人文 傳說 神話 在莊子南華中尋找逍遙人生

我們身處末法時代 有沒有一些方法能讓我們獲得逍遙自在呢? 我們一起來聽聽《莊子南華》中南詩是怎麼說的吧 列子自以為為始學而歸 三年不出為其七篡 始始如時人 於事無與親 雕琢復樸 快然都以其省力 分而風哉 亦以事終 列子心中想 糟了 原來老師的東西一點都沒有學到 所以心中很難過 這不是灰心 那就是慚愧也加不上了 覺得自己窩囊透了 等於白跟老師那麼多年 乾脆不玩聰明瞭 回家去 老老師是閉關三年 給太太當下男去 就是什麼都聽太太的 所以說世界上怕老婆的第一個人 就是從列子開始的 回去給太太煮飯 當然那個時候沒有電鍋了 什麼都沒有 很辛苦 他就是老老實實在家裡做家務 這是代表規規矩矩做一個人 該做什麼就做什麼 這就是道 如果說我不會做飯 要想辦法學會做 不會做衣服 那你就要想辦法學會 人嘛 活到老就是這些 老老實實規規矩矩 列子三年做到什麼呢 始始如時人 無論吃肉吃豆腐吃菜都是一樣的 味道沒有分別了 學到最難是男女飲食 列子對飲食沒有分別了 當然對男女也沒有分別了 給太太做下男也無所謂 人人一切平等 英帝王就在這裡 入世就在這個地方 這裡頭是英帝王啊 其實結論就在這裡 莊子所表達的 要有得道的境界 先從逍遙遊開始 他把這個道形容的那麼大 天都裝不下 虛空都裝不下 莊子吹牛之大 大的像水牛黃牛的皮都包不住的 講到那個小 說的連影子都找不到 他道也講了 怎麼修養也講了 最後是大宗師 但要道成功了纔是大宗師 你當大師也好 大法師也好 都要就是救人 成了佛也要度眾生 度眾生就要入世 入世怎麼樣度人呢 就是莊子這裡所說的 規規矩矩做一個人 下面告訴你入世的道理 也就是英帝王 列子回家給太太煮飯 這是英帝王第一個祕訣 入世的祕訣 有道之士到這個世界做人做事 做任何事都是無欲親 不親不親是什麼呢 就是佛學裡的不執著 不抓得很牢 該做生意就去做 人生應該做的就去做 做完了行雲流水 遊戲人間 一切善事都做 做完了不執著 不抓得很牢 對自己生命更不要抓得很牢 年紀大了總有一天再見 再見就再見 沒有什麼關係 一切聽其自然 萬事不執著 這樣纔能夠入世 雕琢復璞 快然對其行利 我們的人生都在雕琢這兩個字上 一般的人生都在雕琢 人生下來本來很樸素自然的 後天的環境教育種種的影響 把自己雕琢了 刻上許多花紋 要變成這樣那樣 以修道的立場來看 許多後天的知識一概都沒有用 這是對行而上道的立場來講 所以人生命本來很長 結果變成短命 活一百年已經認為很了不起了 活不長的原因是把自己雕琢壞了 雕琢就是花樣 把雕琢去掉 恢復到父母剛剛生的那個本來才對 老莊只講到父母生以後 他不像佛法禪宗提到了父母未生以前 要追究未生之前 那會把你找死了 人也找瘋了 老莊不願意這樣 再不雕琢你了 只想父母繼生以後 剛生下來那個嬰兒 明然無知的狀態 嬰兒是無知嗎 他是全知全能 那個是樸實的境界 所以老莊要把雕琢去掉 恢復樸實的境界 快然多以其形力 快然是個形容 我們這個身體就是一塊肉嘛 骨頭架子上很多的肉 並且又掛了些花樣 叫做心肝脾肺腎 臉上也雕琢起來 刻了眼睛耳朵 反正都被雕琢了 我們要恢復到原來的一個人 快然就是這一個 多以其形力 活著就是活著 所以我們許多哲學的問題 到莊子都沒有用了 對學問對什麼人生觀啦 沒有什麼叫觀的 人生就叫做人生 有一次在學校裡講哲學 同學給我出一個題目 人生以什麼為目的 要我去講 我說這個題目的本身就是答案 人生以什麼為目的 人生以人生為目的 這就很好了嘛 這也講完了 本來就是如此 這就是莊子 快然多以其形力的道理 人生就是以人生為目的 如果你說人生應該如何如何 唉 你又來雕琢了嘛 不要雕琢吧 人生就以人生為目的 很快活的 既無歡喜亦無悲 這就好了 分而分哉 他說人不懂這個道理 不曉得人生就是人生 不曉得快然多以其形力 都是自己找些煩惱紛擾 一紛擾找些雕琢東西 分而分哉 自己把自己封閉了 關到一個範圍裡去了 封閉了 一以適中 所以自己不要加上煩惱 不要雕琢紛雲 不要把自己封鎖在一個固定的形態 我們把固定的形態叫做人格 自己不要把自己化成一個格格 歸到一個範圍裡來 如果說沒有人格 那就亂來嗎 更不能亂來 亂來就更分了嘛 更混亂了 惡給自己的煩惱損害更要厲害 雕琢的也更為厲害 所以不可以以分而分 一以適中就是一以貫之 開始就是這樣 現在還是這樣 也就是剛才我們所講的 人生以人生為目的 就是這樣 開始如此 始終 無始無終 無為名師 無為謀府 無為仕刃 無為知主 體盡無窮而猶無正 無為名師 這個師字是屍體的屍 人死了沒有靈魂叫屍體 無為名師 就是不要為了窮名 為了名利而成為虛名的奴隸 我們現在社會上的明星 或者追求知名度的人 出名之後就變成屍體了 到處請你去亮相 天天對著那個攝影機 照的眼睛都壞了 這就是被名困住了 千萬不要為名師啊 不要被名困住了 無為謀府 謀就是謀略 千萬不要打主意動腦筋 動腦筋就是雕琢 你就要短命 所以不要打主意動腦筋去整人家 這個府字就是很大很深 千萬不要打主意謀算別人 人生要很自然的活下去 無畏是任 不要為任何的事情勉強去做 叫你不要挑責任是說叫你不要執著 應該做的事情還是要做 如果什麼事情都不挑責任 那你幹什麼的呀 烈子還會跑去給太太做飯呢 做飯也是責任啊 這個任就是應該做的事情做了 就是不執著 無畏知主 這個知就是智 不要認為自己學問高又聰明 體境無窮 要體會這個生命是無窮無盡的 任何人不管有知識沒有知識 每個人的生命都很寶貴 都是無量無邊無窮無盡 能夠曉得自己那個真正的生命是無量無邊無窮無盡的 那麼你來入世可以為英帝王了 而有無正就是無我 做事處事都要無我 盡其所受乎天 而無見德 亦虛而已 這樣一來這個人生有什麼意思呢 大有意思 因為這樣的人才真認清楚自己的人生 才會尊重自己的生命 盡其所受乎天 上天給我們一個生命多麼寶貴呢 我們要善於讓這個生命很自然的活下去 活到我們該走路的時候 趕快就跑路 不要站著位子不走 盡其所受乎天 把上天給我們這個生命很自然很舒服很珍惜的活下去 而無見德 但是活是活下去 我們光屁股來的 最後走的時候還是光光的走 赤裸裸的來去無牽掛而無見德 也沒有什麼屬於我的 一切都歸之自然 不但外物是天地生的 最後還歸於天地 就是我們的生命 我們的肉體也是天地生的 最後也要還之於天地 這是自然之理 亦虛而已 就是很空靈很自在的生活在這個世界 你不要看著容易 覺得這個道理很有意思 你就是做不到 我們人生 我經常說有十二個字 看得破 忍不過 想得到 做不來 這就是我們人 這十二個字是我的咒語 是無上咒 是無等等咒 能除一切苦 真實不虛 你看莊子這些道理 我們一聽非常有理 只是做不到 要怎麼樣才能做得到呢 對不起 從逍遙遊第一篇開始 就要有這個道的修養 有這個道的修養才能真正做到這樣 所以說很難 相反的說 你如果在道理上認通了 一個人沒有道的修養 但是能做到這個樣子的話 至人之道也都得到了 自然就會成功了 所以正反是一樣的道理 現在莊子做結論 至人之用心若敬 不疆不匿 因而不藏 故能勝物而不傷 這是道的最高境界 至人得道的人 用心若敬 心如明鏡臺 本來無一物 何處惹塵埃 就是這樣 所有事物到鏡子面前一照 一定有影像 但是如夢如幻 鏡子照人 你馬上就體會那個境界 自己看鏡子裡頭的我 立刻會忘掉自己這個生命 不過要注意 不要常看 如果晝夜看鏡子 只要七天七夜 這個人馬上會離開這個身體了 這個不是絕對 而是非常可能 這是道家有的一個法門 這個法門不能輕易用 一個人在鏡子裡看自己 只要看鏡子的影子 就體會到我們現在這個生命 的確是如夢中生 以上就是莊子的精彩部分 我們平常研究莊子一翻開來 總把一條魚變成大蓬鳥 看起來很精彩 其實那個一點都不精彩 那是電影廣告 是序幕 真正的精彩 在硬帝王這一段 把出世之道 入世之道都講完了 好了 今天的內容就和大家分享到這了 期待大家在視頻下方留下自己的感悟 那我們下期節目再見