SANDALIAS DE CUERO elaboradas A MANO con herramientas de antaño - El cuidadoso oficio del ZAPATERO

Sredinom 20. stoljeća, Guadalmez, grad smješten u Ciudad Realu, gdje se Castilla La Mancha susreće s Andaluzijom i Extremadurom, kombinirao je svoju poljoprivrednu aktivnost s proliferacijom obrtničkih radionica za obuću. Rafael Mesas bio je jedan od onih mladih ljudi koji su naučili zanat obućarstva. Pokazat će nam proces izrade sandala. Ovo je kosina s kojom smo mi uzimali mjere kada su dolazili na mjerenje za izradu seoskih cipela ili papuča, seoskih sandala. Ovo je trajalo. Uzeli smo stopalo, idemo ga vidjeti u zadnjem, mjerili smo ovako, gledali, uvijek smo davali jednu veličinu više za čarapu, jer je moralo biti malo labavo. Zatim, nakon što smo završili s duljinom, uzeli smo traku za cipele i dva puta izmjerili širinu stopala. Prvo je ovdje uzeto, vidjeli smo broj koji imamo, zabilježili smo pa kasnije i ovaj drugi, malo dalje i već smo imali točne mjere stopala koje je imao čovjek ili žena koji su došli na mjerenje. I tako je mjera završila. Uzimamo ovu tablicu, tražimo kroj, koji smo sami napravili od običnog papira, uzeli smo ga prilagodili do zadnjeg, stavili ga ovako, vidjeli smo da nam je dobro došao, pa ajmo rezati. . Uvijek smo davali još koji centimetar više jer kasnije morate smanjiti. Tako da se rez, uzorak ne pomiče, uzimamo olovku, označavamo. E, sad režem sandalu, vadim je za ulaz u nogu. Završit ćemo s izvlačenjem ovog dijela. Ovaj kamen, koji smo mi zvali kamen za tučenje, gdje se tukao đon kada su se pravile cipele sa đonom. Uzimamo središte, savijamo ga. Čekićem nekoliko puta udarimo kako bismo ga izjednačili. Ovo zovemo postolarski čekić za udaranje potplata. Bio je natopljen i potplat je trebalo istući jer je duže trajao. Ako se nije borilo, manje je trajalo. Pa, već imamo ovdje, više-manje, središte sandale. Malo ćemo ga izravnati, ali kasnije je i ovo isto jer se mora krojiti kad se sašije. Pa već izgleda kao sandala. Može sa i bez rupe, klijent je htio rupu, pa sad označimo rupe i izvadimo bušilicom koju ćemo uzeti. Ovo je udarac, koji mi zovemo. Ima za deblje, manje deblje, kako se daje tako se rupa smanji ili poveća. Obično ćemo to učiniti. Ispod nje uvijek morate staviti komad materijala jer bi se inače ova mlaznica koju mi ​​zovemo ovdje udubila. Stoga smo ovo stavili ispod. Dakle, napravimo rupu. Pa, ovaj već imamo napravljene rupe. Izrežemo drugi. Ovo je za jednu nogu, a drugu sada moramo ukloniti. Okrenemo ga suprotno od onoga kako smo izrezali prvi. Opet radimo istu operaciju. Oštrica, sa svojim čeličnim rubom, je alat koji Rafael koristi za rezanje materijala za izradu cipela. Ovakva seoska obuća, koja se ovdje izrađivala, sandala koju radimo i cipela , bio je batak. A onda kasnije za druge finije stvari jer to je bila baquetilla. Nježnija i mlađa telad koja ih je štavila za drugu vrstu obuće, ali ovo je bio teleći batak. To se može učiniti s obje strane. Opanak koji sada pravimo bio je onaj koji se koristio za ljeto, jer to je bilo kad su ljudi s polja kosili srpom i za gumno, tada su cipele davale više topline jer su bile više. U ljeto je napravljena ova sandala. Napravit ćemo manju rupu. Sada ćemo ostaviti rupe ovdje gdje ide remen, koji se zakopčava. Ove male rupe koje napravimo ovdje su da materijal ne nastavi pucati ovdje jer ako se rupa ne napravi, tendencija je da nastavi pucati i zato se to radi. Idemo napraviti crack. Pa, mi ćemo ga prilagoditi zadnjem broju koji ćemo napraviti, a to je četrdeset, mi ćemo ga prilagoditi zadnjem. Sada uzimamo drugi rez i ostavljamo ga iste veličine, više ili manje. Obrada kožnih rezova koji čine sandalu i njezino spajanje odlučujući su čimbenici u kvaliteti obuće. Sada ćemo napraviti jednošiljati kraj kako bismo spojili ova dva dijela zajedno, kako bismo spojili dva dijela sandala dok kasnije ne možemo staviti podupirač na to. Malo se smočite kako biste spojili niti konoplje. Ovo je nožni prst, točka koju kažemo, gdje se kasnije stavlja igla. Konop smo završili, uzimamo ćerote, dajemo mu malo čerota da se sve niti spoje. Ovo je napravljeno od voska i plave smole. Oni koji su prije imali košnice, tražili smo saće nakon vađenja meda, a mi kroz vatru jer se očistilo i ostao je samo vosak. Stavimo iglu, konac u iglu, kako se kaže. I mi ćemo to podlijepiti, što se zove ovo šivanje. Ovo drvo je rezbarija koja se zvala, koju smo zvali postolari. A ovaj će imati, gle, sav isječen, imat će više od pola stoljeća. I evo ga, staro ali evo ga. Ovo je staviti ga ovako, držati rez ovako da se ne miče. Zatim uzmemo šilo. Nastavljamo bušiti rupe. Već imamo napravljene rupe. Ostavili smo komadić ovdje da ne pobjegne i sad idemo bajati. Konci od konoplje bili su najcjenjeniji zbog svoje otpornosti i često su se koristili u svim postolarskim šavovima. Pa sada, kada smo završili s lijepljenjem, uklonit ćemo dva kraja koja smo stavili na to, a sada, budući da su dva dijela spojena, dobro ćemo ostaviti ovo. Pa sada moramo staviti još jedan komad ovdje koji se zove podupirač, a to je ovo, ovdje da ojača stražnji dio. Ovo je uzorak, izrežimo ga. Pa sad mi isto, idemo zabiti. I već imamo potporni rez. Dio koji će se šivati, dobro, morate ga malo ubiti, spustiti, što mi to zovemo, da ne pravi toliki rub tu. Postavit ćemo podupirač i zatim ga sašiti. To se zove fathom. Uže od jednog hvata, od dva, od hvata i pol. obično su to dva podupirača. I konoplja dolazi po broju, došla je po broju. Šest, pet. sedam i tako dalje. Što se tiče numeracije, bilo je jednako debelo. Sad kad smo napravili uže, pokušat ćemo. Šivanje obuće bio je jedan od najzamornijih poslova za postolare jer su vještini s iglom morali dodati i fizički napor. To oduzima puno vremena, naravno, jer sve morate raditi ručno. Sa iglom na dnu morate tražiti vrh šila da uđe, jer možemo vidjeti gornji dio, ali ne možemo vidjeti donji dio. Pa ovo je zadnje i završili smo sa šivanjem. Sada smo prerezali kabel. I ovo što nam je ostalo jer smo radili da sašijemo oba. Skinemo čipku koju smo prethodno stavili, a koja nam naravno više ne treba. Pa razbijanje poante da sve ostane isto. Jako je stegnut, ali s unutarnje strane da ne boli i ne trlja stopalo, sa stražnje pete i to je misija ovoga. Sad je, vidite, ostalo unutra, da više nema stajanja. Ovo je serraje koji se zove. Izrežimo ga s uzorkom. Pa, izvucimo dio koji nedostaje. Ovaj materijal je tvrd, nije nauljen. Kao i tele prije nego što smo napravili rezove, ono je podmazano, ali ovo je materijal koji nije podmazan i tvrđi je. A sada ćemo gumu malo ubiti. Uzet ćemo rez, stavit ćemo ispunu koja se zove ovako, i ojačati ovaj stražnji dio. I to je to. Sada je ovo puno teže i cipela se nikada neće vratiti unatrag. Sada ćemo gumu prilagoditi zadnju, pod koji ćemo staviti na nju. Dakle, ovdje ćemo uzeti središnju gumu, koja se prije zvala centar, a toga nema. Vidite da ovo ima puno prljavštine. Ovo se nekada kupovalo na veliko, išlo je od pet sedam, sedam osam, osam deset i deset dvanaest. Pa su htjeli da budu jako debeli. Ovo je drugi kat koji imamo za drugog. Uvijek je ostavljena dovoljna margina dok se ne sašije, a to je onda kada se pravilno obrubi. Ovo već daje oblik posljednjem. To je učinjeno kako bi se prednji dio odvojio od stražnjeg dijela. Vidite ovdje pa su pažljivo uklonjeni. Idemo vaditi čavle i već imamo gumu koja liči na nešto. E sad to sam ti rekla prije s primorskima, ovo je centar i možda se ne “štipa” i ne uvrće, ali ovo platno je jako grubo, jako je jako, pa ću ti sad reći što mu radimo, trik prije nego što je učinjeno. Ovdje se platno reže vrlo pažljivo tako da ne ide izvan platna. Pa, sada bacamo još jedan suprotno od onoga što smo napravili. Sada ćete vidjeti da se to ne događa, da je guma izgubila hrabrost i mi s njom radimo što želimo. Ali u svakom slučaju radi veće sigurnosti ćemo učiniti nešto drugo : od vrlo sitnog pijeska, koji će biti star četrdeset ili pedeset godina, nasipamo malo pijeska, jer on ulazi u pukotine koje smo napravili. I sada smo gotovi. Shvatiš kako ostaje potpuno ravno, eh, da, ovu gumu nikad ne možeš uvrnuti niti ići gore. Biljku ćemo rezati. Ovi osebujni sustavi obrade potplata bili su rezultat iskorištavanja materijala koji su bili dostupni u ruralnim područjima. Nekad smo brali ovu biljku s dva ova mala čavlića, jedan je zaboden ovdje, a drugi ovdje. Ali učinit ćemo to s malo ljepila kako bi ovo bilo sjedinjenije. Dajmo malo drugoj strani. Pustit ćemo da se osuši. Zatim spojimo dva dijela i završimo u posljednjem. Zalijepit ćemo biljku. Ostavljajući biljku isto kao i gumu, kao pod. Sada ćemo ovu pastu namazati tako da spoji tri dijela. I ovo se kasnije pridruži i to je jako teško. Pa, ovo je rudimentarna stvar koja se radi od brašna s vodom. Vatra se naloži, kuha se, puno se puno kreće. To su inače činile žene postolara. Prije kad smo radili u prodavaonici cipela. A onda se kasnije baci ovdje, stavi u lonac s ovim, i sada ćete vidjeti da ostaje zaglavljeno. Ovo kako vrijeme prolazi jako oteže, a ovo ostaje nakon potpore da se sandala više ne vraća, "školuje" kako se govorilo u stara vremena kad se to radilo. Jest da me ova sandala "proučila", vratila se unazad. Tamo smo rekli da nema ojačanja u podupiraču. Zadnju ćemo staviti u gumu, pod koji će nositi. Savijaju se jer kasnije, dok ćemo to šivati, kraj se manje hvata. Kako je uže jako dugo, u početku smo ga, dobro, malo udvostručili. Da se ništa ne dogodi, ostane i bez preklapanja, ali da manje zapinje. Pa, sredili smo gumice. Sada ćemo dati malo sapuna do posljednjeg. Kod skidanja zadnje, kad je rez već zašiven, sapun bolje izlazi, jer jako klizi, jako dobro. Ovo je domaći, seoski sapun. Ovo radi moja žena i ispadne dosta dobro. Sada ćemo uzeti rez i sastaviti ga. To se zove Montarova kliješta. Šav koji pada uvijek stavljamo u središte zadnjeg. Montaža se sastoji od stavljanja kroja samo na zadnji i zatim šivanja. Dakle, ovo zovemo riding cut. Pokupimo ga čavlima i onda sve okrenemo i zašijemo. Da je ovo napravljeno od skaija ili plastike, bilo bi jako dobro napravljeno, ali budući da je ovo jako dobar materijal , jer ovo je jako dobro, to je tele, jer ovo postoji mnogo godina i također je tvrdo. Ali ovo je super i moramo mu dati oblik ovdje na zadnjem s ovim noktima koje stavljamo. Pa, već smo sastavili prednji dio. Sada ćemo montirati stražnju stranu. Ovo ako je rez ostavljen vrlo visoko, onda boli gležnjeve, tako da morate ići više-manje u smjeru zadnjeg. A ako se ostavi nisko, ni to nije dobro jer bi se odlijepila noga, "carcañal" kako se govorilo. Sada ga imamo presavijenog. Gledamo zadnje, biljku koju smo stavili na njega i gumu. Ovdje smo stavili neke šiljke, šiljke koje smo uklonili. I sada radimo istu operaciju kao i s prednjim dijelom, sastavljamo ga, prilagođavamo do kraja, sastavljamo podupirač. Ti se nokti zatim uklanjaju. To je zato da prilikom šivanja ne spušta Račun. I sada ćemo ovdje unijeti međusloj koji se zove, koji ide između gume i potplata , to nikada ne ide na nogu. Opet zabijamo. Pa, sada smo završili sastavljanje i šivanje. Kao što ćete vidjeti, ovo je uže puno deblje od onog koje smo koristili za šivanje podupirača. Ova je imala četiri niti, a ova gumena ima dvanaest, pa je ova jako debela. Sada uzimamo cerote i dajemo mu cerote. Razlika između onoga što je dalo cerote i onoga što nije dalo cerote. Uzet ćemo tirapié, remen koji je stariji od metuzalema, stavili smo ga ovdje da drži sandalu. Kako bi izbjegao ozljede kaplara, postolar stavlja kožnu ručku koja mu štiti ruku. Guma potplata prošivena je šupljim šilom koje prolazi kroz nju. Kroz njegov kanal prolaze dva kraja užeta, koji kada se prekriže drže dijelove. Ovo je jako teško, već vidite ovdje što se ovdje mora razbiti ovim komadom šila. Zašto mi je šilo prošlo kroz glavu? Pa zato što bolje stoji, iako ovo zvuči kao kineska priča, jer kosa uvijek ima malo masti i šilo bolje stoji. Ovo je šilo, napravljeno od stabljike starog kišobrana. Ovo je već gotovo. Da bi duže trajao, rez se nije toliko zalijepio za kraj, ostalo je više leta što se reklo "ostavi mi gumu za kupanje" jer dok je odavde puklo, nije puklo od materijala . Ali naravno, bilo je ružnije, ali je trajalo duže. Sada ćemo to učiniti kao i prije. Razbijmo komad stakla ako možemo. E, sad to provlačimo ovamo kao i mi, kad ovako izrežemo, ostane izrezano, kad su se pravile čizme i cipele s đonom, pa da ovo izjednačimo. Sada ćemo mu dati postolje. To se zove postolje. Malo ćemo dati da sve ostane po starom. To se zove omča za kopču, a kada smo napravili omču, stavljamo je na sandalu. Kopča uvijek ide s vanjske strane. A sad smo mu stavili uzicu, stavimo uzicu. Sada ćemo otvoriti rupe na remenu kako bi se mogao zakopčati u kopču. Usnik smo promijenili u bušilicu, jer se mora pričvrstiti na čavao i uži je od zakovice. Ovime smo sandalu završili. Uz par dana zadnjeg i redovitog nanošenja masti za održavanje kože, sandale su spremne za dugo nošenje. Rafael nam je pokazao jednu od tradicionalnih konfekcija obuće koju izrađuju postolari iz Guadalmeza. S dolaskom industrijalizacije odložili su svoje alate i svoje vještine posvetili drugim, unosnijim poslovima. Ja sam Eugenio Monesma, redatelj i producent dokumentarca koji ste upravo vidjeli. Ako vam se svidio, potičem vas da se pretplatite na kanal aktiviranjem obavijesti na zvonu i tako možete uživati ​​u stotinama dokumentaraca koje već imam na kanalu i koje ću postavljati tjedno.