冷兵器 維京人沒有維京劍，歐洲“海賊王”的武器從何處來？村裏最好的劍其實都是搶來的，維京猛男手中的寳劍其實都是進口貨

維京人作爲歐洲歷史上著名的猛男,現代人經常將他們與希臘羅馬人口中的蠻族聯繫在一起,但嚴格意義上來說,維京人並不是一個民族,而是屬於一種職業,主營業務是他人財務的跨國轉移,在平日裏他們會像淳樸鄉民一般打漁種地,而收成不好時就會拉出長船拿上武器踏上偉大航路,這些在海上冒險的北歐海賊王就被稱爲維京人。 現實中的海盜可不存在什麼四黃和七五漢,大家都是兩個肩膀馱着一個腦袋在外出跑業務的,此時既然沒有惡魔武器可用,那一把趁手的兵器就成了剛需,而劍在衆多武器當中,毫無疑問是最受歡迎的那個。 在彼時斯堪迪納維亞半島的社會當中,一把劍絕對是最頂級的奢侈品,按照史詩《拉克斯在拉薩家》中的描述,一把劍的價格是半顆了,這個價格在當時相當於16頭牛,但基本上大多維京戰士在入行一段時間都能負擔起一把劍。 這是因爲,雖然劍的價格非常昂貴,好在弟兄們乾的也不是什麼低收入的買賣,劫掠是一個億本萬利的工作。比如英格蘭的老鄉就令維京人感到熱情難卻,他們竟然貼心地把值錢的玩意兒全都集中在了教會里,這都不好意思,弟兄們就笑納了。 只要經歷過幾輪這樣低風險高收入的義務之後,就不難理解爲什麼維京人會將出門視爲一項季節性可持續的靠譜工作了。而大部分維京戰士在參加過幾次這樣的劫掠後,也就自然該給自己置辦點像樣的裝備了,大多數自由民的劍都比較樸實,以實戰性能爲優先,一般不太會有過度的裝飾,而對於那些更富裕的領主來說,則有財力擁有裝飾更華麗的劍。 這些劍比起尋常的大陸貨,可能會添加動物身上的素材,比如鹿角牛角作爲裝飾,裝飾由工匠精心製作的紋路,甚至還會使用黃金或者寶石進行裝飾。即便是最貧窮的農民,在拿斧頭和長矛湊獲幾輪劫掠以後,基本也能湊夠於裝備一把劍的啓動資金。 經典的圍巾劍一般是兩面開刃,長度在60到90釐米之間。圍巾人普遍單手持劍,另一隻手會配備盾牌。同時,圍巾人有一個很大的特徵,就是其柄頭的尺寸寬且大。在特殊情況下,這個柄頭完全可以拿來敲爆敵人腦袋,有時也可以勾住目標的盾牌將其掀開。 不過有價無市也無法促成交易,但當時斯堪迪納維亞半島沿岸的鍛造水平並不足以支持圍巾人龐大的武器需求,因此真正的好劍往往都並非出自於圍巾人之手,而是正兒八經的進口貨。 實際上被我們通俗稱爲圍巾劍的武器大部分都是在加洛林時期的法蘭克帝國製造的,所以圍巾劍這個通稱其實相當的名不符實,在嚴格的武器分類當中實際上不存在所謂的圍巾劍,只有圍巾時代的劍或者與圍巾人相關的劍在圍巾人最昌盛的年代,法蘭克帝國就是歐洲高端鑄劍技術的核心地區,該地區出產的武器質量萬絕中北歐地區。 但令人哭笑不得的是,之所以這種武器後來被冠以圍巾之名,居然是因爲不同地區喪葬習俗的差異。 衆所周知,考古文物的一大來源就是瓦粉,這些日後被稱爲圍巾劍的武器,其主要出土的時期和地點基本都集中在圍巾時代斯堪迪納維亞地區的一條墓葬中。 當初第一批滿族法蘭克人在基督教化後,原本隨葬的習俗物被廢除,因此作爲生產力的法蘭克人墓葬當中反倒見不到這種劍的影子,如此這種武器便陰差陽錯地在現代人的口中獲得了圍巾劍的譯名。 對劍有着巨大需求的圍巾人,通過貿易、抵扣贖金或者乾脆硬搶等方式,將這些劍帶回了自己酷漢的家鄉,並將這些武器奉爲真品。 於是從九世紀中葉開始,大量高品質武器湧入了斯堪迪納維亞半島,法蘭克武器成爲了圍巾人的標配。 這讓法蘭克刀劍遍佈的斯堪迪納維亞半島,並一路遠至東方東歐平原上的圍巾人定居點,也就是日後被稱爲瓦良格人的地盤。 穆斯林旅行家伊本法蘭德便在自己的郵寄當中記錄過這些內容,不過似乎從來沒人問過法蘭克人什麼意見。 法蘭克王非常生氣,他們當然不願意看着本國的武器不斷輸出給這群蠻子,畢竟這圍巾人拿着法蘭克的武器隔三差五就來法蘭西進貨,中間甚至多次突襲了巴黎。 於是八百六十四年,法蘭克王禿頭查理宣佈,向圍巾人出售武器者將被處以死刑。 一些學者認爲,這個法律在阻止法蘭克武器外流方面是非常有效的,因爲這條法令頒佈之後,法蘭克人面臨一個好消息和一個壞消息。 好消息是圍巾人確實買不到劍了,壞消息是他們準備直接來搶。 以圍巾人的視角來看,這事兒屬實是敬酒不吃吃罰酒,既然法蘭克老哥如此不仗義,那弟兄們倒也非常樂意在出門打劫的路上順便開拓一下新的進貨門路。 於是八百六十九年,法國卡瑪格地區就遭到了攻擊,而襲擊的圍巾人則向當時的阿勒爾大主教要求獻上一百五十把劍作爲贖金。 實際上,即便是有產地直銷優勢的法蘭克人,劍也仍然是相當貴的。 查理曼時期一把帶鍬的劍定價約爲七索利都斯,這和現代貨幣約等價於一千三百美元,可見圍巾人這他人財物的跨國轉移的業務是何等的暴利。 而劍在圍巾人文化中另一個非常重要的用途就是陪葬。 雖然由於劍本身的奢侈品屬性,一劍傳三代人走劍還在的情況在北歐社會普遍存在,但有條件的人在舉辦葬禮以及選擇陪葬品的時候還是會將劍作爲最重要的陪葬品。 有些人會讓自己生前使用的劍給自己陪葬,但有人會定製專用的非實戰儀式用劍,而實戰劍則會作爲遺產由自己的後代繼承。 另外還有不少證據表明,作爲陪葬品的儀式性劍還會在隨主人下葬時被殺死,很多墓葬中出土的圍巾劍都被破壞彎曲到無法使用的程度。 據推測,這種行爲可能有兩種主要目的,一種是儀式上的目的,折斷的劍相當於劍與主人一起死去,隨主人一同前往死後的世界,就像曹老闆夢中殺人一樣。 圍巾人大概死後也戒不掉殺人越戶這個愛好,而更現實一點的目的則是降低陪葬品的價值,防止盜墓賊爲了獲得高價值的陪葬品去掘開自己家人的墳墓。 也就是所謂只要我的陪葬品足夠破爛就不會有背道的風險,並且通過考古學專家發現的大量金屬劍殘片證明,這個習俗那是相當普遍的。 可見民風彪悍如圍巾人也要爲死後的種種事情發愁啊,事到如今在現代的流行文化當中,無論是長劍圓盾還是手持大斧的圍巾人形象都非常經典,你更喜歡哪種呢? 揭開歷史面紗,探尋神祕冷兵器,本期的分享到了這裏就結束了,喜歡冷兵器的朋友可以點個關注,下期和您分享更精彩的內容,我們下期內容,再見!