古代文學·宋元文學（7）諸宮調｜雜劇｜元曲四大家｜《青樓集》｜南戲【名詞解釋專項訓練】

一珠宮調 珠宮調是一種說唱文學,主要流行於宋金時期。 所謂珠宮調,是相對於現用一個宮調的說唱形式而言。 其中唱的部分用多種宮調串接而成, 其間插入一定的說白與唱詞配合, 敘述有人物情節的唱片故事。 而每種宮調,則由若干曲排連成短套。 套曲少則一二首,多則十多首。 這一說唱形式,在宋式難度後,傳至南方。 南方的珠宮調主要以笛子伴奏, 北方的珠宮調多以琵琶和針伴奏。 珠宮調又稱畫本, 其作品中出現的代言體敘事, 與小說畫本對人物聲口的模擬有着密切的關係。 珠宮調所寫故事,或是風流情愛, 或是鐵騎刀兵,或是歷史風雲, 可惜大都散逸無蹤。 二雜劇 雜劇是中國戲曲藝術發展到成熟階段的最早的戲曲種類。 以其發展演變地域和時期的不同, 又可分爲宋雜劇金院本和元雜劇。 雜劇的稱呼最早建於唐代, 泛指歌舞以外諸如雜技等各色節目。 到了宋代, 雜劇逐漸成爲一種新表演形式的專稱。 這一新形式也確實稱得上雜, 包括有歌舞音樂調效雜技。 北宋以後,雜劇既有隨南宋南遷的, 也有爲金所繼承的。 金繼承的宋雜劇也稱院本, 性質上與宋雜劇沒有區別。 雜劇的體裁首先是一本四折的形式, 這是受宋雜劇演出時分爲四段的影響。 四折之外又可以加一二個歇字。 雜劇有三個構成部分, 繽白唱詞科界, 三者交相配合, 推動劇情發展, 刻畫人物性格。 基本角色有四類, 但莫盡雜, 每類更有細緻的區分。 三原曲四大家, 指原曲創作中成就較高的 關漢清、白璞、馬志遠、鄭光祖 四位元代雜劇作家。 元代周德清在《中原音韻》中 以四人並稱, 卻並未命以四大家之名。 近代王國維的《宋元戲曲史》中說, 元代曲家自明以來稱關馬正白, 然以其年代急造一論之, 名稱關白馬正爲駝也。 關漢清意空以傍, 自著僞辭, 而其言曲近人情。 字字本色, 故當爲元人第一。 他們代表了元代不同時期 不同流派雜劇創作的成就, 各有其不朽的代表作, 他們代表了元曲創作的最高成就。 四清樓集《文學戲曲史料》 元代夏亭之傳, 成書於元治正乙衛十五年一三五五。 全書一卷, 記述元大都金陵維陽武昌以及 山東江浙湖廣等地的歌技藝人 一百一十餘人的事蹟。 清樓集記錄了他們在雜劇院本票唱 說話諸公調舞蹈器樂方面的才能, 尤其對某些雜劇演員的專長 有較細的記載。 同時還記錄了他們與當時的一些 達官顯宦、文人、 纔是戲曲散曲作家的應酬和交往。 涉及民工士大夫等五十餘人 男演員三十餘人。 對研究戲曲言格、 演員行跡、 時尚風俗等戲曲、 史問題具有重要的史料價值。 五南戲 南戲是指宋元時期用南曲演唱的 一種戲曲形式。 它最早起源於浙江溫州一帶。 又稱溫州雜劇或永家雜劇 是明清傳奇的前身。 南戲的形式至原末基本定型 與雜劇相比, 其體制比較自由靈活。 南戲稱一場未一出, 沒有固定的出術,長短自由。 題目放在劇本的開端, 一般先由副末開場, 說明創作主旨或介紹劇情概況。 南戲亦由唱科白組成, 相對於雜劇的科而言, 南戲的表演動作提示稱戒或科戒。 每出戏不限用同一公調, 可以換韻, 而且不再限由一個主角主唱。 各種角色都可以唱, 也可以對唱合唱。 南戲用舒緩柔和的南曲, 以管樂爲主。 南戲的角色行當主要分爲七類, 生男主角帶女主角境外貼醜末, 比原雜劇的角色更爲完備。 元代後期出現的著名南戲, 有高明創作的《琵琶記》和《金釵記》, 《劉之遠》、《白兔記》、 《拜月亭》、《稷殺狗記》四大傳奇。