一看就懂的中國藝術史 金代藝術《文姬歸漢圖》 金人筆下的大女主

各位好,我們今天講近代的藝術 今天的俄羅斯,希臘,伊朗,土耳其等國家的語言中 他們對於中國的稱呼還是契丹這個詞的發音 公元10世紀和11世紀整整200年時間 遼帝國作為霸主,威震東亞和中亞的大部分地區 遼國對外欺壓著周圍的每一個異族國家 對內呢,欺壓著境內的每一個異族部落 我們曾經強調過,說這個契丹人基本上能夠平等的對待漢人 吸收漢文化和製度 但是總的來說,契丹的民族政策是相當糟糕的 他們往往最大限度的壓榨那些文明程度落後的族群 比如生活在東北地區的女真人,就是這麼一群被壓榨的人 女真人生活在東北的白山黑水之間 古稱墨河,意為林中之人 女真人主要以漁獵為主 你看他們勇敢堅韌,是天生的戰士 《大經國誌》記載,說女真人 俗勇悍,喜戰鬥,耐饑渴苦心 騎馬上下崖壁如飛,既江河不用舟騎,扶馬而渡 你看這多厲害,過河都不用橋不用船,扶著馬就能過去 契丹人其實也瞭解女真人的強悍 所以對他們採取分而治之的策略 把女真人分為屬女真和生女真 其中這個生女真的這個生活尤其悲慘 他們要用自己採集的像東珠啊,海東青啊 紫貂皮等等這些名貴的物產向遼國皇帝進貢 比如東珠就是一種產自東北地區的珍珠 碩大而耀眼,向來是遼國皇帝最喜歡的貢品 到了遼天祚帝燕綠延禧時代 他冬春之際經常到東北地區遊烈 他就強令女真人冒著酷寒,鑿冰入水,採蚌取珠 大冬天的寒氣逼人,冰水刺骨 很多女真人為此慘死疆眾 仇恨的火焰在女真人的心中燃燒 哪裡有壓迫,哪裡就有反抗 公元1114年,女真完顏部首領完顏阿古達起兵反遼 11年後遼滅亡 金滅掉遼,名稱上是黃金戰勝了冰鐵 民族上是女真打敗了契丹 地域上是哈爾濱征服了赤峯 僅僅兩年之後,金再次滅掉了北宋 我們都知道,女真人是靜康之變的肇事者 曾經自以為不可一世的遼和北宋 在短短兩年之內相繼崩潰 兩個國家的三位皇帝都變成了女真人的階下囚 這個事情我們都熟是吧 金國成為新的東亞霸主 東北亞的每一個族群都匍匐在女真人的腳下 在中原地區的統治,她經過扶植過 像張貓娼,劉玉兩次失敗的傀儡政權之後 中國北方的原北宋的土地 就都被納入到了金國的版圖,就是她直接管了 隨著地盤不斷擴大,財富不斷變多 女真人這個武力值也在迅速下降 比如我們知道在早期,在完顏阿古打,完顏宗旺時代 就是我們剛才說那個女真人的特點都在的時候 那真是所向披靡,摧枯拉朽一樣就滅掉了遼和北宋 但是到了,你比如說到了完顏阿古打的四兒子 這個女真人的厭戰情緒就已經出現了 很多人逃兵,或者說裝死不去打仗 金在跟南宋的戰鬥就經常落下風 你比如說,完顏宗弼更是成為南宋名將的試金石 南宋這個將領是不是夠名將的標準 就是看他有沒有打敗過完顏宗弼 你像韓世忠,嶽飛,劉琦,吳接 都是這一紀錄的保持者 在武力值迅速下降的同時 女真人的文化水準卻在迅速的提升 你比如說到了中晚期,金章宗時代 那個完顏景甚至可以寫出機能亂真的壽經體 你看我們在一些古畫裏看到那個壽經體 其實就是完顏景寫的 留在北方的大量漢族藝術家 也在金朝繼續傳承著自己的技藝 因為他佔領大量漢地嘛 另外一個我們特別容易忽略的情況就是 當年靜康治變前後 有大量的北宋內府和私人收藏的藝術品 被金人擄走 比如這金代的燕山章著 你看他就見到了章則端的清明上河圖嘛 並且在上面提拔 由於這些作品的傳播 北方人的藝術格調迅速提升 金人的繪畫 你看從遼代那種我們上期講過 那種相對稚嫩的面貌 幾乎一夜之間就成熟 所以我們今天能夠看到大量的金代藝術品 他們從風格上沒有南宋那種局部寫意的特點 而是跟北宋的那種古典的寫實的精細的藝術風格一脈相承 今天啊 傳為金代的繪畫作品其實還有一些 多數呢都很難考證真偽 但是山西樊市縣巖山寺的一組壁畫 是比較確定的金代的元素 你看這個壁畫 我們遊學的時候去過啊 當時我們一行人都是激動到不行 巖山寺呢原名叫陵巖院 根據寺內北宋石井牀的體系啊 我們推測啊 巖山寺可能始建於北宋神宗元峯二年 就是公元1079年 大概八十年之後呢 金代的正龍三年 就是公元1158年 金代又進行了改廓建 又過了九年呢 到了金大定七年 就是1167年 巖山寺的壁畫繪製完成 遺憾的是原來那個正殿 就是最大那個殿叫水陸殿 已經損毀 只有南殿就是文書殿保留至今 裏面有保存有四面牆的金代的壁畫 之所以我們如此確定這個壁畫的年代啊 就是因為這個文書殿的西壁上 我們發現了題記 上面有一些漫幻的字 說大定七年前 陵巖院畫匠王逵年六十八等等 但是在寺內這個陵巖院水陸碑記這個碑文中啊 這個王逵啊 被冠予御前承應畫匠的頭銜 也就是說這個王逵本人啊 應該是在金國皇帝身邊提供繪畫服務 而這座寺院 也可能是金代皇家主持破建的 所以纔有瞭如此高的水準 當然絕大部分壁畫 它都是一個群體協作的結果 它跟那個卷軸畫不一樣 繪製壁畫它工作量很大 它很像個什麼呢 像裝修房屋 你看從地杖、粉本、起稿上牆、填色、復溝等等 眾多工序啊 其實它都是按著流水線的作業 但是一些比較重要的工作 比如說粉本樣式的確定啊 全局的畫面效果的把控啊 還有一些最重要的輪廓線條 一些高質量的輪廓線條 往往是由這個首領或者說師傅畫出來的 而王奎呢 無疑就是這樣一個團隊的首領或者師傅 巖山寺的壁畫 它時間上我們確實要把它歸為金代作品 但是從藝術風格上看呢 它是北宋的延續 我們想啊 公元1167年 巖山寺的壁畫繪製完成的時候 王奎68歲 而在整整40年前 就是1127年 靖康之變的時候呢 你看王奎已經28歲了 我們相信王奎的藝術風格 主要來自北宋末年的培養 所以他筆下精細的畫風 有北宋畫院的格調 這個文書店的東壁啊 以說法圖為中心 繪制本生經變 本生呢就是他前一代的故事 前很多代的故事啊 西壁呢就是佛傳故事 就是他當世代的故事 南壁呢 兩側繪制殿閣樓臺還有供養人 北壁有一些塔院 還有一些樓閣圖 其中以西壁的佛傳故事啊 保存的最為完整 繪制釋迦牟尼他這一生的事跡 畫面呢 從亭臺樓閣到人物著徵啊 都非常的漢化 充滿了世俗的氣象 跟我們在西部 在甘肅那邊看到的壁畫 完全不一樣 在敦煌 看到的完全不一樣 他這裡面有典型的宋代繪畫面貌 畫面構圖非常嚴謹 比例剛硬 人物神態逼真 技法純熟 可以當成是一個更加靜靜 局部放大的清明上河圖來看 比如說裏面有一些 非常世俗的酒樓呀 什麼的 一些官員下班之後 他們的一些消遣娛樂呀 都有 還有呢 我們在北牆上發現了 一幅尺幅很小的海市蜃樓圖 就是一組非常精緻的界劃建築 我把圖片附在後面 這個房屋啊 嚴整考究 錯落有致 從繪制功力到嚴謹程度上 幾乎不輸任何宋代卷軸畫作品 我們今天還能看到 很多今代名下的山水長卷 雖然很多都無法確切考證 但這中間呢 也有一些極其精彩的作品 風格也是一樣 跟北宋一脈相承 但是因為他們這個分類啊 就沒有列入宋畫 所以經常不受人重視 一般比如說 我們經常翻到一些 比較淺顯的藝術類書籍呀 也很少提及或者討論他們 楊邦基啊 是今朝非常有聲望的畫家之一 他字德貌 華音人 就是今天的陝西華音 他擔任北宋高官的父親啊 在金滅北宋的戰爭中被殺 當時啊也很危險 你看只有十餘歲的楊邦基啊 因為藏在寺院中 才倖免於難 但是滅頂之災 沒有讓他變得頹廢 他長大之後呢 變得勤奮好學 並且在今代的天眷二年 就是1139年進士及第 做官之後 這個楊邦基也非常清廉 當時人稱啊 就說邦基以廉為河東第一 就是在今朝 在河東地區啊 屬他最清廉 曾經擔任祕書監等職 最後呢 做到了山東東路轉運使 永定軍節度使 致仕之後 到了大丁21年 就是1181年去世 楊邦基在當時啊 就以繪畫名士 他善畫山水人物 元代的湯後在畫鑒裏面說啊 說金人楊密間者 畫山水圖 專師李成 我們今天能夠看到 一幅楊邦基名下的 初始北疆圖 這幅畫呢 歷史上也被叫做聘金圖 就是其實是同一幅圖啊 是一幅青綠山水長卷 捐本涉色 縱是26.7釐米 橫是142.2釐米 現藏在美國大都會藝術博物館 畫中作為背景的山勢啊 連綿起伏 山頭這個支背很稀疏 岩石很堅硬 是典型的那種北方地貌 山間也有雲霧繚繞 掩蓋住了一些樹木和建築的屋頂 我們看這個畫面中 最重要的就是 靜靜有三棵古樹啊 粗壯靜止 樹下有一座亭子 一些人分佈在亭子周圍 有的人騎馬而立 有的人打馬前行 還有一些人在地上休息和聊天 這幅山水的意境空曠而遼遠 氣勢宏大 但是技法上我們看 跟李成有很大出入 比如樹木的出枝啊 沒有枯木含林的效果 山石呢 也沒有李成典型那種捲雲村 樹木和人物的用筆啊 都稍顯稚嫩 所以可靠性存疑 但這幅作品整體還是不錯的 同樣做過金朝祕書監的 還有畫家李山 他是平陽人 就是今天山西林粉 金章宗年間啊 他曾經入職祕書監 據說啊 他年近八十而精力不衰 就是那種精力非常旺盛的人 特別喜歡畫長松大師 今天船市有兩幅作品 松山行旅圖和風雪松山圖 其中啊 這個風雪松山圖啊 尤其有代表性 風雪松山圖呢 是捐本淺色色 縱是29.7釐米 橫是79.3釐米 現藏美國弗利爾美術館 這是一幅雪景圖啊 畫中一座茅屋庭院 隱藏在長松巨木之下 周圍有雪山高峯聳智 就像後面拔文中說的 繞院千千萬萬峯 滿天風雪大山松 松樹是這幅畫的精神 高大挺拔的松樹 沒有南方藝術家筆下那種 奇形怪狀 囚禁曲折 李山的樹幹整體筆直 長滿八截和開裂 顯得蒼勁古老 樹枝都微微向下 我們記得這個馬園有脫枝的特點 你看這裡跟李山就很像 松針採用馬尾松和扇面松兩種畫法結合 但是我們注意 這個畫筆的力道 從松針就能看出來 並不太足 我們再結合畫面右側看那個落款 上面寫平陽李山志 這幾個字就能發現 李山他其實筆下的功力啊 達不到頂級畫家的水準 但是呢 他是一位營造氛圍的大師 這幅畫就典型的 也是北方景緻 宏大而壯闊 尺幅雖然很小 我原來以為這幅畫很大 但是前一段在國博看到這幅畫的那個複製品 現在也在展覽 發現很小 但是他構圖新穎 格調不凡 李山構圖和幽默的水平極高 這個畫面構圖也極少見 畫中的松樹和山峯啊 都是頂天立地 填滿了大部分畫面 跟我們習慣那種高遠深遠平遠構圖啊 有很大差異 這個畫面中 天空樹蔭水面都用淡墨暈染 雪地上呢 也用少量穿插 整體營造的氛圍和深度感 都是渾然天成 先打一個無恥小廣告啊 我們每年最重要的一個產品 就是明年的書發日曆 已經又開始發貨了 估計很多朋友都已經收到了 可能有的人覺得 做一個日曆還挺簡單的 但是其實這個事情 我們每年都要花大半年的時間完成 從收集書畫作品找詩詞 還要盡量避免跟過去重復 然後就是不斷地調整 比如那個封面 是我自己批的啊 我就一點一點先後改過十幾個版本 你看我們的合作夥伴 天津大方圖文設計的周同老師呢 也是我們的老朋友 跟我們一起不厭其煩地修改 努力地讓這本日曆更好一點 比如我們今年就在每個月的前面 增加了一張星座的說明 以後我們也可以順便了解一下星座 放在週末的一些書法作品呢 我們還附上了音頻講解 還有一個最重要的改進呢 就是我們多數放的 都是作品的局部嗎 不是 雖然裁的都是最精彩的部分 但是為了讓大家瞭解這個作品的全貌 我們今年專門在每一幅作品邊啊 增加了一個塑劣圖 並且框出了引用的位置 哎 這個就比一般的畫冊 做的都更精緻了 最後印刷質量呢 還是一貫的好 拿在手裡啊 有淡淡的書香 我們去年還是設計了那個架子嘛 如果需要的話 也可以放在一起使用 配合起來 就完美地解決了不方便的問題 反正我們把每一個能夠改進的細節啊 都做到了我們最大的誠意 在中國整個山水畫史上 風雪松山圖啊 也是非常有特點的一幅作品 相比之下呢 更多的作品 你比如說江山行旅圖啊 赤壁圖啊 西山無盡圖啊 雪戰牛車圖啊 從藝術風格上來看啊 這些近代畫家跟他們的南方同行們啊 就沒有太大區別 比如江山行旅圖啊 就是一幅紙本水墨長卷 縱是40釐米 橫是449釐米 現藏美國納爾遜阿特金斯藝術博物館 這幅畫尾端落款有太古移民四個字 而且這個字上面還淺有東高的兩個字的印章 我們可以推測 應該是北宋移民畫家 他生活在金代的一個作品 可能是山西合金一代人 這個畫面山脈連綿起伏 石頭岩石僵硬 樹幹蒼勁 茅屋野殿城關 漁船行人散落其間 畫面那個村法點線結合 用筆鋼劍映紙 幽默也很淡 人物的畫法都是用極其簡筆完成的 紙球形似 我們看這些特點 大概跟同時代南方的那個夏歸的西山行旅圖啊 就極其相似 他們都屬於南宋中晚期的風格 赤壁圖的作者是金代山水畫家武元植 武元植呢 自善夫 金代中都人 就是今天北京人 曾經也近視極地 善畫山水 赤壁圖啊 是他的傳世孤本 他是一個高頭大眷 直本水墨 縱是51釐米 橫是136釐米 現藏臺北故宮博物院 我們今天能看到他在前葛水啊 有明代向元變的一個題簽 上面寫著北宋朱瑞畫赤壁圖 但是到了二十世紀初呢 馬衡先生啊 根據袁灝問的宜山先生集中 一些信息考證啊 認為這幅畫應該是金代武元植所畫 赤壁本來是三國古戰場 位於河北省赤壁市 但是自從蘇世在湖北省黃岡市啊 寫下了赤壁賦之後啊 於是在中國文化史中 就出現了文武兩赤壁的說法 甚至蘇世的文赤壁啊 更加風行於天下 藝術家呢 經常以東坡遊赤壁啊 作為題材進行繪畫創作 這個畫面啊 是蘇世跟兩位朋友 泛遊赤壁 洶湧的江水啊 在此處轉彎後 變成了開闊的江面 一夜扁舟遊蕩期間 在江水的此岸 就是近景處啊 左右各露出一塊相對低矮的岸邊山石 這個山石雖然不高啊 但是岩石也是陡峭嶙峋 許多松樹在上面生長 盤環突兀 傲立不屈 這兩組山勢成開闔之勢 你看就像兩只臂膀一樣 襯託著這個畫面中間 這幅畫的高潮呢 是畫面中間一組 渾厚雄壯的山崖 上有威風矗立 斷岸千尺 下有江水湍急 拍岸有聲 似乎小舟之上 這個東坡先生正與友人 飲酒赴詩 懷骨記情 送明月之詩 歌窈窕之章 盡情感受著天地自然 明月清風的無窮魅力 赤壁圖整體上 它是北宋山水畫家的全景風格 就類似於我們講過的 北宋許道寧的秋江魚艇圖 你看呢 構圖宏大 視野開闊 赤壁圖呢 也同樣是氣勢磅礡 雄渾壯闊 五原紙啊 用筆尖勁有力 山石採用淡墨小撫批村 層層深入 最後呢 用重墨畫山頭上的草木 濃淡對比非常強烈 更加表現出這個 山石雅臂的質感 對於江水 小舟和人物的描繪啊 沒有採用流暢飄逸的長線條 而是採用了略帶抖動的 短線不斷接續 轉折頓挫 變化多端 使人物看起來質樸自然 水面呢 撥紋細密連綿 整體用筆風格就顯得蒼勁古樸 你看蘇式遊赤壁這個題材啊 各個時代都有藝術家創作 但是 金黛五原紙這一幅赤壁圖啊 明顯能在同類作品中 鶴立雞群 逐而不凡 西山無盡圖呢 也是一幅被低估的金黛作品 這是一幅捐本涉色的長卷 縱是35.1釐米 橫是215.3釐米 現藏美國克利夫蘭藝術博物館 從提拔和印章上看 這是一件流傳有序的作品 像李雪蔓啊 方文啊 傅希年 等人都做過考證 基本上確定是在宋金時代 可能是金黛作品 就沒有辦法考證的更細了 從構圖到作品氣象來看 跟北宋中晚期的藝術風格如出一轍 比如說我們記得前面講過的 燕文貴的江山樓關圖 王深的漁村小雪圖 還有趙集明家有一幅雪江歸趙圖啊 他們都非常像 而且一脈相承 這個西山無盡圖啊 乍一看 看起來平平無奇 但是你如果仔細推敲就會發現 它的山石構建 佈局精緻巧妙 格調氣韻 鋪陳生動自然 細節上 從山石的村染 樹木的出枝 到建築的刻畫 道路的設計 都是花費了大量心思的 如果只看大略 我們就會感覺作者用筆很僵 不像是王深的漁村小雪圖 那麼流暢自然 但是如果我們仔細觀察 細節就會發現 畫家對於技巧的展示 是非常謹慎的 比如開頭處林間的雲氣 須時濃淡之間 就點綴出 並不遜色於像 王深啊 葉文貴啊 趙令郎等人 比如我們都看過 趙令郎那個用煙霧 在樹的枝頭 來回穿插的那個效果 你看這幅畫也有所體現 比如後面有一個叫楊茂的人提拔 他說 就說 不管他是誰畫的 都可以推到神品的位置 同樣可以列為神品的 還有一些金代的白描作品 比如我們今天能看到 兩幅金代的白描鞍馬人物圖 文集歸漢圖和昭君出塞圖 這兩幅畫的名字雖然不同 但是內容完全一致 只是這個畫面的具體佈局位置 略有差異 很明顯 或者是他們之間存在著 借鑒和模仿的關系 或者是他們都來自共同的族本 這兩幅畫 描繪的都是一星人 在北方的寒冬中頂峯前行 通過人物的著裝姿態表情 來呈現出在寒風凜冽的塞外環境中 長途跋涉的旅人辛苦 其中這個文集歸漢圖的畫面氣韻 更加流暢 用筆更加蒼勁 人物表情也更加渾厚 這幅畫的題款上面寫著 我們今天知道 今代大概是沒有專職的畫院 知映司是張宗太和元年 就是1201年設置的一個 專門為宮廷服務的機構 而這個張宇呢 應該就是在其中任職的藝術家 文集歸漢圖是捐本淡涉色 縱是29釐米 橫是129釐米 現藏吉林省博物館 全卷這幅畫一共有12個人 他們從左向右迎風趕路 我們看 他們多數人都是湖人裝扮 畫中人物分為四組 隊伍最前頭 是一個人扛著大旗 在騎馬引道 他用手掩住口鼻防寒 你看火焰狀的旗幟 在他身後隨風漫卷 他身旁呢 還跟隨有一匹小馬 他身後騎馬的女子 應該就是蔡文姬 那個大女主風範是吧 頭戴貂冠 表情從容淡定 服裝華麗 身後的衣帶呢 隨風飄揚 馬前還有兩個人 徒步牽馬 身後第三組人物呢 一共七人 他們聚集在一起 緊隨在蔡文姬身後 都騎著健碩的大馬 有人高鼻深目 有人留著湖人特有的散落長髮 最後有一個人呢 騎馬殿後 右手拖著一隻海童青 身旁呢 還跟著一隻彎腰弓背的獵犬 畫面的氣勢開闔起伏 用筆啊 多數採用這種釘頭鼠尾描 就這個筆頓下去 然後一筆劃出來 非常恰當的表現出不同物象的質感 像人物 戰馬 獵犬的神態啊 都描繪的逼真寫實 生動傳神 整個畫面用色非常謹慎 顯得古樸蒼勁 你看北風如刀撲面 飛沙扁人擊鼓 畫家沒有畫一筆風沙 但是刺骨的含義啊 卻無處不在 從細節功力的呈現 到畫面精神的表達 文集歸漢圖 都是中國古代鞍馬人物題材中的精品 跟這幅畫神似的昭君出塞圖啊 這個作者是一個女道士 叫龔素然 上面有落款 關於龔素然的籍貫 說法很多 但是大概率啊 應該是在河北金桶之區 你看這樣他才更有可能畫出 跟章魚相似的塞北題材的作品 昭君出塞圖呢 現藏日本大阪市立美術館 昭君出塞圖比文集歸漢圖 最大的區別是多出兩個人 比如第一組開路的人 原來有一個變成了兩個 另外昭君身邊啊 也多出了一個抱琴的侍女 這幅畫中四組人物之間的間隙更大 筆法也更加輕柔 你看用筆就不再是釘頭鼠尾 他接近於高谷遊絲苗了 人物的神態啊 尤其是女性稍顯嫵媚 用筆和造型能力啊 比章魚啊稍弱了一些 比如那個小馬的造型啊 就稍顯僵硬 不過總體上看 如果對比南宋畫的文集圖啊 我們就會發現 相同題材 由於生活體驗的豐富 還是北方的藝術家啊 更能表現出那種 烈烈塞北的氣勢宏大 當然 今朝人呢 也會畫一些小橋流水 比如我們今天能夠看到 一幅今代的藝名的雪戰牛車圖 就是一幅風俗畫立軸 捐本社冊 縱呢是164.2釐米 橫是104釐米 畫面描繪的是寒天積雪樹木蕭索 一處庭院 修建在高大的樹木和山石之間 這個房舍精緻講究 左側還跟庭院相連的 有一個水墨坊 庭院中呢 有驢牛和閒置的已經拆開的車 還有人呢 在屋簷下面交談 院外的路上 有很多趕路的行人 有人騎馬 有人步行 還有人趕驢 但更多呢 還是一種標準的 三頭牛駕車的這個組合 從下到上 在這個崎嶇遮擋的山路上 一共有八輛這樣的牛車趕路 丘陵起伏 絡繹不絕 往返於這個雪徑上 畫面山石啊 採用小撫僻村 應該是受到南方李唐啊 馬遠這些人的影響 樹木初枝也曾經老辣 人物牛馬車架建築繪制的 嚴整精緻 雖然略帶匠氣 但是也是在同類作品中 算是佼佼者了 這跟我們今天看到 南宋人畫的一些盤車圖啊 藝術風格上就很接近 充滿了人間煙火和生活氣息 金國的女真人在1161年 就是海陵王完顏亮 最後一次大規模南寢失敗之後 基本上就放棄了 向南吞併南宋的想法 他們或許也夢想 就像雪戰牛車圖中描繪的場景一樣 這麼平靜而溫馨的 讓自己的政權一直延續 然而就在海陵王完顏亮 伐宋失敗的第二年 就是公元1162年 北方漠北草原的深處 渥奈河的上游 蒙古啟巖部出生了一個男孩 他的名字叫博爾治金鐵木真 他將終結女真人平靜的夢想 據傳說啊 不一定可靠 當年完顏亮要定國號的時候 正好這個宋史 我們都說過 宋史他聯繫女真人 到金陶的大營中定立海上之盟 就是一起返遼 顏亮亮呢 見到宋史在 就讓這兩位宋史飽讀詩書嘛 你們過來幫我出出主意 說我這國家叫什麼合適 於是呢 這宋史就想了一招 說你應該叫金 以金為國號 因為這個契丹啊 叫冰鐵的意思 你看鐵嘛 它就腐爛 這個金呢 不會腐爛 這阿古打聽的時候非常滿意 於是就定了下來 但是呢 這個宋史啊 其實他加了私心 因為宋朝在五行中啊 屬於火德 就是讓女真人叫金啊 就是火能克金 就是取始終被宋朝克服的含義 我們知道 最終這個金朝的國家戰略啊 受到北方蒙元的擠壓 他國家戰略出了問題 當他在北方遭遇蒙古 本來應該聯合南宋和西夏 脣齒相依 結果他想 施之東渝 收之桑渝 反而派兵攻打南宋 所以宋金作為弱勢的一方 沒有形成當年武蜀聯合的局面 從而加快了他的覆滅 值得一提的是 金復王的過程 跟北宋其實同樣淒慘 金的首都 在蒙古人的壓制下 海陵王那個時候 就給他遷到了 由上京遷到了中都 就是遷到了北京 蒙古人打過來呢 1214年 又從中都 就是從北京又遷到了汴梁 公元1232年 晉康之變105年之後 蒙古人攻陷 金國首都汴梁城的時候 你看當年北宋晉康之時的慘狀 再次重演 在同一個地方 求和送禮 拋妻棄女的逃亡 屍堆如山 血流成河 姦淫擄掠 這個恥辱程度 比起北宋當年 那是有過之而無不及 不論這個過程有多麼曲折 但是這個結局啊 確實是跟當初宋史設想的一致 公元1234年 金在南宋和蒙古 南北夾擊之下 覆亡於蔡州 他共傳十帝 享國119年 從匈奴到鮮卑 從契丹到女真 這些靠快馬彎刀立國的少數民族政權 時刻都要警惕 更北方野蠻民族的被刺 當他們完成文明的進化之後 這些曾經的王者 最終也都淪為 北方強敵砧板上的魚肉 天地蒼蒼 四野茫茫 日月輪回 江河過往 當凜冽的北風掠過 紅沙遍地的戈壁 掠過空曠荒涼的草場 掠過大地上 一頂頂氈杖和一群群牛羊 最終吹向遙遠的南方 中原旱地 那雖然是一個令人模糊的世界 但卻是一個讓人激動的方向 草原上每一代人都聽說過 南方水草豐美如仙境 繁華富庶如天堂 那裡的土地財富和女人 是他們永恆的夢想 每一代草原民族都生在北地 心向南方 他們用彎刀開路 最後帶著自己的文化和血統 融入到那裡 一輪又一輪周而復始 中原旱地