【湖南師範大學】《中國近代史》（全116講）李育民（上） P16 - 16. 2.3.1 太平天國前期的制度和政策（1）

好 我們開始上課 前面呢 我們學習了太平天國農民戰爭的前期的這樣一個軍事進展 接下來我們學習第三節的內容 太平天國前期的制度和政策 在這一節當中呢 我們重點會學習到六個方面的內容 首先我們啊 一起來看一下這個目錄 天朝田姆制度 政權建設 對天津城的管理 婦女政策 再就是文化政策 第六個方面呢 就是外交政策 這六個方面 首先我們來看第一個大的方面 就是天朝田姆制度 在天朝田姆制度這一塊呢 我們重點會從四個方面來分析和學習 首先呢 就是它的基本精神 再就是主要內容 第三個呢 就是一個評價 最後呢 簡單介紹一下它的實施效果 首先我們接下來看一下 天朝田姆制度的這樣一個基本精神 大家知道天朝田姆制度 從它的這個頒佈時間而言 大致是在什麼時候呢 我們看到的教材 大概是在什麼時間 是在病毒天天之前還是之後 之後 也就是1853年的冬天 12月份頒佈 那麼它的基本精神 是要建立一個什麼樣的 這樣一個社會或者理想的天國呢 什麼樣的一個理想 均錢 這個點出來之後 大家應該比較熟悉了吧 有田同耕 有飯同食 有衣同穿 有錢同使 無處不均勻 無人不保暖 我們把它可以概括爲 四有二無 是這樣一個理想社會的一個構想 這也是貫穿整個太平天國 這個天朝田姆制度的一個基本的精神 那麼接下來我們就來看一下 作爲田姆制度自然而然 土地是它關心的一個重點和核心內容 所以我們要介紹的這樣一個主要內容的時候呢 首先就要介紹到 它的這樣一個核心的方面 就是土地制度 土地制度而言 我們以前接觸過天朝田姆制度吧 留意我們的印象 它對於土地制度這個方面 有一些什麼樣的關鍵詞呢 均田 是吧 平均分配土地吧 這是我們還是有深刻印象的 我們先來看一段文獻 從天朝田姆制度當中 設計的這樣一個田姆的內容 大家可以看一下 它所規定的分配土地的這樣一個 就是總的原則和方法是什麼呢 總的原則是什麼 還是可以跟着我們剛纔這個理解來概括 就是這裏看到的就是 凡天下田 天下人同耕 此處不足則遷彼處 那麼這個就反映出來 就是說不再是以前那樣 就是由地主來壟斷 佔據百分之八九十這樣一個水平了 就是大家來共同耕種 那麼平分土地 那麼這是一個基本上的總的原則 從這裏可以看出來就是 廢除封建的地主土地所有制 那麼土地要實行平均分配 平均分配的方法是什麼呢 在前面這一個一部分 就看到這一半 這上面可以看到 就是基本的方法的一個陳述 那麼概括起來也就是說 按產量將田姆分爲三級九等 那麼大家可以看到這雜役九等 那麼同時呢 好田和壞田搭配 按戶來分配 然後這個戶當中的男女都是平等的 不論這個男的還是女的 都分的同等量的這樣一個土地 那麼在這個年齡上面 也有一個這樣一個界標 就十六歲以及以上的 分這樣一個就是完全的 這樣一個一份的土地 那麼十五歲及以下的 就是分多少呢 就分一半的這樣一個土地 這是這樣一個具體的 這樣一個分配辦法 以填出這樣一個就是 儘可能平均平等的 這樣一個色彩 這是天朝田姆制度 關於土地這樣一個分配 或者土地方面的 這樣一個基本的 這樣一個方面 當然我們接下來要說的 就是說土地制度 是它最核心的方面 但是呢 它也是涵蓋了一個 很多方面這樣一個內容的 這樣一個就是幹領性的文件 不僅是涉及到 經濟方面這樣一個土地問題 同時呢 還涉及到其他的一些問題 我們還能不能列舉出來 還有其他一些哪些問題呢 大家看這裏的話 我們就基本上看不出來了 還會有哪些方面 社會組織管理方面 我們還有沒有印象 它這個編制也比較有特色的 社會組織管理的話 每25家 組成一個什麼樣的單位 有兩個單位是吧 我們中學過了幾年啊 就是有點不太記得了是吧 然後25家以上呢 又會有新的這樣一個單位 一直到就是 1250家等等 就是說整整就是這樣一個 就是逐漸地這樣一個 遞升的這樣一個過程 12500家 就是這樣一個過程 那麼從這個角度 我們可以看到就是說 社會組織管理呢 也是我們進一步要接觸的方面 當然還有其他的 就是文化教育啊 政治啊等等 同樣也是涵蓋到 天朝填補制度當中 那麼我們接下來就來看 社會組織和管理 那麼是按照太平軍的 這樣一個編制啊 實行御兵於農的 這樣一個政策 這個在我們後面講 政權建設的時候 我們會進一步的看到 就是12500家呢 就組成爲一軍 那麼在最在往下呢 這個社會組織呢 就是最下面 這個基層的這個組織呢 就是兩啊 就是25家組成一兩 中間的就主體的地 地境就是有兩道軍的 這樣一個就是軍事的 這樣一個編制 給它組織起來 那麼兩下面的有兩司馬 來負責這樣一個管理 軍呢就是軍帥 那麼兩司馬下面呢 還有五長 那麼統帥這個五族 而這五族呢 就是每家出一個 而這一個人呢 就平時他就是農民 負責這樣一個耕作 有戰爭發生的時候呢 他就是徵兵入伍 參與到這樣一個作戰當中 也體現出這樣一個 就是御兵於農的 這樣一個政策 這是社會組織的管理 接下來我們來看一下 農副業的生產和分配方面 太平天國的天朝天母制度呢 也做出了這樣一個 比較詳細的規定 而這個規定呢 可以看到就是說生產方面 就提出來就是 每家每戶都要統一生產 就是農副業生產都要進行 那麼規定的特別詳細 比如說講到就是 每家就是都要養雞 要養豬 那麼雞和豬分別養的數量 一個是五隻 一個是兩頭 那麼都給它規定下來 門前都要種三樹 那麼就是可以看到就是說 這個農副業生產 就是說大家統一來生產 來耕作 這樣一個特徵 就不要有這樣一個很大的差別 那麼這是一個方面 再一個就是產品的分配方面 體現出這樣一個 絕對平均分配的這樣一個原則 那麼也就是實行那個 聖庫制度 實行聖庫制度 我們可以看一下這段文獻 這麼就講到就是說 收成的時候 出而流足 就是基本生活在一部分之外 就是可以講到就是 餘則歸庫 歸的就是聖庫 那麼這樣的話就是 以後呢 你要有所需的話 比如說婚喪嫁娶這些事情 那麼就是到聖庫裏面去領取 再就是公寡孤獨 廢棄又免疫 由國家來供養 那麼反映出來 就是說他們的這樣一種 就是對理想天國的這樣一個構想 在這裏面體現出這樣一種 平均分配的這樣一個原則 也是帶有一點 共產主義這樣一個色彩了 那麼這是農副業的生產和分配 在文化教育方面 也是天朝天武制度的一箇中年內容 那麼在文化教育方面呢 我們這裏給他概括了一個 就是禮拜堂兼學校 就是說呢 在農村設立禮拜堂 而這個禮拜堂呢 我們知道從字面意思呢 應該說是教會 進行宗教活動的一個機構 但是呢 這個禮拜堂呢 同時也是學校一個教育機構 平時呢 由兩司馬負責率領 幼童到禮拜堂去學習 然後主要學什麼呢 就是舊遺詔聖書 新遺詔聖書 這些太平天國頒佈的一些文獻 那麼到了禮拜天的時候呢 全村的人呢 都來就是參加這樣一個 就是基督教的這樣一個 這個宗教的這樣一個禮拜活動 就是進行這樣一個 就是文獻的也是這樣一些 送毒啊等等 就是進行這樣一個 這個宗教的這樣一個 信仰的這樣一個宣傳 體現出這樣一個 就是思想文化教育方面的 這樣一個特色 就是禮拜堂兼學校的 這樣一個特徵 這是第四個方面的內容 接下來呢 我們來看一下 第五個方面 也就是政治方面的 這樣一個內容 在政治方面 主要是這個 就是規定了官員的 保舉考覈 以及呢 他們的這樣一個 叫申貶獎罰的制度 申貶獎罰的制度 那麼具體的規定 就涉及到這樣一些數據 就是每歲一舉 就是每一年呢 就是會保舉一次 那麼去補缺 另外呢 三年就是一申貶 就是這個天下諸官 三年一申貶 那麼就是說 進行這樣一個申貶 這個獎罰制度呢 也給他就是進行這樣一個考覈 而在這個保舉和奏貶的 這樣一個過程當中呢 就是說你這個保舉人和奏貶人 或者說奏獎的這些人 你也要有負責任 如果你保舉的人 以後出了事情的話 你會要追究你的責任的 然後你去褒獎別人 讓他去提升 或者說你去彈劾某個人 就是說他有問題 要把他撤下來 或者說降職的話 那麼以後如果發現不對的話 那麼你也要 這個遭到這樣一個懲處 或者遭到相應 這個接受相應的 這樣一個獎勵等等 那麼就是說 也體現在這種責任意識 也是挺有意思的一個方面 這是在政治方面 主要是對官員的 這樣一個選拔認免 以及他在一些獎勵和懲罰 做出了一些 就是比較詳細的這樣一個規定 那麼這是天朝舔母制度的 一些主要內容 當然天朝舔母制度呢 它也是就是說 這樣一個涉及的領域特別多 就是我們講的 主要是主要的方面 比如說司法方面 也有一些規定 因爲這個課堂事件關係 我們就沒有詳細的講到了 那麼這是我們從五個方面 講到天朝舔母制度的 這樣一個主要內容 接下來呢 我們就來看一下 怎麼樣評價分析 天朝舔母制度的呢 那麼對於天朝舔母制度 從剛開始 我們最初的這樣一個 就是回顧性的接觸 我們能概括出來 來形容或者說 來描述它的 就是一個軍舔平均 就是說平均這個詞呢 給我們的印象相當的深刻 所以呢 對於天朝舔母制度的評價 在很大意義上 也是濃縮到 它的平均主義上面來 那麼對於天朝舔母制度 這樣一個平均主義 到底應該怎麼樣來認識呢 怎麼樣來看待 它這個天朝舔母制度當中 所體現出來的 這樣一種平均主義的 這樣一個思想 覺得它是進步的 有沒有人覺得它有落後的 有進步有落後 這位同學 具體來說 我們剛纔這個內容裏面講到 比如說 講到社會生產與分配這個方面 就可以來說它的 這樣一個落後性 是吧 規定 每家都要 進行這種根枝相結合的 這樣一種生活 每家都要養幾隻雞 這個幾頭豬 然後呢 門前都要種三樹 要耕地 要織布等等 都給它具體規定下來 而這個我們一般從 社會經濟發展這個角度 請坐 主要是要批判的 就是說 傳統的根枝結合的 自給自足的自然經濟 或者說有時候還加上一個詞 就是閉塞的自然經濟 但是在天朝舔母制度當中 我們看到 怎麼了 它給它怎麼了 是給它破除了呢 還是固定下來了 對就是固定下來了 從社會經濟發展這個角度 其實我們說 它是落後的 是不符合社會現實 和發展這樣一個規律的 包括這樣一個 就是產品的這樣一個分配 等等 當時還是 大家的私有意識 還是比較強的 所以我們來看一下 就是說 它的這樣一個 進步的這樣一個分析 就是傳統的這樣一個觀點 一看到這個平均 就覺得就特別好 就往共產主義發展了 這個就是 論述當中 也是對它進行充分肯定的 就講到就是說 平均主義是農民起義 平均主義思想發展的最高峯 是封建土地所有制的對立物 那麼 它是要否定封建地主土地所有制 這個基本上還可以這樣說 但是 它說到就是說 否定封建地主土地所有制 就是給資本主義萌芽 開闢道路 而這句話 我們看到就是說 就相對不太客觀了 就是說 雖然說否定封建 這個地主土地所有制 但是它強調 這樣一種絕對平均 通天下 結一世 這樣一種生活方式 其實 我們很難說 是給資本主義萌芽 開闢道路的 而資本主義發展 我們也知道 就是說 要講究什麼 商品交換 那麼 要講究這樣一個 四有制 所以在這個情況下 它是取消四有制 那麼取消這樣一種商品交換 由國庫來供養 那麼沒有這種商品交換的過程 反倒是不利於資本主義 這樣一個發展的 所以從這個角度說 我們說它推動生產力的發展 其實很難這樣說的 那麼這是傳統的一種觀點 現在的觀點 基本上就是說 像我們剛纔這位同學 還有我們大家所認識的那樣 就是從進步與落後 兩個方面來把握 就是進步性的話 主要就是講到 就是說 它這樣一種平均主義 從反封建 或者說反對地主土地 所有制這個角度 來肯定它的這樣一個進步性 就是要求平分土地 有反封建的這樣一個積極意義 也反映了廣大農民 就是要求反抗地主這樣一個剝削 要求平分土地的 這樣一個強烈的這樣一個願望 那麼而這個就是 至少在一定程度上 能讓沒有土地的農民 或者說失地的農民 或者少地的農民 燃起一股希望 會投入到這樣一個戰爭當中 覺得就是說 我參加這個作戰了 以後就按照這個制度來實行 那麼我就會分得土地 我就會過上這樣一種 比較平穩的這樣一個生活 不至於像現在去當共農等等 所以可以看到就是說 在一定程度上 就是在軍事上 也能激勵他們作戰的 另外一個就是落後性 就是落後體現 就是說我們加一個絕對 就是說平均固然好 但是如果過了的話 就是說過又不及了 就絕對平均 通天下即是的話 就違背了社會發展的一個規律了 這個我們剛纔就已經提到了 那麼也表現出這樣一種空想性 與落後性 那麼在這個情況下 就會錯上農民的積極性 比如說以前我家的本事比較大 比如說我養雞 我有很豐富的這樣一個經驗 我恐怕能養一二百隻雞都沒問題 但是現在規定 我只要養五隻雞就可以了 那麼你覺得我還會去養嗎 當然我就不會去養一百隻了 因爲反正就是說多餘的 我都要交給牲窟 所以農民的生產積極性就會減低 所以從生產力發展這個角度而言 就不利於生產力這樣一個發展了 也就是表現出阻礙社會發展的這樣一個落後性 這是我們看到天朝鐵母制度 就是要一個辯證的分析 那麼這是天朝鐵母制度的這樣一個評價 接下來我們就來看一下 它的這樣一個實施的效果 天朝鐵母制度 構建了這樣一個理想的這樣一個天國 或者是這樣一個藍圖 那麼會有很美好的一面 當然從這兩個方面的分析 我們也看到就是說 也有空想落後的一面 所以實施的情況 我們也能看到 並不是就是說十分順利了 我們來總結出幾條來看一下 首先它的核心內容 平均分配土地的這樣一個制度 並沒有得到很好的這樣一個實行 那麼現在他們後來統治的主要地區 像安徽江西主要實行的土地制度 還是什麼 主要推行的還是造就交糧納稅的這樣一個政策 就是還是按照原來那樣 交糧納稅 也就是說還是維持原來的地租土地所有制 按交原來的這樣一個田賦地租 那麼就是說 這樣一個封建的生產關係 雖然說從理論上受到衝擊 但是事實上還沒有制的這樣一個突破 就是在實踐的這樣一個過程當中 還是這樣一個造就交糧納稅的 這樣一個就是政策 就是這樣一個實行 另外呢 我們來看一下 就是在軍事征戰的這樣一個過程當中 在事實上也沒收了一部分地主豪紳的 他們先填產 還有廟宇四個萬的這樣一些填產 那麼對富戶呢 也可以重稅 那麼還有部分減輕農民的這樣一些 負稅的這樣一個 或者負擔的這樣一個情況 而農民群衆在一些革命過程當中 也是積極的去奪回了一些土地 所以從這個就是說在事實上 我們看到另外一個方面 也就是說衝擊了原來的地主土地所有制 就是在一定程度上 也滿足了這樣一個農民的願望 或者減輕了農民的負擔的一個方面 第三個方面 我們要看的就是一些社會組織制度 等等 包括一些就是深庫制度 還有一些這個商業 工商業這個政策 後面我們就會講到 就是在統治區 得到了這樣一個實行 這樣社會組織制度 像剛纔講了 太平軍的這樣一個編制 就是這樣一種愚農的這樣一個政策 在很多地方得到這樣一個實施 那麼天津城後面這樣一個政策 我們剛纔從目錄可以看到 就是說我們還有這一塊的內容 還有一些這樣一個實施 但是呢 後面就天津城的這樣一些政策 有很多也是按照天朝天母制度 這個構想來實施的 但效果不是很理想 這個詳細內容 我們接下來會講 這是天朝天母制度 我們又回顧性的重點 學習了一下 也是需要我們重點掌握的一個內容 後面呢 我們會對應的學習到 就是另外一個幹領性的文獻 就是資政新篇 資政新篇是反映了後期的 這樣一個構想 那麼以洪文剛爲代表的 而這個重點是在 就是前期提出來的 這樣一個就是幹領性文獻 它是以土地制度爲核心 涉及到就是政治經濟 社會組織管理 那麼文化教育等各個方面 就是能看到是一個就是 全面的這樣一個施政幹領 接下來呢 我們就來看一下 前期的政權建設 前期的政權建設呢 我們會從這三個角度來了解一下 一個呢 就是這樣一個縱向的梳理 政權建設的這樣一個過程 再一個就是政權的組織形式 以及直觀設置 也就是說政權建設的這樣一個內容 第三個呢 就是太平天國政權 尤其在前期的這樣一個性質的把握 我們分別來看一下 首先我們快速的把握一下 政權建設這樣一個過程 前面我們學習的這個太平天國 前期的軍事進展 我們大致應該瞭解到 就是前期的 有些這個軍事上的重要發展階段 而在發展階段當中呢 也已經進行了一些政權建設 我們印象最深的是什麼呀 是什麼 永安 對 永安建制 是讓我們印象最深刻的 那麼當然在永安之前呢 還有一個武宣這樣一個政權建設 再一個就是到天津 進入天津之後 大致就這三個階段 一個是在武宣 就是稱天王 那麼建立軍師和武軍主將制度 時間呢是在1851年3月份 就是攻佔武宣之後 就是進行了一個最初的政權建設 最初的這樣一個政權建設 那麼洪秀全稱天王 那麼同時呢就是軍師 就是設置了就是左副正軍師 那麼右臂右正軍師 還有就是前腦副軍師 後右右副軍師 這個呢就是我們書上也講到 大家課後可以去看一下 就是前後左中右 武軍主將 那麼四個軍師 那麼起關鍵作用的就是 這樣一個就是 左副正軍師和右臂右正軍師 就兩個正軍師 這個後面我們還會提到 就兩個正軍師 兩個副軍師 左副正軍師和右臂右副軍師 那麼後面我們講這個政權的 這樣一個內容的時候 還會進一步來看一下 這是1851年的三月份 第一個階段 最初的一個政權建設 第二個階段 就是我們就是說 印象最深刻的 就是永安建制 就是分封到東西南北義武王 並且呢頒佈太平禮制 規定的這樣一系列 這樣一個等級制度和禮儀制度 頒佈太平天例 那麼也就是可以看到就是說 這樣一個政權建設呢 就進一步的完善的這樣一個階段 第三個階段 就是定都天津之後 在爵位和職官設置方面 尤其是縣以下的職官設置方面的 做出了更爲具體的這樣一個規定 接下來呢 我們就來看一下 政權建設的具體內容 也就是組織形式 以及職官的這樣一個設置 我們分中央和地方 這兩個層次來看一下 首先中央政權 我們要注意的有哪些內容呢 主要是三個方面 首先我們要看的就是 天王是國家元首 實行的是君主制 那麼前面看到就武宣就稱天王 就是實行這樣一個君主制 而這個君主制呢 也講求這樣一個 就是君權神授的這個思想 在前面我們這樣一個 就是講這個洪秀全早期的思想與活動的時候 我們能看到就是說 他也講到就是說 上帝給他照到這個天上 然後呢 讓他這個下凡到這個民間 然後代表上帝來進行 這樣一個就是 懲處這樣一些閻羅妖的這樣一個行爲 或者是這樣一些實踐 那麼也反映出 就是說他是奉天誅妖 是有這樣一個君權神授的 這樣一個身份 那麼也就是說 說明了支持他的這樣一個 就是君主的這樣一個 就是權威的這樣一個地位 從這個宗教神學這個角度 進行這個方面的這樣一個論述 而這一點呢 其實跟我們古代史學過來的 這樣一個就是君主制的 這樣一種思想的差不多 那麼當然 還有君主這樣一個世襲的這個問題 就是像他的兒子就是洪天貴 那麼這個就是右主 那麼也是一姓一家的 這樣一個嫡長子的 這樣一個世襲的這樣一個制度 也是跟以前是差不多的 天王呢 還是這樣一個核心 也是我們看到 就是說也沒有多大的這樣一個差別 當然我們如果要找 跟古代的這樣一個 就是君主制有差別的話 我們能不能找出來 跟古代的這個君主 或者皇帝是一模一樣嗎 首先有個不一樣 我們能看到吧 天王 他不叫皇帝 而是叫天皇吧 天王 爲什麼叫稱王而不稱帝 對 他的這樣一個拜上帝教 就是說這樣一個宗教信仰 上帝是唯一真神 只有上帝才能稱帝 就是把上帝加上皇上帝 那麼其他的民間呢 就是你只能 這個皇帝就要降級稱王 那麼王呢 就要降級稱侯 就逐級降了 所以就是有這樣一個名稱的 這樣一個差別 當然我們更多的是要看實質的差別 我們來看一下 這樣一個世襲 就講到就是 1852年6月份 太平天國頒佈的重要的文獻 就是奉天討福 習部四方諭 有三篇習文 還有1853年6月份頒佈 就是安撫四民的這樣一個告諭 那麼還有就是前期的一些召會 對外國的這樣一些召會當中呢 我們看到這個署名 就是特別奇特 至少我們這裏講君主制的時候 可以看到就是 都不是天王洪秀全署名 代表太平天國來頒佈 或者是發表的 而這個呢 就是說至少 應該可以引起我們這樣一個 就是思考了 爲什麼不是君主天王來 署名來發布呢 按照我們古代史學過的 我們應該知道就是 都是由皇帝來幫旨 是吧 叫聖旨 那麼對外國的這樣一個召會呢 也是以政府 就是說最核心的這樣一個人物 就是要簽名蓋印 就是蓋玉璽 但是呢 這裏我們可以看到 它並不是以天王洪秀全的 這樣一個署名來發布的 大家知道就是 爲什麼嗎 怎麼理解 他的權力受限 也就是說這個君主的權力呢 跟我們瞭解古代的帝王有差別 受到什麼限制 誰來限制他了 或者什麼部門來限制他了 下面諸王 那麼 比如說剛纔我們這裏講到的就是 左府 政軍師 右壁 右政軍師 這個人是誰呢 左府政軍師 就是東王 是誰 楊秀卿 右壁右政軍師 就是西王 西王誰呢 彭雲山是南王 想起來了吧 我們前面學永安建制的時候 分封五王 南五王知道了吧 蕭草貴 從這裏我們可以看到 比如說1852年6月份 頒佈的這樣一個鳳尖桃虎 喜不思芳於 就是這兩個政軍師 來簽名的 到後來呢 1853年6月份的時候 還會有蕭草貴的簽名嗎 那個同學搖頭 爲什麼不會有了 死了是吧 進攻場上的時候 1852年 1852年進攻場上的時候 就是中炮 在天心閣上的大炮被擊中 是吧 大家還有印象吧 那麼就是 後來就去世了 所以不可能等1856年還簽名 所以後來就是 楊秀卿一個人來 署名了 那麼 是 那麼 就是 從這裏我們可以看到 就是 這樣一個 這個現象 就是說 他們天國的這樣一個君主 雖然說是房間的最高主宰 但是呢 他並不是一個真正的 就是理政者 也就是說 他是臨朝而不理政 那麼 我們學術界呢 也有一個稱呼 對他這種君主制 是叫什麼呢 是叫 虛君治 是虛君治的這樣一種狀態 那麼這個虛君治呢 又叫 君師負責制 這也是點出了我們下面的一個內容 就是 君師爲政府首腦 掌握軍政大權 那麼實行的是 君師負責 虛君治呢 又可以說就是 君師負責制 那麼也就是說 掌握軍政大權的 主要是 政君師 最開始的時候 是楊秀卿 蕭朝貴 那麼 到後來就是說 我們能看到就是 像永安監製的時候 講到就是分封五王 那麼這五王呢 就是說 也講到這樣一句話 就是 其他各王 都受 東王的解制 所以雖然說都是政君師 但是呢 東王楊秀卿呢 是更高的 也就是說 我們能看到就是 最終的形成就是 政君師 楊秀卿掌握軍政大權的 這樣一個情況 那麼 爲什麼會出現 就是君師負責制 或者虛君治的 這樣一種狀態呢 洪秀全難道就是 甘願放棄權力嗎 我想在權力面前 任何一個人 都會這麼消極 洪秀全也不例外 那麼到底是什麼原因 形成就是我們在前期 看到的這樣一種狀態 當然到後期呢 是有調整的 至少在前期呢 是這樣的 所以結合我們前期的 這樣一個學習 從前面就是我們瞭解到 就是說太平天國的 這樣一個醞釀 再到這樣一個軍事進展 尤其是在醞釀這個部分 我們再聯繫一下這些人 楊秀卿 蕭朝貴 以及洪秀全 我們能看一下 從他們身上 能發現出什麼特點來 楊秀卿 蕭朝貴 老家是哪裏的 他是廣東人 還是廣西人 洪秀全是哪裏的 廣西的 廣西哪裏啊 這是津田起義的地點 洪秀全本人是廣東人 而這兩個人呢 是廣西人 紫禁山區的 那麼也就是說呢 津田起義 是在廣西爆發 而他們是當地人 本地人 而洪秀全 馮雲山呢 都是從廣東過去的 這一點大家能理解了吧 到了他們的老朝這個地方 所以就是說 他們的根基呢 更加雄厚 群衆基礎自然而然 就是說 有種同鄉同地的情誼 中國傳統這個方面 還是很濃厚的 這是一個方面 還有一個方面 就是說我們 不一定完全瞭解到 在前期的戰役過程當中 就是馮雲山 在組織拜山地會的時候 曾經有一次被捕了 當時群龍無首 這個組織就有點混亂 在這個時候呢 就說這兩個人就站出來了 我們來看一下 這裏我們把它概括出來了 就是楊秀卿 蕭草貴 就假借天父天兄 下凡父體傳言 那麼從這個開始 就獲得了 在宗教地位上 凌駕於洪秀全之上的地位 而洪秀全 從他在探平天國 拜山地造的宣傳當中 他是個什麼身份 天子 是上帝的大兒子 還是小兒子 次子 是誰的弟弟 耶穌的弟弟 那麼 那這裏的話我們來看一下 楊秀卿 蕭草貴 借天父 就上帝 天兄 耶穌來傳言 那麼按照中國傳統思想的話 你這個次子 那麼自然要聽 哥哥和父親的這樣一個話 所以呢就是說 從這個宗教信仰 這個方面的角度呢 就是說 他們獲得了這樣一個身份 所以在後面 就是說以後 很多時候包括 就是說像過去的時候 後來楊秀卿就是要奪取一些權力的時候 或者說要去懲罰洪秀全的時候 經常就以這樣一個身份 就是突然就是上帝附體了 然後呢 現在說的話都不是楊秀卿說的 都是天父說的 就是 所以呢 也就是說 使得他就是掌握這樣一個實權 還有就是這個 他們的這樣一個 就是地域 就是決定了 這是我們看到 就是說 中央政權的第二個方面 第三個方面 就直觀設置上 是這樣一個特徵 就是決局混一 軍政合一 亡武不分的這樣一個特徵 決 決位的話 我們知道主要是幹什麼用的 或者怎麼來的 根據什麼來的 功 軍 軍紀 就是軍功 或者功勞的大小 或者是這種血緣關係 就是皇親國戚 就可以想定一定的這樣一個決局 那麼一般而言是長期不變的 還可以世襲的 那麼直觀的 就是說更加具體的這樣一個設置 但是呢 在這裏呢 我們可以看到 就是說 他的這樣一個決局的這樣一個 是混一的這樣一個情況 就是這種王 侯 本來應該是決 但是呢 他也把它作爲一個直觀 就是這個等級 這個秩序提出來 先是王 然後這是侯 然後再就是丞相 簡典 指揮 將軍 那麼負責 就是這些軍政事務 也就是 王侯作爲這樣一個爵位 但是呢 他也是直觀的這樣一種身份 這個呢 就是說 跟我們古代的這樣一個 很大不一樣的這樣一個地方 在這個情況下呢 就是填出就是軍政合一 文武不分的這樣一個 另外一個特徵 就是說 這些爵位和直觀 他們在朝內呢 既是朝內觀 然後到外面作戰的時候 又是軍事指揮者統帥 所以呢 我們也能看到 這樣一個軍政不分的 這樣一個情況 這是中央政權的 這樣一個基本的 這樣一些特徵 或者說基本的 這樣一個內容 接下來呢 我們就來看地方 像中央政權這個軍政合一 文武不分 也還有這個爵制混一 其實呢 也反映了地方的 這樣一些直觀設計方面來 我們來看一下 具體的 地方政權 我們主要來看三級結構 省 郡縣 還有地方基層的政權 省級政權和郡縣 地方基層的這個直觀設置呢 我們把它全部打出來了 大家可以看一下 分別的這樣一個對應 省級的這樣一個直觀呢 就是主要是由 王侯 丞相 簡典指揮將軍 王侯這個爵位的 然後丞相 簡典指揮將軍的 這個朝內觀 由他們來直接來擔任了 像這個 比如說安徽省 那麼很長時間 我們也知道 這個就是各王的 在一些就是 直接就是說統帥的地方 比如說 一王史大開 燕王秦日剛 到後來的就是 陳玉成 就是殷王陳玉成 先後呢 就是擔任這個安徽省的 這樣一個統帥 是由王來擔任的 還有其他的 就是說也是 有這樣一些派任 就是總之而言 是他們高級的 這樣一個就是爵職的 這樣一些人來擔任 省級的這樣一些長官 那麼郡縣呢 是設總制和監軍 總制和監軍 那麼郡呢 是總制 縣呢 是監軍 也是由中央任命 那麼一般是由太平軍當中的 這樣一箇中級的 這樣一個軍官擔任 那麼他們有守衛地方之責 所以呢 他們有一個名稱 叫什麼呢 叫守土官 又叫守土官 就是這個郡縣 這個級別的總制監軍 又叫守土官 而地方基層呢 我們來看一下 就是按照我們剛纔 就是說這樣一個 我們講的這個太平軍的編制 就是這樣的 就是軍帥到下面的五長 就是軍帥 師帥 旅帥 組長 四馬五長 那麼軍帥和到五長呢 他們所管理的 這樣一個就是士兵的 這樣一個數量 就是五長 就是五家 就是每家出一個 所以各成了五個 四馬的二十五家 組長的一百 旅長五百 師帥呢 兩千五 軍帥呢 一萬兩千五百家 就是這樣一個數據 這樣一個編制的 這樣一個單位 就是地方的 或者說縣以下的 基層的這樣一個政權 而他們呢 又被稱爲 就是跟這個守土官對應的 就是叫什麼呢 叫鄉官 又被稱爲鄉官 鄉官呢 就是平時 在很大程度上 就是說 他們是管理民事 組織生產 生活 分配 在戰爭發生的時候呢 他們就來籌措軍餉 發兵爲名 那麼協助作戰 因此呢 就是說相關制度的 這樣一個推行 對於太平天國的 這樣一個就是 生產和戰爭而言 都相當重要 也有很重要的 這樣一個積極的意義 那麼另外呢 就是相關 我們還要講 就是說它的成分呢 也比較複雜 那麼這相關 就是這個縣以下的 這個基層的這個 先這個職官 是怎麼產生的呢 有很多是通過這個建局產生的 有些人是毛遂自薦 覺得我很了不起 我來擔任 就是這是一種 另外一種呢 是送點東西 就是我去進貢 我有寶物 或者我有很多 很好的東西 給他貢獻出來 這樣呢 也給我一個職位 還有一種呢 是大家覺得你不錯 給你供舉出來的 那麼就大多數呢 是供舉 或者說有衆人推舉出來的 當然呢 還有一些就是說 戰爭因爲太頻繁了 發生啊 就是上面 上面的人呢 就是說事情很多 所以在 尤其到這個後來 這個發展過程當中 體現出來就是 乾脆呢 就是徵用了原來的 這樣一些 就地主啊 還有部分的 這樣一些下面的 這樣一些官僚啊 那麼還有一些 這個士紳啊 等等啊 就是直接徵用了這些人 來擔任這個相關 所以它的成分呢 就比較複雜 有農民 也有些地主 有須利 有士紳 那麼還有些流滿地痞的 都有進來的 所以就是 我們能看到就是說 它的這樣一個 相關的這樣一個情況 這是政權的 這樣一個 基本的內容啊 結合這樣一些 方面呢 我們來看一下 它的性質 那麼它的性質呢 在血述界 是有一個爭議的 一個方面 那麼我們可以來看一下 就是說 大致呢 有這樣一些觀點 一個呢 就是認爲它是 農民政權 這個主要是從 什麼角度來說的呢 主要是從 它這樣一個 顫導的理論 這個角度來說的 就講到就是 天朝鐵母制度 當中所體現出來的 這樣一些方面 可以看到就是 它維護的是 農民階級的利益 打擊的對象呢 是封建地主階級 另外呢就是 從前面的 這樣一個政權 這樣一個內容 可以看到就是說 政權基本上是掌握在 農民階層手中的 是它的這個基本的依據 第二個觀點呢 是認爲是 封建政權 這樣一個觀點 這個主要是 從什麼角度來說的呢 當時的社會性質 社會性質呢 看它是個封建政權嗎 這個方面的職業關聯 好像不是很大 比如說 從我們剛纔講到的 這樣一個就是 它的政權的組織形式 君主制 就聯繫到就是說 封建君主專制 這種封建的這樣一個性質 那麼 到這裏的話 就是 可以看到就是說 還有保留這種君主制 所以從這種組織形式呢 就看到就是說 有這樣一個封建 制度的這樣一個權力的模式 那麼 地方政權呢 剛纔我們講的 就是說來源的 這樣一個途徑 這個角度呢 也有部分的 就是原來那些架構的 這樣一些 須利啊 士紳 地主 那麼 然後 也來擔任這個地方官員 有這樣一個情況 然後實際實行的政策 我們剛纔講天朝天母制度的時候 這樣一個實質效果 實行的是 造就焦糧納稅的政策 依然是 維持了原來的這樣一個 封建地主 這個土地生產關係 所以呢 就是說 從這些角度呢 就講到 就是說 它是封建 正確 那麼到後來呢 就是說 他們進步的過程 帝王的生活 也是進步支持 他們這樣一種觀點啊 就是肯定的 就是說 它是封建政權的這樣一種特徵 那麼這是第二種觀點 第三種觀點呢 是認爲是雙重政權 我們進一步把它明確的 就是說 它是認爲是農民政權 但是呢 帶有濃厚的 這樣一個封建性的農民政權 而這個呢 基本上就是說 把前面兩種呢 給它綜合起來了 這個我們就不詳細的說了 第四種呢 是認爲 就是說 是農民政權 但是呢 逐步在封建化 我們可以看到 就是說 第三種和第四種 其實有很多相似的這個地方 那麼第一種和第二種呢 其實呢 就是說 現在就雪樹界主張的也不多 那麼第三種和第四種呢 在雪樹界 都還有不同的人 有許多這樣一個方面的這樣一個主張 所以就是 我們能看到 就是說 這樣一種綜合 就是 是農民政權 我們看到 弱點重點都是農民政權 而這個呢 就講到就是 從一開始就有封建性 而另外一個講的就是說 在逐漸封建化的這樣一個過程 那麼至少這裏呢 我們要分析的時候 我們注意一下 就是說 要分析一個國家的這樣一個政權的性質的話 我們重點是從什麼標準來判斷呢 會想到一些什麼標準 是從我們剛纔看到 比如說這個政權的組織形式 是君主制 這個角度來判斷嗎 是不是從剛纔那個角度 顯然不是 就是 那個就是君主制呢 是一種政體 而我們要判斷的這樣一個標準呢 是什麼呢 是國體 也就是說 政權掌握在哪個階層的手裏 它是爲哪個階層服務的 這個就是國體的這個核心內容 那麼從這個角度呢 我們來看 他們天國政權的這樣一個性質 首先呢 就是說把握這樣一個標準 那麼以前講的 就是說是封建政權 有很多就從理論上來說呢 就把握這個政體 就它是在封建色彩 這樣一個組織形式 就是君主制 但是呢 我們來看的就是說 還是從國體這個角度呢 這也是判斷於國家性質的一個根本的 這樣一個標準 那麼我們能看到 至少有這些方面來支持 就是說我們能看到 它是一個農民政權的一個特徵 就是 是農民階級建立的 這點毫無疑問 並且呢 農民革命領袖呢 是一直是居於這個領導 這樣一個主體地位 那麼再就是 政權主要是作爲封建政權 這樣一個對立面 反抗清政府的這樣一個 就是工具呈現出來的 那麼暴力鎮壓的對象 那麼主要是地主階級 而不是農民階級 尤其在前清呢 毫無疑問 就是說是特別明顯的 甘嶺政策呢 也具有鮮明的反封建意義 反映了農民的這樣一個需要和願望 這個我們剛纔天朝廷武制度學習當中呢 明顯地體現出來 然後在史鑑當中 這個我們在講天朝廷武制度實施效果的時候 也講到就是 維護了農民的利益 打擊了一些地主豪生 也沒收了一些地主這樣一個財產等等 這一方面呢 我們都能看到就是說 這樣一個就是 有農民階級掌握政權 並且呢 是爲農民階級的這樣一個利益服務的 這樣一個特徵 而不是由地主階級掌握政權 爲地主服務的這樣一個特徵 所以呢 可以說是一個農民政權 但是呢 毫無疑問 它還是有很多封建的這樣一個色彩 那麼裏面就是 這樣一個皇權的那些內容呢 有很多呈現 這個有我們 在接下來學習的這個其他的內容當中呢 還會進一步的這樣一個看到 就是 它的這樣一個政權當中 就是我們剛纔這個組織上也看到了 就是說地方的這個政權 那麼 並不是十分純粹的這樣一個農民 但是呢 還沒有壓倒 居於壓倒的這樣一個優勢 就是有一些是一些地主 那麼是封建色彩的那些東西 但是呢 就是還沒有突破 但是也有這樣一個封建色彩 然後軍組織啊等等 也有一定的這樣一個封建色彩等等 所以就能看到 就是說 在一個封建性的方面 同時呢 就是我們這裏還要強調 就是說 封建性的方面呢 還在逐步的加強 在逐步的加強 那麼尤其是 後來定都天津之後 那麼他們這種帝王生活過上之後 這個方面呢 就是說表現的特別明顯 等級制度呢 也進一步的 就是給它這個完善起來 那麼這裏面就是 我們日漸的看到 就是說跟古代的 這樣一個就是封建軍組專制 就是有很多 更多的這樣一個相似的地方了 這個在我們就是後面的學習當中 和接下來學習當中呢 我們還會進一步看到 就是說 它封建的一個方面 還有逐步加深的 一個方面內容 所以呢 我們可以這樣概括 對於它的這樣一個政權的性質 其實可以綜合第三種和第四種的觀點 從一開始呢 帶有一定的這樣一個封建性的農民政權 但是我們重點突出 就是說 它依然還是一個農民政權 那麼越往後發展呢 這樣一個封建化的色彩 日漸的濃厚 而 再一個過程呢 是一個逐漸深化過渡的過程 一直到太平天國政權復亡 這個過程呢 還是就是說最終呢 沒有過渡到封建政權 最後呢 依然還是一個就是帶有封建性的 這樣一個農民政權 只是封建化在逐漸的這樣一個加深 這是我們要看到的 就是說 我們更多的傾向於 也是學術界的這樣一些主流觀點 第三種和第四種 尤其是第四種的反映出來 這樣一個動態的這樣一個發展 太平天國整個這樣一個發展呢 其實也是這樣一個 就是動態的發展過程 政權的這樣一個變化呢 也是動態的這樣一個發展過程 這是我們要看到的 就是說 在學術觀點這個方面 下節課再接着瞭解 先休息一下