【北京師範大學】《論語》精讀（全89講）孟琢 P13 - 13.2.5 啟發式教學

我們再看一句童子的教學風格 這句話中我們看到 童子談到了啓發式的教學 這是我們中國歷史上最早談到啓發的 我們去啓發一個人 關鍵不在於啓發本身 關鍵在於什麼呢 你先要把握在什麼樣的契機下 去啓發學生 我們今天有的時候提倡的這個啓發式教學 有的老師很迫切 一上課之後 小朋友們 同學們 老師來啓發你 我來玩命啓發你 那是啓發嗎 是不是那個很要命的 所以我們看到這句話 首先探討了啓發的條件 在什麼樣的機會下啓發 在什麼樣的情境下啓發 不憤 不起 憤是什麼 我們說憤和怒有沒有區別 我們今天說憤怒 憤怒 憤和怒有沒有區別 憤的特點在於什麼呢 它是一種情感的湧動 但是是湧動而未出 所以說我一腔悲憤 滿腔怨憤 都是你憋着的狀態 所以你看 憤呢 在漢語中跟焚 注意這是焚 焚物的焚是同源的 焚是什麼 焚是不是也是一種湧動的狀態 對吧 焚是鼓出來的一個東西 你看洪波湧起 它是一種湧動的狀態 但它能不能出來呢 不能 如果焚的湧動出來之後怎麼辦呢 那我們就得種一個什麼豌豆啊 種一個什麼冰西瓜呀 我們得種向日葵 我們只能吃吳大戰教師 你沒有辦法 所以它是湧動而未出的狀態 所以憤是什麼 憤是情感湧動而未出的狀態 昧之爲憤 所以說文解字 但是它沒有出 悶在裏頭 蒸汽在裏頭醞釀 就是情感在裏頭湧動醞釀着 我眼看要出來 但我就出不來 這個時候怎麼樣 起 這個時候給它開啓 起的這個本意是開窗戶 這個時候給它開一扇門 開一扇窗 給它心靈開一扇窗 它的這種知識理解蓬勃欲出 回想一下我們的青春和當下 這種不憤不起就像什麼呢 就像擠青春豆一樣 對吧 你那個青春豆 什麼時候擠那個青春豆最合適啊 就一定是那個包都快拱出來了 那個濃郁度已經冒漿的時候 這個時候一不做二不休 擠一嘴 那出來那一瞬間 不憤不起爽啊 你要那豆剛剛長出來的頭 你就開始擠 你有病啊 是不是你不覺得臉疼嗎 擠青春豆是要有技巧的 這個技巧就是不憤不起 憤盈也 你看盈是滿啊 滿賬的狀態是憤 好 不匪不發一樣 朱熹這個匪是什麼 交欲言而未言 就是你要說但說不出去 有時候我們就是這樣 我心知其已而口不能言啊 是不是 我心知其已而口不能言 你想想我們生活中 有很多是這樣的境遇 你見到一個姑娘 你特別特別喜歡她 你就很喜歡她 但你就說不出 我到底喜歡你啥 對不對 所以有時候你看到 小男生小女生對話 小女生說你覺得我好嗎 小男生說好可好了 我好在哪兒 哎呀哎呀哎呀 就是好就是好就是好 是不是 說不出來 你注意這就是這種 交欲言而未言 心知其已而口不能言 所以這個時候你去怎麼樣 你去啓發她 是不是 哎呀你覺得我能好嗎 就是好就是好就是好 你不覺得我眼睛很好看嗎 哎對你眼睛可漂亮了 對吧 你不覺得我眉毛 哎對你眉毛好看 那我臉上除了眼睛和眉毛 就沒別的了嗎 啊你嘴也好看 對吧 那我除了臉之外 我就沒有點精神內涵了 啊對對你讀書多 你看不憤不起 不憤不乏 你知道嗎 這是要啓發的 是不是 你要是說那小男生對你 沒那麼大意思 你上來就啓發他這個 那是不可以的 對不對 你男生剛看一眼 剛看你一眼 你說哎同學 你覺得我 是不是 那是不可以的 對吧 那是不可以的 所以你看 這個奮和匪 是啓發的時間條件 很重要 我們看到這一點是什麼呢 注意這一點 就是孔子 啓發教育的一個關鍵 就是給學生 留出足夠的時間與空間 就是要給他 留出一個自發的 自然的成長的環境與過程 教育不是一個急切的過程 所以說 我們在古代的教育 其實不存在一個什麼呢 就是我們今天 很讓人頭疼的一個 就是進度 我們今天講課 今天講課的時候 要追求一個進度 要去把握這個進度 有時候你要去報教學大綱 你這一節課 要講多少多少東西 那一節課 要講多少多少東西 其實那不是一種 特別舒服的 這種講課的狀態 那我期待的 最舒服的講課狀態 我也就大概就那麼半年 開讀書會的時候實現過 就是大家這種天南海北地看 天南海北地聊 看到一個什麼問題 我們當時看那個 顧炎武的《日之路》 看顧炎武《日之路》 講着講着 講到這個周易 那好了我們不看《日之路》了 我們看周易 我們學算卦 學學算卦 又涉及到別的東西 我們再學這個 就天南地北地聊 就那麼幾個人 那是一種特別美好的狀態 有時候講兩課 外面下大雨了 就衝着窗戶 一堆人看了半個小時的雨 然後再接着聊 那種自然的那種狀態 覺得特別美好 但這個東西 在我們現在的環境 很難實現 你說咱們這麼多人 要下雨的時候 我們衝出去看雨 太可怕了 但是確實是 我一直很嚮往 我覺得大學就應該是這樣的 所以注意 我前年的四書經讀課 就是這樣的 就是這個 正好四書經讀那天 北京下了一場大雪 然後我就鼓勵南方 南方的同學 你們就逃課去看雪吧 就是這樣 我覺得這是一種 很好的狀態 但是在現在的環境 教練環境下 很難實現 這是我們心中的夢想 好 舉一於而不以 三於反則不敷衍 於事無講 一個物字四個講 其實你注意 一個方 方是什麼 方就是 方就是舉 就是規矩的舉 我講一個東西 四個講是可以類推的 規則是可以類推的 我舉了規則的一面 不能類推 則不敷衍 不去講新的東西 給你自己品位 自己發展 自己拓展的一個空間 不要急 你看 這個物方方正正 在這個物講 我們可以擺一個空調 在這個物講擺個空調 你看你們不煩 我就一直說擺個空調 你們說直到你們憋出來了 那個物講擺風扇 好好 咱們接着說 擺完空調 咱們要不要屋裏頭養只貓 我們就繼續說 你注意這就是 一個給學生一個思考 給學生一個認知的過程 舉一於不以三於反 則不敷衍 我們看這三點 都是孔子正向的 積極的風格 孔子也有一些傲嬌的風格 我們再看一條 如碑 欲見孔子 孔子詞一集 如碑 想要來見孔子 如碑是誰 你注意 是魯哀公派來的使者 如碑 哀公使如碑之孔子 學士喪禮 士喪禮於是乎書 如碑是魯哀公 國君派來的使者 他是有身份的人 這個人很驕傲 我是國君派來的 我是這個 習大大派來跟你學習的 身份不一樣 但你看孔子 對他不客氣 孔子怎麼樣 如碑欲見孔子 孔子詞一集 不見你 我這個身體不好 身體不好 見不了你 將命者傳話的那個人 剛剛出門 孔子取瑟兒歌 我不知道大家能不能反映 取瑟兒歌的實質是什麼 你要知道 孔子一般是彈琴的 但琴這種音樂有一個特點 特別好 秀身養性 格調高雅 悠身 悠身婉轉都好 但琴最大的一個缺陷 聲音賊小 有一次北師大古琴社 北師大古琴 在挺大的一個禮堂 組織了一個第一屆 全國大學生古琴會 好像就是在這個屋 當時我也來蹭聽了 聽的時候特別有意思 看到一個穿漢服的妹子 抱着一個古琴上臺 一放 特別優雅 一鞠躬一行禮 坐一行禮往那開始彈 但是當時這個主辦方 不太意識到 這個古琴的音色特點 就放了兩個麥克 還是三個麥克 就在底下 感覺就是什麼呢 就跟雅劇一樣 你看妹子差不多彈完了 一按起來 坐一 好了 全場掌聲爲動 琴的聲音響 色不一樣 錦色無端五十弦 色比琴要大得多 色的聲音相當地響 孔子這是什麼呀 誠心啊 挑一響的 我覺得孔子當時手邊 就是沒鎖呢 或者說 你們知道有一東西叫鏟嗎 對不對 孔子身邊要有鏟 孔子就取鏟一個 咣咣咣咣咣 對不對 什麼呢 使之聞之 誠心讓你聽見 這就是折辱你 但爲什麼要這樣 就是要打擊你的那種傲慢 這纔是孔子的師道尊嚴 你看到孔子身上 這是一種千姿百態的教育風格 一方面是什麼 一方面是那種教育的誠意 一方面是自己那種以身作則的身教 一方面智慧的啓發 另一方面充分的師道尊嚴 但你注意 師道尊嚴是送給誰的 是給誰看的 這個尊嚴是衝着誰的 是衝着國君的使者 你要注意儒家的一種很優良的品質 就是這種尊嚴感 這種傲然挺立不屈不撓的精神 永遠是對上而不對下 這也是我們後面講儒家之用的時候 我們需要注意的一種品質 對上的尊嚴感 你看孔子 對於那些學生 對於那些貧寒出身的學生 特別是顏輝 你看孔子什麼時候師道尊嚴了 那是父愛 但是對於這些這種貴族來的這種使者 這種師道尊嚴 這就是孟子後來說的 教義多數以 我的教育之道有很多 怎麼樣 於不屑之教會也者 是以教會之而已 有些人我不屑於大理 但這個不屑本身 對於你這種特殊的驕橫傲慢的群體 這本身也是教育 就對於我們將來走上教育工作崗位的時候 你會發現 我們很多地方 是不重重老師的尊嚴的 是不重重這種師道的 我有的時候出去聽課很難受 爲什麼像我們出去 好歹算半個專家呀 有時候你過去你要問老師點問題 你說你跟校長說 我想問老師點問題 校長直接領着你進班 課講到一半 你出來 過來跟孟老師說事 你覺得很難受 不注重教師的尊嚴 特別是在地方 有的時候一線教師 很沒面子 在哪都一樣 但這個時候 師道的尊嚴 太重要了 這都是我們從論語中看到的