạnh Tử là người nước lỗ thời chiến quốc Trong khi học thuyết ngũ hành đã có từ thời Đông Chu Vậy thì rõ ràng không phải là do Mạnh Tử phát minh Một số sách sở lại nói rằng Học thuyết âm dương ngũ hành do Đồng Trọng Thư Thời nhà án sẵn lập Điều đó lại càng sai Trong giới chiết học Các học giả như Vư Bạch Tuệ Vương Liêm lại cho rằng Văn bản ghi chép rõ ràng về ngũ hành Được tìm thấy trong Thượng Thư Hồng Phạm Tương truyền là văn tự đầu thời Tây Chu Nhưng theo khảo chứng của các học giả hiện đại Thì có thể được viết vào thời chiến quốc Ngũ hành gồm 1 là thủy, 2 là hỏa, 3 là mộc 4 là kim, 5 là thổ Nước có tính thấm xuống Lửa có tính bốc lên Gỗ có tính cong thẳng Kim có tính thay đổi theo khuôn mẫu Đất thì dùng để gieo trồng gạt hái Có thể thấy Vấn đề về nguồn gốc học thuyết ngũ hành vẫn còn là một nghi án Tiếp đến chúng ta sẽ tìm hiểu về Đặc tính của ngũ hành Như chúng ta đã nói Ngũ hành chính là 5 vật chất cơ bản Gồm mộc, hỏa, thổ, kim và thủy Trong đó Mộc có đặc tính sinh sôi phát triển vươn thẳng Hỏa có đặc tính nóng rực Hướng lên trên Thổ có đặc tính nuôi dưỡng sinh thành Kim có đặc tính thanh tĩnh Hỏa có đặc tính thu liễm và sát phạt Thủy có đặc tính lạnh lẽo Đi xuống Học thuyết ngũ hành sử dụng phương pháp Lấy hình tượng để so sánh phần loại Phân chia các sự vật hoặc hiện tượng Cần giải thích thành 5 loại một cách mộng mạng Nó quy những sự vật hoặc hiện tượng Có thuộc tính tương tự vào từng hành trong ngũ hành Và trên cơ sở thuộc tính ngũ hành Vận dụng các quy luật của chúng Để lý giải mối liên hệ Và sự biến đổi của các sự vật hiện tượng đó Tiếp đến chúng ta sẽ tìm hiểu về Sự tương sinh tương khắc của ngũ hành Học thuyết ngũ hành cho rằng Giữa các sự vật luôn tồn tại mối liên hệ nhất định Và mối liên hệ này Túc đẩy sự phát triển và biến đổi của chúng Giữa ngũ hành Tồn tại quy luật tương sinh và tương khắc Do đó Sinh khắc chính là quan điểm cơ bản Mà học thuyết ngũ hành dùng để khái quát Và lý giải mối quan hệ Cũng như sự phát triển biến đổi của sự vật Tương sinh có nghĩa là Mang ý nghĩa nuôi dưỡng Thúc đẩy giúp cho nhau tăng trưởng Tương khắc mang ý nghĩa ràng buộc Khắc chế kiểm hãm lẫn nhau Quy luật tương sinh tương khắc Của ngũ hành đó là Mộc sinh hỏa, hỏa sinh thổ Thổ sinh kim, kim sinh thủy Và thủy sinh mộc Quy luật tương khắc của ngũ hành đó là Mộc khắc thổ, thổ khắc thủy Thủy khắc hỏa Hỏa khắc kim Trong mối quan hệ tương sinh Luôn có 2 phương diện là Sinh ra ta và ta sinh ra Sinh ra ta gọi là phụ mẫu Ấn thổ Ta sinh ra là tử tôn gọi là thực thương Khắc ta là quan quỷ Ta khắc là thê tài Ngang với ta là huynh đệ Tỷ kiếp Ví dụ như nếu nhật can Tức là trụ ngày là thiên can Là canh thuộc hành kim Thì thổ sinh kim Nên thổ là phụ mẫu của kim Hỏa khắc kim Nên hỏa là quan quỷ của kim Kim khắc mộc Nên mộc là thê tài của kim Kim sinh thủy Nên thủy là tử tôn của kim Và kim và kim tương đồng Nên là tỷ kiếp tức là huynh đệ Lưu ý thê tài đối với nam mệnh Vừa đại diện cho tiền tài Vừa đại diện cho người vợ Quan quỷ đối với nữ mệnh Vừa là quan tinh, sự nghiệp Vừa là người chồng Tương sinh và tương khắc cũng giống như âm dương Là hai phương diện không thể tách rời của sự vật Không có sinh Thì không có sự phát sinh và trưởng thành của sự vật Không có khắc thì không thể duy trì sự cân bằng Và hài hòa trong quá trình phát triển và biến đổi Do đó Không có tương sinh thì không có tương khắc Và ngược lại Mối quan hệ trong sinh có khắc Trong khắc có sinh, đối lập mà tương trợ Làm tiền đề cho nhau này Đã thúc đẩy và duy trì sự sinh trưởng Phát triển và biến đổi bình thường của sự vật Tiếp đến Chúng ta sẽ tìm hiểu về Sự sinh khắc và phản khắc của ngũ hành Trong quy luật sinh khắc của ngũ hành Nếu chúng ta chỉ biết đến Quy luật sinh thuận, khắc thuận Mà không hiểu đạo lý phản sinh, phản khắc Thì sẽ không thể vận dụng tốt lý luận này Để dự đoán thông tin về con người Trong sinh khắc ngũ hành Sách Nguyên Lý Phú của Từ Đại Thăng có viết Kim vượng hỏa mới thành khí cụ Hỏa vượng gặp thủy mới thành tương tế Thủy vượng gặp thổ Mới thành ao hổ Thổ vượng gặp mộc Mới được khơi thông Mộc vượng gặp kim mới thành cột giường Ở đây câu kim vượng gặp hỏa Mới thành khí cụ Y nói trong Tứ Trụ Lấy nhật can, thiên can làm chủ Nếu thiên can là kim Thì phải có hỏa khác để gian luyện Thì mới thành kim hữu dụng Thiên can phải vượng Được thời được thế Thì mới có thể đảm đương được quan Hoặc sát đến khắc ta Thiên can vượng mà thắng được khắc tin Cũng cần phải có sự kết hợp đúng đắn Trong Tứ Trụ Và gặp được đại vận lưu niên Thì phù hợp mới là điểm lành Nếu như thiên can yếu mà sát mạnh Tứ Trụ lại thiên lệch khô héo Gặp phải đại vận lưu niên sai trái Thì tự nhiên sẽ hung nhỉu hơn các Vậy thì phản sinh thành khắc là như thế nào Phản sinh thành khắc chính là Kim nhờ thổ sinh Thổ nhờ kim bị trôn vùi Thổ đa kim ai Thổ nhờ hỏa sinh Hỏa nhờ thổ bị cháy khô Hỏa đa thổ tiêu Hỏa nhờ mộc sinh Mộc nhờ hỏa bị nghẹt Mộc đa hỏa tắc Mộc nhờ thủy sinh Thủy nhờ mộc bị trôi giặt Thủy đa mộc phiêu Thủy nhờ kim sinh Kim nhờ thủy bị đục Kim đa thủy trọng Thổ vốn sinh kim Nhưng nếu thổ quá nhiều thì ngược lại sẽ trôn vùi kim Làm kim mất đi tác dụng của nó Ví dụ Một người có cơ thể vốn khỏe mạnh Nhưng lại ăn thêm nhân sâm và đồ bổ Kết quả không những bổ thân mà còn vì bổ quá mà sinh bệnh Như nhiệt nóng chảy máu cam Đó chính là phản sinh thành khắc Trong bệnh lý Thổ sinh kim thì thổ là ấn Ấn là qua nhiều thì phải dùng tài Để khắc chế Nếu trong tứ trụ không có tài Thì phải tìm cách bổ cứu Nếu không sẽ bị trôn vùi Ví dụ Có thể thêm vào tên một chữ liên quan đến tài để bổ cứu Như thổ sinh kim quá nhiều Thổ là ấn Mộc là tài Mộc khắc thổ Nhưng trong trụ không có mộc Thì có thể thêm vào các chữ có bộ mộc như dương, lâm v.v Nếu không cả đời sẽ không thuận lợi Thậm chí nửa đường đứt gánh Tiết khí quá nhiều thành khắc Kim có thể sinh thủy Thủy nhiều kim bị chìm Thủy đa kim trầm Thủy có thể sinh mộc Nhưng mộc thịnh thủy bị cạn kiệt Mộc thịnh thủy xúc Mộc có thể sinh hỏa Hỏa nhiều mộc bị thiêu rụi Hỏa đa mộc phẩn Hỏa có thể sinh thổ Thổ nhiều hỏa bị lưu mờ Thổ đa hỏa hối Thổ có thể sinh kim Kim nhiều thổ bị suy yếu Kim đa thổ hư Kim sinh thủy là ta sinh ra Tức là thực thần, thương quan Nếu sinh ra quá nhiều Thì sẽ thành con vượng và mẹ suy Tức là bản thân bị tiết khí quá độ Mà trở nên yếu đi và bị khắc Đây chính là tiết khí nhiều thành khắc Nếu gặp thủy nhiều kim chìm Dụng thần và vận Nên chọn tỉ kiếp để trợ giúp bản thân Nếu lấy thổ để khắc thủy Thì sẽ làm mất đi vẻ đạp thanh tú Của cách cục kim thủy Mọc thịnh thủy cạn Mọc nhiều có thể lấy kim để khắc mọc Đồng thời sinh thủy Hỏa nhiều mọc bị thiêu Hỏa nhiều nên dùng thủy để khắc chế Đồng thời thủy sinh mọc Nếu dùng tỉ kiếp tức là huynh đệ Làm mọc thì mọc lại sinh hỏa Làm hỏa càng vượng hơn Thổ nhiều hỏa bị lưu mờ Thổ nhiều nên lấy mọc khắc thổ Và sinh hỏa Hoặc lấy kim để tiết khí thổ Nhưng không thể dùng hỏa Vì hỏa sinh thổ làm thổ càng vượng Kim nhiều nên lấy thổ Làm tỉ kiếp huynh đệ Trợ giúp bản thân là tốt nhất Hoặc dùng hỏa khắc kim để sinh thổ Tiếp đến là phản khắc Tức là khắc ngược Trong ngũ hành không chỉ có khắc thuận Vượng khắc suy, mạnh khắc yếu Mà còn có khắc ngược tức là phản khắc Được trình bày như thế này Kim có thể khắc mọc Nhưng mọc cứng thì kim bị sứt mẻ Gọi là mọc kiên kim khuyết Mọc có thể khắc thổ Nhưng thổ nặng thì mọc bị gãy Gọi là thổ trọng mọc chết Thổ có thể khắc thủy Nhưng thủy nhiều thì thổ bị cuốn trôi Thủy đa thổ đãng Thủy có thể khắc hỏa Nhưng hỏa vượng thì thủy bị cạn khô Hỏa vượng thủy can Hỏa có thể khắc kim Nhưng kim nhiều thì hỏa bị dập tắt Kim đa hỏa tức Phản khắc cũng giống như trường hợp Thân nhược tài đa bất thắng tài Thân yếu mà tài sản quá nhiều Thì không gánh nổi Kết quả là vì tiên tai hoặc phụ nữ mà gặp họ Nếu tứ trụ gặp phải tình huống này Tốt nhất là nên chọn Tỉ kiếp huynh đệ trợ giúp bản thân để cứu giải Và cuối cùng Trong phần học thuyết ngũ hành này Chúng ta sẽ tìm hiểu về Sự vượng cực và tương thừa của ngũ hành Sự vật khi thịnh đến cực điểm Thì trở nên vượng cực tức là quá vượng Ví như trong tứ trụ Thiên can vốn đã vượng Phàm sự vật khi đã vượng cực Thì sẽ sinh ra hiện tượng tương thừa Tức là mạnh lấn yếu Sự vật khi vượng cực quá mức Thì thường dễ bị gãy đỏ Cũng như ngọc cứng thì dễ vỡ Thép quá cương thì dễ gãy Đây chính là đạo lý đó Vì vậy mới có lý luận quý như vào ngọc rằng Kim vượng gặp hòa mới thành khí cụ Thưa quý vị và các bạn Học thuyết âm dương và ngũ hành Là những lý luận vô cùng uyên thâm Là nguyên lý và quy tắc cốt lõi Của hầu hết các bộ bùn khoa học sử trắc phương Đông Qua buổi chia sẻ ngày hôm nay Tân Phúc Khánh, Official và các bạn Chúng ta đã cùng nhau tìm hiểu Về các quy luật cơ bản của âm dương Như sự đối lập Nương tựa Tiêu trưởng và chuyển hóa Đồng thời chúng ta cũng đã khám phá Sự vận động không ngừng Và các mối quan hệ tương tác phức tạp Của 5 loại vật chất cơ bản Kim, mộc, thủy, hỏa Và thổ Thông qua các quy luật tương sinh Tương khắc Và cả những trường hợp đặc biệt như phản sinh, phản khắc Những kiến thức này Chính là nền tảng vững chắc Để chúng ta có thể tiếp tục đi sâu vào những bí ẩn Của vật mệnh đầy người Buổi chia sẻ ngày hôm nay xin được khép lại tại đây Xin chân thành cảm ơn sự quan tâm theo dõi Của quý vị và các bạn Xin chào và hẹn gặp lại trong chương trình lần sau Nơi chúng ta sẽ cùng nhau tìm hiểu Với một chủ đề hấp dẫn không kém Đó là thiên can và địa chi Một lần nữa Xin kính chúc quý vị và các bạn cùng gia đình Luôn luôn được hạnh phúc, thành công Và bình an trong cuộc sống Xin chân trọng, kính chào và hẹn gặp lại