【四川師範大學】《寫作學》（國家級精品課） P11 - 17. 17-3-8寫作學： 實踐哲學論綱（三）

應該寫上深圳新的詞 用不著 創造新的現代表達 新的詞 沒完沒了 到你該這個世界為止 以此為終極的 這個世界的落實 這就是潮流 問題在於 就是產品在你身上 創造物 作品 新世界 深圳老人創造的有形世界 藝術老人創造的藝術世界 深圳老人創造的精神世界 沈北佳和藝術家 區別在於 他創造符號世界 第二自然 而江小佳 是在藝術作品上 再次生成 再次創造 有生命時空 就是英家恩將的作品 那些最上面寫的 上面承認 就是僅生於向外 向外之向 就是大陰 大象 那個東西 那就是道 那就是虛無 到此一完 實際上 這個哲學是一完 那這個就是美感 美就是對這個東西的 感受 美感這個情感 美這個形容詞 都是對他而言的 都是他而言的 具有不同層次的層面 因此我在講的 思想的問題是創造 神的問題是創造 是生成 神轉身嗎 也就是說 我們的時空 也實踐美學 我這裡用的是實踐美學 實踐哲學美學 它的關鍵詞 創造是生成 那解決兩個問題 生成是什麼 根本就是生成 生命時空 而生命時空是無限的 我這裡再講一個例子 我的迷你叫遠亭 亭子的亭 那為什麼叫遠亭呢 我就是對亭子這個亭 非常感興趣 為什麼 亭子 它四面空空的 它只有四根柱子 這四根柱子 它唯一的作用 就是把它的空谷區別開來 它的作用是 反寸空谷區 大家注意 反寸空谷 如果沒有生成 你看的是天空 它就缺一個物 這個物不能創造出來 當你看到亭子的時候 用在亭子的肢體下 生成空谷 請大家注意 有沒有明白 我們在亭子的誘惑之下 生成空谷 而亭子它沒有牆 沒有地 它是空無限感的 對生成現實達到極限 如果沒有四根柱子 亭子就不存在 在這裡隱形 只是為了表達無形 表達虛無的一個媒介和手段 是權不是魚 告訴你 是權不是魚 我們要得予亡權 我們讀亭子 欣賞讀寫 欣賞那幾個柱子 告訴你 亭子上面走過的空谷 時間空間無限 亭子的飛簷 飛簷啊 飛簷之簷 生成了極重的韻律 增加了時間感 飛動感 加速了我們空間當中的時間性 亭子的四根柱子是空間的底線 而亭子的飛簷是時間的底線 但是我們精彩重 空間有限和時間有限當中 生化作跡 就是絕對的無限 那才叫生定時空 亭子的四根柱子 飛簷是有形式時空 形式時空還不是絕對的美 不是純情的美 還是有遺憾的美 只有侷限的美 只有在亭子的誘惑之下 誘導之下 讓人進入到無限時空 直根柱 而這個直根柱 有相似思維 有想像 有擴張 有昇華 就通過這樣一些創造物 在進入無限時空 我講清楚了嗎 所以書法啊 我是寫字本的 書法 你看和白這個離不開的 既擺盪開 對不對 一而非白 第三不白 行氣 結果不白 莊子說 虛實真白 莊子說 虛實真白 今祥子子 今祥是一樣 今祥的子子 每年一次 虛實真白 為什麼呢 白是虛無 是無限 所以清白盪開 我剛才說 第一步的線條 是對無限 白的一種反稱 這完全講不是道 莊子講的這句話 全部是道 無相 大象無形的東西 一個真有無形 纔是美 任何有形 有形 都是美的雞蛋 而這個美 不管從形式上 是直觀出來 而且還從內容上 從思想 情感 道德 行為 制度上 折射出來 折射出 高速的靈魂 樹影式的思維 從善意量 折射出 高遠的 心靈時空 從科學 從思想量 折射出 高遠的 思維時空 這兩個時空 十個時空 是同一的 沒有什麼差異 在功能上 在真相上 是折射出 心靈時空 善意的時空 但是在功能上 是提升 向未來的 折射 是從這個方向 樹影出來 但功能是會提升出來 這是功能樹 它推向出 想像出一種行為自由 升級的自由 所以在功能的東西 生理的 快感的 身體的 每個東西 都推向一種 自體性的 生命自由 生命時空 無限的生命時空 是一種機構 它產生功能 纔是美 纔是自由 我們花了很大的一些尋找 這三個東西 讓我們產生自由 這個機構 生命時空告訴我們 這我剛才的差不多 等級的 科級的 增加科級的 看到沒有 這世界只有科級的 纔是存在的 是主體 主體把科體 變為位體 它是通過思維 是在 主體 在 本源 的基礎的 推動下 求求下 把科體實踐 通過思維活動 改變為位體的過程 最後產生了審美 這個圖表就是這個意思 在本體 既是主體 又是本體 主體 它的心靈 它的胸心 既是主體 主體的心靈 主體把主體的心靈 作為背景 作為動力 最終極的動力 在思維的作用下 把科體 變為位體的過程 最後才產生審美 在整個活動裡面 實踐行為 就濃縮到最終極的 完成就是 這也是一個 完成的描述 所以你生產實踐包 這一定要生成 而科體 本體 思維 這些東西的條件 中間 這是此案 這是彼案 這是中間 這是前提 動力 這是實踐社區 一個 設計過 十五年 的一個 這個表還是剛才那個表 但是 後面這支科技精彩 告訴大家 你們看一下 看 我說從另外一章 分析 雷諾華明講的 直覺現象學 但中國人 五千年前 把直覺現象學 寫在文字上 大家看 錢的地盤 是現實的 認識的態度 看到的是客觀的事情 它沒有創造 被動的 看嗎 但是 看 我們還可以說 觀 觀看觀看 觀和看有什麼差異呢 觀是一種 身見 縮寫叫身見 因為這個觀 是長那個 長得深遠的 一種一種 觀像動物 一種一種叫 眼鏡 叫身見 身的身見 哲理之見 深度之見 你看 道觀道觀 這個字 觀 把動詞變成名詞 身見 物道的地方 叫觀 觀是物道的地方 叫觀 白雲觀 觀就是創造 透過現象 各自現象 看現象 以外的東西 照顧到 照顧散 那個 福建人講 青青翠竹 會發生 玉玉黃花 不會彈落 什麼意思 就是在翠竹上 看到森青 在黃花上 看到森青 那個時空 那個空 那個時空感 那個叫禪 那叫大道 那叫彼寒 那叫寂靜 那就是禪 禪者禪也 這個禪的解脫 我們讓聖經當作究竟 為什麼不把這個禪呢 像 像不是一般的看法 像嘛 像不清 為什麼不像呢 請看這個字 這個字 兩個目 兩個的目 是行符 一個順目的目 是身符 你們想都沒想到 順美得一絲 不順美 是像 身見 見 對每個受看 叫像 看好嘛 叫像 相親叫像 這個目 為什麼身符 修賢的賢 修賢 起於的 母語的母 都是形詞 就身符不是形 不是名詞 修賢的賢 篤 篤是通的意思 母篤 母篤要看通 第二 凡是篤 我現在講 凡是篤 篤是音 如果是流通的話 或者篤是 不管怎樣 沒有例外 這個就是流通 它有讀書理事項 讀書是不通的 要輕鬆流暢的 而篤就是群詞 篤 句子中的篤就是群詞 你看 你可以聽 全部寫下去 聽 聽這邊是道德 絕對的道德 德字 非禮武器 告訴你 表達這個意思 非禮武器 非德武器 聽要聽好的 要有道德的 第二 下面 下面這個字 不是王 是任 朝廷的廷 就從這個字進入廷 要聽朝廷的 聽道德的 聽要聽這些好話 不能三分之一 不是你三分之一 告訴你 這個字就一帶上去 聽 這個創造物 告訴你 要清楚 文和問 沒人告訴我 為什麼從內文字裡 來告訴我 為什麼兩個字 從門 告訴你 門 還是很美的意思 身體 美 耳是美 是文 口是美 是問 不是下文是美的 還有寧 寧 從外文 這個字 既是大 又是小 大 是 道 小 是 道 大 是 從 高 未 是 未 來 於 未 文字上 可以把所有的哲學 所有的文字 講得清清楚楚 還不需要 講 直覺現象語 這就是 百分之百的 直覺現象語 在直覺當中 有現象的質問 生成的創造 甘這個字 在政論裡面 是一個大的圓圈 身上有一個 無限感的那種感受 沒有阻礙 那個感覺叫甘 是不是 甜味是不是沒有阻礙的感覺 原本的感覺是不是 甘蔗本質是這樣的 知識 下面是一個甘字 下面是一個B 是美字 大家不知道為什麼 真理的真相重比 卓越卓上面重比 唱 黑色衛生衛生重比 B是美意 B就沒有什麼 B的定義的真理 所有的東西 都叫做感覺的思維 所有的東西 感覺要創造起來 我講的全部都要有 超越現象 各自現象 生成新的東西 打開新的世界 就創造新的東西 不是被 在西方看來 在感覺的被動吸收 受理 在中國人這裡 所有的感覺 最更高的感覺 最下降一點的感覺 是創造 而創造就是實現的 是每天的 在每一生的時空 氣 道 警衛 中國所有的警察團體 中國所有的神聖班頭 都是一個位體的描述 沒有一個不是 包括像都不是 像都是 像是超越了這個事物的 那個實體之後的框架 像形像形 這個事物本身 這個線條 中國的化學資料 是一個線條的集合 但是 A系的 生物體文字世界 像是烏鴉一樣 沒有一個線條 就是黑白 我們就是像 好時間到了嗎 12點了 12點不是嗎 還是 今天我們就大概講到一個 我們今天主要是講兩個問題 第一個就是 每一個本質 研究合理可能 除了你為這個世界上 分析哲理的一些 他們提出的問題 我們就 這就是對每一個本質的 合法性的辯護實際上 為每一個本質 研究辯護實際上 我們覺得這個事項 大家可以討論 可以爭論 我說的如果是給你們 都是這種個人的看法 一種笑話 基於相同語言 第二個問題就是 關於 每一個本質 要研究本質 必須的前提就是 建立實踐的哲學 這個只有基礎之上 我們在論文的本質 纔有可能 這個問題講清楚之後 我們才能講後面 我下一次講 不能講 簡單 下一次講兩個問題 一種理由是 我對這個事情 有基本原理 簡單講 不講這個的話 後面沒法講 因為講 講黃寶嘉中的 所有人對黃寶嘉中的 亂想 不是他本人的意思 第二個理想 我們就從 我這次主要講 基本上就是 把柏拉圖和 和黃寶嘉中 能講的還不錯 我認為 柏拉圖和黃寶嘉中 基本上就沒有 真正的理學了 基本上就沒有 真正的理學了 我們回到 先前那裡 重新思考 從源頭去找水喝 不是從二手觀之類的 一定要到源頭去 尤其是博士生 一定要讀源處 思考源處 少看人二手貨 這樣才能鍛鍊你的思想 和聖者對話 和先賢對話 和大師對話 一定要讀源處 今天就講到這裡 感謝大家