《佛典故事》36 名稱女請佛緣

歸途之聲
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106 觀看·2025年12月25日
佛陀是無上功德田與大恩德田,至誠供佛,即使微少亦得不可思議功德。《撰集百緣經》中,名稱女因恭敬供養佛陀,發大悲願,感得瑞相,未來將成佛度眾。佛陀示現微笑,讚歎其深厚善根。經典教導,供佛重在正信與心態,具六種作意,功德更勝。供養飲食、花果、衣藥、佛像,皆能感得未來福報。供佛不迷信,是修福修慧、自利利他的殊勝因緣。
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佛陀是無上大功德田
無上大恩德田
若能以正確的心態供佛
即使供養微少
功德也不可思議
今天讓我們透過
《傳奇百元經》裏的一則故事
來認識供佛的真實意義
佛陀在毗舍黎彌侯河岸重閣講堂
有一時世尊卓一齒波
帶領比丘們入城啓石
來到長者獅子家門前
獅子長者家中有義而習父
名字叫做明稱
當他看見佛陀的威儀容顏
顯現出三十二種大人像
八十種隨行好的種種莊嚴身像
就很好奇地走向前問婆婆
猶如佛師尊所具如此威儀莊嚴好相
我是不是有可能得到呢
他的婆婆就回答說
如果你從現在開始修集種種功德
併發起無上廣大誓願成佛之心
那麼你將來也可以獲得像佛陀一樣的好相啊
此時兒習父聽聞婆婆這麼說
就馬上向他的公婆祈求索取財物
擺設宴請佛陀受供
飯事結束又持着種種鮮花
散於佛陀頂上的空中
鮮花在空中頓時變成種花寶蓋
這位叫名稱女的
看見這種奇妙的變化
心中喜不自勝便五體投地禮拜佛陀
併發下大誓願
願以此供養佛陀所做的功德
在未來世時能爲那些無名昏名的衆生
利益他們開啓智慧眼目
爲那些沒有皈依的衆生
利益他們能歸命一紙三寶
不再流浪生死
爲那些沒有得到救護的可憐衆生
能得到救護而去向正道
對那些不得解脫的衆生
利益他們得到解脫細腹之樂
爲那些不能得到安寅的衆生
利益他們得到安寅之樂
對那些不能成就涅槃的衆生
利益他們得證涅槃解脫之果德
當時師尊看見名稱女
已發起廣大心極大誓願
臉上便露出了微笑
從她的面門放射出五種彩色的光芒
便照到整個佛事蹟
又變化出種種色彩繞佛三紮
最後再由佛陀的頂門而入
此時阿南上前稟告佛陀說
如來您一向威儀尊貴穩重
絕不會無因無緣隨意而笑
是有什麼樣的因緣
如今師尊您視線微笑呢
至誠請願祈求師尊爲弟子們詳細開示
演說這其中的深意
佛陀告訴阿南
你今天有沒有看見
這位名字叫名稱女
對我所做種種恭敬供養呢
阿南迴答說
是的我確實看得很清楚
她對師尊您做了非常恭敬的供養
佛陀接着說
現在這位名字叫名稱女
發了廣大信
她的善根功德
在經過三大阿僧祈禱
就能完全具足菩薩心
修集大悲戲
圓滿具足六菠蘿蜜
當時即能成就佛道
佛號名爲寶藝如來
此寶藝如來
能夠廣度無量
無邊不可限量的衆生
我就是因爲這個緣故
而微笑的呀
佛陀解說完這個名字
叫名稱女的成佛因緣後
當下就有人得證虛陀環谷
也有人得證斯陀罕谷
阿那罕谷以及阿羅漢谷
甚至有發心成就辟支佛的人
乃至有人發起大心願
在未來世成就無上佛菩提谷
這時比丘們聽聞完佛陀的開示
都歡喜的信受奉行
以上佛典的故事
是在教導我們
不要輕忽供佛的功德
不要以爲供佛是迷信的行爲
供佛的心態與態度很重要
要知道信受佛陀他是清靜的
要相信佛陀他也是遵守戒法的
故佛所教導的佛法是如理的
因爲佛陀有其具足圓滿的十號稱名
我們自然從心底生起恭敬一想
這樣的人才會具足了四不壞信
分別善惡報應經卷二
佛告殊家長者
若夫有人合掌恭敬如來之塔
真實致誠心供佛
可以得到十種功德
象總性高貴
莊嚴色深
身形威儀
美好名聲
智慧深廣的
經文還告訴我們
供佛可以的多種不可思議的功德
無論是清靜的素食
飲品
花果
和清靜的衣服等物品
都可以供佛
就像供養鮮花
可以讓我們於未來是長得莊嚴端正
供養衣物和用品
可以讓我們於未來生活自在不缺
供養醫藥物品
可以讓我們於未來身體康健
供養清靜的飲食
可以讓我們於未來是飲食不缺
供佛的畫像
雕像
就如同供養陰身佛一般
也就是如同佛陀在世一樣的功德
只要是我們致誠恭敬禮拜
真誠合掌
都有很多不可思議功德
供佛也是修集福德的大好機會
好姻緣
我們要好好把握住
每次能供佛的機會
因爲佛是福德和智慧
修集最圓滿的大福田
也是大報恩田
佛陀對我們每個衆生
都有無量無邊大的恩德
我們要趁着
治癒真正佛法時機
好好供佛
如此跟佛陀在世的功德
是一樣大的
我們也需要讓
其他不清楚不明白的友情
佛弟子衆努力供佛
明白如何供佛
也要教導他們
做供佛的六種作義
如此衆生們
未來是福報都會很好
餘切師弟論卷四十四告訴我們
當大家供佛時
要有六種作義
如此可以讓
供佛功德更加殊勝
簡單的說
也就是要起這樣的意念
佛陀是最大功德田
佛陀是最大恩德田
佛陀是一切衆生中
最尊貴最無上正等證據
佛陀如幽檀花而難植育
佛陀是三千大千世界
獨一成佛者
佛陀是一切法
一切真實義理的依止
其一切功德圓滿
當每次供佛
有這樣起作義
那供佛時自然會起
最大最至誠的態度
當然供佛功德會殊勝
佛典故事名稱女
也是教導我們
誠心供佛的不思議功德
在佛教各種經文
禮讚供佛
是必須要相信明白
否則一味的盲目跟隨
乃至心存戲謔去禮拜
不清楚的有情衆
也造作說三道四口業
或不盡業
實在可憐憫
就只因爲
對供佛不如禮瞭解
所造成錯誤的
供佛之見去詆譭
邪見口業
是會遺害至未來世
乃至無量世
另外
供佛禮拜時
還可學習
普賢十大願望裏的發願
也就是由普皆迴向
目的就是要攝受衆生
十大願望
就是禮敬諸佛
稱讚如來
廣修公養
懺悔業障
隨習功德
請轉法輪
請佛助世
常隨佛學
恆順衆生
普皆迴向
像我們正覺禪境班
就有教導學員
每天要以
無相念佛拜佛爲基礎
每天做的拜佛功夫功德
都可以迴向
給自己和一切衆生
早成佛道
教導我們
每天供佛的功德
也都可以迴向
讚歎如來
懺悔業障和隨習功德
等一切功德
也是可以迴向
所以
供佛的功德
不僅自立
還可以立他
也可以藉此功德譜
皆迴向
所以
勸請各位菩薩
先建立入佛門基礎之見
就是學習
如何如法的供佛拜佛
學習如何對佛
起信仰和敬仰
如何在供佛拜佛中
能有至誠的態度
這是需要如理的
思維檢討和學習的
才能奠定
學佛人學佛基礎之路
