大道全真-南宗傳記 據說修仙門派之金丹派南宗，為南宋時期形成的道教內丹派別，與北方的全真道相對。因地處江南，故稱南宗。該派祖述五代至北宋間道士鍾離權和呂洞賓，謂其丹法傳自鍾呂二人。

據說全真道金丹派北宗和金丹派南宗 在南宋與金對峙時期 分別產生南北兩地 都是以北宋所建的道教內丹理論爲基礎 幽階以中離拳 呂洞賓爲其始祖 只是因爲兩地隔絕 才各自獨立門戶 相傳在金丹時候 以魯大佑和汪真常爲首的全真道士 曾活動於南北交界的湖北武當山 在陸元以後 全真道在原初統治者的崇信和扶植下 成爲北方三大心道派中 勢力最爲強盛的道派 並發展到極盛 隨着元氏族忽必烈統一江南 全真道也就開始了向南方的大局傳播 由於武當山地處南北交匯點上 且早有全真道士在此活動 因而就成爲其南傳的重要基地 相繼往南傳至江蘇 浙江 福建 江西等地 據說金丹派南宗 原本是一個組織十分鬆散的教團 人數少且無固定公關 社會影響也不大 因而在元朝統一江南後 再加上全真道教徒大批南下 許多南宗道士或投入全真門下 或自稱爲全真 並將南北二派之學相互教密 最有代表性的就是南宗道士李道純 陳志虛 他們成爲元代中後期 南北二宗合併的積極推動者 後來積極致力於二宗合併的陳志虛 在兩派爭論最大的傳承關係上 提出了一個兩派都能接受的系統 即以王玄甫 鍾離泉 呂洞賓 劉海禪 劉海禪下設南七真 王重陽下設北七真 這個傳承系統爲南北二宗合併後 全真道長期奉授 以此爲標誌 因此金丹派南北二宗正是合而爲一 金丹派南北二宗變成了全真道南北宗 合併後的全真道力量更大 下面說說金丹派南宗 道教門派至金丹派南宗 金丹派南宗爲南宋時期形成的道教內丹派別 與北方的全真道相對 因地處江南 故稱南宗 該派祖術五代至北宋間道士鍾離泉和呂洞賓 爲其丹法傳子鍾 呂二人 以北宋張伯端爲開派祖師 並提出張伯端 石泰 薛道光 陳南 白玉禪的傳法譜系 從該派丹法思想來看 淵源於中 呂是可信的 但張伯端不一定得自呂洞賓的親傳 這上述傳法譜系 有學者疑是白玉禪的僞造 有學者不認爲僞 但白玉禪以前的四傳 皆爲丹傳 並未形成道派 只有到白玉禪時才傳了衆多弟子 開始形成爲道派 四可以肯定 上述傳法譜系中之五人 被後世道士尊爲南無祖