透過鏡頭看歷史 為擺脫東亞病夫汙名,武術如何成為民國最大“贏學”IP【透過鏡頭看歷史】
22 觀看·2026年2月21日
在之前說金武門的視頻中
有小夥伴提到
港臺70年代
紅遍世界的武俠電影
對武術的宣傳
還有朋友抖了個魯迅的激勵
說學武救不了中國人
誒 打住
冷言在這裏先闢個謠
魯迅先生可真沒這麼說過
他老人家可是親自下場
參與了民國初年
那場曠日持久的
武術到底有啥用的大辯論
那這功夫
這武術
在民國那會兒
到底對中國人意味着什麼呢
咋就非得天天拉摔溜溜
吵個沒完沒了呢
本期透過鏡頭看歷史
冷言就來盤一盤
爲啥武術這玩意兒
在民國能引發一場全民大討論
還能被捧成天呢
這事兒還得從那場
震驚世界的義和團運動說起
不過要說震撼最深的
還得是咱們中華自家的知識分子們
雖然義和團失敗了
但它給當時的知識分子們上了一課
原來野蠻這玩意兒
關鍵時刻還真能拋底
你看
就因爲義和團豁出去了
咱們中國的核心生存區
但是吧
光拋底可不行
你光能收底線不往前進
那底線可不至於一退再退
退到連褲衩都不剩了唄
所以義和團運動十年之後
新生的民國的日子
過的那就一個朝不保夕
內有外患
對於普通老百姓來說
那更是水深火熱了
秩序崩了
土匪兵匹橫行
天災人禍不斷
賣國資本家又來侵入經濟
再加上遍地都是剛冒出來的
土豪劣紳割據軍閥
那日子苦的沒邊了
而對咱的知識分子
那更是心塞
東亞病夫這頂帽子
就像緊箍咒一樣
死死的扣在了中國人頭上
那就一個無可爭議
想摘都摘不下來
不過這帽子是從哪來的呢
說法也多了去了
什麼奧斯曼傳說
日本轉嫁說
反正說法是五花八門
也都有點道理
20世紀初的民國
剛剛擺脫清朝的統治
又陷入了劇烈的身份認同危機
你想
全國所有認字的人
學的所有現代文明的知識
都在反覆的唸叨同一句話
中國人不行
學數學
學物理
學化學
牛頓
法拉第
門捷列夫
各行大佬的名字
都能把你的耳朵磨出獎來
從科學理論到工業技術
從洋槍大炮到燈泡肥皂
清末民初那會
咱中國整個行業裏頭
愣是沒一個能拿得出手的行業大佬
或者說後來那些大佬們
那會還都在幼兒園發力呢
結果就是
西式學校教出來一堆的白人舔狗
那就一個理所當然唄
可見這一個行業裏
要是毫無中國面孔的話語權
對學生的精神塑造危害有多大
當時的革命大佬們
對此是憂心忡忡
他們急切的需要一個領域
讓中國人能贏
而且是要大贏特贏
贏到麻的那種贏
必須是毫無爭議的贏
國家危難時刻
民族自豪感就是剛需
它是民族凝聚力的第一步
於是乎國術這個概念
就被開發出來了
身體政治這出大戲
它就這麼堂而皇之的
登上了歷史的舞臺
早在1895年
嚴復就在天津直報
發表《原強義文》裏
痛心疾首的說
一個國家就像一個人的身體
閒着就弱
幹活就強
這是常理
可要是一個病秧子
你指望他天天的去跑去跳
去翻跟頭變強
那隻會死得更快
現在的中國
不就是這個病秧子嗎
從此以後
病夫就成了中國人
體質孱弱的代名詞
到處出現在政治家嘴裏
I mean 東亞病夫
直接被包裝成了
民族沉淪的象徵和符號
甚至隱喻了國力的衰退
基於這種認知和想象
大家就開始反思
爲啥中華民族
會被嘲笑成病夫呢
1915年
陳獨秀在《今日之教育方針》裏
就表達了對當時國民身體的擔憂
手無腹肌之力
心無義夫之雄
白麪纖幺
嫵媚若處子
胃寒怯熱
柔弱弱病夫
這形容簡直是把
大夥也逐漸意識到
中華民族之所以被譏諷成病夫
根本原因就在於
我們的上武精神缺失了
不過
梁啓超對野蠻人上帝
文明人上智
提出了明確的反對意見
他覺得
中國的老武術
那纔是真傢伙
要想搶國
非素研究此術不可
他還給算了筆賬
要是我們國家
能有幾十萬人精通這門武術
再結合今天的軍事科學
那一旦打起仗來
這幾十萬人
能頂得上上百萬精兵
這纔是強國要務
怪了
這算盤打的
直接把武術捧上天了
跟着反元聯也拍案而起
在今日世界大戰中
只我國教育藝文裏直言不諱
咱們中國在國際一場地位江河日下
不就是因爲打不贏嗎
那怎麼辦
上武精神必須走起
從娃娃抓起
從學生抓起
讓全國學生都知道
文弱科尺
而安於文弱更是科尺
只有建立起不武者
不足以爲國民
甚至是不武者
不足以爲男子的社會範圍
那上武之念自然油然而生
聽聽這口號
直接把武術和國民身份
男子氣概給綁定了
妥妥的批評
到了1915年
大總統頒定交易要旨
更是直接把這層意思點透了
國和以強根本在於民強
民和以強在於民之身
民之身和以強在於上武
而且上武之道分之爲二
一是爲身
二是爲國
合在一起就是爲身即爲國
爲國即爲身
哎呀媽呀
這邏輯閉環
把個人的身體健康
跟國家命運綁得死死的
這壓力誰挺得住啊
1917年
新青年也發表文章
直指武風不振
導致民族體制日趨鮮細
簡單粗暴的說
就是一定要讓民衆的身體強起來
直接綁定國策了
那既然國策都定了
就得執行啊
怎麼執行呢
第一步上巴甲
先改個響亮的名頭
河北保洋人馬良
爲了讓那些閉眼黃髮的外國人
不敢再叫我們病夫
就參照軍隊的操練方法
組織了一幫知名拳師
打破了武術界那複雜的蒙普之劍
把傳統武術化繁爲簡
編出了一套馬式體操
這套馬式體操
在北洋陸軍裏推廣開來
那真是精通思數者不下數萬人
後來馬良又把這套體操整理成教材
取名中華新武術
分爲拳腳摔腳
棍術
劍術
刺科
還特別貼心的設計了由易到難
由單練到對練的課程體系
這數一出
黎元洪
馮國章
梁啓超等等各路大佬都親自作序
康有爲也站出來提倡
1916年
北洋政府教育部還派人去濟南考量
審定了摔腳和拳腳兩科教材
1917年
中華新武術直接被陸軍部和內務部
定爲軍警必學之術
同年
全國中學校長會議還通過決議
把新武術定爲全國學界的正式體操
要求進一步向社會推廣
第二步就是改規矩
給全國的學生們上點強度
光有軍警練還不夠
還得從法法抓起
要給全國的學生們上點強度
辛亥革命時
組織學生軍打仗的體育教育家
徐一冰就說了
高小三年級以上的學生
都應該天息本國技機
他覺得
中國技機是高尚之運動
是我國最古最良知體操術
比東西洋的高等體操還厲害
所以保存國際精華
強種強國是教育集物
到了1915年
北京體育研究社的徐義生等人
更是直接把武術
列爲了學校必修課的提案
提交到了全國教育聯合會
並且高票通過
教育部直接發話
明令各學校
添售中國舊有武技
這下武術總算是名正言順的進課堂了
不過雖然進了課堂
但那會的武術還沒進主課的行李
到了1928年
在第一次全國教育會議上
張志江又提交了一份
請令全國學校
定國術爲體育主課案
他斬聽截鐵的說
強國之本在於強種
強種之本在於強身
而強身之本要以國術爲唯一方針
雖然這提案最後沒被大會正式採納
但國術的地位已經不言而喻了
1933年
教育部爲了統一起見
乾脆發函
讓中央國術館統一編寫
初中高中大學三級武術教材
1935年
華北國術促進會編撰的
大中小學國術教材標準
也被教育部覈准實行
通令各省市作爲教材暫行標準
到了1936年
教育部公佈的
暫行大學體育課程標準裏
少林
形意
太極
這些拳術
刀棍
槍械
等等器械
那都妥妥的收錄其中
初中高中更是注重
刀槍劍棍等器械應用
還加入了實戰實鎖這些內容
就連小學也在小學體育教授西幕裏
安排了太極操
簡直是全民戒兵
不是
全民戒武
第三步
開動宣傳機器
對除武術以外的
各種現代體育項目進行拉扯
這民國時期對武術的熱衷
在對奧運項目和武術的區別對立上
那叫一個雙標
1936年
第十一屆奧運會在德國柏林舉行
國民政府決定派代表團參加
張之江等人還建議組建一支武術隊
跟着代表團一起去歐洲各大城市表演
目的就是宣揚
讓歐美人士認識中國武術
別光知道日本柔術
讓他們見識見識
什麼叫真正的國粹
結果咱們的奧運代表團
那有一個慘不忍睹
媒體上鋪天蓋地的
都是4萬萬人中跑得最快的
奧運會則一敗塗地
陣容雖然龐大
難出病夫之名的批評聲
但您猜怎麼着
中國武術隊卻獲得了媒體的好評
當地媒體稱讚中國武術
精妙的令人不可思議
有着卓絕的技巧
和一種難以描寫出的
內在的旋律感
這事兒就凸顯出來了
武俠小說
那可不就是比正常體育經濟要傳奇
要吸引眼球嗎
奧運會項目還得去講究
去暴力化
但武俠故事
那可是妥妥的大男主爽文
太適合大贏特贏一支贏了
而說到武俠故事
那又得提提咱們的民族英雄
1923年
向凱仁的武俠小說
近代俠義英雄傳開始連載
一下子就火了
這部小說
以清末民初的武林人物爲素材
以大刀王武開場
霍元甲爲主線
把晚清民初的民間英雄俠士的故事
串聯的那是一個跌宕起伏
民國時代的中國
那可是雞貧雞弱
全方位受欺負的環境
老百姓可不就盼着這種能揚眉吐氣
替自己報仇的故事嗎
所以霍元甲
霍大俠的故事一出來
立刻橫掃書攤
那叫一個洛陽指揮
一部小說夠不夠
不夠
1917年出版的《風塵奇俠傳》
集結了136個俠客的意識
霍元甲就是其中之一
後來什麼《武俠大觀》
《武俠真傳》
和當代武俠奇聞《江湖遊俠傳》
等等小說裏
也都有霍元甲的身影
1926年
鍾明海又寫了小說
《霍元甲演義》
1940年
白雲又連載了小說
《大俠士霍元甲絕傳》
但光是小說哪夠啊
時代變了
新劇 電影也都安排上了
1925年
《笑舞臺》和《平心直射》
編排了新劇《大俠霍元甲》
這個卡死了
朱永芳 張穎兒 馮玉秀
鄭秋生 王無能 慎籌宏
譚致遠 張大公
那叫一個群星會歲
隨後
《大世界文明劇社》
也在1926年7、8月間
在《大世界》上演
《霍元甲大歷史》
1944年3月25日
由中華電影公司投資拍攝的電影
《霍元甲》
在南京 大上海
兩大戲院同時上映
隨後在全國的各大影院
輪番播映
一直播到1945年
各大影院的廣告語
那叫一個霸氣
提倡體育
國人不可不看
強國必先強種
內容更是強調霍元甲的愛國和俠義
主打一個
打倒前科漢識別外國人
這IP運營
簡直是教科書級別
這麼一通折騰下來
武術這詞顯然已經不夠用了
必須得升格爲國術
1927年
張之江正式向國民政府
申請改武術爲國術
1928年
更是直接成立了
由國民政府職業領導撥款的
全國性武術發展的
專門組織機構
中央國術館
張之江在中央國術館成立大會
宣言上慷慨激昂
力考我國肌肉的缺點
就在衆文輕武這四個字上
把堂堂的國民
幾乎全變成了病漢
他接着又說
強國必先強種
強種必先強身
我國在國際地位的降低
東亞病復是其一大原因
其實我們講四萬萬同胞
無論體力智慧都不遜於歐美
衰弱的唯一原因
就是忽略了講求自衛的國術
好好好
道理我都懂
口號也喊得震天響
但是這裏有個致命的問題
組織去哪裏了
要知道
即使在大清國
單純練拳練騎馬練射箭
那都是沒問題的
但要是結拜拜神加練拳
那就直接被定義爲造反
滿清政府看得清楚了
個體再能打
那點暴力值也是極其有限的
你一個人再厲害
也不如一群完全不會打的人
但只要有組織團結起來
那威脅可就大了去了
大清都看得懂的事
難道民國時期的大佬們看不出來嗎
不說別人
就說魯迅先生也不認爲武術能救國
他在1918年11月15日的新青年上
就發文稱
現在的那幫教育家
把九天宣女傳於宣元皇帝
宣元皇帝傳於尼姑的老方法
改成新武術
又是中國式體操
叫青年去練習
跟魯迅一唱一和的
還有陳東秀
也在新青年上發文
他認爲
濟南鎮守時馬良提倡的新武術
跟義和拳根本就是一脈相承
換湯不換藥
本質還是老一套
你看
這場大辯論
正反雙方的觀點
都集中在技術有沒有用上
唯獨心照不宣的
避開了底層人民抱團取暖這個話題
這可不是說黨國大佬們短視
而是人家有着深刻的實驗經驗
他們太清楚了
底層人民自發團結起來的練武組織
根本就不爲他們所用
對於民國時代的底層人來說
他們以練拳爲名
團結起來的資建組織
那可是相當排外
民國時期的大小資產階級
跟這些組織
頂多就是暫時合作
想要掌握
那簡直是癡心妄想
雙方的階級利益訴求
南轅北轍
在外敵壓迫之下
能捏着鼻子合作一下
已經是極限了
金吾體育會標榜的開放
和打破蒙古之劍
其本質其實是同盟會大佬們
培養自己階級勢力的嘗試
結果我們也看到了
把武力的希望寄託在買辦
和大資本家手裏
和寄希望於小資產階級
有堅定的革命意志一樣
那都是完全不可恢復
所以
民國時期的報紙上
打武術有什麼用的嘴仗史
大家都很默契地避開了
劫舍敗神這個話題
把焦點集中在技術本身
這樣的討論很快就碰上了
武術認知的天花板
你把武術積極推到國術
國教這麼高的位置
那武術加洋槍洋炮
你民國的軍隊能打了嗎
能不能解決
十個洋人就能暴揍
民國軍隊的現實呢
能不能解決小鬼子
一米五五的兵
攆着一米七一米八的大高個
滿山逃命的現實呢
光在武俠甚至仙俠的世界裏
贏了又贏贏不麻
那可不夠啊
而且這套國術崇高的話術
民國政府內心深處
其實是根本不相信的
各種刀法劍法刺刀術
基本上都是在那些缺槍少彈的
地方軍閥那裏面
比如馮玉香的西北軍
中央軍
只有極少一部分在練刀
一直連鞋都配不起的部隊
你非要說他們內部訓練國術
有多刻苦
各級學校
小學
中學
大學編的武術課綱
除了上海
北京有一部分金武門的武師
可以去傳習
絕大部分學校根本開不起這門課
論武德充沛
大明書院都比國民政府學校強
人家每個月初一十五
那可是真考射箭的
躲得個初一躲不過十五
這句老話就是說考試的
就連電影這塊
武俠編火燒紅蓮寺大火之後
民國政府竟然直接下令
禁止拍攝火燒紅蓮寺題材的電影
之前拍過的電影拷貝
一律銷燬
這種說一套做一套
事實如何你管不着
面子光鮮
鼎爲重要的行爲
簡直是又當又厲的典範
所以
新中國的建立者們
不乏詩傳清晰的武術高手
在戰場上先登斬將的真高手
大有人才
可是見過以後
他們都在支持武術體操化
這裏面除了掃蕩
反動會鬧門的需要
很大程度上也是因爲
對民國政府那套崇高化國術
卻又事實上瞧不起的兩邊派行爲
感到非常的煩惱
各位
面子確實重要
面子關乎自我和他者的身份勾結
但問題是
捱打捱餓的現實問題不解決
你那點捱罵的面子問題
那必然是解決不了
畢竟光靠嘴炮和故事
是贏不了真正的戰爭
好了
有關民國武術
本期視頻就先聊到這
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