諸葛亮的家族和發明去了哪裏？

大家好,歡迎來到與世法 對諸葛亮大家都很熟悉 但諸葛家族到底是從哪裡來的 三國時代後,他們的後裔都去了哪裡 諸葛亮在世時 八戰屠木、牛、流馬和傳說中的各類機關術都神乎其技 他去世後,這些發明創造是否有被傳承下來的 你看,如果不知道這些 那我們所瞭解的諸葛亮就只是歷史長河中的一顆孤星 而沒有前後脈絡 今天這期視頻 我們將以史料為基礎 結合譜系學、分子人類學 來梳理諸葛亮及其家族遺產的來龍去脈 有勞各位三人上車 我們開始 首先,諸葛亮的家族從哪裡來 最經典的版本是《諸葛風後裔說》 它來自《傳授三國志諸葛亮傳》 說它是西漢元帝時代的司令校尉諸葛風的後代 《漢書諸葛風傳》中說 他為人剛直,被時任御史大夫的貢語推薦,成為釋御史 但到了晚年,他為秉公執法 得罪了漢元帝的寵臣 惹怒了皇帝,甚至想對他加以嚴懲 但此時,諸葛風已經歲數大了 皇帝表示,連風之恥老不忍加刑,其勉為庶人 在《蘭西諸葛事譜》和《丹陽諸葛事譜》中都記載 從諸葛風開始傳了六代 他的後裔到了東漢後期 也就是諸葛亮的父親這輩 分別在沿州、荊州當官 對於這個版本 後續有學者 比如南陽師範學院的研究員柳玉東提出質疑 他們認為 諸葛景、諸葛亮兄弟從來沒承認過這個傳承 在我們熟悉的《諸事表》中 他說的是 成本不宜公耕於南陽 在《達裏研書》中 對同為脫孤大臣的同僚 諸葛亮也是自稱 無本東方下士 當然,這些都能用諸葛亮謙遜謹慎來解釋 但更大的挑戰在於 那些族譜記載本身存在明顯的bug 這還得回到諸葛峯的年齡上 史書中他的生足年不確定 但是 舉薦他的那位貢宇 在御史大夫的崗位上沒幹幾個月就病逝了 這個時間我們是知道的 是公元前44年 11年後漢元帝病逝 所以諸葛峯最遲得趕在公元前33年 被皇帝霸位庶人 再晚皇帝就死了來不及了 而根據漢書記載 皇帝顧念他耆老 所以這一年諸葛峯至少得有60歲 倒推一下 諸葛峯最遲也該出生於公元前93年 為啥要算他歲數呢 因為如果按族譜記載 從諸葛峯開始他們家族共傳了六代 第七世纔是諸葛謹諸葛亮 那諸葛謹啥時候出生呢 公元174年 也就是說 從公元前93年到174年這267年裡 諸葛家族才繁衍了六代 平均每代47歲才生娃 史詩級祖傳婉鈺的時候生 如果諸葛峯後藝書不夠實錘 那有沒有別的版本呢 有 最出名的 當初給《三國志》作著的裴宗芝 他給《諸葛謹傳》作著時引用無書記載 說 其先葛氏本郎牙諸縣人後系楊都 楊都先有姓葛者 時人未知諸葛應以為是 意思是說諸葛亮的祖上本來姓葛 從諸縣遷徙到了楊都 恰好楊都這地界原本就有一姓葛的家族 為了做區別 這只新搬來的諸縣葛氏就改姓諸葛了 這就是第二個版本 諸城葛氏說 這個版本在《三國志》《諸葛亮傳》中也能得到部分驗證 在丞相去世後 蜀地百姓表示深刻緬懷 永遠懷念 甚至把這種追思投射到了他兒子諸葛詹身上 每朝廷有一善政家事 雖非詹所見唱 無獨有偶 《衛略》中也記載 後主劉善曾有 正由葛氏記責寡人的說法 似乎諸葛氏也被叫做葛氏 但這一點也不夠實誠 因為在古代存在把父姓簡化的情況 比如唐代的韓愈在讀《東方碩》雜誌詩中 把東方碩簡稱為方碩 更出名的是司馬氏 東晉時有王與馬共天下的說法 到清代 金聖代還把司馬遷簡稱為馬遷 要這麼玩 當年拐賣神情皇帝時樂的那位叫司馬騰 《八王之亂》裡的七王雄有個兒子叫司馬超 這倆簡稱一下又是一家人 所以 諸葛氏簡稱為葛氏這個論據 並不能有助於實錘諸臣葛氏身 綜上 諸葛亮的家族來源大體有以上兩種說法 但具體是哪一種 尚待進一步考證 那麼 三國時期之後 諸葛家族的事蹟能否得到實錘呢 按太平玉覽的說法 諸葛家族起初在三國都發展得不錯 諸葛謹 帝亮 及從帝旦 並有生命 各在一國 於是以為鼠得其龍 吾得其虎 偉得其功 先按諸葛亮這邊 據《三國志》記載 這一支除了他和他兒子外 還有他弟弟 以及他哥哥諸葛謹早年過繼給他的孩子 後來 諸葛亮之子諸葛山 面對偷渡殷平 直居蜀漢的鄧愛大軍 不僅毫無動搖 還斬殺了鄧愛派來右祥的使者 隨後 他和長子諸葛尚一起戰死沙場 祖孫三代居為中立 但早年過繼給諸葛亮的後裔 以及諸葛山的次子都活著 到曹魏晚期 他們被遷居到河東地區 再往後 史書就沒記載 再看大哥諸葛謹這一席 21年 神奇皇帝孫權的長子孫登病逝不久之後 席捲了孫吾朝堂的二公之爭就要發生 但這一年 諸葛謹自己死了 躲過一劫 臨終前 他還囑咐家人 訴官練以十服侍從 審約諸大一個低調 可惜 他倆兒子諸葛克和諸葛榮 一個剛愎自用 一個奢侈浮華 都沒承襲父輩的精神作風 尤其是在12年後 全清朝堂的諸葛克不顧滿朝反對 征伐兩圈人馬 大舉伐位 目標合肥興成 結果 功成不利 司馬師貫丘謹 又組團南下 諸葛克兵敗 等他回來 此前得罪過的宗室 政敵 社稷 將其誅殺 他的三兒子 還有他弟弟諸葛榮一家 全都掛了 一個失蹤 一個團滅 諸葛家族的希望 只能寄託在北邊了 相比前兩位 狼牙諸葛氏在衛國政壇的進步相對慢一些 其代表人物有二 諸葛旦 諸葛旭 前者直到251年 也就是諸葛亮去世17年 諸葛謹去世10年後 還只是個中層幹部 聽命於司馬氏 但四年後 他就因為參與平定貫丘簡發動了第二次淮南兵團叛亂有功 獲封高屏侯 爭東大將軍 只不過 淮南這地方有點邪經 誰來管 誰造反 兩年後 他就不滿於司馬氏專權 打算聯繫孫無那邊一起發動第三次淮南兵團叛亂 最終也兵敗聲勢 觸發了宜山族大解決 再說諸葛旭 他倒是活得久 263年 他參與入蜀作戰 負責牽制江維兵團 後來因公生千 一路苟到了西晉 他女兒還嫁給了司馬彥 只不過和司馬氏關係緊密的那些勢力都有自己的結束 八王之亂 永家難渡 而這兩場 諸葛旭的後裔都沒躲過去 那這麼說來 北方的諸葛家族是不是都無了呢 肥 當初諸葛旦在淮南起兵之前 為爭取孫無的支援 把兒子抵押過去充當質子 這手看似無奈的佈局 反而為諸葛家保存了一隻血脈 所以小結一下 濟漢的一支牽制到了曹魏 曹魏這支抵押到了孫無 本來在孫無的這支把這個玩死了 所以壞消息是 諸葛家族在三國時期的三次下注都以失敗告終 好消息是 抵押到孫無的這支後來發展的不錯 在南方和司馬家恢復了友誼 並追隨了一位看似存在感比較微弱 又願意和大家搞搞social的宗室 而這位宗室 就是日後建立了東晉的神奇皇帝司馬瑞叔叔 所以諸葛家族在東晉重新煥發了鮑勃森林 到東晉末年 在南方姓諸葛的人中 有一位在當朝太尉府中還當了監事 雖然沒有直接的證據證明他是諸葛良的後裔 可如果他事業穩步發展 應該也能光大諸葛氏 但他和陳俊熙是攪和到一起奪權 打算給太尉來個兩麪包夾之勢 而這位太尉就是咱們之前講過的神捷皇帝 戰神劉宇 結果劉宇直接下令 阻滅諸葛氏 截至東晉末年 史書中的諸葛家族已基本打出結局 但這並不能實錘諸葛家族就一定絕後了 畢竟北邊可能還有一隻失蹤的呢 從東晉之後到如今 諸葛氏還有後人呢 誒 時至今日 皇下大帝上還是有不少追認狼牙諸葛氏為先祖的家族 在二三魔方組員信誓資料庫中可以發現 諸葛姓用戶的疾患地域主要分佈在浙江省佔比40.6% 江蘇省佔比25% 廣西壯族自治區佔比18.8% 山東省佔比12.5% 還有重慶佔比3.1% 如果屏幕前有來自這些地區的小諸葛 歡迎在彈幕或評論區舉個手 此外 還有一些葛姓家族採用了諸臣葛氏術 主張諸葛氏後來出於種種原因又把姓改回了葛氏 那相比之下 葛姓的規模還是比較大的 這也就給追溯諸葛家族後裔增加了更多的難度和可能性 但從譜系學的研究規範來說 關鍵證據是足譜 比如山東臨沂旅南縣有狼牙郡全一堂諸葛氏總統 浙江蘭溪有大公堂諸葛氏總統 還有發現於浙江建德壽昌鎮李朱村的南陽諸葛氏總統這三部文印 三部文獻各有特色 對於五代十國或明代以後家族傳承的跡象都比較清晰 比如浙江蘭溪有著名的諸葛八卦村 據大公堂宗譜在他們以諸葛亮為始祖 傳到第十五世 也就是五代時期來到浙江做官 把血脈撥遷到蘭溪 再比如南陽諸葛氏總統稱 本族為諸葛亮後裔在浙江七大之中的李朱派 這些記載各有說法 紛紛複雜 到2019年 山東省臨沂市黨史研究院還在公眾號 移蒙黨史史志上分上下兩期 專門概括了狼牙諸葛氏由來及譜系概述 感興趣小夥伴可以去查看一下 而如果我們從分子人類學的研究規範來說 關鍵證據是DNA外染色體的檢驗 目前這些家族中 23模方數據庫裏僅採樣到了23例諸葛氏樣本 其中只有浙江蘭溪諸葛氏這只 有8個樣本可以測出家族 其遺傳標記為O-MF36721 主要分佈於浙江蘭溪 在江蘇東臺等地也有一定人口分佈 全國總人口可能超過了5000人 另在山東臨沂也測到了一例樣本 遺傳標記為O-MF3323 但樣本量過少 尚不足以發現成規模的家族 更麻煩的是 截至目前諸葛亮或諸葛錦諸葛旦的墓葬 都還沒有被完全確認 這就意味著分子人類學的研究專家 很難拿到一手資料 去跟後世的遺傳信息開合比對 所以我們只能如實的呈現 現存的諸葛家族 但並不能從分子人類學角度 給出更多的視頻 那如果諸葛家族的由來和後裔 都難以百分百的確鑿 那麼諸葛亮在世時的那些著作發明呢 他們有被保存下來嗎 先看諸葛亮的著述 如今的我們在談起人生修養學問要責時 敬以修身 謹以養德 非淡薄無以明智 非寧靜如以致遠無名句 仍然在傳頌 當我們談起對志在四方的渴望時 興復漢時 懷於舊都 漢賊不兩立 王爺不偏安的慷慨 猶在而盼 那這些文字是怎麼傳下來的呢 最早的記錄者 就是曾在濟漢圍觀 他在《三國志諸葛亮傳》之後 附上了自己編撰的諸葛世集目錄 其中詳細地列舉了他編撰的諸葛亮二十四篇文集標題 可惜這一部諸葛世集到了南北朝時已經散逸 如今流傳的諸葛亮文集主要是在明清之際編定 比如明代楊實緯的《諸葛忠武書》十卷 清代張述《諸葛忠武侯文集》四卷 還有清代閻可群在《全三國文》裏 也記錄了諸葛亮文集兩卷 對於這些文本的真實性 後世也有不少爭論 其中最典型的當屬後出師表 雖然沒咱們中學課文裏那篇《人進街之戰》知名度也不低 只是對於這篇文字的真偽 如今也沒有完全定論 文章沒有全然實錘 那諸葛亮的發明創造呢 比如八陣圖 在丞相退兵後 司馬懿派人追索記錄其佈陣方法 他為奇才 可隨著晉帝國滅亡 八陣圖也不知去向 後世有學者給出各種推論 其中最經典的版本 我們在講古代振興時也有提及 但終究是失去了真跡 而其他發明 比如饅頭 建在於宋代類書《事無紀元》中 傳說是諸葛丞相為了動員當地土著駐戰而發明的 從史學角度說 這只能證明到了宋代 人們依然願意相信那些擇批後世的偉大發明 一定來自於諸葛亮 但仍然不是事成 家族來源沒有定位 家族後裔眾受分裂 村氏文本尚有爭議 發明創造又散於民間 這是一期商單視頻 我本來最好的推廣方式應該是 找出關於諸葛丞相的某種村氏證明 然後告訴大家 那甲方也是這樣想的 所以如何如何做了設計 對吧 可當我查閱了大量資料 到頭來竟然發現 賢良能臣如諸葛丞相 他一生的忠誠智慧 一生的鞠躬盡瘁 一生的砥礪奮進 一生的義以生灰 難道到頭來就沒真正留下些什麼嗎 得出這麼個荒誕淒涼的結論時 我被我背從中了 這位把畢生都奉獻給了 光復天下 安撫黎庶的先賢 到底還留給了我們什麼 當我帶著這樣的困惑找到甲方 甚至做好了 要不這期視頻就完不成的準備時 甲方告訴我 沒事 有時 沒有答案 也是一種答案 雖然千百年來 我們還沒真正確定 諸葛丞相後人究竟在哪裡 但時至今日 我們仍願相信 丞相沒有絕世 甚至那麼多人想謠追他為先祖 我們仍願相信 關於人生修養報效 祖格華夏一捧的文章 是出自他老人家的筆下 我們仍願相信 他的智慧與發明穿越時空 依然能給人無數靈感和想像 他的精神 正是他留給後世最偉大的財富 直到二十世紀 武俠小說家如溫瑞安先生 仍會在他的代表作《四大名捕》系列中 書寫一個匡扶社稷 安撫萬民的諸葛山侯 他麾下的四大名捕 也都有各自獨特的魅力 而在溫瑞安先生親自授權 重新定義MMO的手遊 逆水寒2.0賽年中 同樣靈感源於諸葛丞相 腳踏實地的發明精神 有個設定出自白帝成一脈 師承諸葛武侯 他們會用一種名叫機靈的器械 由無數齒輪與鋼鐵碎片組合而成 通過機關術驅動千變萬化 時而變成漫天飛舞的暗器 彷彿諸葛百變出奇的戰術 時而變成一箭扶龍的長弓 宛如一錘定音的龍中隊 時而可變成堅毅護身的鐵傘 恰似丞相生前對閻漢國做的呼喊 這些設計靈感都表明 具有家國情懷 關注天下蒼生的諸葛丞相 時至今日依然被我們深深地懷念著 在逆水寒手遊中 我們也依然能體驗到 那種智慧帶給我們的無限可能 它從未真正遠去 它依然在 在史冊裡 在人心裡