[中配]探索蘇美爾人歷史與阿卡德帝國的衰落

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16 觀看·2026年5月13日
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楔形文字、輪字和啤酒的發明者是蘇美爾人。
但是我們對這個存在於六千年前的古老文明瞭解多少呢?
不僅保留了蘇美爾人居住的城市遺址,
還有超過一百萬塊那個時代的泥板。
因此,我們不僅可以瞭解這些人的生活方式,
還可以瞭解他們的思想以及他們如何看待周圍的世界。
在瞭解蘇美爾人是如何生活之前,
我們需要先理解他們領土的地理條件。
他們的土地被稱為梅索不達米亞,
這是希臘詞意為河流之間的土地。
有時這個名字是因為這是兩條水流充盈的河流,
底格里斯河和幼發拉底河的土地。
這片土地屬於一個更大的區域,
稱為梅索不達米亞肥沃新月。
正是在這裡,他們首次開始種植穀物並生活在永久定居點。
在蘇美爾人之前生活在這裡的烏拜德部落已經是農民,
但歷史學家仍然不知道蘇美爾人來自哪裡,
因為蘇美爾語與他們鄰居的任何語言都不相似。
儘管梅索不達米亞被認為是一片非常肥沃的土地,
但最早在這片新土地上的蘇美爾人卻過得很艱難,
乾燥底格里斯河和幼發拉底河周圍的沼澤花了很長時間。
即使現在這些土地仍然非常沼澤,
之後有必要從河流挖掘渠道通向農田,
這樣的行動需要合作與協調。
這就是第一個國家開始出現的方式。
然而一些歷史學家認為早期蘇美爾國家的出現還有其他原因。
蘇美爾人從事農業和畜牧業,
他們主要種植大麥,偶爾種植小麥和黑麥,
小型牲畜被積極繁殖,主要的乾旱動物是被套在車上的騾子。
這種車輛的輪子被認為是蘇美爾人的發明。
這樣的發明使貿易得以發展,
而之前貿易主要是在河流沿岸進行的。
蘇美爾人的貿易變得如此廣泛,
以至於貿易遠徵被派往現代阿曼的土地,
甚至可能遠至塞浦路斯。
而在那裡有豐富的貿易,數學和其他科學就會發展,
這就是為什麼蘇美爾人提出了一個基於六十的數字。
楔形文字的出現也是為了促進貿易,
這也是用來管理由蘇美爾人首次發明的稅收。
財產普查及其徵稅創造了歷史上第一個官僚機構,
因此蘇美爾人成為人類歷史上第一個偉大的文明。
然而蘇美爾人並沒有像其他早期文明那樣創造出一個偉大的國家。
在一些土地上許多城邦崛起,
其中最大的包括埃瑞度、烏爾、尼泊爾、拉加什和烏魯克。
所有這些城市最初都是由宗教領袖恩西斯領導的,
後來這些城市的領導者中出現了一個純粹軍事性質的職位,
他被稱為盧加爾,字面意思是偉人。
蘇美爾人歷史的第一個階段被劃分為兩個獨立的時期。
第一個時期是烏魯克時期。
這個時期之所以這樣命名,
是因為我們對這個時期的瞭解主要得益於對同一古城的考古發掘,
還有一個早期王朝時期。
當時的楔形文字記錄傳到了我們這裡,
我們可以從中瞭解這一時期蘇美爾的王朝和國王。
這些城市王朝和國王之間不斷為資源和權力而爭鬥,
然而他們都最終沒有能夠打敗對方。
在他們土地的另一邊,
遊牧和半遊牧的閃米特民族開始包圍蘇美爾人。
其中一個阿卡德人成功奪取了蘇美爾的土地,
從而建立了第一個帝國。
這些部落的名稱源自阿卡德國家的首都城市,
但這個詞的含義對我們仍然未知,
阿卡德國的情況也是如此。
阿卡德國家的出現與公元前24世紀的統治者薩爾貢大帝密切相關。
這位統治者名為Sarrucan,意為真正的國王。
因此,這表明了這位國王希望使其奪權合法化的願望,
從基石城的編年史中,
我們知道薩爾貢曾是前任烏爾-扎巴巴國王的侍酒者和園丁。
為了合法化他的權力,薩爾貢傳播了他母親是女祭司的傳說。
她祕密生下一個兒子,把他放在籃子裡沿河送走,
最後被皇家水公阿基撿到並帶到王宮。
成為完全是阿卡德人的基石國王後,
薩爾貢開始征服周圍的蘇美爾城市和其他小型閃米特部落。
隨著時間的推移,他將首都遷到了一個新城市。
為了增強權威,他任命了自己的親屬擔任征服城市的宗教統治者。
他通常還任命女兒擔任大祭司,在同一城市中被稱為Intu。
因此,薩爾貢王朝不僅成功征服了,
而且還長期保持了蘇美爾的土地。
那時蘇美爾文化和阿卡德文化確實交融在一起。
在這兩種語言中,屬於閃米特語系的阿卡德語依然存在,
其遠親形式為亞述人。
然而蘇美爾語成為了祭司的語言僅在神廟中使用。
然而,當時宗教和神廟也經歷了巨大的變革。
蘇美爾和阿卡德的神靈相融合,
因此蘇美爾的伊南那成為了阿卡德的伊什塔爾恩利爾,
變成了埃利爾,南那則成為了阿卡德神星。
阿卡德人採納了蘇美爾的楔形文字傳統,
但他們開始以新的阿卡德方式解讀舊符號,
而不是使用蘇美爾語,可以說兩個民族已經融為一體。
但實際上並沒有實現統一,
因為蘇美爾城市始終在反抗征服者。
薩爾貢及其後代始終必須鎮壓叛亂者。
幾十幅描述當時薩爾貢王朝統治者戰爭的楔形文字草圖傳到了我們手中。
年復一年,他們不得不征服那些不願意留在阿卡德帝國的城市。
薩爾貢建立了一支職業軍隊,名為與國王同吃的人,
以進行多次軍事活動。
這一變化使得征服鄰近城市成為可能。
這些城市的軍隊是由地方民兵組成的。
憑藉這支軍隊,大帝薩爾貢能夠將他的帝國北部邊界擴展到如Taurus山脈的地步。
他還組織了前往巴林群島的海軍遠徵,
甚至可能還進行了前往塞浦路斯島的遠徵。
此外,大帝薩爾貢進行了行政和經濟改革,
建立了統一的重量、尺寸和價值標準。
他還進行了宗教改革,將神祇分為主要神和地方神。
在他的統治下,稅收制度也得到了規範。
那時交易主要以自然產品牛骨物或貴金屬銀和金進行。
從東方帶來的寶石——青金石,在當時非常珍貴。
阿卡德帝國的滅亡是從東方開始的。
在薩爾貢的孫子那拉姆辛統治時期,
古山部落已經開始入侵阿卡德國土,
不僅進行了小規模的搶劫,而且成功地擊潰了阿卡德人的軍隊。
那拉姆辛王是在與古山人戰鬥中去世的。
這樣的事件被蘇美爾人視為阿卡德帝國的軟弱,
一些叛亂城市甚至開始邀請古山人來幫助對抗阿卡德人。
而所有後來的阿卡德國王都不得不與遊牧民族進行永久的戰爭。
然而,菩提並沒有給予蘇美爾人自由,戰勝阿卡德人後繼續掌握權力。
因此從公元前21世紀開始了蘇美爾人的古山時期,
這一時期持續了近一個世紀。
此時單一的國家又重新分裂成數十個小城邦,
而來自東方的征服者掌握了權力。
但古山人並沒有專制統治,也沒有打破舊的秩序。
其中一些人比如拉加什的古迪亞王,
不僅娶了前任統治者的女兒,還延續了舊的阿卡德-蘇美爾秩序,
保持了在大撒爾共統治下拉加什所存在的相同體制。
這種古山政策成為他們在蘇美爾人和阿卡德人中迅速解體的原因,
到了公元前22世紀末,蘇美爾人已經重新掌握了權力,
烏爾成為該地區的主要城市。
因此,這個歷史時期被稱為烏爾王朝以當時統治該城市的王朝命名。
其創始人烏爾納姆成功擊敗了古山人,
並攻克了拉爾加什、烏魯克和尼普爾等大城市。
最後一個位於帝國的中心,這是一座經濟和軍事中心,
這是一個從所有土地收取稅款的城市,部隊也在這裡集結。
為了保護自己免受遊牧鄰國的攻擊,
尤爾納姆和他的兒子舒爾基在帝國邊界安置了戰士。
人們普遍認為第一部法律僅僅是在巴比倫由漢摩拉比制定的,
但第一部法律則是在蘇美爾時代就已經正式制定了。
我們也因此接觸到了些行文字。
毫不奇怪,烏爾以強大的手段統治、征服土地,
將大量民眾變為奴隸並組成以重稅為生的大軍。
因此,在公元前20世紀中葉,伊比辛王戰敗於鄰國埃蘭時,
人人都將此視為一種弱點,便開始反叛,
一起烏爾王朝的殘酷統治。
來自西方的陝米特民族遊牧者幾乎同時開始侵略這些土地,
他們中最成功的是阿摩利人,
到公元前20世紀末他們征服並定居了蘇美爾土地。
正是在阿摩利人的時代,巴比倫將成為美索不達米亞的中心,
因此中東歷史進入了一個新紀元。
