胡馬已度陰山來 為啥忽必烈的財政大臣來一個死一個？

自古以來做到宰相這個位置的人 哪個敢說自己的財務沒有問題 不專權他做什麼宰相 這就是腦子有毛病 大家懂我意思吧 幫皇帝摟錢 把自己命摟沒了 而忽必烈其實是那個最無所謂的人 畢竟錢已經到手了嘛 今天和大家聊一下 原初的三位王安石都是替皇帝忽必烈摟錢的 先說第一位色目人阿荷馬 當然在他之前忽必烈使用的是漢人陳寮 比方王文統這幫人 王文統非常有才華 把原帝國的財政搞得有聲有色 但他爭氣 他的女婿不爭氣 漢室侯李坦他造反了 因為當時忽必烈在削藩 李坦不讓削 結果自然是沒有成功 主要原因有二 第一是因為勢力太單薄 就他一個 其他漢室侯響應者寥寥 第二個原因是李坦起兵的時候 獻了幾座城給南宋 希望得到南宋的軍事援助 結果南宋把城收了 兵沒有出 所以李坦最後失敗 李坦兵變是原初的一件大事 他讓忽必烈從此之後失去了對漢人的信任 轉而傾向尋找非漢人替他做事 那個所謂四等人政策 就是忽必烈在李坦兵變之後開始實行了 而王文統身為造反頭子的老丈人肯定活不了 王文統被殺 取代他搞經濟的是回回人阿荷馬 阿荷馬當上宰相後 立刻開始施行他的理財方案 第一步確鐵 當然按照中國人民大學校長陳雨露的說法 不叫確鐵 叫做鹽鐵專營2.0版本 阿荷馬先派人去農民家裡 把鐵器全部按照廢鐵價格收過來 然後把這些農具全部回爐重造 鍛造成新的再賣你 史書原話確明鐵鑄為農具 後期值以配名 這裏的這個後字代表阿荷馬肯定加了不少價 而配字代表不是市場行為 而是強制配賣 等於在阿荷馬的主持指導下 北方中國進行了一次大規模的強制性的農具更新升級 那我們都知道鹽鐵專營其實並不是什麼新鮮事 早在管仲那個年代就有1.0版本了 但再怎麼專營也只是由官府壟斷開採製造和銷售渠道 但阿荷馬的這個2.0版本破天荒的第一次把C端強制覆蓋了 你買也得買不買也得買 換言之他本來完全可以靠搶的 但愣是把你手裏的農具升了個級 這讓人怎麼說呢 這還不是最關鍵的 關鍵是阿荷馬規定用來購買新農具的貨幣只能是糧食 不接受紙鈔 這一政策僅在軍州和徐州兩地就替忽必烈搜刮來四萬石糧食 四萬石是什麼概念 根據後來明朝戶部的計算 一萬個士兵日耗糧兩百石 四萬石足以支撐一支萬人部隊半年以上 況且大家知道四萬是阿荷馬清點完入庫報告給忽必烈 然後被史學家記錄下來的數字 假如算上中間的損耗和基層官僚的盤剝加碼 我相信真實的數字遠遠不止四萬 好鹽鐵磚銀不僅要有鐵還得有鹽呢 所以阿荷馬摟錢的第二步就是鹽稅改革 其實也談不上什麼改革 無非還是包稅加攤派罷了 當時北方中國大家喜歡吃小鹽也就是私鹽 為什麼呢 因為便宜 私商鏈主小鹽月竟販賣 名攤齊價連竟買十隻官鹽已故不售 那一般這種情況下 官府肯定要出面禁止販售小鹽 砍幾個私鹽販子之類 假如私鹽販子形成武裝勢力 說不定還要發兵剿匪 對嗎 但阿荷馬理財比較純粹 我也不來打打殺殺 我攤派份額 好比說你這個州一共一百萬人 一年要吃一百萬斤鹽 阿荷馬就把這一百萬斤鹽運到這個州的倉庫裏 順便告訴地方官員 一年之後我要看到這一百萬斤鹽的利潤 至於百姓是買官鹽還是私鹽 那是你地方官的事 和我沒關係 哪怕百姓最後一斤官鹽都沒有買 鹽稅你一分也不能少交 阿荷馬這麼搞有多能摟錢呢 在王文統時期 原帝國官鹽產量三十萬斤 克銀七千五百兩 十年後 通過阿荷馬的鹽稅改革 原帝國官鹽產量 誒這不能叫產量 應該叫攤派量 攤派量達到了兩百多萬斤 克銀超過五萬兩 第三步 幣制改革 如果說鹽鐵專銀2.0暫時還沒有跳出當時人們對於盤剝兩字的想象的話 那麼阿荷馬推行的幣制改革就是一場赤裸裸的降維打擊了 這裏要先給大家介紹一樣東西 中筒鈔 我們都知道古代的貨幣原來是計數的 比方一個銅板就叫做一文 文是數量單位 但這會帶來一個問題 那就是假如這個銅板被人挖掉一塊怎麼辦 或者他乾脆拿回去重鑄 把厚度減少一半 也就是說他用一個銅板的原材料 現在可以弄出來兩個 起非可以把財富直接翻倍 大家不要小看這個問題 事實上歷朝歷代都沒有什麼太好的辦法 一般來講 要麼是朝廷官宣貨幣減重 要麼乾脆取消當前幣種 重新注印新錢 所以到後來大家覺得這樣不行 乾脆以重量算吧 比方一兩銀子 兩就不是計數單位 而是重量單位 你就算把一塊銀子分成一百塊 我該收一兩還是一兩 而再後來我們都知道出現了紙幣 所以站在忽必烈建元的這個時間點上 元帝國的貨幣情況是相當混亂的 各種貨幣都在流通 況且大家不要忘了 蒙元是一個世界性帝國 中國人的一兩 波斯人是看不懂的 他們的計量方式是一定 我們這兒叫一文 他們那兒叫一分 所以忽必烈還必須發明一個輕便易寫 且各個國家都可以使用的世界性貨幣出來 這個東西就叫做中筒鈔 我曾經看過一本書叫做白銀時代的落地 是社會科學文獻出版社出版的 在這本書裡對中筒鈔評價極高 它被認為是一項領先於全球的完善的銀本位紙幣制度 然而書的第52頁有這麼一段 整合南宋舊地貨幣秩序並未取得徹底成功 中筒鈔出現了貶值問題 當時我就覺得這句話是有問題的 整合南宋舊地貨幣秩序沒有成功 那就是舊地出問題 怎麼會影響到中筒鈔呢 所以我特地去查了一下 一查發現這個阿荷馬簡直是在瞎搞 當時忽必烈滅掉南宋是要保留南宋那個紙幣燴子的 但阿荷馬不讓 堅持要統一貨幣 他對忽必烈說 你把南宋滅了 好處是什麼呢 忽必烈說江南地稅田賦丁口商經一稅無慮億米 這個好處難道不大嗎 然後阿荷馬說的確很大 但是我們需要先把戶籍調查清楚了 賦稅覈定完了 官員安排好了才能把這億米落到自己口袋裡 這一套流程走完起碼一年半載太慢了 現在我有個辦法能立刻進佔江南之財 忽必烈大感興趣就問什麼方法 阿荷馬回答廢除南宋燴子 用中筒鈔去兌換 得到忽必烈的授權後 阿荷馬說幹就幹 1276年阿荷馬開始用中筒鈔兌換江南燴子 比例不重要 一比一兌換還是一比一百 對阿荷馬來說都一樣 為什麼呢 因為中筒鈔是銀本位貨幣 每發行一張中筒鈔就必須有相應的白銀入庫作為準備金 此時阿荷馬只要把準備金全部抽走 中筒鈔就是廢紙一張 事實上他的確就是這麼幹的 先用中筒鈔瘋狂掃蕩購買南宋物資 買無可買 買到斷貨 他還在買 阿荷馬派出的官員告訴南宋人 錢你們先收好 貨晚點交也行 那南宋人民肯定覺得自己遇到土豪了 所以他們強烈要求阿荷馬多給他們一點政府訂單 而這麼做的結果就是 終於有一天南宋人民發現手裡的中筒鈔根本兌換不到貴金屬準備金 但已經晚了 錢你兌換不了 貨是一定要發的 因為之前訂金你已經收了 南宋人民就這麼被逼著往北方輸送自己的勞動成果 而得到的僅僅是手中壯弱廢紙的一打打中筒鈔 這就是中筒鈔出現貶值問題的真正含義 史家一句話 背後全是百姓的血淚 阿荷馬後來死了 是被人殺的 正史裏的想法當然非常標準 無非是專權加腐敗激起了天下民憤 最後被義士當街用銅錘砸死 但專權和腐敗這兩頂帽子在我看來是很無聊的 非要較真的話 自古以來做到宰相這個位置的人 哪個敢說自己的財務沒有問題 不專權他做什麼宰相 一個宰相死於非命 無非三種可能 要麼腦溢血或者心梗 要麼皇帝看他不爽 要麼利益集團看他不爽 阿荷馬屬於第三種 因為他從1270年一直到死的時候 1282年 他心心念念就想做一件事 闊戶即清查天下戶口 阿荷馬曾對忽必烈上書說 現在好多佔田者 諸王公主駙馬均不知根底戶籍地圖 那這樣不行啊 我得把你們這幫人收拾來的戶籍 佔來的地圖 隱藏來的陋籍 全部依國法體力所回 這就是腦子有毛病 大家懂我意思吧 阿荷馬以為忽必烈是漢武帝 自己是桑紅羊 其實呢 他連王安石都算不上 稱死是個假思道 幫皇帝摟錢 把自己命摟沒了 阿荷馬是死了 但忽必烈戰不能停 他還得繼續找人替他摟錢 找誰呢 盧世榮 這位我就說簡單些 因為阿荷馬專權二十年 盧世榮就幹了三個月兩件事 一,因為他是漢人 所以他專挑蒙古人和色目人下手 對於蒙古人 你們不是以放牧起家嗎 你們不是喜歡牛羊馬匹之類的東西嗎 好 那我就對畜牧業專營 不能老是我們漢人嚴錢專營啊 讓你們草原人民也嘗嘗官府壟斷的滋味 從小牛讀小羊崽子開始 國家統一培育 統一配給 然後交給你們去放 養大之後交百分之八十的稅 也就是說養大十隻 國家收八隻 給你留兩只 這就叫牧戶顯然 國用充沛 二,還有色目人 你們不是挺會做生意嗎 聽說開船都開到北非去了 那行 從今天開始海外貿易由官府壟斷 涉薄都司抽利潤百分之七十 而國內貿易加重稅涉市議司 每座城市的市議司四十抽一 注意是每座 所以如果是國內長途貿易 很可能抽的這幫色目倒也想死 盧世榮還想幹第三件事 借代農具種子給漢人農民度過春荒 等到秋季再問他們收取糧食或澆槽 是的 荼毒天下的王安石清苗法重現人間 但到底還是沒有先出來 因為還沒有來得及實施 盧世榮就被大家彈劾處死 彈劾理由說實話不重要 在元朝同時得罪蒙古人和色目人 不死就不正常了 盧世榮死後 第三個上來的是三哥 他是個吐蕃人 這哥們的理財方式在我看來是唯一一個直切重點 且能夠落地的 原因是他的出生給了他足夠的底氣 阿荷馬是奴隸出生 盧世榮是漢人靠賄賂上的位 這個三哥 他是正兒八經的大元國師的授誡弟子 而且會打仗 替忽必烈平定過西藏地區的叛亂 活非常乾淨 出兵幹仗 斬賊首 恢復戰後秩序 重新修建民居城防 周密合理安排戍守兵力 順便還規範了當地的驛站制度 這一套一年搞定 然後班師回朝 所以這麼一個文武雙全的人 他的施政底氣是很足的 1287年 三哥擔任尚書省平章政事開始執政 他上來第一件事 高考 換作今天的講法 就是紀檢巡查 三哥從中央到地方派出無數巡檢組 針對私庫人員和大小官僚進行理算 膽敢冒用國庫 清貪客淫 稻倉奪珍者 予以徹底追查和堅決打擊 三哥幹的第二件事就是全力招商隱私 主要是廢除了元晉內所謂斷喉宰羊法 重新吸引了大批穆斯林商人前來貿易 使帝國商稅上了一個臺階 第三 三哥為解決前兩任遺留下來的中統朝貶值問題 新發行的致元朝 可是為什麼中統朝會淪為廢紙呢 就是因為營本位的準備金沒有了嗎 那這麼多貴金屬儲備去哪了呢 賞賜給蒙古貴族和宗王了 所以第四 三哥必須斷了這幫人的天量賞賜 他向忽必烈敬言 當年穆華黎 澤別 拔都 素不談這幫人是替蒙古帝國流過血拼過命的 賞賜他們合理合法 但我們現在這批宗王貴族之後 他們替國家做出過任何貢獻嗎 漁國和公燕 而且朝廷不是沒有照顧他們 他們一個個都是有封地的 還不夠吃穿享受嗎 憑什麼這幫人還舔著臉來要賞賜呢 皇上您別忘了 任何一分錢都不是天上掉下來和地裏長出來的 財非天罪地出 皆取於民 忽必烈覺得這番話很有道理 就說不當給者辱化之 當給者易奏 朕自處之 意思是你覺得誰該給賞賜 誰不該給 列個名單 我來最終決定 那這麼一來 蒙古貴族肯定恨透這個桑戈了 但桑戈的鐵拳並沒有停下 除了不給你們壓碎拳之外 還有你們種地極多 以一軍戰力除四寢之外 厭惡徵租 也就說超過四寢之外的田地 這幫老爺得交稅 原始記載忽必烈從之 桑戈一共執政了四年 擼掉帝國高層無數 他自己是尚書省平章政事 把中書省的平章政事幹掉了 理由是溝考出來中書省的帳有問題 還有兵部尚書 真定府宣衛史 南京宣衛史 江西省省尚書省平章政事 要麼被桑戈處死 要麼罷官 所以大家應該能猜到這個桑戈的下場了吧 是的 在政敵的圍攻彈劾中下獄被殺 理由當然還是那一套 敗壞綱紀 人心害惡 黨同伐異 恃寵專權 這十六個字太萬金有了 而忽必烈其實是那個最無所謂的人 他並不寵阿荷馬 也不寵盧世榮和桑戈 他只是要錢而已 誰能替他摟錢 供他打仗 他就寵誰 但如果這個人因為摟錢太過分而得罪了基本盤 那麼忽必烈也是可以放棄的 畢竟錢已經到手了嘛 桑戈之死 忽必烈完全有機會有能力挽回 但面對這個四年之中替自己兢兢業業 沒日沒夜幹活的白手套 忽必烈一聲正氣的說 正不思議人以病天下 我絕不會為了一個人而得罪天下 這個話說到頭了 怎麼解讀就全憑各位理解了