生命探索：「湘江洞庭」 作者：石方行 文來自《正見》

湘江洞庭有道是明天立影 欲湘江悠悠時與曼月陽 天澤福地濟延順 密羅永州靈書陽 湖南 因爲在洞庭湖之南而有此名 戰國時期 屈原被流放於此 寫下了《離騷》 《九歌》 《天問》 等名片 後來屈原投密羅江自陳 話說在南宋時期 在原江的桃源 有兩位女孩名字叫李盈和凌雲 那年都十四歲 有一天 她們弄個小竹筏到江裏去玩 來了一夥強盜 看她們長得漂亮 要把她們擄走 她們是在江邊長大的 水性很好 都跳水逃生了 她們在江裏遊着 突然一條大魚 把她們馱起來 迅速向洞庭湖方向游去 強盜們追了半天也沒追上 只好作罷 那時的洞庭湖 比現在要大得多 到了湖中的一個小島上 大魚變做一個男子模樣 把他倆拉上岸 來到島上一個大戶人家 男子開玩笑地 對那家員外說 我給你家令郎馱來倆媳婦 員外一看李盈和凌雲有點害怕 就趕快解圍 我家令郎早已故去 不需要媳婦 說完大家都笑了 男子說 你們和員外有緣 我才託你們來這裏 我會告訴你們的家人 不要惦記你們 說完就走了 李盈好奇 問員外 那個男子是什麼人 怎麼一會是大魚 一會是人 員外說 他是管理沿江的神 怕你們害怕 變做大魚的模樣 把你們帶來 凌雲問 他說我們有緣 什麼緣分啊 員外嘆口氣說 我們之間的緣分 得從天上說起 在天上 你們是很高境界的神 有一次來到一個大湖邊 我是那個大湖的湖神 當時來了一個壞神 我爲了大湖中的生命著想 與那個壞神打鬥 這一仗打了很長時間 整個湖水都爲之翻滾 你們出手將那個壞神打敗 讓其徹底失去 危害衆生的能力 後來爲感謝你們 我帶你們遊覽了整個大湖 突然湖底似乎漸漸裂開了 但湖水並沒有流下去 從裂開的湖底 漸漸地湧出一艘船 船上坐着一位很高境界的神仙 那位神說 我是從更高境界中來的 這次我特意從湖底過來 是想讓湖中的廣大生命 都看到我到來 我是爲創世主 去人間傳法報信的神 受創世主所託 雲遊十方 告訴衆神和衆生創世主的到來 當時我問 難道不同境界都出現了問題 創世主才親自下走 那位神說 是這樣 否則創世主不會親自下來 而且要下到三界的人間 我一聽 趕緊說 我也想去 你們二位神仙也是這樣想 就這樣 我來人間 當了洞庭湖的神 而你們輾轉人間 歷經苦難 今朝轉生成女身 因緣際會來到了這裏 凌雲說 我們與那位管理原疆的神 是什麼緣分呢 緣外 你們和他的緣分很大 在天上 人間都有緣 順帝時期 你們是順帝手下的重要人物 曾幫助大禹在治理水患上 出了很多力 所以在今朝 他當了管理原疆的神 這次也幫你們擺脫了危難 李瑩住極地問 那我們怎樣才能遇到創世主呢 你們去岳陽 經密羅江 過長沙上橫山 到炎帝陵 凌雲說 我們馬上就去嗎 不是 等機緣到的時候 再啓程 於是 他倆在這裏住下 平時 緣外教他們一些 詩書與修行方面的事情 他們都很聰明 一些詩書方面的東西 一學就會 修行方面 悟性很好 而且逐漸地有些神通 過了大約十年左右 一天 這裏來一位不速之客 留下一張字條 上面寫着一個字 走 第二天 緣外就送他們上路了 來到對岸 發現已經到了岳陽 他們聽說 岳陽樓最早是三國時期 吳國的魯肅 爲了操練水軍而建造的 他們都明白 那場赤壁之戰 對於三國時期的意義 而且這座岳陽樓 在唐朝 就有很多文人墨客提詩引用 但讓其真正名揚天下的 是范仲淹 他寫的《岳陽樓記》 道出了儒家思想中 爲官者的人生態度 當他們登上岳陽樓 看見從長江方向 飄來一團雲霧 把他們罩在其中 雲霧中 有一位北宋官員模樣的人 說 我的那篇《岳陽樓記》 你們讀着怎樣 他倆說 那是非常的好 其實我跟岳陽樓的緣分 是相當大的 縱然那次沒有親臨岳陽樓 但寫出了那篇文章 他倆異口同聲地說 願聞其詳 宋朝被上天安排成 文化與經濟都繁榮的王朝 詩詞書畫都是這樣 這座樓 其實是天上的樓宇 用人間的材料製成的 因爲神不僅是要給人留下 一種建築本身 更是通過一種表面的東西 比如詩詞 書畫 建築等等 來承載神要給人留下的文化 與內涵 我也是受神的啓發 而寫下了那篇文章 說到我與岳陽樓的關係 在天界的一定層次 我是負責管理此樓的神 此樓在天上 位於那一境界的邊上 是那一層次護法樓 要進入那個境界 需要途經這座樓前 因爲此樓有這樣的功用 神才點化騰子經 按照這個樣式修復 說住 那位官員讓他們看到 此樓在天上的樣子 他們大開眼界 他們來到密羅江畔 聽當地人講 楚國三旅大夫屈原的故事 爲了追思屈原 他們在江邊捷盧住了幾日 有一天 下起了小雨 煙雨迷濛中 他們聽見江上 傳來吟唱楚詞的聲音 他們趕緊跑到江邊 見一位身着楚人服裝 披頭散髮 腰懸寶劍的人 站在江面上 不斷地吟湧着 似乎在問天鎖地 他倆脫口而出 您是不是屈原呀 那個人沒有直接回答 只是淡淡地說 過去該做的我都做了 只是人們把我的作用 僅僅看成是因爲悲憤 而爲國投水 其實我是用這種方式 離開人世而已 是道家師姐的一種方式 人們看重的 是我在國家俗世方面的作爲 而常常忽略了 我問天鎖地的生命追問 那是一種生命被萬物 和迴歸之路的探索 希望得到上天的眷顧 路漫漫其修遠兮 吾將上下而求索 這個上下 就是天上地下的意思 當我完成那段歷史 所應該奠定的之後 我就用投水的方式離開 也給人留下一個節日 端午節 人們在過端午的時候 緬懷我和吃什麼都不重要 重要的 應該是要緊記 我要給人真正留下的東西 尋求回家的路 與神同行 李瑩說 那您爲什麼投彌羅江 而不是別的江河呢 您與彌羅江是什麼緣呢 屈原說 因爲我下來的時候 遇到一條小龍 這條小龍很好 看到我將來在人間 會經歷很多悽苦的旅程 他說 到那個時刻 你就到我這裏來吧 在人間 他轉生成彌羅江 因爲有着這樣的前緣 我才悲憤地投入他的懷抱 說完屈原就隱去了 留下一連串的楚辭歌聲 他們又來到長沙的月路書院 瞭解了月路書院的興廢過程 他們都喜歡看書 於是到裏面 看了半個多月的書 也和一些文化長者 進行了很好的交流 他們一起討論了屈原和賈夷 還有杜甫遊長沙時這裏的情況 和一些文史書籍方面的價值 他們用自己的能力 看到這些不僅是一種 知識與文化的承襲與傳播 更是神利用這些人間的文字 來表述生命的狀態 讓生命明白 人間的悲歡離合與無常 從而探索生命的迴歸之路 他們也把自己的所見所聞 與大家分享 大家都很感動 期盼着能夠與創世主結緣 踏上真正的生命迴歸之路 當他們南下衡山的時候 望見衡山珠峯都很感慨 在主峯祝榮峯上 一位修道人向他們 講述了衡山的來歷 宣元皇帝將衡山立爲南嶽 順帝也曾來過這裏 這五嶽範圍從表面上 是上古時期中原國度的中心地帶 其實這四座大山 都有通道連接着中嶽 組成了一個防蓋結構 上階天陽下乘地陰 同時能阻擋四周邪惡入侵 每個山嶽都有不同的修道人 以及各類護法防護 而且四周也逐漸地沉浮於中原 這樣四周也成了中原 核心文化的翻評 這座山脈也是按照天上的山脈 而塑形造就的 比如祝榮 這個上古時期的人物 後來被人們當作這裏的山神 他是上天派到人間的神 幫助宣元皇帝 開創中華五千年文明 和宣元皇帝一樣 都是神用人身形式 也就是說 他在人間 不會完全像神一樣神通大寫 但比普通人來說更有能力 遇到危難會有天神相助 其實宣元皇帝 把衡山立爲南嶽的時候 對以後的事情就安排好了 因爲將來宣元皇帝 會以平民的身份出 現在人中洪傳大法 這裏也會成爲大法洪傳之地 所以很多事情 都會有一個詳盡的安排 凌雲好奇地問 那這位宣元皇帝 和我倆從前聽 說的創世主是一個人嗎 修道人一笑 表示默許 最後 他們來到了炎帝陵 遇到了守陵的神 神說 皇帝時期的炎帝 和長白草的神農士 不是一個人 神農士是一個部落名稱 炎帝是酋長的特點的叫法 與皇帝發生征戰的炎帝 炎帝是神農士的多少代的後人 是這位炎帝繼 成了神農士的部落 與發展了其文化 詩有所代表的是 這其文明之前的文化 從長白草的神農士 到皇帝時期的炎帝 是爲宣元皇帝開創 中華五千年神傳文化鋪路 和奠定基礎 那麼炎黃之戰 其實也是奠定了 人間文化轉型的方式 在後世中 不同的王朝上天 給生命帶來不同的文化 大都是通過戰爭 來實現文化轉型的 李瑩問 您是否知道 創世主將來在人間 洪傳大法的事情 守靈神說 據我所知 將來創世主會出生在東北 以平民的方式出現 所洪傳的大法 不但會傳到我們這裏 也會傳到每個角落 世上的所有生命 都是爲了被這個法 救渡的目的而來的 靈雲問 那是什麼時候 那位神看看他們說 如果蠟頭朝下 那距離創世主傳法的日子 就不遠了 民國時期 李瑩和靈雲 分別轉生在上海 都是大戶人家的小姐 這裏有電燈 這就是蠟頭朝下的意思 當年他們想追尋生命意義 但又說不清 究竟想要找的是什麼 今生 當他們看到 轉法輪的那一刻 都明白 這正是各自所要找尋的 在得法之後 他們遇到很多磨難 但最終都闖了過來 他們的孩子也是如此 希望他們做得更好 未經許可,不得翻唱或使用