睡前閱讀喵的合集 叔本華《人生的智慧》:人如何幸福的度過一生?

人生的智慧 人這一輩子 到底什麼纔是真正的幸福 許多人都認為 只要賺很多的錢 住更大的房子 被別人羨慕 這就是真正的幸福 但舒本華說 一個人的幸福 本質上只取決於兩件事 一是你自己的人格 二是你擁有的內在財富 也就是你的思想 興趣 和能力 想像一下 如果你要評估自己人生的總資產 你會列出什麼呢 是銀行帳戶裏的數字 房子車子 還是你的社會頭銜和名聲 舒本華說 別急 在列清單之前 我們得先搞明白 人生的財產到底分幾類 他做了一個非常清晰 也無比重要的劃分 他把決定一個人命運的根本差別 分成了三項內容 第一 是人的自身 這是指你最內核的東西 你的健康 你的樣貌 你的性格是開朗還是憂鬱 你的道德品格 你的智力高低 以及你的精神敏感度 簡單說 就是你是一個什麼樣的人 第二 是人所擁有的身外之物 這就是我們通常認為的財富 金錢 財產 房子車子等等 第三 是別人對你的看法 也就是你的名聲 榮譽 地位和社會形象 這份清單一列出來 比較的優先級就非常清楚了 舒本華毫不猶豫的指出 第一項人的自身 對於我們的幸福而言 是最根本最重要的 為什麼呢 道理其實就像我們小時候 聽過的那個比喻 健康是一 財富 名聲這些都是後面的零 如果沒有前面這個一 後面有再多的零 也還是等於零 而且這個一 也就是你的自身 是時時刻刻 分分秒秒都跟隨著你的 你快樂時它在 你痛苦時它也在 你獨處時它在 你在人群中它也在 它就像一副有色眼鏡 你透過它看到的世界是什麼顏色 你的世界就是什麼顏色 一個天性樂觀 身體健康的人 即使遇到挫折 也能更快的看到積極的一面 而一個天生憂鬱 體弱多病的人 即使擁有萬貫家財 也可能覺得生活索然無味 滿是煩惱 所以 亞裏士多德早就說過 我們能夠依靠的只是我們的本性 而不是金錢 舒本華完全贊同這一點 他說 人的自身 比起人所擁有的財產和他人給予的評價 對於幸福的影響要徹底的多 既然人的自身如此重要 那他的核心組成部分又是什麼呢 舒本華給出了明確的答案 健康和樂觀的性格 他有一句非常直接的話 我們90%的幸福都是基於健康 為什麼 你想啊 如果你生病了 頭疼發燒渾身無力 這時候就算給你最美味的食物 最好玩的遊戲 你還有心思去享受嗎 不會的 你只會覺得痛苦 健康的時候 陽光 清風 一頓簡單的家常菜都能讓你感到愉悅 而失去健康 任何事情 無論它是何種事情 都不會讓你覺得享受 因此 舒本華把為了賺錢 晉升 名譽而犧牲健康的行為 稱為人生的頭號愚蠢 排在健康之後的 是樂觀的性格 舒本華認為 樂觀本身就是及時兌現的獎賞 一個樂天派 總能為自己找到快樂的理由 他甚至說 判斷一個人是否幸福 不用看他多有錢 地位多高 你只需要問 他是否樂觀 一個快樂的年輕人是幸福的 一個快樂的老人 同樣是幸福的 講完了幸福的基礎 舒本華筆鋒一轉 為我們指出了人生路上兩個最常遇到的困難 痛苦和無聊 這兩個敵人很有意思 他們像一個翹翹板的兩頭 當你生活困頓 為衣食住行而發愁時 你主要是在和痛苦做鬥爭 而當你擺脫了貧困 擁有了安逸和富足的生活後 你很可能就會開始和無聊 進行一場絕望的鬥爭 你可以觀察一下 底層的人們往往在為生存的艱辛而掙扎 而上流社會的一些人 則常常抱怨生活空虛 沒有意義 我們的整個人生 似乎就是在這個翹翹板上來回搖擺 更微妙的是 一個人對痛苦的感受力和對無聊的感受力 往往是成反比的 什麼意思呢 一個精神世界豐富 敏感 思維活躍的人 他對痛苦的感知會很深刻 但他不太容易感到無聊 因為他自己內心就有一個廣闊的世界可以探索 相反 一個精神貧乏 內心空洞的人 他對痛苦的感知可能比較麻木 但他非常容易陷入無聊 他需要不停地尋求外界的刺激 比如沒完沒了的社交 娛樂 八卦 來讓自己感覺還活著 看清了這兩個敵人 我們就能明白舒本華一個核心的幸福觀了 人生的目標 不應該是去狂熱地追求幸福和快樂 而應該是明智地避免痛苦和不幸 因為快樂往往是短暫的 不確定的 而減少一份痛苦 你的生活就踏實一分 理解了幸福在於自身 在於避免痛苦 我們再來看看外界的兩大誘惑 財富和名聲 舒本華對他們的看法 非常清醒 甚至有點毒舌 關於財富 他有一個著名的比喻 財富就像海水 你喝得越多 就越感到口渴 財富帶來的快樂是遞減的 賺到第一個一萬的狂喜 和賺到第十個一萬時的感覺 是完全不同的 如果我們把幸福完全寄託在財富的增長上 那就會陷入永無止盡的渴求之中 永遠得不到滿足 那是不是就不需要錢了 當然不是 舒本華很務實 他認為 財富的意義在於構建一個防禦攻勢 用來抵禦生活中可能發生的各種不幸和災難 比如疾病 意外 錢是保障我們生活安寧的護城河 而不是讓我們縱情享樂的許可證 我們應該追求的是適度的財富 它足以讓我們保持獨立和閒暇 不用為生存而被迫勞作 這纔是最理想的狀態 關於民生和他人的看法 舒本華的提醒就更直接了 他說 人們常犯兩種愚蠢 第一種 不在自己身上找幸福 而在別人如何看待自己中找幸福 我們太在意別人的眼光 為了面子活著 活成了別人期望的樣子 這非常累 且毫無意義 因為別人怎麼看你 大部分時候只是他們自己想法和情緒的投射 和你本身關係不大 第二種愚蠢就是前面說的 犧牲健康去換名利 用自己最寶貴 最不可再生的東西 去換取別人口中飄忽不定的稱讚 這無疑是世界上最不划算的買賣 分析了幸福的本質和敵人的真面目後 舒本華在書中更像一位人生教練 為我們指出了幾條可以行駛的車道 我把它總結為三條 第一條車道 既然痛苦大多源於慾望得不到滿足 那麼管理慾望就是頭等大事 舒本華說 要為我們的願望設個上限 給我們的欲求配上安肩 不要對生活提太多 太高的要求 學會知足 珍惜已經擁有的東西 一個能輕易從簡單事物中發現樂趣的人 是最富有的 同時 要保持自律 尤其是對身體健康的自律 避免放縱 保持規律的運動和作息 第二條車道 寬以待人 減少紛爭 在人際關係上 舒本華的建議是 謹慎小心 加寬宏大度 謹慎 是為了保護自己免受不必要的傷害 寬宏 是為了避免陷入無謂的爭執 和人際糾纏 把過多的精力耗費在複雜的人際關係上 是對自己內心平靜的極大損耗 他有一句非常出名的話 揭示了人際交往的一個真相 一個人對社交的熱衷程度 大致上與他的智力水平成反比 這不是說不要社交 而是說 一個精神世界越豐富的人 就越能從獨處中獲得滋養 對服於表面的社交需求就越低 第三條車道 擁抱孤獨 內心風雲 這引出了舒本華另一個核心觀點 人要麼選擇獨處 要麼選擇庸俗 這裡的獨處不是孤僻 而是指一種精神上的獨立和自主 一個內心風雲的人 即便一個人呆著 也有無數有趣的思想陪伴 永遠不會無聊 而一個內心貧乏的人 才需要不斷扎進人堆裡 用喧囂來掩蓋自己的空洞 學會享受孤獨 是獲得心靈安寧的重要源泉 最後 舒本華沒有忘記提醒我們 人生是一個動態的過程 就像一年有四季 每季有每季的活法 我們的童年就像春天 看什麼都是新的 我們以為世界很大 其實我們的世界就家裡那點地方 但這就夠了 因為新鮮 所以快樂 童年的痛苦是具體的 摔一跤 沒吃到糖 哭完就忘 這是人一生中最接近幸福的時光 後來我們慢慢長大 到了青年 青年時期的我們就像夏天 燥熱 衝動 我們開始覺得世界欺騙了我們 原來不是努力就有回報 不是喜歡就能得到 我們開始嘗到求而不得的苦 開始為別人怎麼看我焦慮 這是人生最痛苦的階段 因為我們既沒能力 又有慾望 到了中年 我們就像秋天 我們開始認命 知道了自己幾斤幾兩 知道了世界怎麼回事 我們不那麼擰巴了 開始珍惜手上有的 身體開始走下坡路 但心態比青年時期要平和 直到我們活到老年 老年時期就像冬天一樣 冬天冷 但清靜 我們的慾望消退了 像火滅了 煙散了 我們終於能看清全盤棋局 明白什麼是重要的 什麼是不重要 舒本華說 人老了才配叫有智慧 因為終於把世界看明白了 但這時 遊戲也快結束了 他用了一個比喻告訴我們 人生就像刺繡 年輕的時候看的是正面 滑滑綠綠的 等老了 就能看到背面 刺繡的背面線條雜亂 我們也明白了它是怎麼織的 所以 無論在人生的哪個季節 最重要的都是珍惜現在 舒本華非常強調現實的重要性 他說 沒有人生活在過去 也沒有人生活在未來 現實是生命卻是佔有的唯一形態 過去的已經過去 未來的還未到來 我們能把握的 只有此時此刻 全身心的投入當下的生活 感受當下的經歷 無論是平凡的還是特別的 它們最終都會塑造未來的你 好了 今晚的分享 到這裡就結束了 舒本華沒有告訴我們 你值得擁有最好的一切 而是告訴我們 如何與不夠好的一切安然相處 他把幸福的指針 從外在的世界 穩穩的撥回我們自己的內心 最後 我想用書中的一句話來結束今晚的共讀 我們幸福的原因在於我們自身之內 而非自身之外 願你能不斷建設自己內心的堡壘 那裡有健康 有樂觀 有豐富的思想 這樣 無論外面的世界是晴是雨 你都能擁有一個安寧 幸福的夜晚 晚安 我們明晚再見