[中配]探索麥哲倫之前的菲律賓歷史

菲律賓是一個位於太平洋的群島 由超過7000個島嶼組成 它位於霍桓的俯衝帶上 這是環繞太平洋的地質帶 也是從日本到阿拉斯加 再到加利福尼亞 所經歷的許多地震活動的源頭 這段地質歷史 使得這些島嶼礦產豐富 但也意味着居民必須應對地震 和火山噴發的破壞潛力 在7000個島嶼中 只有大約1000個有人居住 其中大多數的面積 約爲一平方英里 這個群島分爲三個島嶼群 分別是盧棉 維薩 亞斯 和棉藍島 棉藍島是最南端的島嶼群 維薩亞群島是中部的島嶼 而呂宋是最北端的 得名於該群島中最大的島嶼 也是整個菲律賓最大的島嶼 呂宋島是人口最多的島嶼 並且包括首都馬尼拉 現代人類之人最早的蹤跡 大約可以追溯到47000年前 他們之前是更早的人類盧索人 因其發現地點靠近呂宋島而得名 約可追溯到13.4萬年前 並且有證據表明 直立人出現在這些島嶼上 可追溯至70萬年前 現代土著人口的祖先 在公元前3000年左右就已定居 他們是從臺灣其他鄰近島嶼 以及亞洲大陸遷徙而來的 他們是南島嶼族人 這意味着他們屬於一個 橫跨海洋東南亞的社會文化和語言群體 甚至西至馬達加斯加 南島嶼是馬來語或印尼語臺語 塔加魯語 以及在南太平洋諸島上 使用的其他語言的母語 菲律賓早期的定居點 往往靠近河流 且因地理原因相對孤立 正因如此 他們沒有形成一個 overarching的政治聯繫 而是通過通婚和其他親屬關係 維持社區 到公元前2000年 群島之間以及與大陸之間的貿易 已相當成熟 菲律賓當地出土的翡翠文物便是明鎮 這些文物使用的工藝 與印度的工藝相似 這些物品連同思想和攜帶它們的人 一起通過海上玉露進行傳播 這是一條存在了 大約3000年的龐大貿易網絡 直到公元1000年 這個時代的最後1500年 似乎是菲律賓群島 這部分可以從貿易本身得到證據 但也得到了人類骨骼的考古發現的支持 這些發現沒有顯示出暴力死亡的證據 然而這樣的證據可能還未被發現 菲律賓的書面歷史 大約始於公元900年 最早的文獻是拉古納銅板名文 它記錄了一筆債務的赦免 到這個時候 群島上的人民已經開始組織成 叫做巴朗蓋的社會政治單位 這些類似於城邦 可能小至30人或大致500人 其中一些以同盟的形式聚集在一起 由從各個盟國的統治者中 選出的最高領導人統治 稱爲達提斯 在與印度次大陸接觸較多的地區 他們稱這些統治者爲王子 後來在皈依伊斯蘭教的地區 他們被稱爲蘇丹 這些巴朗蓋內部的社會岸階級組織 最高的是Majinot 接下來是自由民Freeman Maharlika 最後是奴隸Elipid 各階級都有細分 以說明個人的地位 菲律賓早期文化 信奉多神論的萬物有靈論 認爲一切事物都有靈魂 需要加以照顧 以維持好運避開惡運 祖先崇拜也是其中的一部分 祖先有時會具備動物的特徵 反之亦然 魔法和巫術被廣泛認爲具有影響力 實踐這些的人 可能會受到高度尊重或極大畏懼 在公元九世紀之前 菲律賓人便接觸到了佛教和印度教 在中國和印度發現的考古記錄和文獻顯示 一些菲律賓的Burangai和島嶼 曾向斯里維加亞帝國供納 斯里維加亞帝國是一個強大的 印度尼西亞佛教國家 控制着六至十三世紀間 該地區的海上貿易 他們的影響隨後被以爪哇島爲中心的 印度教和佛教國家Majapahit所取代 佛教和印度教都對現有的信仰體系和文化 產生了影響 而菲律賓與印度繁語之間 似乎存在的語言聯繫 使這種影響變得更加容易 伊斯蘭教於1380年 通過傳教士馬克塔姆·卡里姆 首次傳入菲律賓 他陪伴商人並向蘇傳群島上的人們 傳播遜尼派伊斯蘭教 他還被認爲是在菲律賓建造了 第一座清真寺的人 十年後 印尼閩南家寶王子拉伽巴基達 也隨之而來 他建立了蘇路蘇丹國 15世紀初 中國航海家張建立了菲律賓的 中國穆斯林社區 菲律賓的歷史一般分爲 殖民前和殖民後兩個階段 我們對西班牙 抵達前幾個世紀的信息 大多來自其他國家的編年史和歷史 特別是中國的記錄 其中一些只是匆匆提及 或僅在貿易記錄中有所記載 其他人則顯得更爲突出 能夠講述更多他們的故事 最早有文獻記載的巴朗蓋是敦多 他是位於現代馬尼拉灣的 帕西河三角洲上的 一個大型政治實體 他們與附近的馬尼拉有聯繫 馬尼拉是一個獨立的巴人給 與他們共享在東南亞的貿易壟斷 這項貿易對中國人來說足夠重要 以至於在明朝永樂皇帝時期 指定了一位governor來監督他 實際上我們所擁有的 關於菲律賓前殖民時代的 大部分記錄信息 都來自與各個巴人給互動的 其他國家的記錄 中國提供了最爲豐富的這些信息 但日本、戰城、印度等國 也有相應的資料支持 到16世紀初 這個王國已經衰落 並被呂宋所取代 呂宋人是居住在 東都周圍的當地人民 他們藉助文萊的征服機會 來證明自己 他們是一種好戰文化 參與了菲律賓、印尼 以及亞洲大陸各地的戰爭 有時是在他們國家的名義下 有時則是作爲個人和團體 以僱傭兵的身份行動 另一個被廣泛記載的國家 是蘇魯蘇丹國 儘管這個社會在伊斯蘭教 及其政治術語 引入之前就已經存在 在12世紀和13世紀 來自維薩亞地區的人們 遷移到菲律賓群島的 棉藍老島的蘇魯群島 他們建立了自己的國家 並以與包括印尼半島的 戰爭人進行貿易而聞名 其中一些人遷移到了蘇魯 在12世紀 蘇魯和戰波之間 發生了一場短暫的戰爭 之後貿易再次恢復正常 沒多久 他們就被外部勢力所取代 根據中國的記錄 在13世紀 該地區由文萊蘇丹國控制 包括馬艾和馬尼拉 除此之外 只提到他們在後來的某個時候 重新獲得了獨立 到15世紀初 他們顯然已經這樣做了 當時其領袖拉賈巴格溫達 皈依了伊斯蘭教 並獨立統治現在的蘇丹國 在11世紀之前的某個時候 布丹的拉賈尼特 出現在明達那島上 這是一個混合的王國 大多數人信奉印度教 但領導層則信奉佛教 他們以精通黃金文明 與中國 以及印度支那半島的各個王國 有着廣泛的貿易聯繫 還有其他主要的獨立政權 但對他們的瞭解較少 他們與周邊國家 有獨立的貿易協議 並受到了不同文化的影響 喀比洛安的巴朗蓋 受到了中國和日本的影響 他們的服裝反映了兩者的風格 文化習俗 比如黑牙齒 也同樣如此 像馬來和帕裏盧 這樣的其他國家 與中國是貿易伙伴 還有證據表明 來自菲律賓群島 維薩亞地區的人們 與中國海岸城鎮之間 發生了衝突 衝突是由菲律賓人挑起的 在與歐洲接觸的幾十年前 文萊蘇丹國 再次向菲律賓擴展 他們首先關注了 洞頭和馬尼拉灣 目的是打破 對某些商品 中國貿易的壟斷 他們成功地在1500年 建立了賽魯隆 也叫馬尼拉王國 作爲一個附屬國 他們的領袖 勃基亞蘇丹 與蘇魯蘇丹國的 統治家族聯姻 從而將這兩股力量 連接起來 菲律賓人民 與歐洲人的第一次接觸 是在1521年 當時由葡萄牙航海家 費爾南德·麥哲倫領導的 西班牙環球航行 遠征挺靠在這裏 他們於1521年3月14日 停泊在群島中央的 蘇魯安島附近 麥哲倫盛起了西班牙國旗 將這些島嶼 稱爲聖拉薩魯群島 第二天 他們登陸了附近的哈曼漢島 麥哲倫在那裏會見了 蘇魯和利馬薩瓦民族的首領 他們的首領拉賈 胡馬邦 與麥哲倫長時間交談後 決定改信天主教 遠征中的西班牙神父爲他 他的妻子 以及他們的許多家眷 進行了洗禮 按照洗禮時取新名字 或附加名字的傳統 拉賈以西班牙國王 查理一世的名字 而稱爲卡洛斯 他的妻子取名爲胡安娜 以此向國王的母親致敬 喬安娜天主教君主 費迪南德和伊莎貝拉的女兒 拉賈隨後命令 附近島嶼的居民 歡迎麥哲倫及其手下 給他們提供物資 並皈依天主教 他的影響力體現在 大多數人都跟隨他進入教會 然而 位於默克坦島的首領之一 達圖 拉普拉普拒絕了 關於他在這些事件之前的情況 知之甚少 除了他是 在該地區影響力的競爭對手 他拒絕了皈依的想法 並阻止了臨近的首領達圖 阻拉向麥哲倫送禮 這促使了 許莫班和朱拉建議麥哲倫 親自出面強硬處理此事 而麥哲倫則將此 視爲一個向當地人展示實力 並表達願意與他們結盟的機會 1521年4月27日 麥哲倫及其部隊 在默克坦登陸 立刻遭到了長矛 石頭和箭矢的襲擊 這次初始攻擊 對西班牙人的士氣打擊 大於致命傷害 在海上 西班牙人看到了這次攻擊 並用火槍和弩射擊 但距離太遠 未能造成影響 麥哲倫的下一步行動 是向當地村莊推進 並放火燒燬了一些房屋 這爲麥克坦的防禦 增添了更強的力量 麥哲倫被一支毒箭射中了腿 衆多他的部下 很快就被殺死 根據他的編年史家 安東尼奧皮加菲塔的描述 他們集中注意力 在麥哲倫身上 從而讓一些西班牙人得以逃脫 拉普拉普特別處決了 所有幫助西班牙人 進行攻擊的土著人 這並不包括拉賈 儘管他們承諾 與西班牙人並肩作戰 但他們卻選擇了離開 拉賈確實試圖 爲這位葡萄牙航海家的屍體贖回 但拉普拉普拒絕了 他所有的提議 看到同伴們的態度 胡馬邦似乎拒絕了皈依 甚至殺死了一些 戰鬥中逃脫的西班牙士兵 探險隊繼續前行 此年返回西班牙 完成了第一次 環繞地球的航行 在接下來的40年裏 西班牙或葡萄牙 再也沒有嘗試 佔領任何菲律賓領土