藝術品 多納泰羅 | 天使報喜 | 1433-1435

我們在佛羅倫斯的聖十字教堂 這是一座非常重要的方濟各會教堂 也是許多佛羅倫斯富裕家族 設立小堂或埋葬於此的地方 我們正在觀賞一件多納泰洛的浮雕作品 這件作品原本 是教堂的一部分 而在它下 方則應該有一張祭壇用的桌子 但隨著時間的推移 像這樣 古老的教堂會發生改變 因 此我們現在看到這座雕像處於比以往更為公開的環境中 它應該是被安置在家族小教堂內 這件浮雕之所以有趣 在於多納泰羅已經從羅馬回來了 他去那裡研究古代遺蹟 古代羅馬雕塑的特點在這裡顯而易見 當我們看到這幅聖母領報的 基督教場景時 左側的天使加百 列正在向馬利亞宣告她將誕下基督 而且瑪麗對這個消息反應非常謙遜 而我可以想象唐納泰羅回到佛羅倫斯 他的頭腦中充滿了從羅馬帶回來的構思 古代碎片 而這項作品幾乎是這些觀念的拼貼 是他帶回來的 多納泰羅在此並未 嘗試嚴格遵循排列 古典古代的種種形式 他在這裡很有創意 多納泰洛可能甚至沒有意識到 有這些規則 所以我們發明了柱子 我們沒有多立克式、科林斯式或愛奧尼克式的柱子 這些方柱的底部有螺旋形裝飾 而不是在頂部作為柱頭 而且在首都是人類的臉孔 這是一種對古典語彙的重新詮釋 我們也看到在這彎曲山牆的頂部有捲曲裝飾 非常類似阿爾伯蒂的外觀設計 聖瑪麗亞新教堂的下方 有一排玫瑰花飾 以及一個鴨蛋與鑽頭圖案的飾帶 我們還看到彎曲的藤蔓和植物與花卉的圖案 這一切在某種程度上都是 零散地借鑒自古羅馬建築 而且在短短幾年內 阿爾伯蒂 將以某種意義上記下古代建築 的規則 然而 這裡我們看到 的卻是聖母領報的基督教場景 所有這些建築 元素都作為場景 的框架裝置 但即使人物本身 也散發出我們可能會聯想到古 羅馬的優雅 尤其是瑪麗的臉 她看起來就像是 直接從古羅馬雕 像中走出來的 但他們的身體也是如此 有一種輕鬆與流動感 我們會將其與古典世界聯繫起來 以及對解剖學的深入研究 聖母瑪麗亞的右腿膝蓋彎曲 這不是承重的腿 而且明顯地 多那太羅受到了啟發 透過對人體的細緻觀察 這 一點在許多古羅馬雕塑中都 顯而易見 聖母與天使加百 列的雕像以高浮雕形式呈現 事實上 他們在身後的虛構門框上投下陰影 他正在運 用不同層次的浮雕效果 因 此這些人物是以高浮雕呈現的 Mary身後的講台浮雕略為低一些 然後我們看到門上的裝飾圖案 有金箔裝飾的部分是凹下去雕刻的 這種立體感被強調 因為人物被置於類似舞 台的空間中 兩側的方 柱相比之下則更加突出 我非常喜愛的其中一點是人物的姿勢 天 使加百列將左臂交叉 於身前 並向右腿伸去 拉著那裡的帷幕 瑪麗也用雙手的姿 勢包圍著她的身體 左手拿著一本書 兩個形象都是自給自足的 但他們也透過眼神彼 此溝通 請注意加百 列雙臂的弧度是如何 被講壇的弧度所呼應的 然後隨著瑪麗身體的轉動而迴響 這件作品的構成中存在一種連續性 在雕塑表面創造出一種統一感 這座雕塑是灰色的 這是一種在佛羅倫斯常見的石頭 我們在布魯內萊斯基的建築中見到它 它被稱為皮埃特拉塞雷納 它是一種灰褐色、幾乎帶綠色的砂 岩我們一開始認為其中一些部分被塗成白色 以使其看起來像大理石 你會注意到某些元件上有金箔裝飾 這是修復的 但遵循了原來的設計 而這或許是這座雕塑最有趣的部分 是陶土小天使 位 於頂部 似乎對下面 的場景有所反應 其中一個抬起他的腳 他看起來彷彿即將從屋脊上走下 而背後 的一位小天使正拉住他 以確保他不會跌落