【山海經】中的后羿不是神話，而是那個時代砸開高鐵車廂的人_從哈拉帕到三星堆，次大陸遷徙假說_后羿射日是隱喻東夷與華夏之間的戰爭嗎？夸父與后羿，面對災難的不同選擇

各位朋友大家好 嫦娥爲什麼一定要奔月 她本可以與後裔一起共享西王母贈送的仙藥 在地上長生不老 永永遠遠地生活下去 但她卻選擇了獨吞 獨立成仙 飛入廣漢 有人責備她的背叛 有人爲她惋惜 但很少有人問她到底在討什麼 諾大的土地 難道就真的沒有她的容身之處嗎 也許是真的沒有了 因爲那不是正常的年代 那是一個太陽發瘋的年代 時日並出 江河干涸 大地如葫蘆 衆生無處可躲 人們在烈焰中呻吟 在龜裂的土地上死去 於是有人奔向太陽 如夸父 有人對準太陽 如後翼 有人逃離太陽 如嫦娥 他們不是神 他們不過是這場天災下三種命運的代表 奔赴 抗爭 逃離 後翼射日 這看似是一個神話 但實際上很可能是象徵了某段被時間塵封的真實歷史 來源於古人在災難過後留下的集體記憶 那麼 這段被塵封的歷史 這段被隱晦提及的集體記憶又是什麼呢 4.2千年事件 是指發生於距今4200年之前的 也就是公元前2200年前後 持續了超過一個世紀的全球乾旱事件 專家們證實 這起氣候災難與此時期全球多個古文明的崩潰存在着明顯的相關性 甚至是因果性 比如說埃及 年年氾濫尼羅河水量驟然減少 甚至斷流 糧食連年欠收 大批人口餓死或者逃亡 再也無法招來豐收的法老們被嚴重質疑 於是中央集權崩潰 地方領主趁勢崛起 最終古埃及古王國正式終結 而進入到了埃及歷史上的第一個中間期 幾乎同樣的事情也發生在兩河流域 當時正值強大的阿卡爾王朝統治時期 公元前2200年 一場突如其來的氣候災難降臨 底格里斯河又發拉底和水位驟降 在尼泊爾王表中記載了這樣一段話 無雨之風吹過大地 無骨不生 井水枯竭 人民相識 阿卡德帝國未被擊敗於戰場 而是崩潰在了一場無聲的乾旱之中 第三個在這場災難中倒下的 是位於印度河流域的哈拉帕文 它的毀滅不像阿卡德那樣劇烈馴亡 也不像古埃及那樣留下了充足的王表與神話 而是以靜默 緩慢瓦解的方式消失在了塵土之中 這也讓它在學術界被稱爲最安靜的文明消失 摩亨佐達樓的街道今日仍在 但下水道里沒有奔流的雨水 廣場上沒有孩子的笑聲 它就像一個被遺忘的夢 被風沙小心地覆蓋 不再甦醒 好在文明的崩潰並不都意味着族群的滅亡 哈拉帕人開始四處遷徙 大部分人東遷至恆河流域 一部分人南遷至德干高原 形成了新的區域文化 甚至還有部分人群 有可能跨過恆河 緬甸 雲南地帶 進入了華夏西南的邊緣地帶 比如說位於成都平原上的三星堆 這類理論的被稱爲次大陸外遷假說 它的基本邏輯鏈條是這樣 公元前2200年開始 哈拉帕文明開始逐漸的緩慢的衰落 到了公元前1900 一部分族群與祭祀階層沿孟加拉灣 緬甸 雲南遷徙進入滇西 川南 川西一帶 與本地羌人融合 構建起了三星堆文化的精英神權核心 這個路徑在今天看來是跨越性 但在當時 雲貴高原 東南亞 南亞之間 並無絕對的隔絕 我們現在習慣將四川地區當作中國的一部分 但在遠古時期並沒有過界限 而且由於地理條件的隔絕 蜀道之南將四川與中原地區隔絕開來 那時的四川地區與東南亞南亞的聯繫 似乎更緊密一些 史記記載 蜀人開明是自外辱 這也暗示着這種外來文明的可能性 這也可以解釋三星堆文明的意志性爆發 所謂的意志性爆發 是指某一文化體系中 在短時間內出現大量與本地連續文化邏輯不符的要素 表現出以下的特徵 第一是非連續性 指的是與本地文化斷裂 找不到演化的路徑 第二造型突變 比如說在三星堆出土的兩米以上的巨大人像 強調的是陰溝 謎巨巖 這些都與中原典型的面部特徵不一樣 此外還有神樹 金面具 樹木神等等 都表現出了非中原文化的特徵 第三是技術跨越 第四指的是圖騰漂移 比如說三星堆出現的人鳥合一 人蛇合一的這些新的圖騰 更爲特別的是 三星堆中所展現的是一種以祭祀爲核心的社會體系 這與華夏以往以王權爲核心的體系形成了鮮明的對比 而哈拉帕文化的那種無王而有神的這種非氏族政治的統治模型 與三星堆目前的發現再一次不謀而合 次大陸外遷假說目前尚未成爲主流共識 還只是一個假說 還存在着很多的缺失 但它仍然是很有意義的 極易不在於證明 而是打開了一個新的解釋框架 將中國古文明置於一個更寬廣的歐亞大陸氣候遷徙帶入來考察 它至少告訴我們 華夏文明從來不是孤島 它就是誕生在歐亞大陸的對流產物 中國不是唯一的古文明 也不是能夠自我演化至巔峯的閉環系統 它更像是歐亞大陸古文明交匯的大三角之一 與美索不達米亞 印度和尼羅河文明平行互動 在人群遷徙 氣候波動 宗教重構中 吸納融合再生 形成我們現在獨特的神話系統和文化秩序 只有用更謙遜更宏觀的視角看待華夏文明 我們纔可以不再將三星堆視爲離奇孤立 而是全球意志文明的一次回應 不再拘泥於中華五千年這種修辭 而是追尋它真正的千年融合史 不再強調中華中心 而是更關注世界共生 中國古文明的壯麗從來不是閉門造車的結果 而是一次又一次擁抱世界的正義 不好意思 好像又跑題了 而且還發了一番感慨 估計這番感慨又會讓一些人不開心了 沒辦法 沒忍住 咱們還是回到主題 夸父和後裔應該不是同時代的人物 但他們很可能都同處在4.2千年氣候事件 這跨度超過百年的時間節點上 夸父估計是在這場氣候災難開始之時 而後裔很可能是處在其結尾階段 這從後裔射落了九個太陽 使得漢秦得以緩解這一點上 也能夠看出來 根據《闊地誌·史記正義》等古文獻記載 裔是姚時代的人物 他被姚封於商丘 關於姚的年代 古籍中雖然並沒有明確的公元紀念 但通過先秦文獻的推斷 應該是在公元前2350年至公元前2200年 時間上幾乎與4.2千年氣候事件吻合 所以裔所面對的 是與夸父一樣的乾旱 一樣的酷熱 太陽仍然高傲的懸在空中 肆意發散着他過度的熱情 上一位試圖挑戰他的是夸父 他用奔跑丈量希望 他帶領族人踏上追日的旅程 只爲尋找一個清涼的地方 那裏有水 有綠洲 有希望 可是他失敗了 他死在了乾渴的大地上 死在了一場尚未找到答案的囚所中 他的腳步停止了 但太陽仍舊炙烤着人間 於是地上的人們不再祈求太陽的恩賜 也不再奔向他與他共舞 而是拿起了武器 瞄準他 怒斥他 摧毀他 於是後裔登場 他不是夸父那樣的苦行者 而是一個怒目向天的戰士 他不是尋找水源 而是要讓太陽閉嘴 讓天火熄滅 讓大地重回清涼 他見過夸父倒下的地方 也聽過草木枯嬌時的哀鳴 在那個深夜沉沒 民無所歸的時代 後裔用雙手拉滿神弓 對準天空 他要把災難從天上一箭一箭的射下來 我們現在看到的關於後裔射日的記載 最早的是出自於西漢時期的淮南子一書 有人可能會奇怪 爲什麼更早之前的先秦文獻中 比如說《山海經》中沒有這樣的記載 其實呢 大家大可不必在此事上糾結 我們現在看到的只是在今本《山海經》中 沒有關於射日的記載 但後世的很多文人 比如唐人程玄英 在《莊子秋水》一書中 就曾經疏引《山海經》中的話 說 一射九日 落圍沃礁 宋代也有類似的引用 說 瑤石十日並出 瑤石一射十日 落沃礁 這些都說明 在古本《山海經》中 很有可能有射日的記載 但是後來呢 這部分遺失了 此外 先秦文獻中《楚辭天門》中 也提到過後裔射日的故事 說 一煙畢日 烏煙結雨 所以可見 後裔射日的故事早已有之 淮南子一書 只是增加了它的故事性而已 不過呢 值得一提的是 在《山海經》中提到的是裔 而不是後裔 而到了淮南子、列子 以及漢代以後的文獻中 才統稱爲後裔 裔就不復存在了 《山海經》中的裔 殺早始於忠則 這些都是傳說中的異獸 好像是說這個叫裔的勇士 武力超群 射術了得 是一名捕獵能手 但實際上 這個人可能並不叫裔 在上古神話的原始語境中 裔其實並不是人名 而更像是一種官職 類似射師或天官 就如巫不必是人名 而是職業 助、使、衣也是這樣 要表達的並不是他們是誰 而是他們是幹什麼的 所以《山海經》中所要講述的是 一個優秀的射手 朱亦壽射九日 至於他叫什麼名字 似乎並不重要 久而久之 人們已經忘記了他的名字 只尊稱他的官職 而最終官職也就成了他的身份符號 而其本身的官職屬性 彷彿是被人們完全忘掉 那麼既然裔只是一種官職 不是人名 那麼後裔與裔應該並不是一個人 只不過是擔任過同樣職務的兩個人 後裔說的也不是後來的那個裔 在上古時代 後是王的稱號 是對部落首領的尊稱 後裔也是真實的歷史人物 據竹書紀年記載 一代下政暴虐無道 韓卓殺裔而奪其位 說明後裔是傳說中的下朝人 是一位篡位者 執政後暴虐無道 最後被韓卓所殺 下朝國君就被稱爲後 這也是後裔這個名字的由來 後裔的行爲一點也不英雄 所以無論是從時間角度 裔是姚時代的人 而後裔是下朝人 還是所作所爲上來看 裔與後裔都不是一個人 關於後裔的故事 我以前特別講過一期 我會把鏈接放在評論區 和視頻的最後 大家有興趣的可以去看看 隨着時間的推移 後裔逐漸被當做一個完整的人民看待 並將一攝日的英雄行爲賦予其上 最後就成了我們現在大家熟知的 裔與後裔混淆在一起的 後裔攝日 這樣的轉變是如何發生的 我們不得而知 或許只是因爲當天空烈日高懸 地上萬物焦枯 人們迫切希望一個英雄出現 擺脫這煉獄的折磨 於是人們想到了裔 也想到了那位同樣善攝的後裔 將二者結合在了一起 成了拯救世界的一位英雄 關於後裔攝日神話的最普遍的解釋 是將其解讀爲 對遠古時代部落戰爭的一種象徵性的追憶 尤其是後裔以及後裔所代表的窯的勢力 對九黎部族的正法 或者是東夷內部的正統派 對九黎這樣的所謂的邊緣派的 一種軍事上的整合行爲 九隻被攝落的太陽 就象徵着崇拜太陽的九個東夷部落 或者就是九黎 這種說法呢 還是挺有道理的 我在以前的視頻中也支持過這種觀點 直到我看到4.2千年氣候事件 這個在近些年才被提出 目前已經被學術界普遍認可的觀點 我認爲 曾經的這場全球性的氣候災難 纔是後裔攝日背後最真實的歷史背景 原因有兩個 第一 以前部落戰爭的這種說法 更加的是側重於攝的是誰 但實際上我們更該追問的問題是 他爲什麼要攝 這纔是攝日的關鍵 淮南子本經訓對攝日的記載 開頭就寫得非常的明確 西者天地之際有十日定出 言言驕爛 民無所措手足 在這裏着重強調的是十日定出的後果 而不是十日本身 而且這種後果看起來也不像是戰爭造成 更像是一場氣候災難的結果 所以後裔攝日的背後並不是戰爭行爲 而是在遠古時期生態危機下的人類的強行介入 後裔的賤也不是權力之賤 而是人類對災難的抗議 對自然災難失控的象徵性治理 換言之 後裔不是在爭奪權力 而是在爲乾裂的大地和痛苦的人類討一個公道 第二 就是在世界各國的神話中 普遍存在的太陽恐懼 人們普遍存在這樣一種心理模式 太陽是力量之源 也是毀滅之火 它的失控象徵着秩序崩壞 天災人禍 前些年有部電影是Mel Gibson導演的《啓示錄》 影片中有這樣一個片段 說的是被俘虜的村民被帶到了瑪雅金字塔上進行獻祭 當時的場面可以說是血流如注 頭顱滾滾 這是全片視覺衝擊力最強的一幕 相信看過的朋友一定印象深刻 那麼當時的瑪雅人在祭祀什麼呢 當血淋淋的人頭從金字塔臺階上滾落 下面的人們在高喊着 太陽又被餵飽了 而祭祀者說 沒有它指的是那些獻祭者 太陽則不會升起 沒錯 這是瑪雅人在向太陽獻祭 在瑪雅人的宇宙觀中 太陽神是貪婪的嗜血的 他不靠愛 而是靠血來維繫運轉 每一個日出都是用人心交換的光影 阿茲特克人更爲直接 他們認爲人類的義務就是獻祭心臟和血液 讓太陽獲得動力 在冰雪覆蓋的北歐神話中 太陽是女神索爾 每天駕車奔跑於天際之間 但他的背後有一頭名叫斯克的狼 緊追不捨 等到諸神的黃昏的那一刻到來的時候 狼會最終追上太陽 將他一口吞噬 之後世界陷入黑暗 衆神死去 山河崩塌 如果說後翼射日是因爲太陽過獵 那麼北歐的末日是因爲太陽熄滅 在古人眼中 太陽不是持續的恩賜 而是必須小心呵護的一歲秩序 或多或少都將晚節不復 順便說一下 北歐神話中對諸神的黃昏的擔憂 是這個地區的人們 長期受極晝極夜困擾的心理根源 從東方的翼到西方的狼 再到瑪雅的血跡 太陽失控的神話遍佈五週四海 太陽過多過少熄滅被吃掉 每一種限定的背後 都藏着對氣候變遷的恐懼 對太陽的恐懼 這些神話並不是童話 而是人類文明早期 用象徵語言記錄下的天災記錄 這是對自然最本能的畏懼 也是一種近乎焦慮的天體信仰 值得注意的是 同樣是面對對太陽的恐懼 瑪雅人供奉他 北歐人爲其悲歌 埃及人爲他祈禱 而只有中國的先人舉起弓 我想這是因爲 在很多的文化中 太陽是不可違抗的象徵 它是神、是皇、是宇宙秩序的化身 但在中國古老的宇宙觀中 太陽並沒有那麼高高在上 它也不過是自然力量的一部分 它是陰陽中的陽 是剛柔中的剛 是天地間陰陽運行的氣象 若陽盛而不易 所以 射日並不是爲了毀滅太陽 而是恢復一個正常可控的天道 這纔是最重要的 在天道面前 射落九個太陽並不足惜 在傳統的中國神話中 天不是絕對正確的 天也會出錯 於是纔會有 那是一個人可以糾正天道的世界 不是永恆的服從 而是敢於出手 天若不攻 我便拉弓 這恐怕纔是後一射日 這個神話故事 留給我們最珍貴的精神活種 在做這期視頻的時候 我剛好看到一則新聞 就在幾天前 一輛高速列車因拖線停電 空調停擺 車廂內的溫度 瞬間升至了30度以上 而且還在不斷的升高 有人已經中暑 在苦等無果之後 有位年輕人取下了安全錘 砸破窗戶 最後 這位勇敢的年輕人 被當着全車廂人的面帶走 接受批評教育 等待這名年輕人的 不是讚揚 而是審問 不是感謝 而是告誡 如果不是後來民意滔滔 恐怕罰款也在所難免 於是 我們終於意識到 後一攝日的那個文明 恐怕早已被我們自己 永久的封存進了神話裏 我們害怕失控 懼怕責任 於是我們開始沉默 開始順從 開始相信太陽太熱 那是天意 規則不變 那是命運 我們成了神話中 最不可能出現的角色 在十個太陽昇起的世界裏 選擇了閉上眼睛 等待天亮 這個世界上唯一敢攝日的民族的子孫 就這樣坐在那裏 像是一個個蒸熟的沉默 如果當年的後裔也這樣 太陽會自己落下嗎 如果後裔也說 這不歸我管 而等待着別人站出來 那大地還會有清涼的風嗎 太陽仍在升起 問題仍在燃燒 歷史仍在灼痛 突然不知怎麼又想起了後裔的那張弓 那是一張神弓 能夠連續射落九個太陽 想必應該可以輕鬆的射落 距離更近的月亮 後裔是有理由將月亮也射落 因爲畢竟他的妻子嫦娥 悄悄服下了所有的仙藥 這當然是背叛 後裔完全可以將月亮射落 然後質問他的妻子 爲什麼要這麼做 但最終後裔沒有這麼做 他射日射的是毀滅生命的炙陽 是人間不能承受之重 可月亮不是 他不是敵人 不是災禍 而是記憶 是悔恨 是他再也無法觸及的過去 於是那曾斬九陽的手 終究垂下 那曾怒目而射的眼 也只剩低眉 太陽是他的對手 而月亮是他的命 後裔射日 這是一個關於力量的神話 更是一個學會放下的傳說 後裔這位天的懲罰者 最後也成了人世間最柔軟的詩人 他沒有射下月亮 不是不能 而是不肯 從此九日歸虛 孤月長懸 人們只記得他的神勇 卻無人知曉 他最想射落的那一箭 終究留在了弓弦之上 好的 以上就是本期節目的全部內容 感謝大家收看 歡迎大家點贊訂閱 這裏是風下沙灘 Frank爲您帶來有溫度的歷史 咱們下期節目再見