西游微漫注 十六 深度揭秘你看不见的玄机 作者 挪威龙王

自然是唐僧還沒修到這一境界,表示完全看不懂。 唐僧勒住馬叫徒弟, 悟空,你看那廂樓閣增容,是個什麼去處? 孫悟空火眼金睛,一看就見地氣分勻,當然是王城帝都。 就憑几間房子,你就斷定是王城了? 八戒以爲老孫信口亂說, 爲了表示自己見多識廣不好騙,八戒就擺起了譜, 天下福有輔城,縣有縣城,怎麼就見是帝王之所? 老孫說話,現在是水平大增,給出的是當前時空層面的客觀依據, 四面有十數座門,周圍有百十餘里,樓臺高聳,雲霧繽紛, 這種建築規模當然是非帝金邦國,何以有此壯麗? 其實人家老孫有另外時空層面的更確鑿依據, 但是現在的孫悟空水平高升去了, 知道這老弟看不見,不如不說, 要說就說他能懂得的層面的事情, 可是偏偏沙僧聽出了點味道, 就故意的想考考孫悟空眼力, 於是就先誇後激,割個眼明, 隨時得是帝王之處,卻換做什麼名色? 猴哥,你不是懂風水懂觀像嗎? 索性乾脆就像那些易經高手觀像大師們一樣, 把這裏的名稱也給算出來唄? 孫悟空神通再高明,也沒有這種境界呀, 聞得沙僧這麼說,老孫就白了他眼, 城門上又沒有掛牌匾,我咋知道嗎? 到城裏去問問不就知道了,多簡單的事兒嗎? 依靠起掛推演也好,依靠觀像深查也好, 真正的高手不需要憑藉其他任何歷史人文地理知識, 就能知道一個地方的地名,以及風土人情, 過去現在的等等。 是啊,一個地方的名稱也好,變更也好, 一切的一切,均是早有安排, 既然有安排並且註定要發生, 那麼從安排的初始層面, 就會有一層一層驅動的演變跡象在傳遞, 並且發生過的事情,也有痕跡的存留, 一層一層的遺留在那裏。 所以說,沙僧對孫悟空的擠的, 表明了他實際上知曉此種事情, 只是尚未到達這種境界。 在他眼前的大師兄擺出一副可能具備這種境界的樣子來, 他就順手牽驢的給孫悟空絞下墊磚頭了。 從沙僧的玩笑中, 其實可以看到他修行的境界的確已經遠超凡人, 從他所問的問題中和孫悟空的回答中, 也同樣可以看到他們尚未到達的境界。 古代的福西文王孔子時代的文字, 背後都有他們深刻的時代背景的內涵, 那些時代和內涵, 巨已消失在深層, 世間在淪落, 人們的境界檔次越來越低級, 其實是人離那些道越來越遙遠。 西遊記是把這一切, 也都深深地隱藏在驚險和有趣的故事情節中。 作者本事大得很, 他能讓你把這一切都視而不見, 明明就擺在那裏, 一一再列, 可是你就是看也看不見。 就比如, 通過這裏衆僧所告, 您可以知道, 此城名喚濟塞國, 乃西邦大去處, 當年有四夷朝貢, 南粵陀國, 北高昌國, 東西梁國, 西本渤國, 這是能看得見的, 看不見的是什麼? 這孫悟空他們所從東來之處是西梁國嗎? 是火焰山呀, 火焰山, 濟塞國的人能過得去嗎? 他們說的西梁國, 是西梁女國嗎? 怎麼可能呢? 不但西梁女國的人不可能走到這裏, 而且西梁女國的人都沒見過男人。 是西遊記寫錯了吧? 怎麼可能呢? 是人家三藏一柱, 又到了一重新的境界, 這裏發生的, 不是過去境界中的。 西遊記中, 您一定注意到一個事情, 那就是, 孫悟空豬八戒沙僧他們化齋, 都是垂直於西行道路, 往南北方向化齋而去, 從來不走回頭的路去化齋。 就包括, 剛剛通過通天河之後, 孫悟空寧可往南跑幾千裏化齋, 也不往回去跨過幾百里的通天河, 那是修過去的境界, 萬元皆了, 不能回去的。 而且, 他們化齋也不往西去, 那是尚未抵達的境界, 化齋結緣與了緣都還沒到。 唐僧帶着徒弟們, 跟隨披甲帶索的和尚們來到他們的金光寺, 這師徒們剛一進山門, 又是跟繁華都市形成強烈對比的破壁蕭條景象。 古殿香燈冷, 虛廊夜掃風。 凌雲千石塔, 楊杏幾株松。 滿地落花無客過, 陽前珠網任攀龍。 空架鼓望玄鍾, 慧碧塵多彩象蒙。 講座悠然聲不見, 禪堂靜以一鳥長風。 淒涼堪嘆息, 寂寞苦無窮。 佛前誰有香爐舍, 灰冷花殘, 然後,不由自主地, 那三藏就觸景生情, 淚水滴滴答答地就落了起來。 修佛場所如此荒蕪冷清, 就他的心腸來說, 值得心酸。 可是, 可是佛祖菩薩他們都不當回事, 三藏, 你背個神呢? 後面, 聽那些僧人訴說原委, 三藏這才醒悟過來, 寺廟破敗, 僧人遭遇生死大難, 雖然有朝廷上皇帝的糊塗昏潰, 也主要是因爲這些和尚們, 何當受此大劫? 看見沒, 唐三藏比起以前來, 還是大有進步了啊。 他看問題, 雖然還容易被表面現象給迷惑, 但瞭解清楚事情之後, 不再只沉溺於俗世間的苦樂是非的道理中了。 假如, 玄藏他不曾西遊, 他在大唐長安國, 不就是跟三年前的這個 濟賽國金光寺的和尚們一模一樣的 尊崇待遇, 聲名顯赫, 而且跟他們一模一樣的 不入修行的門庭, 還是完全的大俗僧一個。 如果他在大唐國遇到這同樣的邪語和誣陷拷打, 百分之百, 他會跟這群僧人一樣, 沒有神通法力, 不知內神, 只知道死扛, 依靠吃苦煎熬, 卻無能昇華上去。 但是畢竟, 玄藏他已經經歷種種歷練, 境界一步步的昇華上來, 再不是當初的那個公子哥, 名人和尚啊。 遇到災難, 乃是註定的劫難安排, 這個無比寶貴的認識結論, 是孫悟空教給他的。 他走過來之後, 看到眼前的這群和尚, 回想當初的自己的經歷的開始和結果, 已經真切的體會到老孫說的這個道理了。 現在, 當他鄭重地把自己的兩點總結告訴和尚們的時候, 和尚們聽到第一句, 一則是朝廷施政的時候, 估計心情是歡欣鼓舞, 終於遇到知音。 因爲前面和尚們一直在訴苦, 訴說朝廷的昏芒和自己的冤枉, 和尚們聽到第二句, 二來是如等有災。 當玄藏說完這句話, 恐怕所有在場的和尚們都渾身一震, 豁然開朗, 遭了三年大罪活到今天, 就是爲了能有資格打次聽到這句話。 玄藏掃塔前非常虔誠, 沐浴更衣, 潛心誠意些, 並且要用心的掃帚。 以前玄藏掃塔可沒這麼莊重嚴肅過, 現在是他面對這裏的難題, 面對的是要挽救一個寺廟全部和尚, 甚至是一個國家的命運, 能不嚴肅虔誠嗎? 這麼虔誠肅穆固然是很感人, 可是你這些花瘦的舉動和虔誠有用嗎? 如果不知道世界的多層結構, 自然就會認爲沒用了。 如果你意識到這個世界的多層結構是怎麼回事, 就會震驚於我們今天人所接觸感知的, 相比古代人萬不及一。 而且當你意識到許許多多日常慣見的, 以爲是我們這時空層面的, 其實都不是的話, 就不只是震驚了, 鬧不好會思想崩潰的。 日常,我們聽別人說話, 不但要聽表面意思, 隨着閱歷的增加, 還會去琢磨裏面的味道。 越是成熟有經驗的人, 越是能辨別背後的意思。 是這樣的吧? 可是,您得知道, 這字面的意思, 和你努力去辨識琢磨的裏面的意思, 就是在捕捉不同層面的意象。 這些意象就是您認爲的理解的意思內涵。 是的,一個人說話, 同一句話, 說的人不管有沒有意識, 聽的人不管您是否能意識到, 這句話是立體的, 是多層面的。 也就是,你說的每一句話, 都是一個立體存在的多時空的物體。 可是,由於您沒有多層時空的概念, 不知道自己在面對多時空的事物, 並且也不知道自己的心念意識, 已經同時遊走在多個時空層面間。 日常,你觀察一個人也一樣, 不但看他表面的表情和舉止, 還一樣地去感知和琢磨表情背後的表情舉止裏潛藏的意識。 是這樣的嗎? 其實,這也一樣, 你運用的是修道人觀象的手段, 只是你渾然不知, 意象是一層一層的, 每一層你看不見, 但是那一層的事物都會傳遞到你的感官這一層, 也就是形成你觀察到的讓你有感覺的味道。 除了你沒有真眼能看見, 其實很多很多你都感知得到, 只是你不明就裏。 孫悟空跟你的不同, 主要就在於他有能層層透視的真眼, 他知道他能看到的每一層的道。 這種傳遞是有規律的, 就算沒人教你, 隨着成長, 你也會多多少少地具備一些觀察經驗, 我們每天看到的一切, 都是這種多層面事物同時投影在我們看得見摸得着的感官層面的投影和記憶, 不同的尺度, 就是不同的時空內。 數學的基礎數的概念就迷失在這裏, 公理化體系對於集合的抽取, 同樣是迷失在這裏, 它們把不是同一個時空層面的事物約定在同一個集合裏, 起點和終點在不同的層面上, 不在一個層面, 這樣的話, 它也就自然而然地永遠也不能首尾相接, 自洽圓滿了。 羅素悖論擊中的就是這個要害。 玄奘的潛心沐浴執肘, 是要把自己每一層面的真面都對應起來, 從下界到上界, 形成一個強大的立體的自我之願望, 抵達自己層次所不能到的境界, 去觸動佛祖神靈, 祈求佛祖給予預示和指點, 一層一層地對應起來。 日常人們所講的言行一致, 也是一樣的大有深意啊。 數學是有用的, 可是數學是簡單的, 而且也是粗暴和粗俗的, 它依照人們直觀的感官的時空觀感, 建立了自己的體系。 說它簡單, 乃是因爲它把太多根本不是一個層面的現象, 一概假設爲同一個層面的。 說它粗暴粗俗, 就是它的演繹, 把自己在一個層面上的運算規律, 去解釋其他層面上的現象。 不同的結構, 就是不同的空間。 對了,豬馬牛羊,雞鴨貓狗, 飛禽走獸,造菌草木, 不同物種都有自己的時空體系, 你以爲都跟你是一個空間的, 其實不是。 包括平日用的桌子凳子, 結構就是時空。 同樣的結構, 在一個時間空間體系中, 像就是一種結構, 像的形成出現, 那自然對應着深層的事物在運作了。 數學只描述一些像的個別量化指標, 不涉及深層時空, 也就不涉及本質。 不同的尺度, 空間尺度和時間尺度, 各是一種尺度。 恆心和毅力之所以重要, 乃是你的恆心跨越什麼生命, 就超越什麼生命, 進入更廣大恆久之層面, 形成那一層面的肢體和身軀。 孫悟空二郎神, 法相天地的神通, 表明人家的恆心毅力就有那麼巨大。 化學嘛, 專門塑造結構, 形成了一堆又一堆, 跟我們這個世界體系完全不兼容的時空結構。 不但不兼容, 如塑料, 這些結構來自深層, 其生命週期的時間漫長, 超出我們這個體系所能自然消解的程度。 既然科學數學的首尾不相連, 並且存在於不同的時空中, 那經過它這個體系所營造出來的所有產出品, 能量都是單向的流動。 漏油型的體系, 油耗這麼的樂園, 不僅漏油, 而且這些產品大多都是不兼容結構。 按照這裏說的簡單原理, 比照身邊的事物重新審視一下, 您就知道世界的真實面目有多新鮮了, 說不定會讓你三觀盡悔。 面對受冤屈的和尚們, 三藏表示要出面做帶頭大哥, 畢竟神靈已經明確點名要他出頭了嘛, 既然要出頭申冤呢, 就得上寶塔查明寶塔失光的原因, 並且還有他自己建塔掃塔的志願清單, 所以上塔就是必須的了。 這玄奘剛吃完飯, 準備洗澡更衣, 亙古齊發的時候, 忽然就起了寒風, 這寒風怪怪的, 忽東忽西忽南忽北, 這洗澡的玄奘發現屋子的四壁都會端來一陣寒風, 原來這怪風是來串訪的, 嗯, 的確沒錯, 貌似就是那兩個妖怪, 在這一單趁着妖風過來的, 然後, 就這冷搜搜的風, 除了孫悟空, 所有人都以爲是自然而然的, 只有孫悟空一個感到了異樣, 三藏沐浴幣, 穿了小袖扁衫, 豎了環韜, 足下換一雙軟弓鞋, 手裏拿一把新條的, 對衆僧道, 你等安請, 帶我掃塔去來, 玄奘的確好心, 不打擾別人, 讓別人休息去, 孫悟空指着他說, 行者道, 塔上既被邪語所污, 又況日久無光, 恐生惡物, 一則夜盡風寒, 又沒個伴侶, 自去捆有差池, 老孫與你同上如何? 老孫的話很明確, 這不是打擾不打擾的問題, 這是安全不安全的問題, 孫悟空說的話很清楚, 他根據兩個異象, 判斷了潛在的危險, 一個異象就是被邪語污的佛塔, 有可能招引壞東西, 一個異象就是夜裏忽然竄來竄去的一股冷風, 有可能表明壞東西在活動, 這種狀況下, 玄奘一人前往實在是不明智, 不吉利, 孫悟空所依據的這兩個現象, 一個是靜的被污的佛塔, 一個是動的忽然而起的怪異冷風, 但是不管是靜的還是動的, 其實都是在時間軸上呈現的, 靜也是相對於時間的靜, 動自然也是相對於時間的動, 人們現在還沒有意識到, 距離也是相對於時間的距離, 不是相對於速度的距離, 其實說真的, 孫悟空的這種靈機一動, 這種靈動日常的人們都多少的具備一些, 就算是不靈光的人也會有靈光的時候, 只是人們不是像孫悟空這麼訓練有素, 沒有孫悟空這麼清晰深刻, 一般的人們只是莫名其妙的靈光一下, 不管怎麼樣, 人類都有對象的察覺能力, 會不會用的區別, 用的好不好的區別, 只要是人類, 就有這種天然能力, 只是人們不知道, 自己經常能感覺到的一些東西, 其實並不是我們這個時空層面的, 或是其他時空層面映射過來的, 孫悟空如此靈動, 使他變得善問的體現, 他問的能力大漲, 尤其是後面說到妖怪, 他不僅問訊清楚, 不像以前一棒子打殺, 他還留妖怪活口, 帶自己到妖怪老巢去, 問相, 問人, 要知道, 老孫以前懂得召喚神靈的咒語, 可是他召喚來土地神之後, 總是氣橫橫的, 動不動就要免打免打, 讓咱家老孫打起棍子出出氣, 云云, 結果呢, 到了這兩年, 他先後遇見了兩個又硬氣又威猛的土地神, 第一個姓山的土地神, 就是表面客氣, 實際上很橫, 而到了這個火焰山的土地神, 乾脆扶持甚至安排這個土地神, 對孫悟空指手畫腳, 指手畫腳的叫孫悟空你往哪裏去, 你往哪裏跑, 你必須得求鐵山公主, 你必須得求牛魔王等等, 並且這個火焰山土地神還非常威猛的, 帶着陰兵陰將幫孫悟空打仗, 這麼牛氣的土地神, 權限又這麼大, 十分罕見, 別說我們, 孫悟空這輩子也就遇見這一位, 在火焰山這一大關, 孫悟空接二連三的碰壁, 原因就在於他的溝通能力遇到了屏障, 不會精確善意溝通的短向, 空前暴露, 嚴重的時候, 那牛魔王跟他打着打着, 就忽然撒丫子喝酒去了, 這麼分裂, 讓孫悟空受到不小的刺激, 半天反應不過來, 自然也讓孫悟空空前的反思了, 並且進步了, 窮過了火焰山後, 孫悟空超越自我, 擁有了這種觸感的靈動, 練太極拳的, 要練聽勁, 要學會聽對方的勁意和意圖, 聽就是問, 這種問, 以虛和空爲根, 明神與靈動, 正是孔老夫子所說的慎讀, 慎讀用一個字表示, 就是靜, 真正的靜就是這樣, 其實, 說是聽也好, 問也好, 慎讀也好, 靜也好, 不過是文字, 用來描述那種靈動, 而又生機盎然的層層對應的狀態, 文字總是有文字的侷限, 再深奧的文字也會有文字障, 你認真地靜靜地感觸那種狀態, 等你慢慢有了感覺, 就會豁然開朗, 要對文字有敬意, 又不能完全侷限在文字裏, 文字是引領你的入門識界, 走進去, 更廣闊天地, 還要依靠你自己, 從行爲到舉止到思想到更深的信念, 層層對應, 就可以叫做逆流而上, 這倆妖怪, 黑於精, 霸波奔, 黏於怪, 奔波霸, 別看檔次低能力小, 說的話可是相當的清楚扼要, 原來, 他們的老大萬聖龍王和九頭駙馬, 是三年前的七月初一, 纔不知道從哪裏搬遷, 來到了這裏濟塞國東南百里之處的亂石山, 畢波塘, 可是, 這裏僧人們也說, 這裏的血雨和屍寶, 也是發生在三年之前, 夢秋朔日, 夜半子時, 夢秋朔日, 也就是三年前的七月初一, 看來這龍王一家子和九頭妖怪, 他們一夥搬到畢波塘的當晚, 就開始下手偷竊了, 很明顯, 他們搬到這裏, 就是事先就看好了這濟塞國的佛寶, 而且也打聽好了這裏的畢波塘適合居住安家, 孫悟空聽了倆妖怪的工作彙報, 嘿嘿冷笑, 從孫悟空的話中可以知曉, 很可能龍王這夥妖怪, 是那牛魔王給折騰過來, 那濟塞國有舍利子寶貝的信息, 說不定也是牛魔王提供的, 可是, 牛魔王自己不去偷舍利子, 卻指使龍王一家子去下手, 很可能是因爲, 牛魔王以此換取龍王他們的鉅額錢財, 包括大羅天靈脩殿前有王母娘娘的九葉靈芝草的信息, 很可能也是牛魔王打探提供的, 要不然下屆的龍王龍女和九頭怪, 哪裏有機會知道最上屆的事情啊, 牛魔王自己不偷舍利子, 應該是舍利子對牛魔王毛用沒有, 牛魔王是個善於交易的信息販子, 牛魔王通過結交各種神仙鬼怪, 掌握大量信息, 然後利用自己的獨特信息優勢, 在下屆妖魔中混吃混喝混面子, 同時在販賣些錢財, 至於透露給其他妖怪們這些信息, 他們用來乾的是不是壞事, 牛魔王纔不管呢, 也就是因爲這樣, 孫悟空聽了妖怪的供狀後, 才相當不齒他的冷笑呢, 販賣人類的信息給妖怪作惡, 簡直就是楊志遠錢伯斯一樣嘛。 唐三藏出現在金光寺衆僧面前的時候, 起初它只是同情, 等到他們師徒跟隨寺僧們跑到寺廟中, 目睹寺廟的破壁, 出於物傷其類的同情, 止不住眼中出淚, 也不過是善良的軟弱的淚水。 只是後面一大群和尚圍上來堵住方丈門磕頭的時候, 是通過和尚口裏傳達的夢境, 才讓三藏豁然明白, 噢,原來是神仙們安排我擔當這一出來唱主角的。 啊,原來修行的事情, 竟然是我自己說了算, 竟然是我說了就能算。 你瞧瞧, 這神仙們通過和尚所傳達的可是太清楚了, 說有個東土大唐來的聖僧救得我等性命, 恕此冤苦可深。 修了大半輩子了, 這一刻才忽然明白這個至關重要的事情。 回首往日, 似乎一下就洞悉了昨日的種種, 包括能走過來的優點和那些不知覺的錯誤。 那種內心中豁然天開的感覺, 讓三藏心裏這個痛快, 一下子就大喜過望, 喜上眉梢。 同時, 他深深的吸了一口氣, 對僧人們問道, 你這裏是何地方, 有何冤屈, 來, 兄弟爲你們做主。 修了大半輩子, 這一刻, 冷不丁別人一個話籌, 恰如其分的氣怒, 打破了他一個屏障。 對修行, 他終於有了揚眉吐氣的自豪感, 啊, 我的修行, 我做主。 其實, 是玄奘他一步一步刻苦的堅持和磨練, 日積月累, 日久年深的積累到了這一步。 在火焰山關難之前, 他已經做得很好了, 已經給孫悟空豬八戒撐腰, 起到了至關重要的作用。 只不過那時候, 他是渾然不覺, 可是前一關走得紮實坦然, 給這裏被點破提供了關鍵的基礎, 那就是你值得。 您發現沒有, 一路西來, 這些妖怪們雖然偷竊作惡, 害命傷生, 不論是大妖怪小妖怪, 除了根據你的慾望執着變化外, 但是他們共同的一個特點就是跟小朋友們一樣, 不愛撒謊, 偶爾有當面騙的, 他們說的話也是話裏有話, 跟你心中的慾念一致, 很難說他們是在無中生有的生騙。 你瞧, 妖怪們都知道撒謊是弱智的表現, 撒謊表裏不一, 口是心非, 如果不是外力強迫之下的被動之舉, 的確都屬於是主動的自我傷害, 被強迫那也是會傷害到自我。 欺騙撒謊, 表裏不一, 口是心非, 這種背離各層面對應的舉動, 都是在摧毀自己的內在層面, 自斷筋脈。 不管是割裂摧毀哪一層, 都是真真正正的在練欺傷拳, 先傷己再傷人, 這種看似聰明厲害的騙人功夫, 不得不說乃是葵花寶典, 向日葵寶典, 估計金庸真正想給這種武功命名的是 紅太陽寶典, 先斷了自己命根, 才能獲得功利大長。 而且, 這些不良行爲對應的層面, 幾乎都是緊鄰我們這些個表層時空的層面, 人類也好, 什麼生靈也好, 一旦這些層面的筋脈毀掉, 便不能感受上界的能量和運作了。 如果沒有完全摧毀, 還留有一些殘滯, 雖然對上界層面還保留點溝通感知, 可是隻是零零星星了。 不屬於撒謊欺騙, 而在某些層面灌注進去很多錯誤的信念, 想法, 印象的話, 起到的作用仍然是毀掉那層面的筋脈肢體, 減斷與上界層面的諸多關聯。 因爲上述兩種狀況, 都是在自己的身軀內, 引進異構的破壞性的事物, 就跟這表層層面的吃垃圾糞便毒藥是一回事。 這些異構的東西, 不但會毀壞人們其他層面的身體, 他們還會有能力在人們的體內, 構築更多的跟他同構的東西。 嘿嘿, 其實, 其實他們沒有主動構築的能量了, 是被他們盤踞的人們給他們灌注能量, 用自己的血脈給他們提供構建的原材料。 妖怪們這方面明白着呢, 人家輕易是不肯說謊話的, 可以明搶, 可以暗偷, 可以有一說一, 可以實話實說, 可以顧左右而言他, 就是輕易不會去耍欺商權。 妖怪不愛撒謊, 沒有成爲誠實本分的好人, 卻成爲了妖怪, 奇形怪狀, 坑人害命。 難道不撒謊並不是好事和優點嗎? 可是, 妖怪們爲什麼能成爲了妖怪? 那不正是因爲他們還有優點長處嗎? 他們有一些人類都比不了的智慧和能力呢? 你看西遊記描寫, 妖怪們經常是很威風, 從來不猥瑣。 這些智慧能力, 正是因爲他們擁有了某些超人的優點, 要不然, 他們也頂多就是山裏的阿貓阿狗們, 成不了氣候。 可是, 可是他們這麼有傷勁心卻變成妖怪了, 這可是爲什麼? 看來真是上天不公啊! 那你看看中國, 多少狗官年少時候不是家貧苦族, 奮發圖強的少年郎, 初入社會的時候哪個都不是大壞蛋。 然而你看後來, 你看現在, 不管你是什麼材料, 一旦送上一架變態的機器, 加工出來的不是廢品, 就是次品。 按照這架機器的最好標準, 加工結果就是次品。 這濟塞國國王之所以供奉和尚, 乃是腦子裏的觀念是和尚們供養的寶貝, 能爲他帶來世俗的榮耀和威武。 之所以後來又打擊和尚, 觀念是和尚們做了賊, 讓他沒面子沒威風了。 唐僧師徒捉來了妖怪, 國王高興, 觀念是捉到了真兇, 這外來和尚偵探能力不錯, 看來有望恢復過去的國級大國地位。 可是後來, 孫悟空和豬八戒突然當着他們的面飛了, 這一下, 君臣滿朝, 所有人都瞪着大眼張着大嘴望着天空驚呆了, 他們腦子裏的那些觀念碎了一地。 哇, 原來真的有神性啊。 看他們那副傻樣, 很顯然, 他們這國王這君民, 以前根本就不知道那些和尚道士整天念念叨叨到底是爲啥, 不知道修行能出神通本質, 以爲修行就是研究哲學, 獲取崇拜, 混口閒飯吃。 孫悟空豬八戒打破了他們的觀念, 在慣性思維下, 他們馬上就樹立了新的觀念, 既然徒弟都這麼厲害, 眼前這管教徒弟的老師傅肯定也是個神仙, 既然是神仙, 那還不趕緊跪拜? 於是, 國王大臣們連張口的機會都不給, 就給三藏和沙僧跪了, 然後唐僧的話, 又立刻打碎了他們這個頑固思維和剛剛形成的觀念, 貧僧無邪法力, 一路上多虧這三個小徒, 這話可真的讓國王他們一驚一乍的, 這思維過山車, 從地下到天上, 又從天上落到地下, 現在, 居然這毫無法力的老師傅, 卻管理了三個神性一樣的徒弟, 看來不是靠武力, 不是靠忽悠, 靠的這可是真本事呀, 可是這老師傅到底是什麼本事呢? 這問題他們還沒來得及想清楚, 馬上沙和尚就打斷了他們的思路, 滔滔不絕地介紹起來咱哥仨的輝煌的神仙生涯, 沙和尚一張口, 就讓濟塞國君臣肅然起敬, 大氣不敢出, 哇, 以爲會飛就是神性了, 原來竟然是天生下來的, 不但他們哥們是真的, 什麼太上老君, 玉皇大帝, 天兵天將, 擒妖扶怪, 扶虎降龍, 踢天弄井, 攪海翻江, 通通都是真的, 轉折點就是這樣, 三四分鐘之內發生的事情, 就輕易地改變了濟塞國臣民, 千二八百年的謬誤觀念, 看到現在唐僧和沙和尚的修爲厲害了吧, 修行人的腦袋清楚, 做事情成功率百分之百, 受衆們觀念碎裂, 目瞪口呆, 卻沒有惱羞成怒, 驚恐萬狀, 防危性地排斥, 反而是御駕恭敬, 滿朝欣然, 歡喜不已, 回頭望去, 唐僧的修爲境界, 是不是一步一步走過來的? 這個九頭怪, 九個腦袋, 就好比九股麻絲, 它九股麻絲, 沒能擰成一股繩, 它是給擰成了一團亂麻, 它這九個腦袋, 就對應人們日常頭腦裏的各種觀念, 如果梳理一下, 我們日常腦子裏的各種觀念, 如果每一個觀念的朝向, 您給確定一下, 您一定會驚異地發現, 您自己一樣的是各種朝向的觀念, 本來是相反的, 互斥的, 不相容的, 居然讓您奇蹟般地給塞進一個腦殼裏, 它們也是同處一時, 共同擁有您的大腦, 共同支配您的思想和身體。 爲何這種分裂的現象會長久地留住在人世間? 因爲它就是我們一般人崇拜的, 聰明伶俐, 左右逢源, 八面玲瓏, 黑白通吃, 心眼多多。 可是,悲劇的真相是, 人都這樣的話, 腦殼裏已經成了一坨漿糊, 狡詐奸猾, 爲什麼是真正的愚昧蠢笨? 也是因爲如此, 裝了滿腦子左右互搏的神通, 每天支配着自己幹些精神分裂的事情, 每天看上去精明得不得了的腦筋發達思路飛快, 實際上全是在做無用功。 九個強勁的向量疊加的結果, 居然是悲催的零?