Cốt lõi trong thưởng thức TRÀ là gì?

Thân mến, chúng ta lại gặp nhau trong thú vui về văn hóa thưởng trà. Nào quý vị đã tự pha cho mình một chén trà để cùng nhau đảng đạo vốn kiến thức nho nhỏ pha một chút nhân sinh cảm ngộ qua hương vị của chén trà thuần khiết hôm nay. Chúng ta biết mỗi nước có cách uống trà rất riêng. Trên thế giới có rất nhiều nước trồng trà, có tới hơn 40 nước trồng trà và tư ứng với nó cũng có bấy nhiêu cách thức uống trà. Cách thức thưởng trà được nâng lên thành nghệ thuật có ở Trung Hoa và Nhật Bản đầu tiên nơi đã từng coi trà như một tôn giáo như cách gọi trà kinh, trà đạo. Còn ở Việt Nam có phong nhã trà, phong cách uống trà nhã nhặn, hòa nhã của mọi tầng lớp thể hiện phong phú những khía cảnh văn hóa ứng xử của người dân Việt và cách ẩm trà của người Việt cũng rất riêng, rất độc đáo. Nói các bậc tiền nhân xưa cho rằng ẩm trà là một nghệ thuật mà nghệ thuật thì phi công thức. Đến đây không chỉ tìm hiểu kỹ năng thao tác pha trà mà quan trọng hơn là thấy được ý nghĩa tác dụng của nó trong cuộc sống. Nếu chỉ học kỹ năng pha trà thì đến những quán trà một lần là đủ. Đấy chỉ là vào ngoài của văn hóa trà. Vì thế mà có người không có ý định học cách pha trà mà người ta vẫn đến thường xuyên ở các quán trà đạo. Ở đây nói đến trà đạo Nhật Bản kéo dài tới hơn 4 giờ đồng hồ nhằm cho mọi người sống chậm lại. Lúc sống chậm sẽ nhìn lại được những điều được mắt và ý nghĩa đích thực của cuộc sống của đời người là gì? Đó là cốt lõi của thường trà. Vậy vẻ đẹp của một tâm hồn tĩnh lặng có gì qua chén trà hôm nay? Xin thưa, trái ngược với sự ồn ào, xô bồ của suy nghĩ, tâm lý phức tạp thì một tâm hồn tĩnh lặng sẽ như một viên ngọc quý được thời gian gọt rũa mà thêm phần trong trèo, nhuẩn nguyện. Tĩnh lặng ở đây không đồng nghĩa với nhu nhược mà chính là sức lực từ phía trong một sức lực biết thu mà biết phát, biết nhu mà biết cương, biết buông mà biết ngắm. Như lão tử bậc chết ra thời xuân thu có nói tĩnh vi vương tức chỉ khi tâm được lắng động, sức lực thật sự được hồi phục. Chí tuệ được khởi sinh, sức ảnh hưởng được lan truyền một cách ôn hòa mà bền vững. Tĩnh lặng chính là gốc của động, nơi sức lực được tích lũy mà chưa bùng phát. Một tâm hồn tĩnh lặng chưa bao giờ đồng nghĩa với nhu nhược hoặc hèn mọn. Tĩnh lặng thật sự hàm chứa sức mạnh khôn lường, giống như dòng nước Nếu dòng nước chảy cuộn, va đập, bọt tung lên mà đục, khó xoay rõ được tận cùng. Thế nhưng nếu dòng nước được lắng xuống, hoàn toàn trong trèo, lúc ấy ta sẽ xoay được tận nơi những viên sỏi, những con cá phía dưới, tâm cũng như thế. Tĩnh thì minh, động thì loạn, như chiếc xa La Mã Margaret Aurynot từng nói. Sức mạnh thật sự bắt nguồn từ sự trấn tĩnh của tâm trí giữa biến động. Nếu tâm được lặng, sẽ phân định được thật, ảo, chính. Ta sẽ biết được hướng đi vững mà chuẩn. Đặc điểm nổi bật của một tâm hồn tĩnh lặng là luôn biết hồi quang phản chiếu chính bản thân, nhò ra chuyển lại, phản cầu chư kỳ. Tức khi có những khó khăn, những va vấp, thay vì hướng ra ngoài, đổ lỗi, đánh giá người khác, hãy hướng vào chính mình để soi xét, để hoàn thiện bản thân. Ngô nhật tam tỉnh, ngô thân, mỗi ngày đều tự kiểm điểm chính mình. Chính những lúc như thế, tâm được gột dừa khỏi muộn trần, thêm trong trẻo, thêm vững chãi. Các bậc hiển chiết thời xưa, sốc, tát hớt, cũng, luôn chủ trương hãy hiểu chính bản thân mình. Việc hiểu được chính mình chỉ thật sự đạt được khi tâm được lắng, được gạp sang một bên những vọng động, ham muốn mà toan tính. Giống như gương chỉ phản ánh được hình ảnh khi mặt gương sạch và sáng. Nếu không thế, nó sẽ biến dạng, méo mó, tĩnh lặng, còn giúp con người biết lắng nghe. Lắng nghe thế giới, lắng nghe lòng mình, lắng nghe những nhu cầu thật sự của bản thân mà đôi khi chúng ta luôn phớt lờ. Thánh Augustino cũng nói, trái tim không được yêu nếu chưa tìm được nơi an nghị trong Chúa. Đây chính là nhu cầu được lặng, được hoàn về nơi thật của chính tâm hồn mỗi người. Về phía văn hóa truyền thống Việt Nam, Nguyễn Du cũng gửi gắn những suy nghĩ về cái tĩnh trong tâm qua những dòng thơ. Bên trong thanh tĩnh, trí tuệ sẽ khởi sinh. Giữa dòng đời biến động, chỉ tâm tĩnh, tài được an vui, bậc trí dạ, luôn biết được thời thế, biết được nút lên. Nút lên tĩnh, nút lên động, như tôn tử dạy. Tĩnh như núi, động như dòng sông, tức luôn vững vàng mà đầy sức sống. Tĩnh mà không chết, động mà không loạn. Phẻ đẹp của một tâm hồn tĩnh nặng chính ở chỗ, luôn biết hồi tâm, biết dừng lại, biết suy xét, biết tha thứ, biết buông xuống những muộn phiền, sân si. Từ nơi tĩnh nặng, sức lực được hồi phục, trí tuệ được bồi đắp, lòng yêu đời được khích lên. Như mạnh tử chỉ rõ, bậc chính nhân luôn biết tu dưỡng bản thân tĩnh tại mà hướng thiện. Những lúc biến động mà vẫn giữ được chính mình, bản chất hướng thiện, chính trực, thanh cao. Lúc ấy tâm hồn sẽ tỏa ra một sức hấp dẫn mà thế lực của thế gian khó lòng lay động được trong thời đại đầy biến động như hiện nay. Nếu mỗi chúng ta biết nuôi dưỡng một tâm hồn tĩnh lặng, biết gạn đục, khơi trong, biết hồi hướng về bản chất thật của chính mình, lúc ấy chúng ta sẽ tìm được sức mạnh từ phía trong, sức lực mà thế giới không bao giờ đánh bại được. Tĩnh lặng chính là sức mạnh thật sự.