05神州古朝城

各位客官,早安。 我是神州府曹城電視臺自由神州主持人李慧。 自由神州,一比一化碳華夏,神州萬里行。 漢字掌中名,要認識漢字,首先我們得知道是誰創造了漢字。 這位是蒼傑,在上古皇帝時代,人們記錄事情主要依靠結繩記事。 大是結大繩,小是結小繩,繩結的多少,大小代表不同的含義。 但這種方式有很大侷限,繩結容易混淆,損壞,時間久了就連當事人也記不清當初的意思。 皇帝任命蒼傑爲使官,負責管理部落的祭祀、人口、物產等重要事務。 蒼傑每天要處理大量的結繩記錄,常常因爲繩結混亂而出錯。 於是他萌生了創造一種更清晰、更準確的記錄方式的想法。 蒼傑善於觀察天地萬物的形態和變化,他的造字靈感主要來自三個方面。 觀察鳥獸足跡,他在野外狩獵時,發現不同的鳥獸走過的腳印形狀各不相同,人們可以通過腳印分辨出是哪種動物。 蒼傑由此受到啓發,如果用特定的符號來代表不同的事物,就能清晰地記錄信息。 他觀察日月星辰的運行軌跡,山川河流的走勢,草木蟲魚的外形,將這些自然形態簡化成符號。 比如日字模仿太陽的圓形,山字模仿山峯的輪廓,水字模仿水流的波紋。 他還觀察人們的日常勞作,比如耕種、狩獵、祭祀的動作,以及工具、器物的形狀,創造出對應的符號。 比如雷,古代農具,字模仿農具的樣子,採子象首在樹上採摘果實。 蒼傑耗費數年時間將觀察到的物象整理,歸納創造出了一套象形文字。 傳說他造字成功的那天,發生了許多驚天動地的異象,天上降下粟米,像是上天對人類創造文字的嘉獎。 夜裏有鬼在哭泣,因爲文字出現後,人類的智慧會越來越高,鬼神的祕密再也無法隱藏。 皇帝得知後非常高興,下令將這些文字推廣到各個部落,從此漢字開始流傳,人類文明也邁入了新的階段。 神州古曹城的每個景區大門都有對聯,展現這個景區的內涵。 我們認字就以對聯爲主,萬劫重生再造十方世界,千年輪迴新迎八方遊客。 如果外國遊客能認識這幅對聯的字,並能說出橫批是哪個景區大門的匾額,就能獲得神州古曹城的一件紀念品。 我們以字爲舟,在文脈長河中開啓今日的晨光之旅,你看那城樓下的門釘,方方正正如活字的輪廓。 你聽那早點攤的吆喝,軟糯腔調裏藏着十字的溫香。 這座近着千年墨香的古城,每一塊城磚都刻着文明的密碼,每一條街巷都藏着漢字的蹤跡。 那是古人刻在石頭上的赤城,漢字從不是冰冷的符號,它是晨光裏母親喚你汝名時的溫柔。 今天的自由神州,我們將走進東城的活字印刷工坊,看老匠人如何讓春字在木模中甦醒,在登上古樓,在晨風中臨摹小字的筆。 各位客官,上集大家參觀了幼童學府至蒙宣,今天我們參觀小學初中的學府,明遠書院。 你看明遠書院的對聯展現的教育理念是,明理修文成萬古聖賢道,遠懷濟世欲千秋動良才。 明遠書院主要學習的是歷史,禮儀和數學,設有多種興趣班供愛好者選修。 今天明遠書院的歷史課是講述遠古時期姚順宇的故事,姚,史稱唐姚,他是皇帝的後裔,繼位後定都於平陽,今山西臨汾一帶。 姚在位期間廣開言錄,設立誹謗幕,後世華表的雛形,允許百姓在幕上刻寫對朝政的意見,還設置感見鼓,讓有建議的人可擊鼓盡言。 他親姚薄賦,帶領民衆發展農耕,觀測天象制定曆法,將一年劃分爲四季和三百六十六天,指導百姓按時節耕種,極大提升了農業生產效率。 尋訪賢才姚到了晚年,開始物色繼承人。他先詢問部落首領們的意見,有人舉薦他的兒子丹朱,但姚認爲丹朱頑劣好鬥,不堪大用。 又有人舉薦貢公,姚覺得貢公心術不正,也未採納。後來衆人舉薦了民間賢士順,姚決定對順進行長期考察。 父親鼓手頑劣,後母囂張,弟弟項傲慢,三人多次謀害於他。一日,鼓手讓順修補糧倉頂部,後母和項卻在下方點燃了甘草,順集中生智,用斗笠當役跳下逃生。 不久,鼓手又讓順挖掘水井,三人趁機填土埋井,欲置順於死地。順早有準備從暗道逃脫,脫險後,順仍恭敬侍奉家人,毫無怨言。 姚聽聞順的事蹟後,將兩個女兒俄皇女嬰嫁給順,還讓九個兒子與順相處,以此觀察他的品行。順不僅把家庭治理得和睦有序,還在犁山耕田時,讓爭搶地界的農人變得謙讓。 在雷澤捕魚時,讓爭搶漁場的漁民學會互助,他所到之處,人們都願意追隨。一年成巨,二年稱義,三年成都,姚還讓順參與朝政,順處理政務嚴謹公正,得到百官信服,最終姚將部落聯盟首領之位,禪讓給順。 於是專須的後裔,其父爲滾,順繼位後,中原地區洪水氾濫,百姓流離失所,自成賦業,改篤爲書,順先派滾治水,滾採用篤的辦法,助敵擋水,耗時九年卻徒勞無功,還因義務時機被順懲處,之後欲臨危受命,結果治水正任。 他總結父親治水失敗的教訓,改用疏導之法,帶領民衆跋山涉水,走遍九州大地,勘察水勢,劈開龍門,疏通三江五湖,讓洪水順着河道匯入大海。 三過家門而不入,治水的十三年間,欲曾三次路過家門都沒進去。第一次路過時,妻子剛生下兒子起,她聽到嬰兒哭聲,卻因治水緊急,只在門外望了一眼便離開。此後兩次路過,也都因公務繁忙未曾入內。 這份公而忘私的精神被後世廣爲稱頌,禪讓繼位,建立夏朝,治水成功後,予的威望達到頂峯,順便將首領之位禪讓給予。予在位期間,劃定九州,鑄造九鼎象徵九州一統,還制定了各種典章制度,爲夏朝的建立奠定了基礎。 但百姓更擁戴予的兒子起,最終起繼位,開啓了家天下的世襲制,禪讓制就此終結。姚舜禹的故事,不僅是上古時期部落聯盟全力更迭與民生治理的縮影,更成爲了中國傳統文化中賢德,孝悌,公心等美德的典範。