康乾盛世面具後的醜陋與不堪，停滯的“盛世”，中國與世界漸行漸遠

我記得在某一年的新年音樂會上 在維也納的金色大廳 中央民樂團爲在場的西方觀衆 演出了一首經典的民歌 就是《好一朵美麗的茉莉花》 我相信在場有很多的西方觀衆 對這首歌曲應該不會覺得陌生 因爲在光緒年間 當時的大臣李鴻章 去國外參加一項外事活動 這項外事活動中其中有一項 就是要演奏各國的國歌 當時的清朝還沒有國歌 李鴻章也不想丟了這個面子 李鴻章就臨時起意 將唐朝時期王健寫的一首 讚頌皇帝的詩 配上了他所熟悉的一首民歌 就當作了國歌奏給了大家聽 王健可能大家不是很熟悉 不熟悉就不熟悉吧 我跟他也不是很熟 這首詩呢 在美皇帝的寫的也不怎麼樣 但配的這首樂曲 當時卻是天下聞名 還是好一朵美麗的玻璃花 那麼李鴻章爲什麼 當時偏偏就選了這首樂器呢 有人說這可能是李鴻章家鄉的民歌 所以他是耳熟能詳 也有人 比如說我就認爲李鴻章 選擇這首樂器的原因 是因爲他知道西方的觀衆 對這首中國樂器比較熟悉 那也就是說 西方的觀衆並不是從李鴻章那裏 第一次聽到這首樂器 在之前他們就已經聽過了 那麼是什麼時候呢 實際上是在李鴻章創作的這首 現成版國歌的差不多一百年前 西方的觀衆已經熟悉了這首樂曲 當時呢還是在乾隆年間 公元1792年 英國使團奉當時英國國王 喬治三世之命 以爲乾隆皇帝祝壽的名義 第一次出訪中國 當時的代表團成員中 有一個人叫約翰巴雷 他當時負責代表團的財務 後來在代表團回程途中 約翰巴雷無意中聽到了這首樂曲 覺得非常的好聽 於是就悄悄的把它記錄了下來 帶回了歐洲 不過這次約翰巴羅帶回來的 可不全都是這些優美的東西 他帶回來更多的 則是對那個在當時 以至於在後世 仍然被稱爲所謂的 康乾盛世 這厚重的帷幕後面 種種的不堪與醜陋 今天呢就跟大家聊聊 這個所謂的康乾盛世 所謂的康乾盛世呢 是指康熙和乾隆執政期間 所營造出來的那種盛世的局面 有人說這個盛世 持續時間是136年 也有人說是一百零幾年 這個呢並不重要 最早提出盛世的是康熙皇帝 他認爲自己的執政非常的成功 所以據統計 他曾經73次提到過 自己治下的是一個盛世 後來雍正繼位以後 看看他老爸康熙 給他留下的區區八百萬兩白銀 想想馬上就要支付的 每年九百萬兩的正常開支 似乎看到了正往着結業方向奮勇前進的 清朝的這個大托拉斯集團 狠狠地嚥了口吐米 也狠狠地將想要罵人的話 嚥到了肚子裏 他沒有說盛世 至少說的很少 史料上只記載了一次 等到乾隆繼位以後 看看他老爸給他留下的六千萬兩白銀 想想他老爸雍正 給他留下了這麼多錢 那剩下的事情就好辦了 所以他就經常的稱自己的治下是盛世 叫了一百多次 等到乾隆退位的時候 他留給他的兒子嘉慶皇帝的 是一個一千九百萬兩的庫銀 以及一張臨存整取的大額存單 存單的戶主的名字叫和珅 所以乾隆以後 清朝的統治者已經習慣將自己治下的社會爲盛世 即使是到了後來 經常被西方列強打得豔弱桃花的道光 同治年間 仍然稱自己的治下爲盛世 雖然從裏到外已經剩不下什麼東西了 民國期間 民國的很多歷史學家們反思清朝的歷史 認爲他們不配盛世這兩個字 所以那時候的盛世經常被稱爲所謂的盛世 嘉尹號的盛世 後來到了二十世紀的八十年代 康乾盛世的這種說法 又反覆的被一些清史專家教授們提及和背書 清史稿的主要編纂者 清史學泰斗黛義先生 就是堅決支持康乾盛世這種說法的 黛義先生認爲 康乾盛世是中國歷史上最爲輝煌的盛世 遠超以前漢朝的文景之治和唐朝的開元盛世 當然了 很多的專家也提出了不同意見 比如說北京語言大學的周思源教授 還有人大的張洪傑先生 他寫了一本書叫《飢餓的盛世》 但很明顯盛世的這種說法佔了上風 這方面就要感謝一些影視劇的推波助瀾 比如說《康熙大帝》 《康熙微服私訪記》 《紀曉蘭》 以及後來諸多的讓人眼花繚亂的輕功戲 這些戲都塑造出了 康熙乾隆雍正是那樣的一位明君 明君與盛世自然也是完美的搭配 不過明君真的就能夠創造盛世嗎? 在歷史上 明君與盛世確實是密不可分的 比如說我們講過的文景之治 漢文帝漢景歷 無疑都是明君 其實文景之治 我倒是認爲應該被稱爲呂文之治 應該指的是呂后和漢文帝執政期間 漢朝呈現的繁盧局面 呂后無疑也是一位明君 再後來的開元盛世 唐玄宗無疑也是明君 至少他大部分時間是 而康熙雍正乾隆三位皇帝呢 從個人素質和勤政方面來說 無疑都可以被稱爲明君 不過呢 他們與呂后漢文帝唐玄宗 還是有很大的不同 最大的不同 或者說最大的根源就在於 清朝是一個少數民族通過武力 統治多數民族的一個政權 滿人不過就一百多萬 而作爲這個國家的主體漢族 以及其他的一些南方的少數民族 加起來 總共最多的時候超過了三個億 那麼問題就來了 康雍前這三位明君 他們代表和保護的 到底是誰的利益 是那一百多萬的滿人 還是其他三億多人 他們創造的這個所謂的盛世 到底是全體人的盛世 還是愛新覺羅家族的盛世 是滿族人的盛世 有的朋友可能會說 這不都是一回事嗎 不是滿漢一家嗎 滿漢現在來說可以是一家 但是自清朝建立之日起 到清朝滅亡 滿漢從來都不是一家 滿漢矛盾 一直是清朝歷代皇帝的心中大患 孝莊皇太后曾經說過 漢運勝 胡運衰 她從來沒有講過什麼滿漢一家 一生也沒有學過一句漢語 我們熟悉的印象中 比較仁厚的康熙皇帝 有一次他對新任的太子的老師湯彬 說過這樣一番話 一入漢習 即大悖祖父明遜 朕誓不爲此 赦使皇太子入於漢習 皇太子不能盡爲子之孝 朕亦不能盡爲父之慈矣 這話說的如此恐怖 在康熙眼裏看來 是否熟悉漢習 關係到滿族的江山存否 關係到滿洲的生死存亡 至於乾隆皇帝 那就更不用說了 防火防盜防漢人 是他一貫執行的既定的基本國策 這方面有很多具體的事例 咱們一會兒再慢慢的展開 到了光緒年間 面對着清朝這個千瘡百孔 搖搖欲墜的破船 光緒皇帝已經不想再考慮 什麼滿人的利益了 所以他想效仿西方 建立君主立憲制 君主立憲制無疑會削弱皇家的權力 自然也就削弱了滿人的權力 光緒皇帝覺得不在乎 但有人在此喜 慈禧在乎 所以光緒就死了 而慈禧們還活着 所以慈禧纔會說出那句話 寧於友邦不於家奴 那麼誰是家奴 滿漢矛盾是清朝建朝以來 一直存在的一個最主要的矛盾 而這個問題也是恆耿 在主張康乾盛世 那些學者專家們面前的一個 難以解決的問題 不過對此 他們可以選擇性的無視 既然這最主要的矛盾被無視了 那麼剩下的那些次要的問題 次要的矛盾 也就自然比較容易自圓其說了 在《輔之語》經過了文字獄 四庫全書 強姦篡改過的文字 和那些被裝飾過的史料 康乾盛世的這個說法 自然也就死灰復燃了 那麼康乾盛世 到底是怎樣的一番模樣 咱們還是回到視頻開始時 提到的那支訪華的英國使團 公元1793年 喬治三世的表兄馬加爾尼 組織了一支英國訪華使團 他們這次訪華的目的 用我們現在的話說 就是爲了要擴大兩國的經貿合作 就是要與清朝做生意 在康熙年間 允許對外經商的口岸有六個 而到了乾隆時期 只剩下了廣東一地 當時英國需要中國大量的茶葉 絲綢等產品 而中國對英國產品的需求 則是微乎其微 基本上就是一些 清朝人眼中的奇巧之物 那些類似於鐘錶那樣的機械產品 這些呢通常都是皇室 或者是王公大臣們的手中的玩物 所以進口量自然不會太多 所以廣州的口岸並不是面向民間 基本上可以理解爲 皇宮大內採辦處的廣州分部 這樣的結果勢必造成 對英國人來說巨大的貿易逆差 所以馬加爾尼此行 就是爲了改變這種狀況 爲此他們在行前 也是煞費了苦心 爲了取悅乾隆 他們特意選擇了一個 爲乾隆祝壽的名義 而且還附贈了大量的禮品 這些禮品中 包括當時英國最先進的地球儀 鐘錶 還有最先進的戰艦模型 最先進的武器 先進的連發步槍 這些英國人精挑細選的禮品 並不僅僅是爲了取悅乾隆 而是還想告訴乾隆 英國現在的科技水平和生產力水平 讓他們不要以過去的眼光 看待現在的英國 但他們還是低估了 乾隆心中的那個無可言喻 強大的自信 乾隆對這些東西根本就不在意 簡單的看了一遍以後 甚至都沒有搞懂 這些東西到底是幹什麼的 就風箱儲存了起來 雖然有着這些禮品 又有着祝壽的名義 但使團還是遇到了一個巨大的麻煩 就是如何向乾隆皇帝行禮 中方的官員和珅堅持認爲 英吉利國不過是蠻夷之地 覲見天朝上國的皇帝 必須要行三拜九叩之禮 這點當然是馬加爾尼無法接受的 雙方爲此爭執不下 最後雖然採取了一種變通的方式 讓使團能夠覲見乾隆 但經過此番禮節上的波折 乾隆已經心中大不悅 最終使團提出的所有經報要求 被乾隆一口回絕 不過乾隆畢竟就是乾隆 他還是一個很講禮貌的人 爲此他給喬治三世寫了一封信 大概意思就是說 我們天朝上國物產豐饒 因有盡有貿易就不必了 你們需要什麼賞賜的話 我可以給你們 至於什麼建立使館派駐官員的話 與我國體制不合 步履照準 當然了 如果你們英吉利的官員 想到我們清朝來做官 這個我可以考慮 不過呢 必須要穿我們清朝人的官服 屬我們清朝人獨特的髮型 而且來了 你就甭想回去了 必須是生是英吉利人 死是大清之鬼 這封信至今還保留在大英博物館 是對乾隆皇帝傲慢 無知愚昧的歷史見證 其實此時的英帝國 其整體實力已經遠遠超過了清帝國 那時候雖然還不能被稱之爲日不落帝國 因爲印度還沒有完全歸於英帝國的版圖 但離日不落帝國也已經爲期不遠了 18世紀的世界早就已經進入了大航海時代 自從1452年 哥倫布發現新大陸1522年 麥哲倫全球航行 人類正式進入大航海時代以後 在世界的西方 歐洲正在大跨步的向前發展 乾隆是在公元1736年繼位開始執政 他總共執政了60年 而這60年恰好就是英國工業革命的全過程 與乾隆基本同時代的英國國王喬治三世 這位被英國人稱爲瘋子 又曾經兩次被革命者擊敗的國王 最終卻奠定了英帝國在世界上獨一無二的領導地位 而被人稱爲創建了乾隆盛世 十全老人的乾隆帝 在他去世僅僅40年以後 就爆發了第一次鴉片戰爭 清帝國徹底走向衰弱 是不是這40年中的嘉慶和其他的那幾位皇帝 太不堪重用了呢 其實還真不是 嘉慶也是一位歷經圖治的皇帝 其實很多的錯在乾隆晚期就已經鑄成了 乾隆30年 當衍喜攻略中的魏氏 這位大清第一繡娘 逆風翻盤成爲皇貴妃的時候 英國人發明了針泥紡織機 它的效率超過了舊紡車八倍 乾隆33年 皇貴妃魏家是盛眷日龍 在內務府爲他連夜趕製最新華服的時候 英國更先進的紡織機誕生了 用水利取代了人力 以前的手工紡織作坊也變成了大工廠 乾隆41年 魏家是病逝 他逆襲的人生終於有了一個完美的據點 而此時的大洋彼岸公元1776年 美國發布了獨立宣言 一個日後更爲強大的國家 誕生了 兩年以後 如果魏英駱的魂魄不願意離開北京故宮 他或許會想到他這一生的徵奴歲月 想到當初在永巷刷馬桶時的情景 但此時的他可能不會想到 在世界的另一頭 抽水馬桶已經被髮明瞭 不過他也無需爲此咽咽 畢竟在故宮的永巷裏 永遠不會缺少刷馬桶的奴才 同乾隆皇帝同時代 還有一位歷史名人 他就是喬治華盛頓 乾隆皇帝生於1711年 喬治華盛頓生於1732年 二人相差了二十多歲 但很明顯他們是同一時代的人物 但不知大家有沒有覺得 在我們的心目中 乾隆是一個古人 而華盛頓則是一位近代人 乾隆前後執政六十年 雖然後來主動禪位 但仍然是以太上皇的身份 把持着朝政 華盛頓是當了兩屆美國總統 然後功成身退 回到了他自己的農莊 說起來也很巧 兩個人都是在公元1799年去世的 乾隆駕崩於歲首 而華盛頓去世於歲末 一個人死了 但一個強大的國家由此誕生 而另一個人死了 一個龐大的帝國 也即將迎來他的滅亡 馬加爾尼使團並不想這樣的空手回去 這個有七百多人龐大的使團 還是希望能夠帶回點什麼 所以他們選擇了通過陸路走運河 然後出海回到他們的國家 這樣他們就可以將沿途的所見所聞 一一的記錄下來 這七百多人中並不僅僅都是政治人物 其中還包含着不少的科學家 他們有的是研究水文的 有的是研究地理的 有的是研究軍事的 英國的使團並非善男信女 他們此行的目的當然是爲了貿易 但如果談不成的話 他們還有着他們自己更深遠的謀劃 在當地愚蠢的清朝官員的大力協助下 使團的專家們收集了大量的 中國內地的軍事人文社會情報 而這些情報最終也幫助了幾十年以後的那場戰爭 與此同時 他們還記下了他們所見到的盛世的另一番景象 這些使團成員們 他們在來中國之前 對於中國是有着美好的印象的 他們中的很多人都讀過馬可波羅郵記 也看過很多明末時期 傳教士寫的那些描繪中國的文章 在他們的心目中 中國遍地是黃金 百姓們衣着鮮美禮貌 而且身材也明顯比其他地區的亞洲人高很多 但此時他們見到的是一群面黃肌瘦的中國人 他們發現在上傳爲他們服務的中國人中 沒有一個胖子 普遍的面呈菜色 難怪張洪傑先生認爲 康乾盛世實際上是一個飢餓的盛世 給大家提供一組數據 在漢唐時期 中國人的人均糧食是980斤 隋唐時期差不多也是980多斤 而到了宋朝是1400多斤 明朝的時候人均糧食也有1192斤 而到了康乾盛世的後期 也可以說是最盛的時期 中國人的人均糧食只有700多斤 飢餓的盛世名副其實 此時清朝的落後不僅僅體現在糧食方面 實際上此時的落後是一個全方位的落後 馬加里尼在他的日記中曾經這樣寫道 自從北方或滿洲達達征服以來 至少在過去的150年裏 沒有改善 沒有前進 或者更確切的說 反而倒退了 當我們每天都在藝術和科學領域前進時 他們實際上正在變成半野蠻人 也許有人說 外國人不瞭解中國的實際情況 他們的話不作數 那麼咱們看看在康乾盛世時間 一箇中國人又是怎樣說的 這個人叫方真 他是與皇宗熙王夫之顧炎武 並稱爲明末清初的四大思想家 他在他的淺書藝術中描寫了當時康熙四十年的情景 他是這樣說的 清興五十年矣 四海之內日益貧困 農空 公空 世空 古劍而堅於石 不博劍而堅於衣 故農民動惡百禍皆死 豐眠如兇 兩股無愁 拜文字獄和四庫全書所賜 類似這樣的文字 我們在史料中已經是很難找到 當世界都進入了大航海時代的時候 而中國的這塊土地上的統治者 卻是來自於北方的少數民族 他們畏懼大海 所以他們採取了閉關鎖國的策略 爲了對付明末的正式集團 康熙曾經頒佈了遷海令 讓各地沿海的百姓通通遷到離海岸線幾十公里以外 而且要在三天之內全部遷徙完成 在毫無準備的情況下 百姓們就被驅逐出了自己的家園 不走的當即就被斬殺 而被遣去的地方如何維持生計 則無人過問 康熙希望此舉就能夠斷絕正式集團的後勤供應 但鄭成功也因此爲了開拓新的後勤補給基地 打敗了荷蘭的殖民者 收復了臺灣 康熙的遷海令整整執行了二十多年 在這二十年裏 他生生的把中國這個世界上海岸線最長的國家之一 變成了一個內陸國家 康熙本人就像一個理科生 他對西方的科技是非常的熱衷的 他也非常喜歡擺弄那些所謂的淫巧之物 但他從來沒有想讓自己的國民去學習這些最新的技術 而將所有這些技術都封存於庫中 他爲什麼這麼做 並非是他沒有意識到這些技術的價值 而是他知道滿人是不會能夠學習到這些技術的 能夠最快時間學習掌握這些技術的只能是漢人 而這些東西包括那些最先進的武器 如果被漢人掌握的話 那麼對他們滿清政權就是一個巨大的威脅 康熙是這樣想的 乾隆也是這樣想的 這也就是爲什麼在乾隆時期的火器水平 甚至趕不上明末的水平 因爲他們知道滿人的優勢是在馬上 訓練一個最優秀的騎士大概需要十年時間 而訓練一位合格的槍手三年足矣 而能夠在最快的時間內掌握武器以及射擊技術的 肯定是漢人不會是滿人 到那時候他們馬上的優勢就不復存在了 所以康熙也好乾隆也好 他們拒絕新技術拒絕改進並不是因爲他們的愚昧 這兩個人都是聰明絕頂 也並不是他們不瞭解這個世界 康熙皇帝對世界上發生的事情 他都非常的清楚 他知道那時候英國跟法國經常打仗 他也知道俄國有一位女王 但他更知道對他們滿人來說 最大的威脅不是西方列強 而是他們治下的漢人 所以當世界進入大航海時代的時候 清朝的統治者遠離了海洋 而當整個世界進入到了一個思想解放的新時代的時候 清朝的統治者卻開始了他們禁錮思想的種種行爲 這真可以說是中國這塊土地的大不幸 當時代呼喚巨人的時候 在這塊土地上唯一站着的卻是一群侏儒 而其他的那些人 特別是那些文人知識分子 他們已經被清朝的統治者打斷了脊樑 歷史上各朝代都有文字獄 都有思想禁錮 但清朝無疑是持續時間最長 禁錮力度最大的一個朝代 而這個朝代恰好又遇到了最需要思想解放的大航海時期 主張康乾盛世的人經常會提到清朝的人口 那個超過三億的人口 成了證明清朝盛世一個非常重要的指標 的確人口的多少確實在一定程度上 可以證明這個朝代是否興盛 清朝時期的人口無疑比漢朝要多得多 漢朝時期據統計 中國的人口大概是六千多萬 唐朝時期是八千多萬 宋朝時期差不多一點二億 表面看起來清朝的人口無疑是最多的 但這並不意味着清朝的農業發展水平是最高的 因爲隨着時代的發展 地球上的人口本來就是逐漸增加的 並不是只有中國的清朝人口在增加 世界總人口都在增加 而在漢朝時期全世界人口1.7億 中國人佔了37% 唐朝時期世界人口2.2億 中國人佔了36% 宋朝時期和漢唐的水平差不多 佔世界人口都是在36%到40%之間 而清朝期間世界總人口已經達到了17億 中國的人口僅佔世界人口的23% 歷朝歷代中是最低的 也許有些人會說我們不跟漢唐宋比 我們就跟前朝比 跟明朝比 明朝不過纔有幾千萬人 可是大家要知道明朝時期是按人丁收稅 所以普遍來說都有隱匿人口的現象 爲了避稅 所以官方提供的人口數字實際上是被大大的縮水了 歷史學者葛劍雄和曹樹基兩位教授 曾經做了關於明朝人口的研究 他們首先根據史料測算出了在明朝的洪武年間 人口應該不少於7300萬 然後按照5%這個年平均人口增長比率來計算 這個5%的比例實際上已經是被低估了 那麼到了公元1600年 就是明末時期 明朝的人口應該已經達到了2.05億 這樣說起來又經過了一百多年以後 康乾時期的三億多人口並不是什麼了不得的數字 而且清朝人口的增加還得益於新鮮農作物的推廣 比如說土豆和紅薯 這些作物也是拜大航海所賜 才輾轉傳入中國的 因爲像土豆紅薯這些作物呢 對土地的要求非常的低 即使在貧瘠的土地上依然可以種植 這樣的話 中國整個的糧食產量就得到了大大的增長 自然也就養活了更多的人 再有一個證明康乾並非盛世的指標 就是我們現在人們常說的用腳投票 或者是那個時髦的字眼 大家都知道下南洋 而下南洋的人數井噴的時期 恰好就是在所謂的康乾盛世期間 說好的恭迎盛世 那麼這些人爲什麼要背井離鄉 離開自己的故土到南洋求生呢 因爲他們在這塊土地上活不下去 下南洋的中國人很多都繼承了中國人特有的勤勞聰明 他們在南洋當地很快的就發展起來 甚至他們還成立了一個共和國 叫羅方共和國 當然了這並不是一個真正意義上的共和國 它只是爲了保護華人免受當地人和殖民者欺負的這麼一個組織 但華人在當地經濟實力逐漸壯大 卻也是一個不爭的事實 這樣自然引起了當時荷蘭殖民者的不滿和警覺 所以他們就編織謊言 在現在的雅加達策劃了一場轟動全球的洪流慘案 這是一場對華人的屠殺 將近一萬華人死於荷蘭殖民者之手 事件發生以後 荷蘭殖民者的最高層也是非常擔心 他們擔心龐大的清帝國會對他們實行經濟制裁 會斷了他們的財路 所以他們以謀殺罪逮捕了當時的荷蘭人總督 並且給當時的清政府寫信 向他們表明自己的態度 希望能夠免遭清朝的懲罰 荷蘭人這麼做是有原因的 因爲在這之前 他們曾經有過一次痛苦的經歷 那還是在明朝的崇禎年間 在同時面對着李自成和滿人的威脅之下 崇禎皇帝仍然和當時具有海上馬車伕之稱的荷蘭人 展開了一場震驚世界的海戰 這就是歷史上的遼羅灣海戰 發生在現在的福建金門附近 這場海戰最終是以明朝軍隊的勝利而告終 這也是東亞國家第一次戰勝了西方列強 而且還是在明朝國力已衰的情況之下 此次海戰對西方的震動非常之大 此後相當長的一段時間 西方列強不敢輕易的侵犯東亞 確保了兩百年的東亞地區的和平 順便說一下 此次海戰中明朝水師中先鋒部隊的指揮官 叫鄭芝龍 鄭成功的父親 令荷蘭人萬萬沒有想到的是 乾隆皇帝根本就不在乎這一萬多中國人的死 他在回覆荷蘭人的信中說 天朝棄民不惜背棄祖宗儒墓 出揚毛利 朝廷蓋不聞聞 這段話翻譯成白話文就四個字 死了活該 那位製造慘案的荷蘭總督 最終是死在了獄中 也許他臨死之前在爲自己抱屈 中國的皇帝都不在乎中國人的死活 咱們荷蘭人爲什麼要治我的罪 大家可以設想一下 如果這被殺的一萬多人是滿人 乾隆還會這樣回答嗎 所以不要再說什麼滿漢一家 人家從來就沒有把漢人當人 對於他們來說 漢族以及漢族人居住的這塊土地 就是他們口中的獵物 他們可以慢慢的咀嚼細細的品嚐 而當更強大的獵食者出現的時候 他們可以將口中的獵物分出一部分 給更強大的獵食者 只要還能夠讓他們在這個地方 只要還能讓他們保留咀嚼獵物的權利 至於他們口中獵物又是什麼樣的感覺 他們又有什麼樣的權利 這對於滿清統治者來說並不在乎 在咀嚼獵物的過程中 他們可能會採取些方式 讓獵物變得更加的溫順 不至於造他們的反 所以他們可能會減少一些賦稅 讓獵物能夠活得下去 這樣也能給他們提供更多的獵物 其實這就是所謂的康乾盛世 所以我很贊同周思源教授的一番話 說即使沒有西方列強的入侵 清朝也一定要滅亡 必須要滅亡 因爲它太腐朽 太黑暗了 我相信很多時候 很多的苦難都是滿清統治者刻意製造出來的 因爲他們知道 僅僅滿足於溫飽水平的人們 不會有太多的期望 而且加註在他們身上的苦難 也不會使他們變得更加的強大 我曾經讀過這樣一段文字 是這樣說的 苦難不會使人變得更加的強大 人們認爲苦難會讓人變得更加的強大 但實際上通常是被苦難折磨得奄奄一息 他們變得保守 懦弱 膽怯 渾身充滿着奴性 那些聲稱從苦難中走出來的人 其實是脫了人皮 換上了一件囚服