《黃帝內經》倪海廈（全90集·完整版） P16 - 16

病、瘟,瘟就是瘟熱的病 也是死不治,不超過十天就死掉 現在我們臨牀上來看的時候 當年皇帝和齊伯對話的時候 病、瘟還是死掉 張仲勳解決了 瘟病不可能死人的 到我們介紹三寒金貴的時候你就知道 一劑就夠了 瘟病怎麼會死人呢 醫生看不好嗎 剛剛我們介紹到陰陽別論第七章 下面一個章節第八章 就是所謂的林南祕典 這一篇第八 皇帝就問十二藏相 十二藏相相識貴賤如何 也就是說你如果把十二個藏府的宮人 放到我們宮廷裡來 看誰可以對應成誰 齊伯當然很巴結皇上 媳婦哉問 心者、心臟、君主之官 神明出焉 心臟的神 看起來好像沒什麼 聽過就算了 大概瞭解一下功能 實際上有他的意思在裡面 心臟的神明 我們心是火 為什麼說是火 蠟燭在這邊 蠟燭心在這邊 火焰在燒的時候 蠟燭是火焰 中間是空的 你們去看火焰 如果沒看過 你們就像手電筒燈光 還是要去看火嘛 你點個蠟燭看 中間是空的 火的中心是空的 因為中空 中間是空的是為什麼 因為有真水隱藏在中間 所以從這個地方可以看到 當然我們在人事上面 人事上面 中空 中虛 中間是虛的 為明 你要做個很明明白白的人 當時人家跟你講 你說老師我怎麼常常給他騙 這個網路詐騙 電話詐騙很多 怎麼會給他騙 你看有兩種人不被騙 聾子跟瞎子 聾子呢 因為他耳朵聽不到人家講話 他聽不到啊 所以你怎麼騙他也聽不到 他根本沒聽到聲音嘛 他只好用眼睛去看你怎麼做事情 瞎子呢 他眼睛看不到人的每一種 他只好用耳朵去聽 用心去聽 就不會受騙上當 所以看到法院去被騙的 按鈴聲告 都是眼睛好好的 耳朵好好的 所以說我們要中虛 當然我們眼睛好 耳朵好沒有關係 中虛 什麼都不要想 把身體當成一個空白一片 這時候聽 你很 中虛為明啊 這是人的 人世上的 好 明的性 這是性 心腸神 這個神呢 裡面是真水 所以真正的水是來自什麼 腎臟 所以心臟裡面的神呢 源頭呢 是來自腎臟 來自腎臟 所以說我們 我們一開始我在講 這個西醫認為說 人身上 第一個造成的組織是什麼 器官是心臟 中醫說不對 不對 是水 有水以後再生筋膜 再生心臟 所以你懷孕以後 剛開始沒有心跳 兩個禮拜後才查到心跳 那這兩個禮拜以前就不是人了 對不對 那是因為筋膜 還沒有心臟還沒生出來 那還沒有生出來 就是筋膜之前 前面是有水啊 那還是有生命的 所以中醫還要推往前 這是心臟的神 神明出陰 那肺者 向腹之官 致節出陰 身上所有的節制 你該做什麼 你脾臟該做什麼 你膽該做什麼 肝該做什麼 腎臟該做什麼 這是肺臟在管 因為肺在最上面 法相天目 肺在上面 這個肺 所以肺是心臟 是君主的老師 在上面 致節出陰 這個肺就是齊柏 皇帝就是君主 肝者將軍之官 謀略出陰 肝臟就好像將軍 能夠打仗 能夠出謀略 膽呢 忠正之官 決斷出陰 膽很正常的時候 人有膽識 有膽氣 膽氣不夠的時候 就沒有辦法做決斷 肝臟在這邊 膽在這邊 這兩個都是目 這是陰 陰目 這是陽目 你們學過針灸 這個就很簡單了 中醫認為說 肝主目 所以眼睛呢 視力 是不是肝臟在管 因為肝主目 對不對 肝主目 那如果說 今天視力有問題 有兩種問題 一種 就是你眼睛看不清楚 只是模糊 看不清楚 模糊看不清楚的話 它不見得說你肝臟 膽臟有問題 比如說我們戴眼鏡 戴近視 因為小時候喜歡躺在牀上看左傳 躺在那邊看 看武俠小說 眼睛都壞掉了 現在小朋友近視 打電腦 電燈玩具 打到近視眼 那這不是內臟的病 那肝真的有問題的時候 眼睛會退化 退化掉了 就肝臟有問題 或者是 裡面有蟲影出現 或者是 看到蚊子出現 飛蚊出現 我們都要從肝臟下針 那既然肝目管眼睛 那膽也要管啊 當然膽管啊 膽有幾種管法 一種是 膽囊像個袋子一樣 如果這個袋子是這樣子的 很正常 袋子如果被 因為我們有時候 小孩子吐得很厲害 吐吐吐 吃東西就要吐 因為爸爸媽媽不知道 中間有水 隔在那邊 我們給他灌奶 他一直在吐 吐太嚴重的時候 反 翻過去 這個袋子反過去了 這個時候 B呢 就看成D 所以膽出問題的時候 這個事物會反 東西會反過來 所以當時奇怪 我老是視覺 我怎麼看這個 看反了有沒有 P呢 就看成這個P 反的啊 那這是什麼字呢 自膽 這是兩種 事物上的問題 視覺上的問題 盤中呢 心包的地方 是誠實之觀 喜悅出焉 這個誠實之觀 講的是太監啊 還有宮廷裡面的義技 歌技嘛 唱歌的 脾胃者 蒼秉之觀 五味出焉 專門管農業局 這個是管農業的 五味出焉 那大常者 傳導之觀 變化出焉 小常者 受聖之觀 化物出焉 那聖者 坐牆之觀 技巧出焉 那就是有 我們有做師傅 做那個雕刻的師傅 什麼工藝很強的 畫畫這種 三教者 絕度之觀 水道出焉 旁觀者 旁觀呢 州都之觀 敬業常言 氣化則能出焉 三教和旁觀 現在旁觀你懂了 氣化則出焉 因為旁觀貼到小常話 氣化了 小便就排出來了 排出來之前 還有一個很好的水 要倒肝臟去 所以我們正常人 應該不會浪費一滴水才對 那三教呢 是絕度 好 三教者 絕度之觀 水道出焉 這個三教呢 源生於 最早 源生於聖藏的地方 聖藏的中間呢 我們第十三錐 是三教 聖藏的中間呢 到這個觀園 最早的教源 源頭在這一帶 那這個三教如果往上走 進入橫隔膜的時候 這是一個大的 大的位置 那橫隔以上呢 我們叫上膠 橫隔到肚臍的中間呢 中膠 肚臍以下 到少婦的地方 我們稱為下膠 那這個膠呢 就好像這個膠 就好像這個 我寫字怎麼這樣 這個膠 這個膠有肉躍 也就是說 我們丈夫之間呢 有很多油網 聯繫到 那這個油網聯繫到 這就是三膠 油網為什麼是油網 這裡面有油在裡面 有的水財物跑得快啊 代謝得快 有油在水跑得快 那這個三膠裡面的油呢 又來自 原生呢 來自脾臟 所以三膠跟脾臟也是 緊密相連的 實際上三膠跟所有臟 都有關係的 那這裡面的油呢 是來自脾臟 那也就是說脾臟有問題的時候 油就沒了 油就沒的話 那個水就會腫在三膠裡面了 所以三膠是絕毒之官 因為什麼 因為裡面除了有 有腎陽的熱以外 還有就是脾臟的油 它水在身上跑得很快 這是絕毒之官 水到處淹 好我們這裡先 簡單的介紹一下這個 三膠 這個第61頁 凡此十惡觀者不得相思 主明則下安 這講的心臟的重要 我們 這個心臟是君主之官 本來呢 心臟是不受病的 所以你聽過 肝癌 肺癌 胰臟癌 脾臟癌 皮膚癌 什麼癌都有 就是沒聽過心臟癌 你有沒有聽過心臟癌 沒有啊 心臟沒有癌 為什麼 因為心臟是君主之官 本來不受病 原因是什麼 因為心臟熱 心臟不斷的跳動 心臟我剛剛才講過 心臟像火嘛 為什麼說心臟像火 因為心臟不斷的跳動 你如果今天晚上 今天晚上沒事幹 你的手掌一直這樣握著 你知道老是肝主經主握 你沒事在那邊握 你看看你有多熱 越來越熱 那是你刻意去製造的 你的心臟你不用刻意 它一輩子在跳啊 對不對 一直這樣跳 跳一輩子啊 你想想看熱不熱 所以它心臟就像火 那所有的病毒 癌細胞怎麼樣子 經過血 在血液循環裡面 一定會經過心臟 所以當它穿過心臟的時候 就好像飛蛾撲火一樣 所以癌細胞怎麼樣 通通一經過火化的時候 全部殺掉 所以當有癌症出現 癌症出現的時候 都是罹癌 那我們如果讓全身 像心臟一樣熱的話 癌細胞就殺掉了 所以我們不需要去製造什麼 一些毒藥來去殺害癌細胞 那你怎麼殺得那麼準 你只殺壞的不殺好的 那個毒藥不會那麼聽話 所以你如果是 做化學治療就好像 有四個劫匪 綁架了一學校 一百多個小學生 就這樣勒索 那結果我們的特種部隊進去 除了這四個以外 一百多個小學生 全部一起幹掉 那你這個特種部隊 訓練他幹嘛 對不對 你們會同意說 怎麼訓練這種特種部隊 我也會嘛 對不對 誰都會 不需要特種部隊 那這就是西藥 中藥不是這樣子 中藥環境一改變 這個心臟在身體裡面 非常的熱 我們有很多的細胞 很多的組織 心臟是管五臟在裡面 對不對 所有的血管 都到了全身上下 能夠到身體的極限 到手指頭腳指頭旁邊 都是熱的 這是心臟 內臟裡面有很多的血管 那你這個熱度 如果很強的話 怎麼會有癌症呢 那正常的細胞 本來就在你心臟裡面 在身體裡面是活得好好的 已經習慣於你的熱 對不對 那你現在癌細胞進去 想說病毒就是這樣子 我要把這環境改變 能夠讓我能夠生存 正常細胞不能生存 這是病毒的想法 對不對 所以你用這種想法去想的話 怎麼化療會好呢 所以說 這就是 主明則下安 以此養生則壽 末世不殆 所以我們要把心臟顧好 心常喜 所以平常保持心情開朗 愉快 不要太動怒 神氣 那心呢 主神 那神情要安逸 不要野心太大 明明我 比如說我現在回來臺灣 不行我要去競選總統 怎麼好好的人不敢 突然跑去競選總統 那不是自找麻煩 開始晚上睡不著覺了 心臟就出問題了 因為你去做了一個 你根本做不到的事情 神經病一樣 我們先休息一下 所以我們剛剛談到說 主要明 這是天下大傷 如果說主不明 心臟出問題的話 就會影響到其他12個臟腑 使道的閉塞不通 形乃大傷 這個如果說 傷到心臟的時候 用這種方式來養生的話 就會 災禍會很多 這個地方呢 就是我們不贊成用西藥的地方 非常多的西藥呢 都能夠傷到這個心臟的組織 那有些西藥會傷到心臟的神 心臟的神 那比如說失眠 失眠的話 我們知道心臟會引起失眠 神不守會引起失眠 那你如果說用安眠藥去控制他 那神並沒有回來 那只是強力的讓他睡眠 那會造成神的更 喪失的更嚴重 那會影響到其他的臟腑 這是打個比方 那很多的西藥呢 本身都會傷到心臟的 所以說常常很多止痛藥 都是要傷到心臟以後 再把它下架 像以前的美國很有名的 芬芬那個 然後減肥藥 還有以前的那個Verox 就是專門治療 縫隙關節的止痛藥 現在都下架了 下架了 為什麼就是心臟受傷 那 所以 以為天下者 其中大為 這個界 那 我們中醫的觀念裡面呢 一定要把心臟 一定要顧好 那顧好心臟呢 一個是我們隨著節令 還有一個 這個四季的節系 春夏秋冬 生長收藏 還有就是情志上面 要保持心情的愉快 不要太鬱悶 那 再來我們看 62頁 這個恍惚之術 勝於豪離 豪離之術 大切其於度量 千知萬知,可以意大 推之大之,其心乃至 這一個地方講的就是說 勝於豪離之見 任何的理論 任何的醫學 你在進入他的領域的時候 剛開始的根基很重要 所以你第一步踏出去的時候 錯了 後面就一字錯了 一字錯下去 那中醫呢 你如果是學的是對的 一開始就一直正確 一直正確下去 就不會浪費了很多時間在不必要的地方 所以是剛開始的重要性這一段 好 這個 好 63頁那個是結尾的話 那個沒有什麼意思 我們看到第64頁 64頁就是我們這個第九篇 六節葬像論 篇第九 這個皇帝就問齊伯 余文天以六六之節以乘一歲 第一九九智慧 所以既然有三百六十五節 以為天地久矣 那他這個什麼意思 這個齊伯呢 這個六六之節和九九智慧 這是天的度數 一個是氣的度數 天度者所以自日月之形也 這是氣數者所以既化身之用也 好 那我們所謂天的六六之數 好 這個看第二段 前面這個沒什麼 第二段這邊就在講 好 天呢 齊伯說這個天的以六六為節 第一九九智慧 天有十日六勁而周甲 就是我們講的十個 天干 甲乙丙丁五極根心 那這個呢 以六個甲就是出現六次 甲乙丙丁五極根心韌葵 然後連續六個甲 六個天干的話成為六十天 這是一個六甲 那為什麼要是以六甲呢 因為天干是十 地之呢十二 這個十跟十二的最小公倍數就是六十 那幹是十嘛 這六的倍數 六乘十就是六十 這個六的數字是這樣子來的 所以叫六甲 那這是講的是天時 天的度數 那甲六復而中歲三百六十 就是六乘六 六再乘六 三百六十就是一個歲 一年 那一年是三百多天呢 有 對 多餘的天數呢 我們把它四年混在一起 就變成我們潤月出來 所以最後一行呢 六十五月最後一行 自古通天者生之本 本呢 本於陰陽 我們人身上的氣 氣數呢 天數還有氣數 九州九峭皆同乎天際 我們的人和天地之間交接的地方 我們稱為九峭 臉上有七峭 還有大小便 你大小便不管你是上了馬桶裡面 總是上下還是就在天地之間 你不可能小個便跑到宇宙去對不對 沒有那麼大的力量 所以說這個人和天之間的交接的地方 叫做氣數 氣數都是同乎天際的 所以其生是五 其氣是三 所謂生氣是五術的話 就是陰陽五行的木 火 土 金 水 這個生術是 那氣有三個氣數 所謂三個氣數呢 我們有表 還有半表 半理 還有一個是禮 這是三個 我們人身上一定有經過這三個關 如果你住在寒帶地方 大陸的寒帶地方或是美國的北美的地方 你到餐廳去吃飯 你就知道奇怪這個餐廳蓋得很奇怪 那個餐廳大家從門進來 門進來的話 南方沒有 北方有 他就做一個玄關 就是你從門這邊進來開一個門 然後再進來還要開第二個門才會走進來 那不是神經病嗎 那為什麼叫那麼麻煩 這是半表 半理 這是表 這是禮 這樣子的話 外面的寒氣纔不會進來 最多隻到這裡 你一開這個門 寒氣到這邊 然後你從這邊再開門進來的時候 這個門就擋到 所以裡面跟裡外之間有個半表 半理 這就是氣是三氣 三而成天 三而成地 三而成人 三三合為九數 九分為九也 九也為九臟 那天地中間有八個方位 加上中間的就是九個位置 所以形常四 神常五 所謂形 外形 你看過去的時候 頭 手 足 身體四個 這是形 外形有四個 神常五 內臟呢 裡面有五個 目 喉 吐 精 水 合為九臟來印天地的九個方位 第六十七頁 六節葬像篇 皇帝說他知道六六九九的意思了 這個夫子言機器吟潤 潤為合為氣 這個齊伯就說這是上帝所密 先師所傳 這個怎麼祕密呢 第六十八頁 諸位看 齊伯說五天為之一喉 三喉為之一氣 五三的話就是十五 十五天 所以這個十五天為了一個氣 所以我們皇帝上面把一年三百六十五天 我們分成二十四個節氣 一個節氣就兩週 兩週是一個節氣 這就是十五天的一個氣 有節氣 節氣就是有屬性 就有氣 那我們比如說我們春分 這個小滿 芒種 這種都是屬於節氣的名稱 六氣為之十 一個氣是兩週 等於十五天 那六乘十五是九十天 是一個季 所以說六個氣為一個季節 十這裡是十講的是季節 就是三個月 四個季節就是成為一歲 一年 這四個節氣各從其主 甘心疲憊甚 那由於五行相惜而皆自知 終積之日周而復始 到了一年節氣最後一天又開始循環了 那這個就是循環無端 人之日一直這樣循環下來 所以如果你不知道這個節氣的盛衰 四季的盛衰的話 虛實的所起 你不可以當醫生的 不可以當醫生的 所以我們常常在 我們在治病的時候 隨時要注意節氣的改變 現在是春天了 夏天了 秋天了 我們摸到脈 什麼都要跟著變更的 都要變更的 不能一年不管什麼節氣 你都是以一個季節的脈為主 這是不對的 那皇帝問呢 五蘊就是木火土金水 這五個蘊如環無端 如果太過和不及怎麼辦 齊伯說這五行之氣本身是 它是並存的啦 五氣根理 本身各有所勝 各失其質 那如果虛盛 有時候常常有一些過不及的現象 這是一個必然的現象 所以常常我們臺北有颱風什麼 就是過不及的現象 那皇帝就問 平氣什麼叫做正常的 齊伯就很簡單 沒有過就正常 這個不用我講 那皇帝就問太過與不及如何處理 齊伯說我說過了 不講了 這經也有了 這很像我 我常常講說講過了不回答了 那這個經在哪邊 在皇帝內經第十九篇 在《玉璣真藏論》裡面 就講節氣太過的話 怎麼回事 那皇帝就說那好吧 那什麼叫所勝 五行所勝是什麼意思 齊伯說春勝長夏 長夏勝冬 冬勝 這所謂五行之勝 各以氣命其兆 聽起來好像 這沒什麼吧 我解釋給你聽 春夏 長夏 秋冬 這個圖是我故意把皮放在中間 那你看皮是主中 這個中意思就是說節氣交換的中間 都是屬於一 我們在五行圖上看的時候 這個就不好弄了 要把它改成這樣子 這是春夏 長夏 秋冬 那這是木 這是火 這是土 金 水 所謂春勝長夏就是 木克土的意思就是春勝長夏 那如果是我們訂立治療法則的時候 這個除了講病因之外 還有治療法則在裡面 如果說我們治一臟不平 如果說脾臟有問題了 脾臟有問題了 我們去治所勝 所勝之臟 如果說脾臟有問題了 我們知道木勝土 春勝長夏 所以我們去治肝臟 一臟不平 我們去強調所勝的 就可以讓那一臟平 這是他的意義 另外一個意義在裡面 表面上的意義就是說肝氣太旺了 害到脾臟 反過來說如果脾臟有問題的時候 我們可以去治肝的意思 這是德五行之勝 各一其名來講 七十一 皇帝何以知道他勝呢 齊伯說求其自也 等到看他的氣到了我們就知道了 我們才知道如何所謂什麼叫做勝 從開始 我們從開始的春天開始 為治而治 我們稱之為太過 一般來說 我們以春分