Đừng Cầu Vận May Nữa: 5 Sự Thật Trần Trụi Từ Kinh Dịch Giúp Bạn Thực Sự CẢI MỆNH

Đừng cầu vận may nữa, 5 sự thật trần trội từ kinh dịch sẽ giúp bạn thực sự cải mệnh. Thưa quý vị và các bạn, chúng ta đang sống trong một thời đại đầy nghịch lý. Thế kỷ 21, khi con người nắm trong tay những chiếc iPhone đời mới nhất với khả năng kết nối toàn cảo, trí tuệ nhân tạo AI đang thay đổi thế giới từng giây, thì sâu thẳm trong tâm hồn, nỗi sợ hãi về tương lai vẫn nguyên thủy như thỏa hỏng hoàng. Giữa những toàn tính của thị trường chống khoán hay áp lực khởi nghiệm, người ta vẫn lén lút đi tìm các thầy bói, gieo một quẻ xăm hay một lá số tử vi để tìm kiếm sự an ủi cho những bất àn nội tại. Chúng ta dùng công nghệ 4.0 để truy cập vào những mê tín của thời 0.4. Nhưng kinh dịch, tác phẩm bị hiểu lầm nhiều nhất trong lịch sử văn minh phương Đông chưa bao giờ sinh ra để phục vụ cho sự yêu đuối đó. Suốt ngàn năm qua, lớp sương mưu của mê tín dị đoàn đã treo khuất bản chất thực sự của nó. Thực chất, kinh dịch là một công trình triết học vĩ đại về hành vi học và quản trị rủi ro. Nó không dạy ta cách trốn trải số phận hay cầu xin ân huệ từ hư vô, mà dạy ta cách đứng mũi chiều sao trước biến động khôn lường của vũ trụ. Học giả Hoài Nam Cẩn trong khi giảng về hệ từ chuyện đã khẳng định một chân lý đành thép như một gáo nước lạnh tắt vào cơn mê sảng của năm Đông khi dẫn lời tuân tử mà rằng thiện dịch, giả, bất bốc có nghĩa là kẻ thực sự thấu hiểu dịch lý thì không bao giờ cần bói toán. Bởi lẽ khi trí tuệ đã soi dọa được quy luật vận hành của nhân quả, của thỉnh suy thì kết quả đã nằm gọn trong tầm mắt. Hơn thế nữa, sách còn chỉ rõ nguyên tắc sinh tồn của lõi Chỉ khi con người tự mình đứng dậy, tự mình, chính mình, tự lực, độ lấy mình thì trời mới giúp, lúc đó mới có sự tốt lành tuyệt đối. Bài video chia sẻ này từ Tân Phúc Khánh sẽ không ru ngủ bạn bằng những lời hứa hẹn về vận may. Ngược lại, chúng ta sẽ bóc tách 5 sự thật trân trụi từ kinh dịch. Những sự thật này có thể sẽ phũ phàng sẽ đập ta nào tưởng về một cuộc đời cát tường tốt lành vĩnh viễn nhưng chính sự đổ vỡ đó là cần thiết để đánh thức vị thanh nhân. Bản thể trí tuệ và mạnh mẽ đang ngủ quên trong mỗi chúng ta. Hãy chuẩn bị tinh thần để đối diện với sự thật. Ngừng cầu xin và bắt đầu kiến tạo vận mạnh của chính mình ngay bây giờ. 1. Ngịch lý của sự tiên tri Thiện dịch giả bất bốc Người giỏi dịch không bói toán Tại sao một doanh nhân lan lộn hàng chục năm trên thương trường một trí thức đọc vạn cuốn sách lại run rảy trao quyền định đoạt số phận mình vào tay một người lạ mặt gieo vải đồng xu Đây là ung nhọt tư duy lớn nhất của con người tầm lý ký gửi số phận Chúng ta thà tin vào một lời phản xét mơ hồ từ bên ngoài hơn là tin vào logic nhân quả của chính mình Nhưng tuần tử khi nghiên cứu dịch học đã dám một đòn mảnh vào tư duy nô lệ đó bằng tuyên ngôn Thiện dịch giả bất bốc Nghĩa là người giỏi dịch thì không bao giờ bói toán Về mặt triết học Kinh dịch không phải là cuốn sách dạy tiên tri mà là sách dạy về nhân quả và biến dịch Có câu chuyện kể như thế này Ba người học trò sau một thời gian lan lộn ngoài xã hội Mặt mày phong trần vì đường xa Học trò thứ nhất cuối đầu Sư phụ ngẩn lên mỉm cười hiền tử đáp Học trò thứ hai Ba học trò ngẩn ra nhìn nhau Học trò thứ ba ngạc nhiên hỏi Thầy bói lúc nào ạ? Thầy chưa gieo quẻ, chưa bấm độn Chưa xem ngày giờ sao đã có kết quả rồi Sư phụ cười khẽ đáp Quẻ của các con rất rõ Hoặc là kiếm được tiền, hoặc là lỗ vốn Trong việc làm ăn chỉ có hai con đường Lãi hoặc lỗ Không có con đường nào ở giữa cả Học trò thứ nhất gãy đầu phân trần Nhưng thưa thầy Con kinh doanh đã ba năm nay Không lãi mà cũng chẳng lỗ Vốn vẫn còn nguyên Hàng vẫn bán đều đều Vậy là đi đường giữa chứ ạ Sư phụ nhìn thẳng vào mắt anh ta Rọng chầm những sắc Vậy thì con đã lỗ nặng rồi Ba học trò im bật Sư phụ nói tiếp Thời gian của con Ba năm thanh xuân Năm năm thanh xuân đã trôi qua mãi mãi Tinh thần của con Bao lo toan thức khuya dậy sớm Căng thẳng vì hàng hóa Vì khách nợ Đã ho mòn từng ngày Những thứ ấy không thể lấy lại được Đó chính là lỗ vốn lớn nhất Dù sổ sách vẫn ghi hóa Học trò thứ hai ngâm nghĩ lại hỏi thêm Thế còn uống thuốc chữa bệnh thì sao thưa thầy Có người uống thuốc rồi không chết hẳn Cũng chẳng khỏe hẳn Cứ năm đó nửa sống nửa chết Đó chẳng phải là trạng thái ở giữa sao ạ Sư phụ khẽ lắc đầu Không Uống thuốc thì cuối cùng cũng chỉ có hai kết quả Sống hoặc chết Trạng thái nờ vời kia chỉ là quá trình Chứ không phải kết cuộc Kết cuộc bao giờ cũng rõ ràng Không có đường giữa Sư phụ ồn tồn nói tiếp Các con ạ Đạo lý trong kinh dịch cũng giống như vậy Người xưa nói thiện dịch giả vớt bốc Người thực sự giỏi dịch thì không bao giờ bói toán Vì sao lại vậy Vì họ đã thấu rõ nhân quả Đã thấy kết quả nằm sẵn trong từng hành động hôm nay Hạt giống tốt Đất tốt Chăm sóc chu đáo Tất nhiên cây tốt quả ngọt Hạt giống kém Tất căn bỏ mặn Tất sẽ heo úa Bói để làm gì Khi chính mình đã gieo nhân như thế Ba học trò lặng lẽ cuối đầu Học trò thứ nhất thì thầm Con hiểu rồi thầy ạ Chúng con không cần quả bói Mà cần sửa lại cách gieo nhân Sư phụ mỉm cười gật đầu Đúng vậy Hãy làm ăn cho tử tế Sống cho ngay thẳng Hành động cho sáng suốt Khi các con đủ giỏi Các con sẽ tự viết nên quẻ của đời mình Chẳng cần ai gieo đồng xu thay nữa Nếu hạt giống là quả táo Đất trồng màu mỡ Chăm sóc kỹ lưỡng Thì kết quả tất yếu là cây táo tốt Bói để làm gì Khi dữ liệu đầu vào là nhân Đã quyết định đầu ra là quả như vậy Một startup Không có sản phẩm lõi Không có dòng tiền Thì gieo quẻ càng hay khôn Cũng không thể cứu vãn được sự sụp đỏ Khi hiểu rõ nguyên lý này Việc bói toán trở nên thừa thải Bởi kết quả đã hiện hữu ngay trong hành động hiện tại Đó là lý do mà cổ nhân nói Sát kiến uyên ngư giả bất tường Nghĩa là nhìn thấy cá dưới vực sâu là không tốt lành Hà Mỹ là người quá tình thường Biết rõ kết quả Thì không cần vạch trần thiên cơ Vì sự biết đó đến từ trí tuệ Chứ không phải là sự tò mò Sự khác biệt cốt lõi Nằm ở hai khái niệm Y thông và thần thông Y thông là gì Đó là sự dựa dẫm vào công cụ Như mai rùa Cỏ thi Bài tây Xúc sắc v.v Để đoán định tương lai Đó là cấp độ thấp nhất Là sự dựa vào Ngược lại Đỉnh cao của dịch học Là sự thấu suốt của trí tuệ Nơi mà Cực số chi lai Chi vị chiếm Nghĩa là biết đến cùng cực của số Thì biết tương lai Đó gọi là chiêm bói Giá cắt lượng Hay thiệu hàng tiết bấm độn Hay dùng mai hoa dịch số Không phải là bói mò Mà là sự tính toán sát suốt Cực nhanh Dẫn trên dữ kiện hiển hữu Một dạng siêu máy tính chạy bằng cưm Khi đạt đến cảnh giới Tự nhiên bất động Cảm như toại thông Nghĩa là lặng lẽ không động Cảm mà thông suốt Con người nhìn thấu bản chất sự vật Mà không cần gieo quẻ Đó mới là thần thông thực sự Tóm lại Thông điệp mà kinh dịch gửi gắm Là một lời thách thức để kêu hãnh Kẻ yếu đuối hỏi tương lai Người mạnh mẽ kiến tạo nó Đỉnh cao của việc học dịch Là để vứt bỏ bộ quẻ Chứ không phải để cầm nó lên Hãy nhớ Thiện dịch giả bất bốc Khi bạn đủ giỏi Bạn chính là người viết kịch bản cho đời mình Không cần ai đọc trộm Nó giúp bạn cả Tiếp đến là thứ 2 Bản chất của cuộc đời Là quy luật 7 năm 2 năm 75% là rắc rối Chỉ 25% là tốt lành Và mỗi dịp tiết đến xuân về Chúng ta thường chúc nhau câu chúc Vạn sự nhờ ý Nhưng dưới lăng kính biện chứng Kinh dịch lạnh lùng chỉ ra điều đó Là một ảo vọng không tưởng Kinh dịch với hệ thống 64 quẻ dịch Mô tả vạn tượng của vũ trụ Không có một quẻ nào là đại cát đại lợi hoàn toàn Cuộc đời con người chỉ xoay quanh 4 trạng thái Cát Hung Hối Lận Tức là tốt Xấu Hối hận phiền não Và khó khăn bế tắc Và sự thật nghiệt ngã là Giống như câu nói Đời người có 10 phần Thì 8-9 phần là không nhờ ý Cát Hung Hối lận 4 cái đó Chỉ có một cái cát là tốt Còn lại 3 cái kia thành phần đều là xấu Tỷ lệ trên thắng của hạnh phúc chỉ là 25% Trong khi 75% còn lại là lãnh địa của rắc rối và lò âu Về mặt bản thề loạn Kinh dịch từ chối sự hoàn hảo Vì coi đó là dấu hiệu của cái chết Vật tráng tắc lão Vật cực thịnh Thì sẽ suy Đỉnh cao của cát Chính là khởi điểm của sự xúc đỏ Một thế giới chỉ toàn điều như ý Là một thế giới ngừng vận động Giống như một đường thẳng trên máy đo nhịp tim Sự sống chỉ nảy sinh từ sự bất toàn Từ những mâu thuẫn cần được giải quyết Chính vì vậy Kinh dịch không dạy ta tìm kiếm sự an yên tiểu đối Mà dạy ta cách chung sống với sự khiếm khuyết Đi sâu vào tâm lý học hành vi Hai trạng thái hối và lận Thường bị người đời ghét bỏ Nhưng kinh dịch lại xem chúng là động lực để tiến hóa Hệ từ kinh dịch có lời Hối giả Ưu ngu Chi tưởng giả Có nghĩa là hối là tượng của sự lo âu phiền não Thế nhưng chính sự phiền não này Cảm giác không thoải mái Rai rứt về những sai lầm Mới là thứ kích hoạt cơ chế tự sửa chữa của con người Hối hận Theo nghĩa của kinh dịch Không phải là dân vật vô ích Mà là hối vong Hối để cái xấu mất đi Nói bước đẹp để chuyển hóa từ sai thành đúng Ngược lại Những kẻ đám chim trong sự cát Tức là thoả lọ Thường dễ sinh kiều ngạo và lời biếng Để rồi trượt dài vào hung họa Mà không hài biết Đừng cầu mong cuộc đời không giống bão Hãy cầu mong mình đủ bản lĩnh để khiêu vũ giới mưa Bởi nhiên vĩnh kiểu chỉ có ở nghĩa trang Khi bạn thấy đời mình đầy rẫy khó khăn và lo âu Hãy mừng thầm Vì bạn đang sống đúng với quy luật vận động của vũ trụ Và cơ hội để chuyển hóa thành cát tường May mắn Đang nằm ngay trong tay bạn Tiếp đến là thứ ba Định luật Vị thế Giá trị của bạn phụ thuộc vào nơi bạn đứng Trong cuộc sống Chúng ta thường nghe quá nhiều lời than vãn như kiểu Tại sao mình có tài, có tâm Mà đời vẫn lận đận Tại sao kẻ kia năng lực thường thường lại ngồi trên đỉnh cao danh vọng Nhiều người đổ lỗi cho số phận Nhưng kinh dịch lại đưa ra một câu trả lời lạnh lùng Nhưng xác đáng qua một định luật cốt lõi Liệt quý, tiện giả, tồn hồ vị Nghĩa là phân định sang hèn là ở vị trí Để hiểu thấu đáo điều này Chúng ta hãy đến với câu chuyện về chiếc gà tàn như sao Hãy tưởng tượng Một nhà máy thủy tinh sản xuất ra một ngàn chiếc gà tàn Về bản chất Chúng giống hệt nhau từ nguyên liệu Khuôn mẫu Đến độ tinh xảo Thế nhưng Số phận của chúng rẽ lối ngay khi rời khỏi sửa Một chiếc được thai giám mua về dâng lên hoàng đế Nó ngự trên bàn ngự thư Ngày ngày bầu bạn cũng bậc cửu ngũ chi tôn Ai nhìn thấy nó cũng kính cẩn Không dám chạm tay Mặc nhiên coi đó là bảo vật vô giá Một chiếc khác Cùng một mẻ lọ ấy Lại bị mua về và đặt trong nhà vệ sinh công cộng Nó nằm lăn lóc ở nơi xu ế Đến tên trộm vặt cũng chẳng thèm lưỡng mắt lấy đi Hai chiếc gà tàn ấy Công năng như nhau Chất lượng như nhau Nhưng một cái là quý sang Một cái lại là tiện hèn Sự khác biệt không nằm ở bản thân chúng Mà nằm ở cái vị Tức là vị trí mà chúng án ngữ Còn người ta cũng vậy Không ai là tuyệt đối cao quý Cũng chẳng có ai là tuyệt đối thấp hèn Giá trị thực tế của bạn Đôi khi không nằm ở việc bạn là ai Mà nằm ở việc bạn đang đứng ở đâu Kinh dịch gọi đó là đương vị Đúng vị trí Hay bất đương vị Sài vị trí Cổ ngữ nói Phúc trí tâm linh Có nghĩa là khi một người có phúc khí Họ tự nhiên tìm được cái vị đúng của mình Ngồi vào đúng ghế Tự nhiên đầu óc sáng suốt Lời nói có uy Làm gì cũng thoạn Ngược lại Tài năng như Ngọc Nga Mà đặt sai chỗ Thì cũng chỉ bị xem như đá sỏi Lót đường Đó cũng là lý do Tại sao kinh dịch cảnh báo Mạnh tốt Nhưng vẫn không đúng Thì cũng vô dụng Giống như câu chuyện đợi xe huyết Bạn chuẩn bị kỹ càng là mạnh tốt Nhưng lúc xe chống chờ tới Thì bạn lơ là Xe chảy mất Nhưng chuyến sau thì trật ních Tren không lọt Đó là do thời và vị không khớp nhau Bạn giỏi Nhưng bạn xuất hiện sai thời điểm Đứng sai vị trí Thì tài năng ấy trở thành bi kịch Vậy phải làm sao Khi cảm thấy mình đang là Chức gạt tàn trong nhà vệ sinh Đừng vội Oán trời trách đất Cũng đừng ảo tưởng rằng Bói ra một quẻ Vô cữu Không lỗi là xong chuyện Vô cữu giả Thiên bổ quá giả Không có lỗi Nghĩa là Phải giỏi sửa lỗi Đừng ngồi yên chờ sung dụng Tiền không tự chui vào túi Và vị thế không tự nhiên mà đến Nếu nhận thấy mình đang bất đương vị Bạn phải vận động Phải xoay Phải chuyển Phải tự phản tỉnh Nên tìm đường dịch chuyển Sao một vị trí khác Nơi thuộc với mình Hoặc giả Nếu chưa thể thay đổi chỗ đứng Hãy thay đổi tâm thế Bởi lẽ như kinh dịch nói Biện cắt hung giả Tồn hồ tử Nghĩa là phân biệt tốt xấu Là ở quan niệm Cũng một ánh trăng Kẻ hoan hỷ thấy đẹp Kẻ lưu lạc thấy xấu Tư tưởng thông suốt Nhìn nhận đúng sai lầm của mình Để sửa đổi Đó mới là cách Để biến hung thành cát Biến cái gạt tàn nơi xóa tối Thành vật hữu dụng Đừng cố gắng thay đổi thế giới Khi bạn đang đứng sai chỗ Hãy thay đổi chỗ đứng Của mình trước Và hãy nhớ Bạn là vàng hay là thao Không do bạn quyết định Mà là do chỗ bạn đứng quyết định Đừng trách đời không nhận ra mình Hãy trách mình chưa tìm đúng sân khấu Nếu cảm thấy mình Đang là chiếc gạt tàn Trong nhà vệ sinh Hãy ngừng than khóc Việc cần làm là im lặng Giấu mình Và âm thầm Tìm cách di chuyển Đến bàn của hoàng lý Chỉ khi đương vị Đúng vị trí Tài năng mới hóa thành Hảo quang Tiếp đến là số 4 Chiết lý tự lực Giải mã Tự thiên hữu chi Trời chỉ giúp kẻ Tự giúp mình Trong cơn bễ cực Của cuộc đời Phản xạ tự nhiên Của con người Là tìm kiếm một đấng cứu thế Chúng ta cầu thần Khấn Phật Hay đơn giản là mong Chờ một quý nhân xuất hiện Để gánh bác thay mình Nhưng kinh dịch Cuốn sách được mệnh danh Tự thiên hữu chi Cắt vô bất lợi Hàng ngàn năm qua Vô số người hiểu sai câu này Từ trời cao phù hộ Nên tốt lành Không gì là không lợi Họ nghĩ rằng Chữ tự có nghĩa là Từ đâu đó Đó là một cách hiểu sai lầm Bậc đại trí giải mã rằng Chữ tự ở đây Chính là tự mình Cho nên Tự thiên hữu chi Cắt vô bất lợi Cần phải hiểu là Tự mình phù hộ cho mình Thì trời mới giúp Thế mới tốt lành Hãy nhìn vào thực tế trần trụi Khi bạn đau bụng Bạn cầu xin mẹ Mẹ ơi Đau hộ còn một chút Liệu có được không Đừng nói là mẹ Đến Thượng Đế hay Thần Phật cũng chịu Không ai đau thay cho bạn được Khi bạn ngã Và nằm ườn ra đất Chờ người khác đến nâng Tôi có thể đỡ bạn dậy một lần Nhưng nếu tôi buông tay Bạn là nhũn người ngã xuống Thì lần sau tôi tuyệt đối Sẽ không giúp nữa Bạn đành phải nằm mãi ở đó thôi Đó chính là cơ chế của cảm ứng Vũ trụ này vận hành Theo nguyên lý cộng hưởng Bạn phải phát ra tín hiệu nỗ lực Vũ trụ mới hồi đáp lại Sự hỗ trợ Bản thân bạn Phải tự đứng dậy trước Thì ngoại lực Mới có chỗ để tác động vào Nếu bản thân không có tự lực Thì mọi tha lực Tức là cái lực ở bên ngoài Đều trở nên bổ nghĩa Vì thế Kinh dịch Dạy ta cách sống Không phải là đi gieo quẻ cầu may Mà là Cứ tắc quan kỳ tượng Động tắc quan kỳ chiêm Đừng vội tìm thấy bói Mỗi sáng thức dậy Hãy nhìn vào gương Nhìn vào thân thái Sức khỏe Và tâm thế của chính mình Đó là quan kỳ tượng Là xem cái tượng Vận khí ngày hôm đó Tốt hay xấu Chính bạn biết rõ nhất Khi bắt tay vào việc Hãy suy ngẫm về quy luật nhân quả đó Là quan kỳ chiêm Ngẫm sự trầm nghiệm Người hiểu đạo lý Thì vị bốc tiên tri Chưa bói đã biết Biết rõ nếu mình lời biếng Thì kết quả sẽ thất bạn Nếu mình nỗ lực và sửa lỗi Thì kết quả sẽ hành thồng Cần gì phải đợi gieo đồng su Rồi mới biết cắt hung Đừng ảo tưởng rằng Niềm tin tôn giáo mù quáng Hay sự cầu cảnh thầy thợ Có thể thay đổi số phận Vận mệnh nhân sinh Nằm trọn trong tay mình Bất kỳ ngoại lực nào Cũng không đáng tin cậy Nếu nội lực của bạn bằng không Tóm lại Trầm nguồn sống Là tự trọ Tất thiên trọ Bi quyết để có được Sự may mắn cắt đường Không nằm ở ngôi chùa bạn đến Hay lá sớ bản dân Mà nằm một giây phút bạn quyết định Tự đứng trên đôi chân mình Khi bạn tự giúp mình Cả vũ trụ sẽ hợp lực giúp bạn Đó mới là chân lý Của sự vô cữu và đại lợi Và cuối cùng là điều số 5 Chiến lược toàn thắng Tuyệt học lao khiêm Để bảo toàn sinh mệnh Trong 64 quẻ kinh dịch Bức tranh mô phỏng vạn biến của vũ trụ Thật khó tìm ra một quẻ nào hoàn toàn tốt Quẻ nào cũng có hào tốt Hào xấu Có cát Có may Có hung Có dổi Phản ánh đúng bản chất 3 phần chìm 7 phần nổi Đầy rắc rối của nhân sinh Duy chỉ có một ngoại lệ duy nhất Là quẻ khiêm Tức địa sân khiêm Đây là quẻ mà cả 6 hào đều cắt lợi Vậy Khiêm là gì mà uy lực đến thế Hình thượng của quẻ khiêm Là núi cấn nằm dưới đất khôn Núi cao sừng sững tượng trưng cho tài năng Địa vị và bản lĩnh Nhưng Ngọn núi ấy không phô trương đỉnh cao trọc tròi Mà lại ẩn mình khiêm cung dưới mặt đất bằng phẳng Đó là triết lý Cao cao sơn đỉnh lập Thâm thâm hải để hành Nghĩa là Đứng trên đỉnh núi cao vút Nhưng hành xử trầm lặng Như đi dưới đáy biển sâu Người đời thường lầm tưởng khiêm tốn là yêu đuối Là luôn miệng nói xin lỗi cảm ơn Hay nhún mình sợ sệt Sai lầm Thứ không tử định nghĩa cảnh giới cao nhất Của sự khiêm tốn Đó là Lao khiêm Chữ lao ở đây có nghĩa là Lao khổ công lao Đi trước chữ khiêm Nghĩa là bạn phải có thực tài Có công lao Đã đổ mồ hôi Xôi nước mắt Nhưng sau đó lại không kể công Không gạo mạn Lao nhì bất phạt Hiểu công nhì bất đức Có công lao khó nhọc mà không khoe khoang Có thanh tích mà không bắt người đời nhỡ ơn Nếu chỉ có khiêm Mà không có lao Thì là kẻ bất tài nhô nhược Nếu có lao mà không có khiêm Thì là kẻ gạo mạn Sớm muộn Cũng bị diệt vong Trong lịch sử mấy ngàn năm Công thần danh tướng thường có kết cục bi thảm Người thì bị vua giết Kẻ bị đồng liêu hãm hại Nhưng Quách Tử Nghi nhà đường Là một ngoại lệ trói loại Người duy nhất hưởng chọn Phúc Lộc Thọ Khảo Nhờ thực hành triệt đẻ Đạo lao khiêm Ông một tay cứu sống cả nhà đường Công lao chủng thiên hạ Vua vừa nể vừa sợ Nhưng ông xử thế ra sao Khi vua đòi binh quyền Ông giao ngay lập tức Về quê quốc đất Với vài tên lính già không màng thế sự Khi giặc đến Vua gọi Ông lại mặc giáp lên đường Không một lời oán thán Đình điểm của sự khiêm cung Là khi mộ tổ tiên của ông bị đào trộm Biết rõ thủ phạm Nhưng trước mặt vua Ông chỉ khóc Và nhận lỗi về mình Thần cầm quân lâu năm Quân lính phá mù mả Người ta nhiều lắm Ngày tổ tiên bị đào Là do quả báo của thần Không trách ai cả Cậu nói ấy Đã hóa giải mọi sự nghi kị Bảo toàn tính mạng Và vinh hoa cho cả gia tộc Đó chính là Quân tử hữu trung Người quân tử có kết cục tốt đẹp Ở đời Được tung hô vạn tuế Chính là lúc lưỡi rào kẻ cổ Đứng ở trên cao Đó là thế Trung tinh cụng nguyệt Sao vây quanh trang Nhưng cũng là nơi Hứng chịu mọi mũi tên Canh ghét đố kỵ Chỉ có sự khiêm tốn Chân thành Coi đỉnh cao Là mặt đất bằng Coi công lao Là trách nhiệm Mới là tấm khiền Vững chắc nhất Hãy nhớ Tài năng giúp bạn Giành chiến thắng Nhưng chỉ có lao khiêm Sống như một ngọn núi Hành xử như mặt đất Mới giúp bạn Giữ được chiến thắng đó Đến cuối đời Đó là chiến lược Toàn thắng Của bậc Thánh nhân Và cuối cùng Chúng ta đến với phần kết Từ chết lý Đến hành động Bản lĩnh Người học dịch Khép lại hành trình Khi hành trình khám phá Những mật mã của kinh dịch Chúng ta nhận ra rằng Đây chưa bao giờ Là cuốn sách dạy Còn người ta trốn chạy Vào những lời tiên trì Bí hiểm Ngược lại Nó là một lộ trình phát triển cá nhân Hoàn chỉnh Và thực tế Đến nghệt ngã Phũ phẳng Được đúc kết Qua 5 trụ cột Dùng trí tuệ Để nhìn thấu nhân quả Dùng tâm thái Để chấp nhận Sự bất nhữ ý Dùng nhãn quan Để chọn đúng vị thế Dùng tự lực Đích đến cuối cùng Của người học dịch Là đạt tới cảnh giới Chi chu hồ vạn vật Nghĩa là trí tuệ Bao trùm vạn vật Khi ấy Ta có thể thấu Mọi ngóc ngách Của nhân gian Thậm chí biết cả Những mánh lới Những bàng môn tả đạo Nhưng bản tâm Vẫn bất lưu Không bao giờ trôi giặt Hay sa ngã Vào dòng nước lục Đó là bản lĩnh Của kẻ sĩ Phong liều Nhì bất hạ liều Đi giữa buồn Nhưng mà chẳng hôi tanh Mùi buồn Khi đã thấu suốt Ta sẽ chạm tay Vào bốn chữ vàng Lạc thiên Chi mạnh Cố bất ưu Lạc thiên Là vui vẻ Chấp nhận luật chơi Của vũ trụ Chi mạnh Là hiểu rõ Giá trị Và giới hạn Của chính mình Người hiểu dịch Sở dĩ bất ưu Không lo âu Không phải vì họ Miễn niễm với khổ đau Mà vì họ Hiểu đời người Như một chiếc thang máy Hay một quẻ dịch Luôn biến đổi Giàn an Khốn khó Hay bình quang tột đỉnh Cũng chỉ là một tầng lầu Một giai đoạn tất yếu phải trải qua Không có quẻ nào đứng yên mãi mãi Vì thế Thông điệp cuối cùng tôi muốn gửi đến bạn Đừng học kinh dịch Để đoán biết tương lai Nhằm trốn tránh nó Hãy học để đối mặt Và kiến tạo tương lai Một người thấu dịch Là người xấu chủ động Tích cực Và khiêm cung Họ vui với mạnh trời Nhưng luôn lắm chặt tay lái số phận An nhiên lất đi giữa dòng biến dịch Không ngừng Thưa quý vị và các bạn Tâm Phục Hánh Official xin kết thúc bài chia sẻ của mình tại đây Xin chân thành cảm ơn quý vị và các bạn Đã dành ra thời gian quý báo Cũng như sự kiến đẫn để lắng nghe bài chia sẻ này Một lần nữa Xin kính chúc quý vị và các bạn cùng gia đình Luôn luôn được hạnh phúc, thành công Và bình an trong cuộc sống Xin trân trọng Kính chào Và hẹn gặp lại