中醫起源 【中醫起源19】理論溯源部分——收官總結

最後我們就給整個理論溯源部分做一個總結 如果說你們聽完這一系列課之後 看到這張圖你能明確地想起來每一個部分講的是什麼內容 說明你們掌握了 朱熹曾經就是《諸子與類》裏面講做學問 首先要把知識框架先搭起來 然後在老師所指導的方法論的幫助下 一點點把這每一塊再填得更充實 他批判了什麼呢 學東西我得什麼學什麼 比如說我搞鍼灸 我就所有精力都在經脈這一塊 我也不知道其他架構 鑽造裏面出不來 眼界就限制在經脈這裏 朱熹批判了這樣的學習方法 朱熹推崇的是先把這每一個環節我都明白了 然後我再把每一個具體的部分慢慢地去填充 去掌握它更具體更基本的知識 大概就這樣 所以說爲什麼是中醫專業的開學第一課 就是這個框架先給你們搭起來 給大家稍微做一點小總結 先看這個道家和醫家 這裏面有件事歡友會的時候也講了一些 就是所謂的道醫所謂的佛醫 很多時候只不過就是恰好信了道教 恰好信了佛教的普通的中醫 這個能理解吧 包括這個XX之類的 它裏面看病的體系和中醫沒區別 只不過是恰好它在道觀裏面執業 有這麼個情況 但我覺得但凡能稱得上某一個醫學流派 或者一個類別的話 它至少得有一些和普通中醫不一樣的地方 我覺得道醫和傳統中醫不一樣的地方 最核心的是什麼 它得有研發能力 相當於是什麼呢 最早的一批有研發能力的人 他既是中醫也是道士 當時的道士和現在的道士不一樣 《道德經》裏面說的 古之善爲士者 微妙玄通 深不可識 上古的知識分子 《公衆號》裏也寫過 上古的知識分子分成史、宮、巫、士 士是最高的一個層面 是統治階級 其他是屬於幹活的 上古的知識分子它是有這個分類的 其中最有智慧的叫有道之士 古之善爲士者 微妙玄通 深不可識 最早這一批有研發能力的人 總結出了一套醫學體系 然後交給了普通人 讓他們在即使不懂原理的情況下 也能拿來治病 就這麼簡單 所以如果說一個人 他自稱是道醫的話 他一定得是有一個研發能力在這 他對精氣神的理解和應用 一定得比普通的中醫更深刻 用起來也都更嫺熟 其實真正的到了道士的這個層面的人 他根本就不需要草藥 不需要這些具體的治療方法 他想治什麼病 就比如說王坤他什麼時候不舒服 我握着他手 然後把我自己的氣往哪兒倒 他就好了 什麼都不需要 靜隨心轉 言出法隨 根本就不需要這些具體的治療方法 這樣的技術記載在湯顏道理論裏面 就是可以靜遍氣而已 從那一篇裏面出來一個叫以靜遍氣 後世的普通人不能理解 把它歸到了注油那一類 其實不是 就是在醒氣神的框架裏面 然後有研發能力的人 總結出來這一套醫學體系 教給了不懂原理的普通人 這個過程記載在了九真十二元的第一段 這些篇章以前都是背過的 背得透熟 內經我是背了大概三四十篇 我把喜歡的背了 後來不背就會忘 這很正常 於子萬民養百姓而收其諸稅 於哀其不己而主有疾病 於欲勿使被毒藥 無用鞭食 欲以微針通其經脈調其血氣 迎其逆順出入之晦 令可傳於後世 避民爲之法 令終而不滅 久而不絕 易用難忘 爲之荊棘 當然他說的是經脈體系的這一套底層原理 就是他不想讓子民們吃中藥 所以讓他的醫官把經脈的體系總結出來 這個就是研發的過程 其實要找的話 我講的這些都不是純扯淡 都是有文獻的 它傳下來了嗎 傳下來了 但是大家玩過那種遊戲吧 就幾個人傳話 是不是 然後傳給下一個 傳着傳着整個內容就變掉了 在普通人裏面 中醫什麼時候最有一個下坡路呢 在漢末的時候 漢末戰亂開始就已經走下坡路了 中醫本來是這樣慢慢發展 到了漢末的時候 有一支接着在發展 就是有研發能力的人沒有斷絕過 但是因爲在人群中比例太少了 所以慢慢慢慢分成了各種形式 這個叫什麼 中醫跟壓實說 壓實說裏面就有的特別爛 有的勉勉強強能湊合用 出現了這樣的分化 其實有研發能力的道醫 隨便出來匡扶一下 整個體系全都能帶回來 理論上是這樣沒有錯 但是世俗的普通人 什麼叫世俗的普通人呢 普通人的侷限性非常強 一方面是世俗的勢力 不一定聽真正能匡扶的這個人 另外一方面是90%以上 自稱自己有能力匡扶的所謂的道醫 他也都是半吊子水平 看過這種道醫吧 一方面給你開個藥 收你300塊 另外又給你畫個符 再收你300塊 我這裏不是抨擊宗教行爲 我沒有 據說有的還是有效果的 只是說有一些同時作爲醫生和宗教教職人員的話 他們並沒有真正的他們所宣稱的水平 然後經常有人問我 我不是叫孫允玄嗎 這名字聽着就有點往那方向偏是吧 很多人就問我是不是道醫 我說我不是 我從來都是矢口否認 因爲什麼呢 不想和那一部分人劃分到一個成分 我一般就說我是一個共產主義者 我沒有宗教信仰 我只不過是讀了一點點道家的書而已 都這麼說 這裏面有一個檢驗的點 如果一個道醫 他的理論裏面沒有上中下三個丹田 自己沒有修到四轉的水平 這其實就不太說得過去 要不然他就叫什麼 小道童 那可以接受 但如果一個人別人很尊敬他 已經開始道長 仙長 這樣子 沒有修到這個水平的話 其實是差一點意思 這裏面說的這個四轉 九轉丹道里面叫四轉 其他體系裏面叫的名字不一樣 但是達到這個水平就可以 同等學歷認證 我雖然有了這個境界 但是這幾年我過得實在是太入世了 精氣神的物質基礎 已經不足以支撐我進行很多 比如說給人肚氣之類的 高消耗的醫療行爲 所以在技術的角度我也不敢自稱道醫 但是有些人他就無所謂 就是道家哲學和醫家哲學這一塊 給大家做一個引申 道醫一定是要有自己的研發能力 要明辨是非的能力的 這裏我要再把內生觀察筆記拉出來編詩 我本來準備放過他了 後來我刷朋友圈刷到 那傢伙開始寫二了 寫的這個內容又非常離譜 然後說他已經可以自由穿梭各個世界了 把他穿梭各個世界的一些見聞分享給大家 他有這麼一個二他要出了 我是看到別人轉發他的公衆號 他的本名叫什麼 其實我都知道 其實他是給我們抹黑 能理解吧 我們是講證據的 比如說我自己有一個正念 一方面我講給你可能有這麼個正念 另外一方面我得教會你 你自己怎麼才能找到這個正念 是不是 都是講證據的 內證我們之間沒法有一個一氣的指標 來客觀的有一個顯示 但是可以互相之間對着答案的 他寫了很多東西就純扯淡 我崴過他那個書 看了幾頁之後就把它放到書下最下層 羞於讓別人知道我看過這本書 因爲有他這樣的人的存在 有研發能力的人都被摻了水 就更難在底層原理的層面上 給中醫做一個參考和借鑑 你們可以想象成御師公和陳湯官 中醫是陳湯官 後來被稱爲醫家的人 大多數人都不知道原理 到了漢朝戰亂 沒有親身實證過原理 但大概知道怎麼回事的這些人 都已經失傳了 大家最後就只能看着這些書自己猜 慢慢猜出了中醫各家學說 到了明清就非常的誇張了 《行棄神的生命觀》這裏 先講行和棄的行棄意願論 當時我講的是棄意願論 但是我在論文裏面提了這麼一句話 其實中國的棄意願論 更應該表述成行棄意願論 爲什麼呢 因爲不管在什麼樣的場合 神都是單獨拎出來 不和棄攪和在一起的 能理解吧 如果用棄意願論的話 可能很多人就以爲棄的層次可以包含神的層次 但很明顯神的層次是高於棄的層次 如果說一個是神的層次 一個是棄的層次 那基本上就對應於西方哲學 笛卡爾的新生二元論 靈魂有神 然後棄包含了這個行 只不過它是一種更加靈活的組織形式 在這種情況下 我們就談行棄之間的互相轉化 在這裏給大家做一個引申 大家都知道能量和物質可以相互轉化 E等於mc方 那麼在這種情況下 大家能理解一個什麼事情 能量是虛無縹緲的 我推一個箱子 在這個過程中做了多少功 這是虛無縹緲的 那麼如果物質可以和一個虛無縹緲的東西相互轉化 是不是說明物質本身也是虛無縹緲的 這個從哲學層面是可以理解的 就算大家都不是物理專業的可以理解 它能相互轉化 說明它有共通性 那就說明這個世界上其實並不存在純粹的物質 沿着這條線再想下去 之前我給大家討論過氣的本質是什麼 討論過 它有一種可能氣是一種純粹的能量的載體 它在和我們人的形的層面進行互動的過程中會有一些正義 相當於什麼 看起來更有形一點的精 相當於物質 看起來更無形一點的氣 相當於能量 而形體是什麼 形體是精氣投射在我們主物質世界 可觀測世界的一個投影 就像引力是時空趨略投射在三維世界的影子 它有這麼一個可能的類比 當然我不是名科 我必須要說我不是名科 一切物理研究都建立在觀察計算和實驗 我只是帶着大家一起開了一個腦洞 如果說有嚴肅的科研工作者對這個研究思路感興趣 能設計出哪怕有一絲可行性的研究路線 我都願意給他當小白鼠 我道行不深 但熟練掌握了一些採氣 鍍氣 胎氣之類的基本技能 參與一下前期研究還是可以的 如果說有更深的研究 我還可以接着搖人 形和氣之間的轉換 其實還有一件事情 大家可能沒有很明確地感受到 就是我們這個世界就是不連續的 我們每個人都是萬磁王 我拿着這個東西 其實我根本就沒有接觸到它 只是靠我和它之間的電磁力 給它做了一個禁錮 然後包括我的身體 我都是不連續的 我其實像那個藕片 我們看起來特別穩固的這個形 如果站在更小更高的維度上 都是不連貫的 被能量所組成的一個東西 每個人都是守望者裏面的那個曼哈頓博士 或者萬磁王 只不過是當你意識到這一點 之後能夠有相應的訓練方法 慢慢地去開啓你們的潛能 具體的一些方法我在幻影會上講了一點點 守法課的功法部分我也講了一部分 回頭你們有興趣可以去聽 神的這個層面 爲啥中醫包括道家更多地把它和心臟聯繫在一起 之前說過它相當於是神的注武髒辦事處 但是還有一個點 這一點我覺得現在醫學它也可以沿着這條路繼續研究 你們可能會涉及到比如交感神經叢 不交感神經叢的一些更深的調控 當我們有情緒的時候 心臟會立刻有反應 這個能理解吧 當我們情緒哀痛的時候 有一個詞叫心痛 你會覺得心臟被絞着 像有一個東西攥着你的心臟一樣 失戀的時候 有這樣的感覺 然後不同的情緒所引發的心臟的感覺都不一樣 我再列舉一些詞大家就能體會到 揪心 在擔心某些事情的時候心臟就這麼揪着 提着揪着 然後煩心 就在那邊打轉 捂着 這個心臟很難受 還有心癢 心癢是非常形象的 當你知道你爸媽要出門了 你可以打遊戲的時候 你心裏在想怎麼還不出門呢 心裏面是有小貓在抓一樣的感覺 對吧 包括心動 心動就不用說了 還有心 感覺整個心臟都沉下去了 心和神的關係 是骨髒任何一髒都代替不了的 所以把神配在心這裏 它一定是有更深層的 哪怕是現在醫學都有在進一步發掘的 所以這個事情我們也不要妄自菲薄 中醫一方面是認識到了思維活動和大腦的關係 另外一方面 中醫認識到的思維活動和心的關係 你西醫沒認識到 反殺 到了陰陽五行這個層面 我也想多說一句話 給大家也梳理了一整套陰陽五行 怎麼產生 怎麼慢慢地演變 怎麼建立這些邏輯認識的 可能很多人 聽完我講這麼複雜的這一系列的東西 他也還是會陷進去 覺得不行 最後出來的結構框架好完美 他會有這樣的想法 但是我想說的是 五臟 包括五胃 各種的它們的五行關係 說得通歸說得通 基本也是相符的 但是是不是一定非要套用五行框架 我覺得不一定 左邊這個 行氣神生命觀 以及右邊這個 對陰治療的診療體系 它倆纔是中醫的核心 陰陽五行的思維方法只不過是一個輔助工具 相當於我們做幾何題 畫個輔助線 能理解吧 之前也講了 很多人對中醫的攻擊 集中在陰陽五行上 就是把中醫的思維方法當成了中醫的世界觀 這個很明顯就不懂中醫 但凡對中醫有一點深入理解 中醫的世界觀在這 你抨擊中醫 你可以抨擊說氣的學說不科學什麼的 如果你抨擊這個 我和你對線的同時 我對你有一定的尊重 你是噴到點子上了 但是如果說噴中醫 噴到陰陽五行這個上面 那真是沒有噴到點子上 中醫在陰陽五行思維方式的框架下 構建了一個快速診斷 快速治療的一個診療體系 這更沒得黑 一代宗師裏面那句話 功夫兩個字 一橫一豎 錯的 倒下咯 實際臨牀上 誰能把病治好 誰能讓患者不難受 你都可以抨擊 但是如果說按照我這個思路 能把病治好 那你最好小點聲 要不然你就是小丑