【台灣大學】《佛學概論》（全17講） 精品課 P9 - 12. 佛教的世界觀、有情觀（一）

接下來的主題 就是佛教的世界觀 還有友情觀 世界觀叫做 觀看世界 我們去看世界 把世界 看成什麼情形 再來友情觀 我們去看眾生 然後把眾生 看成什麼情形 就有兩份資料 接下來 就有第一份資料 這是根據 不增不減經 帶出世界觀的 主題 這篇文章 初步上面就區分 兩個層次 第一個 我們來到這個世界 接下來 你說我來讀大學 之後我要去 找工作的 之後我要幹嘛的 表面上 叫做這些點點滴滴 瑣碎的 讀大學在幹嘛 大學這麼重要 這裡就帶出 我們把叫做 這一輩子的歷程 如此的歷程 所涉及的 像求學 像職業 像朋友 像愛情 等等 逐一的帶出來 之後像畫圖一樣 就把這整個世界 的地圖畫出來 如此的地圖 並不是像 以前那一種 畫在 或者是紙張上的 或者 刻在牆壁上 而是類似 我們在這個時代 的這些像觸控 以及 可以開可以關 以及可以變化的 在佛教就先帶出 對於 我們跑到世界 這是什麼世界 如果對這個世界 叫做看不出來 因此 我們大概都只是 隨波逐流 或者是人云亦云 你要說 叫做獨立思考 你要說 做出正確的 抉擇 大概都是天方夜譚 那 第一 先帶出整個世界的 看法 這個世界 就可以用剛剛所講的兩個層次 第一個形式上 第二個內容上 形式上 我們在觀察世界 在瞭解世界 請問 有哪些 重大的課題 還有論題 是優先要來 去考察的 跟了解的 第二個叫內容上面 古今中外 多少做哲學的 做宗教的 包括在這個世間 叫做有模有樣的 這些人對於 這是什麼世界 來做出 看法瞭解 以及在這個世界 叫做做成了什麼東西 或者做出了什麼事情 這個 叫做在內容 的方面 最好 我們就從 在形式的方面 入手 這部影片 就來帶出 世界是什麼 整個世界有可能變成 很不同於目前 所經驗的情形 一直到生命世界之 目的為何 這些 大概就是 形成一套世界觀 在 論題上 有關聯的 這些確要的 或是重大的 其實來講 大家在路邊 看到一隻狗 一隻貓 就被撞死掉了 請問 第一個有何瞭解 第二個有感受 第三個 有何後續的反應 關聯於此 我們走在路上 像我的話 就被車子撞到 再來就撞到殘廢人 請問 我們對於像 我就同樣的 在馬路上 然後就這個樣子 第一個 有何瞭解 第二個有何反應 為什麼同樣的事情 產生的時候 我們就會高興 有些人 同樣的事情 我們就會難過 同樣的事情 乾脆叫做 煮來吃 炒來吃 就算了 如果不是 整套的世界觀 作為在這 背後的根據 或是推審 我們對於在馬路上 叫做同樣被車子撞的 也不會 第一個叫做視若無睹的 或者說叫做看好戲的 或者說叫做 悲痛莫名的種種的 那這個呢 大概就是先把 這是 什麼樣子的世界 那就有 相關的 這些 重大的論題 要把它帶出來 有的人說我在這個世間 叫做極大的無力感 我在這個世間 最重要的叫做 搶個職業的 賺個大錢的 過得很風光的 這也是一樣 我們對於 這個世界 叫做什麼世界 這個世界 最主要的 最主要的叫做 那些主流媒體 叫做流行趨勢 在帶動我們 還是說 這是並非那個情況 有的時候 我們呢 電視看太多 或者影片看太多 結果呢 以為這個世界 就是那些 在電視節目上面 腳翹起來的 講那些銀牌啊包包啊等等 由此 就來帶出 以在佛教 稱之為 世界觀的 先把整個世界 的構造 格局歷程 出路 變化等等的帶出來 之後呢 就可以 在兩個方面 第一個呢對世界產生的事情 有一個世界地圖 然後呢相關的 座標的認識 那第二個呢 像在航海一樣 以世界觀就帶出 航海地圖或是飛機 在飛行 航行的這些 航行地圖 那因此呢 就可以對於 從小到大走到這裡 我們呢叫做 可以走去哪裡 走向何方 等等的 用這個叫做世界觀 來帶出來 那時間關係 在這個投影片 就根據不爭不剪經 然後呢就 世界觀的 六大論題 首先呢 論題的提出 那之後呢 就扳刀持柱 去加以回應 那生命世界是什麼樣的情形 請大家呢 叫做腦筋沉澱一下 再來 就大家 不論是讀過什麼書的 看過什麼文章的 然後呢在腦海當中 是不是對於 生命世界 是什麼樣子的情形 能夠呢叫做想出一些 那目前呢在詢問大家 有在座的學員 要把握這個機會 跟大家分享 那暫時沒有的話 就大略跟大家講 那 生命世界 在佛教就包括 不爭不剪經 那是什麼樣的情形 首先呢就把格局 帶出來 把這個格局 跑到這個生命世界 就各式各樣的生命形態 那跑到這個世界 就從 六大 出口 六大出路 然後呢形成六道 再來呢在層次上面 就分成欲界色界無色界 那如此的區分 也不是隨便來的 那以 粗糙物質 粗糙慾望 作為運作的特色 所形成的層次 或是領域叫做欲界 那對於 粗糙物質以及粗糙慾望 那這件事情 叫做解開 在腦海看清楚 之後呢對當中的 這個叫做問題 這問題是什麼呢 像地震的話會把我們壓死 再來呢是東西 再來呢叫做 檢查出來 得到腫瘤 檢查出來這個呢 得到抗沙耳 這是我們看這個世間 這個看成粗糙的 我們抓取這個世間 就把這些粗糙的 食物 叫做大夥大夥的吃進來 那相關的 就來形成 這種叫做阻塞的 病變的 受害的情況 那如此的情況 一次就夠了 這個是什麼呢 no more 相關的就要看這個世界 來看的叫做 清爽一些 來看的叫做 高潮一些 那對那些 叫做珠光寶氣的 這個錦衣玉食的 大魚大肉的 叫做看不上眼 那不會呢 叫做不吃那心會很癢的 然後呢不買 然後呢手會很癢的 都不會 那這個呢就可以 來好整理一下 在心態上面 鍛鍊 提升 然後呢走向 叫做色界 那這個色界 運作的特色 是什麼呢 叫做形狀光明 也還是一樣 大家呢可以反思一下 我們在今天 第一個呢都在看什麼 都在重視什麼 都在捕捉什麼 那如果 這些什麼的 講來過來講來過去 都是那一種的叫做粗糙的東西 都是 那些叫做 起心動念 那慾望仇恨的表現 這表示呢 大家有夠反覆的 那如果 今天呢叫做看著天空 然後呢欣賞一下 叫做夕陽 的餘暉 欣賞一下叫做月光 重要的 不只是 這些世界的廣大 世界的開闊 而且呢 這些叫做世界的光明 那如果 叫做觀看過 欣賞過 瞭解過 世界的廣大 高超光明 那相關的 就看不上眼 世間的這些叫做粗糙的 然後呢 足臭知膚的 叫做包包的 然後呢職業的 叫賺幾塊錢的 那這個呢大家就有機會 從叫做欲界的層次 提升到 色界 以前我們在講巴解脫的時候 把這個呢 跟大家大略帶出來 那接下來呢就帶出 那光是形狀 光是光明 這個呢還不夠 那更重要的 叫做首先 我們集心動念 的心態 心態的鍛鍊 接下來我們跟這個世界 的契合 由此呢就來帶出 叫做無色界的 那這是在佛教 對生命世界 是什麼樣情形 第一個呢不會說啊 兩個東西 第一個呢叫做通通都是 物質的方面 第二個也不會講 叫做通通都是 人 作為核心的 作為主要 的那個情況 那在佛教 就講這個世界是什麼 那就成為六道 就成為 三界 那接下來生命世界 是實相為何 這個實相 那最主要的 就是把冰山的一角 看成表象 就這個表象 在知覺而成為 現象 不把這些表象 或是現象 來以為認識到 世界的全貌 那就有 在冰山一角的 底下 然後就把這個呢 叫做冰山的 形成的流程 冰山的去向 那就全部 解開 其一層一層的構造 其廣大的 關係網絡 其無窮盡的 變化流程 這個呢 好像是剝洋蔥 我們目前叫做 看蟲一個人 或是看蟲一隻貓 外表呢 叫做洋蟲一顆的 凡夫會就 在知覺上面 就踢到鐵板 叫做捕捉什麼形狀的 然後呢 什麼顏色的 然後呢什麼質料的 來認定是什麼東西 佛教呢就說 這都是表象 這都是現象的運作 因此就抽絲剝繭 像剝洋蔥一樣 再來呢 剝過來剝過去 就發現 外表叫洋蔥 然後呢 骨子裡叫做空洞的 同樣的 我們說呢叫做芭蕉樹 它這個叫樹幹 然後呢颱風一來 就東倒西歪 我們人也好不到哪裡去 因此大家讀過生理學 就從這些呢 表皮毛髮的 然後呢就有器官組織細胞的 然後剝下去的話是什麼呢 整個是空洞的 再來呢不只是在構造上 叫做空洞的 在這背後 叫遠遠流長 展望未來也都是變動不拘的 因此呢 生命世界之實相 叫做緣起空性 不二不患四方 如果我們說呢 那跑到生命世界的 叫有人有狗有貓有神 那些是什麼呢 叫做捕捉在 冰山的一角 的這些表象 而做現象上的論斷 那個論斷呢 叫做看圖說故事 如果大家 在小時候 上過美術課的 那就有呢紙張 紙張呢 以前不是紙張 去接觸一下 那些呢叫做造紙業的 那目前呢還剩下一點點 叫做手工造紙的 所以紙張 在這之前也不是紙張 之後呢 有各式各樣的 色料 再來有各式各樣的 圖樣 有各式各樣的繪畫的 這些呢技巧方法 理念 因此呢就畫出地圖 以大家目前來看 這個是什麼呢 叫做畫出來的圖樣 而且呢 像大家的話 有些早上要照個鏡子的 要梳個頭髮的 然後要補個妝的 都還在畫圖當中 因此就不要看圖說故事 什麼意思 我們所看到的 畫出來的圖樣 我們說你是男生女生 你是年輕年老的 就剛剛 剛剛所看的第一空間 叫做不時而生 在這之前 並不是存在 為如此的樣貌 或是質料 隨著相關的條件 的推動 然後的突破登場 然後的紅藍綠 由此 這是凡夫 以畫出來的 捕捉在 畫出來的 表面上 來形成這是人 這是什麼東西 的論斷 佛教就從表象跟現象 帶出叫做實相 實相呢 叫做全面的情形 全面的情形 叫做無窮盡的音樂變化 貫徹都是空性 接著呢 就來到第三個論題 生命世界 到底從何而生 當我們講從何而生的時候 凡夫呢 最容易上當 第一個呢 以為在問空間 你從哪裡來啊 在問空間啊 你到哪裡去啊 在問空間 答案是什麼呢 打叉 大家思考一下 聽說大家 在上課之前 在圖書館 在上課之前 在這些呢 叫做自助餐店 你就說呢 我從住家 從寢室 從這些吃飯的地方 而來的 這個呢 大家在講話 結果都講在那些 叫做不太相干的 那為什麼呢 要去思考啊 我們要從哪裡來啊 這是話在講 結果我們被這句話給誤導 以為是什麼呢 叫做空間 那思考一下 這個住家 可以變成推動的因素 或是條件 把大家推到這個教室來嗎 那如果這個樣子的話 那我們這個住家呢 就一直是彈簧牀 然後就把大家彈來彈去 那如果不是說呢 我就看一下 這個時間差不多了 我就看一下是不是要去上課啊 我就看一下 因此一鼓作氣就冒險來上課 如果不是 這些叫做 終於就千辛萬苦 排除萬難 跑來上課 這個講上課呢 就好像講那些當初 這個八聲砲戰的 槍林彈雨 然後呢這個就衝鋒陷陣的 時代不一樣 所以呢這個叫做看電影 這不必大家 不必對大家再三鼓勵 可是在上課的話 就需要精誠一點 因此 請問大家 叫做從 從什麼 回來上課 就從在這之前 想到要上課的 然後呢有上課 的這些叫做認知的 有上課的這些 覺者的 有上課的這些呢 叫做付諸實施的 如果上個課 都不是從什麼地方 跑出來 而是從大家 的心態 推動出來的 在佛教呢就這樣講 生命世界來自於 眾生的心態 這個心態呢 看上世界愛上世界追上世界 然後呢本少爺本姑娘 就跑來了 沒有任何地方 可以造成大家怎麼樣 沒有任何父母 可以造成大家怎麼樣 沒有任何的神 可以造成 大家怎麼樣 只有大家叫做 解開出來 在這背後的心路歷程 我在家裡好好的 幹嘛來上課 當我們產生不出 叫做 重視上課的 再來呢喜歡上課的 然後對上課有感覺的 當這些 的前提 或是條件 產生不出來的時候 那個叫做住家 並不能夠讓大家來上課 時間 時間到了我就曠課而已 時間也沒辦法 造成大家 來上課 所以大家會跑到世間 不是空間造成的 不是時間造成的 再來說呢父母就說你怎麼沒去上課 你說幹嘛去上課 父母也不造成 大家會去上課 在神 神你說算什麼 除非是什麼 除非大家叫做接受 所謂的神 這一套成為大家的信念 成為大家的畏懼 成為大家的動力 光是什麼東西 那些東西 如果沒有內化 在大家的心態的運作 包括信念 包括觀察 包括抉擇等等的 全世界叫也叫不動的 這個叫也叫不動的 就不會跳出來 所以這是在佛教 三界唯心 全世界會這樣子跑出來 在這背後 就帶出主流 這個主流 就是大家 在起心動念 這些 知覺情意抉擇 那由 在心態上 所運作出來的 相關的我們就講一些話 相關的我們就做一些事情 這個呢 叫做身與意 三方面的所作所為 以身與意 三方面的所作所為 因此呢叫做奔騰澎湃 推動大家 叫做趕不及的來上課 趕不及的去下課 趕不及的呢叫做 去約會 那這是叫做生命世界 從哪裡來 從大家的心態出來的 那由此 就可以帶出解脫 當大家 第一個呢看不上 這個世界 第二個對這個世界 叫做毫無興趣 因此 沒有誰可以呢 把大家繼續 推到這個世界 滾下去就可以解脫了 那這個呢 就用 我們說這個世界就是世界 這個世界就是人的世界 那我就是人 然後在人的世界當中 有一大堆包包 有一大堆吃不完的食物 有一大堆叫做享受 再來是什麼呢 不拿白不拿 拿不來白不來 基於這樣子的觀念 跟態度 帶出來的結果是什麼呢 就是目前大家所看到的 叫本少爺本姑娘 就跑來了 那這是佛教的說法 那這個世界 並不是神 製造出來的 這個世界也不是呢 叫做物質演化出來的 演化 大家去看一下 那今天呢 叫做時機不好 時機不好 我們是什麼呢 在時機不好的時候 就有兩類的 第一類是什麼呢 那日子再怎麼難過 還是要過 就苟延殘喘 然後就沒那個好 那如此的話是什麼呢 這個叫做 這個世界亂七八糟的 可是我們是什麼呢 還要再活下去 那因此我們就在這個世界 像氣候變遷的 資源耗解的 然後叫人性浮動的 那結果呢我們還不知道 叫做急流湧退 我們就跟這個世界 叫同進退的 這第一招 那第一招是什麼呢 第一招呢叫做 也不知道怎麼辦 因此呢叫做苟延殘喘的 那第二招是什麼呢 叫死掉就算了 那這個死掉就算了 是什麼意思 這以後再跟大家講 叫自殺 先看在這裡 佛教是什麼呢 叫切線離開 那苟延殘喘 只是生死輪迴 再來自殺 也加重 在生死輪迴的困惑 再來呢 叫做怨恨 困惑跟怨恨 通通是 在齊心動念 來延續的推審 佛教是什麼呢 對整個世界 解脫到的話 第一招叫做看不上眼 再來是什麼呢 叫做不追逐 常跟大家舉個譬喻 有空的話走在馬路上 再來呢 就看到流浪狗流浪貓 特別是流浪貓 看到人經過第一個呢 趕快頭撞 你說活在這個世間 活成那個樣子 值得嗎 第二個呢幾隻流浪狗流浪貓 在那個地方呢 偷偷叼著食物 然後呢大快朵頤 大家思考 那 世間的這些 所謂的錦衣玉食 這是我們呢 目前當作人 以為呢最好吃的好料的 其實呢這個啊 跟流浪狗流浪貓 在搶魚翅的 然後呢啃骨頭的 差不了多少 要去思考啊 叫做人為財死 鳥為食亡 那我們因為呢 還想到也還有下一餐啊 還有下一餐 為了下一餐這個世間呢 受苦受難 第一個呢下一餐不知道在哪邊的 叫做非常痛苦 第二個呢下一餐叫吃不完的 結果繼續吃 所以是什麼呢 全世界都掉在 那還有下一餐的 這個陷阱當中 那由此 在佛教就會對於 那生命世界 那到底往何處去 第一個呢 我們的心態 那怎麼樣子去認定 怎麼樣子去追逐 這個世界 就可以呢來延續 成為什麼樣子 那第二個 如果對這個世界 看不上眼 對這個世界叫做不再追逐 這個世界就怎麼樣子呢 叫做一片虛空 那個呢叫做解脫 叫做滅亡 那接下來 就來到帝國論題 生命世界所有的眾生的生死 到底是遠的 二遠的還是多遠的 講 叫做一遠的 那這個遠呢 請大家要 稍微 注意一下 這個遠在講什麼 第一個時間上 叫做最原始的 那第二個在根本上 叫做底下的陪伴 那佛教 請大家呢看一下 像投影片的 或者像圖畫的 投影片 幾遠 像圖畫 幾遠 這佛教叫一遠也不遠 全世界 都是眾多 觀點的條件 推動的 都是一層一層組裝的 都是變動不拘的 因此全世界 從所有的源頭 叫無所謂源頭 從所有的根本 叫無所謂的根本 從所有的最後 叫無所謂的最後 因此空性不二觀測 我們可以呢 在表面上 叫做多樣的表現 那 就建議大家 盡量使用 叫做多樣表現的世界 而不要使用 或是盡量不要使用 叫做多元的世界 舉個例子 就人而論 那在地球上的 這些人 如果呢就其來源 就一堆增長的 有人說是來自於非洲的 有人說來自於 這個神的創造的 有人就來自於 這叫煙荒子孫的 在佛教來看 那些是什麼呢 你剛剛所看的 第一空間 有誰 對跑到世界的 解開六大智慧裝備的 接下來 去打通 命運變化流程的 再來去做無窮盡的追溯 通通沒做那個事情 然後呢 就在說呢 這個最原始是什麼東西 包括非洲的 包括單細胞生物的 等等的 那在佛教 都把這些 來瞭解成為 是我們在 打開追溯的過程當中 的那一種 叫做片面的 以及侷限的 做法 要了解 都只是片面的認知 都只是侷限的認知 有待更全面的 有待更透徹的 去突破 因此 我們說叫做多樣的 但是不會變成 多元的 多樣的 這是什麼呢 各式各樣的 是就事情的表面 是就這個表面的 這個表象現象而論的 多元 不得了 人的原本就是人 狗的原本就是狗 貓的原本就是貓 物質的原本就是物質 這叫看圖說故事 除了看圖說故事 這是什麼呢 不只是從外表上面 叫做多樣的 而且認為 黃種人的背後就是黃種人 然後神的背後就是神 那是做哲學的 最爛的一招 以多樣的 不清楚 去解開打通認知 以多樣的 而就 認為原本就是如此 叫多元的 那在佛教 就會對於跑到全世界的 就縮小來看 微觀的 就擴大來看 宏觀的 全部叫做空性的 以空性的 叫做一個也不一個 因此就不會變成 叫做一元 更加不會變成 叫做截然二分 截然二分是什麼 是我們 在看世界的時候 那片片的 認知 以及 一不做二不休 就借用相對的概念 拿相對的概念 套在世界上 稱之為佛教的 盡量不要把 或者是個別概念的 或是相對概念的 就來套住這個世界 因此呢 這個答案 叫做世界不是一元的 也不是二元的 也不是多元的 那既然不是的話 是什麼呢 叫做全部暢通的 大家去思考一下網路 網路世界 叫一元的嗎 叫二元的嗎 叫做多元的嗎 答案是什麼呢 非一元非二元非多元 那講這個幹嘛 講這個我們會說 我就是我你就是你 只要一邊是一國 然後呢 人叫做不同於動物 然後呢人又矮了一截 叫做比神 還長一些的 那在講什麼 這個呢 都是在表面上 的高矮胖瘦 以為呢高的就是高的 矮的就是矮的 神就是神人就是神 那這些 都是就表面 紛然雜陳 所做的認知 那個認知兩個方面 第一個呢 沒有把表面的認知 解開打通 其實相 叫做全面變化 的網路 那第二個叫一不做二不休 那既然表面是這樣子 我就說呢古時的一定是這樣子 原本一定是這樣子的 那一元的 二元的 包括多元的 都是呢叫做看圖說故事 一不做二不休 帶出來的 那大家思考一下 這個觀念 有什麼了不起 答案呢叫一點都不了不起 而且呢 叫做糟透了 那個一元的 究竟是什麼東西啊 那個二元的 請問呢在做什麼區分 這就涉及到 我是人啊 再來呢這是阿媽狗啊 那再來是什麼呢 你可以不在乎啊 你可以呢叫做要事就吃啊 要見他就見他啊 這是對於 跑到世界 成為叫做眾生的 那用 我是人啊 那是動物啊 做二元的區分 所造成的 佛教會講這是三界六道 表面的情形 那如此的情形 跟大家講過 背後是因緣生 再來眼前變動不居 以後重新洗牌 什麼重新洗牌啊 以前是三級貧富啊 可以搞到什麼的 那目前呢帝王降下 那以後呢可以呢 叫做淪落到什麼的 同樣的啊 我目前都人模人樣了 你知道背後是什麼東西嗎 在目前人模人樣的 你知道以後 會變成什麼 因此在佛教就講 全世界叫做 變化的表現 而且變了又變 你變了又變 因此到一元也不遠的 世界無所謂幾元 世界空性不二的 全部的上通 請大家得空的時候 看個天空 如果你說天空 叫做分成兩半 這個是什麼呢 適合去搞政治的 我們搞政治一定要分 你是南部北部 你是左派右派的 你是叫做哪一邊的 請大家盡量看天空 再來盡量考察 叫做生老病死生死功夫 如果看天空的 你都要說 就叫臺北的天空 就叫臺南的天空 南部的天空 北部的天空 那個是什麼不可救藥 看個天空的 使得我們那些 被遏制政治 弄到污染的 至少叫做洗刷一下 再來看一下 世間的生老病死 生老病死叫做 不分黨派的 不分族群的 不分人模人樣的 所以生老病死 打通全世界 你要分成 幾元的 再來呢 第二個問題 生命世界居住在什麼樣情形 這個題目很簡單 請大家 叫做看一下 怎麼活成這個情況 再來看一下 叫做左鄰右舍的 再來看一下 往後會怎麼樣 這個答案大致上就出來了 這個答案 在佛教所給的 生命世界 並不是 用固定不變的主體 而固定不變的 生命世界居住在 什麼東西上 生命世界 是什麼的 叫做任何的方面 全部都在 變動不拘 運轉的情形 講到居住 我們已經忘記這件事情了 大家有空看一下天空 請問一下 叫做太陽住在哪裡 這是什麼呢 虛假議題 第二個請問一下 地球住在哪裡 虛假議題 整個太陽系的 整個銀河系的 沒有一個東西叫做固定住在哪裡 可是我們在日常生活 見面說老兄你住在哪裡 這個老哥老姐你住在哪裡 那我住在哪裡 這都是沒在 看世界 然後小時候 不曉得為什麼 大人都這樣講 大人都這樣教 所以我們就說我住在哪裡 大家思考一下 到底大家住在哪裡 答案就四個字 跑來跑去 第一個叫做 年齡上相關叫時間 我們說我住在20歲 笑死人了 我說我住在50歲 笑死人了 為什麼呢 時間的流程叫做停都停不下來 空間 我說我住在家裡 可是看一看我的家在哪裡 掛在地球 地球在哪裡自轉 我以為叫做住在地球上面 結果這個地球 不是住在一個鐵板上 佛教 對這件事情 就比較清楚 所以金剛經開頭 就叫做因無所住 而勝其心 不要動不動 是什麼呢 叫做這輩子要去拼一棟 稱之為豪宅 沒有豪宅至少要拼一棟 叫做公寓的 然後我就要住在裡面的 要這樣子的話 回去當隻鳥就算了 只要籠中鳥的 都想辦法飛出去 可是我們稱之為人的 因為不清楚這個世界 並不是固定 居住在什麼地方 簡稱為無住 結果一堆凡物俗死 叫做都在尋找 那一個叫做 關在什麼地方的 叫做住家 叫做套房 叫做公寓的 那是什麼呢 叫做不知道世界的廣大 不知道世界的變動不居 不知道在這個世界 應該做什麼事情 全世界 最不必做的事情 叫做住下了 全世界 最值得做的事情 再複習一下 心經結尾的 陀螺語 叫做 行走再行走 然後呢 走瓜的行走 行走到 以覺悟 作為目標的 道路上 如果 我們在這個世間 第一個不清楚 世界是變動不居的 然後會用那一種 我小時候住在哪裡 然後我在這個世間 最重要就是找個地方住 然後就住在這裡面 住到死掉 死掉之後就乾脆住在墳墓裡面 從頭到尾 都是什麼呢 叫做鴕鳥 鴕鳥叫做沒在看世界 這叫世界觀 由此什麼呢 離鄉背井很好 再來呢沒有工作很好 為什麼呢 正好藉由離鄉背井的 正好藉由沒什麼工作的 我們的可以叫做 觀察一下欣賞一下 世界的廣大世界的變動不居 因此呢就不必 跑到這個世間 第一個呢叫做抓住一個職業 第二個呢抓住一個套房 第三個就住在這裡面 那些呢都是留給 鴕鳥 然後呢去 蹉跎歲月的 佛教的世界觀 要來帶出來的 全世界叫做無助 因此就不要 用那一種要住在 世界的什麼角落 作為 最重要的觀念 那個呢事實上 叫做最不好 的觀念之一 那時間關係 跟大家呢就 初步看到這裡 之後還有一篇文章 這個呢大概就是 下個星期 叫做 佛教生命醫療與生命鍛鍊的友情觀 與友情轉化 謝謝大家