❤️💙歐麗娟:《紅樓夢裏的情商課 》第7章 身處逆境時，趁機讓自己內在成長--不抱怨的探春 #红楼梦 #紅樓夢 #红楼梦解析 #情商

朋友们，大家好 今天继续与大家分享 欧丽娟的《红楼梦里的情商课 》 第七章 身处逆境时，趁机让自己内在成长 ——不抱怨的探春 故事提要 ①探春空有一身才干，却受赵姨娘拖累 ②怀才不遇的探春并没有怨天尤人 反而活出了自己的精彩 在上一章里 我们介绍了情商增长速度最快的人——林黛玉 她从高傲孤僻到懂得和别人合作 好像脱胎换骨一样 一夜之间就长大了 而带她走出自我认知盲区的启蒙老师 就是薛宝钗 宝钗当面教导黛玉 这种做法真是值得感恩 难怪黛玉会这么心悦诚服 现在 我们再来看《红楼梦》的另一个女主角——贾探春 贾探春算不算女主角呢？ 《红楼梦》的女主角不应该是林黛玉、薛宝钗吗？ 或者最多再加上一个王熙凤 为什么这里却说探春是另一个女主角呢？ 实际上 我们很容易把《红楼梦》当作一部爱情小说来读 于是就陷入到宝、黛、钗三角关系的情节中了； 而王熙凤实在太抢眼 在爱情的课题之外带给读者十分深刻的印象 但是 清代评点家西园主人却别出心裁 给出了一个很特别的评语，他说： 探春者 《红楼》书中与黛玉并列者也 《红楼》一书，分情事、合家国而作 以情言，此书黛玉为重； 以事言，此书探春最要 以一家言，此书专为黛玉； 以家喻国言，此书首在探春 （《红楼梦论辨·探春辨》） 也就是说，西园主人认为 如果要从家国之事的角度看 贾探春才是《红楼梦》最重要的一位人物 探春确实是非常重要的一位金钗 其重要地位也与她拥有高度情商有关 她是宝玉同父异母的妹妹 亲生母亲是赵姨娘 人称三姑娘，正是因为有高情商 所以才能在家国之事的意义上成为《红楼梦》最重要的人物之一 探春之所以在小说的前半部默默无闻 直到第五十五回以后才真正地大放异彩 接替王熙凤理家时隆重登场 正是曹雪芹的刻意安排 让我们看到探春的高情商 1 失意之时显本色 其实 探春是一个比王熙凤更厉害的人 第五回贾宝玉神游太虚幻境所看到的人物判词里 王熙凤的是都知爱慕此生才 重点在于一个才字； 探春的判词则是才自精明志自高 曹雪芹很巧妙地暗示我们： 探春有才又有志，才志兼备 比起王熙凤有才而无志 其实是略胜一筹 难怪第五十五回王熙凤自己都说： 他虽是姑娘家，心里却事事明白 不过是言语谨慎； 他又比我知书识字，更利害一层了 这样的杰出人物 怎么会一直默默无闻呢？ 可惜探春怀才不遇 没有机会表现出来 这就是小说前半部很少写到她的原因 探春的不公平遭遇 是为她的生母赵姨娘拖累 赵姨娘是个妾，以古代的礼法来说 她不算探春的母亲 她的娘家人也算不上贾家的亲戚 但是，赵姨娘却贪心又有野心 想要分得贾家的财产和名望 于是利用血缘关系 强迫探春徇私舞弊 常常纠缠探春去做一些破坏规矩、有失品德的事 简直是血缘勒索 可探春是一个高洁的君子 脂砚斋说她是事无不可对人言 这一句话可是司马光的境界 司马光是北宋有名的文学家、政治家 他小时候砸缸救友的故事妇孺皆知 后主持编写了巨著《资治通鉴》。 司马光自己说：平生所为 未尝有不可对人言者耳 所以天下人才会都敬仰他、信赖他 探春也是这样的人 当然不愿做赵姨娘让她做的卑劣之事 于是两个人常常发生冲突 让探春非常难堪，也因此 王夫人虽然很疼爱、欣赏探春 但是碍于赵姨娘的胡作非为 也只好暂时不提拔探春了 对这种情况，王熙凤看得很清楚 她说： 太太又疼他，虽然面上淡淡的 皆因是赵姨娘那老东西闹的 心里却是和宝玉一样疼呢 所以说，探春之所以怀才不遇 是受了赵姨娘的影响 这样的遭遇和高情商有什么关系？ 其实大有关联，古人说疾风知劲草 风很大的时候 才会知道哪一棵草的根扎得比较深、比较稳 不会被风拔起来，到处乱飞 同样地，只有在不顺利的时候 才更能体现一个人情商的高低 想想看：事事顺利的时候 到处都开满了鲜花，谁会怨天尤人？ 这个眉开眼笑的人 他的好心情不是因为高情商 而是因为运气好 但是低谷的时候就不同了 怎样对待这个郁闷的困境 就考验出一个人的情商能力了 小说前半部固然写到探春的地方并不多 但同时 曹雪芹也没有写到她怨天尤人 相反地，探春坦然接受事实 心平气和 总是能很好地安排自己的生活 过得优雅而充实 完全没有怀才不遇的穷酸气 譬如说，她所住的秋爽斋 特别把原来的三个隔间全部打通 看起来就开阔而疏朗 一点也不小家子气 就像秋爽这个名字一样，秋高气爽； 而且曹雪芹写探春的时候 还在她身上融进了杰出古人的影子 打造她脱俗的文人雅士的形象 令人惊艳 猜猜看，大观园里的陶渊明是谁？ 是贾探春 她的房间布置得就像一个淡泊的隐士 斗大的一个汝窑花囊里 插着满满的白菊花 这让我们想到陶渊明的采菊东篱下 悠然见南山 菊花后来就成为隐士的象征 再看探春的墙壁上还挂着一大幅烟雨图 两边的对联写的是烟霞闲骨格 泉石野生涯 有烟雨、有彩霞、有泉水、有山石 这更是逍遥在山林里的隐士气派了 再猜一猜，大观园里的王羲之是谁呢？ 还是贾探春 秋爽斋里，有一张大理石的大桌子 桌上放着数十方砚台 笔筒内有许许多多毛笔，像树林一般 另外还堆着各种名人写的字帖 这岂不是像东晋的大书法家王羲之吗？ 所以当元妃回来省亲的时候 大家写了一些诗歌 后来就是让探春抄录下来 再编辑保存的 第五章里讲过 她曾经托宝玉出门去逛的时候 替她带一些好字画回来 可见探春的书画造诣都很高 是大观园里最有文人雅士气韵的金钗 不仅如此 探春还可以说是大观园里的苏东坡呢！ 秋爽斋的院子里种着梧桐树 长得很美 再加上月光，是一幅美丽的图画 第三十七回写到前夕新霁，月色如洗 因惜清景难逢，讵忍就卧 时漏已三转，犹徘徊于桐槛之下 前天晚上天空晴朗，月色洁白如洗 探春竟然为了欣赏这美丽的夜景而不忍就寝 直到夜深还徘徊在梧桐树下、栏杆旁边 于是得了感冒 这不是很像苏东坡的夜游承天寺吗？ 苏东坡在《记承天寺夜游》这一篇文章中说： 十月十二日，夜，解衣欲睡 月色入户，欣然起行 ……庭下如积水空明，水中藻荇交橫 盖竹柏影也 十月十二日那一天的晚上 东坡脱下衣服准备要睡了 这时月色照到房间里面来 于是东坡舍不得去睡了 起身走到庭院里 欣赏皎洁澄明的月色 那就像一汪洁净透明的湖水 而竹子、柏树投下来的影子 就像是水草一样交错着 人就像是沉浸在湖水里面 多清凉、多舒畅 难怪探春说月色如洗 而苏东坡半夜不睡 宁可熬夜也要去欣赏难得的景色 和探春一模一样 再比较一下其他的金钗 就可以清楚看到探春的与众不同 例如黛玉，她是常常流泪到半夜三更 至于宝钗 则是常常灯下做女红到三更半夜 与探春相比，大大不同 2 培养不抱怨的强大内心 到此为止 探春身上至少可以看到陶渊明、王羲之、苏东坡 以及司马光等古人的影子 这是非常了不得的成就 也难怪探春能在平凡的生活里 看到各式各样的美好 好比第二十七回她曾经拜托宝玉出门去逛的时候 替她带一些好字画、好轻巧的玩意儿回来 比如柳条编的小篮子 整个竹子根挖成的香盒 胶泥垛的风炉，她都喜欢得不得了 这些小东西并不是什么珍珠玛瑙、黄金钻石 根本是就地取材的廉价材料 重点在于精巧别致的创意 这就是探春眼光独到的地方 又比如第三十七回提到 宝玉派人送鲜荔枝给探春 指定要用那个缠丝白玛瑙的碟子装去 说这样才好看 红白相间，润白加鲜红 视觉上十分亮眼，又一点也不俗气 果然探春见了也说好看 叫连碟子放着，暂时没送回来 可见探春欣赏了一段时间 当海棠诗社成立的时候 黛玉的外号是潇湘妃子 既优美又精当，也是探春给取的 这些虽然都是细节，其中却有大学问 让我们想到法国的大雕塑家罗丹曾经说的： 世界并不缺少美，而是缺少发现 探春就有这样一双发现美的眼睛 探春这位小说前半部中的隐士 其实已经崭露出处理复杂事务的才干了 风雅的海棠诗社 是探春出主意号召大家成立的 假如没有海棠诗社 大观园的生活恐怕会逊色几分 至少林黛玉、薛宝钗的才华就没办法充分表现出来 探春有这样的高情商 当然一点也不孤僻 她从来没有因为觉得世界对不起她而愤世嫉俗 反倒仍然自在地与大家相处 例如 第四十回贾母带着刘姥姥逛大观园 一站一站地也来到了秋爽斋 才坐了一会儿 贾母就开玩笑地向薛姨妈说： 咱们走罢 他们姊妹们都不大喜欢人来坐着 怕脏了屋子 咱们别没眼色 正经坐一回子船喝酒去 说着，大家起身便走 这时探春却说：这是那里的话 求着老太太、姨妈、太太来坐坐还不能呢！ 于是贾母下了一个评论，笑道： 我的这三丫头却好 只有两个玉儿可恶 回来吃醉了，咱们偏往他们屋里闹去 众人听了都笑了 情商点评 比起黛玉、妙玉的洁癖、孤僻 探春实在随和、潇洒得多 既能够享受孤独 也能参加人群的热闹 这种随遇而安的心胸 正是高情商的表现 成熟的人不会有过度的欲望 能够甘于恬淡 也有纯熟的情绪管理能力 懂得守住中道，维持自己内心的均衡 并且 这样的人还具备强韧的抗压性与耐挫力 不会怨天尤人，能自得其乐 探春在小说前半部的默默无闻 并不代表她这个人物不重要 恰恰相反，那是一种必要的安排 以便表现出她的高情商： 探春的杰出，不但是才志兼备 更体现在随遇而安的成熟人格上 她懂得安顿自己，达到了行到水穷处 坐看云起时的最高境界 坦然接受自己的处境 同时保持对生活的热爱 最后 我们总结一下本章所讲的情商特质： 第一，无论如何 都要培养自我安排的能力 能够一直维持内在的成长 因此，当处在谷底、遇到困难的时候 也能坦然接受现实 第二，不把能量浪费在怨天尤人上 低谷时也能享受生活 这才是最积极的人生态度 这就是探春高情商的真正原因