《战国策 卷05 秦三》。 #战国策 #古文

戰國策卷五 秦三 虛公魏魏魏魏冉曰 文文秦王欲以呂禮收齊 以祭天下 君必輕矣 齊秦相聚以臨三晉 禮必並向之 弒君收齊 以衆呂禮也 齊免於天下之兵 齊朝君避身 君不如勸秦王 令避役足攻齊之勢 齊破 文秦已所得封君 齊破晉牆 秦王未進之牆也 必衆君以取晉 齊與晉避役而不能知秦 晉必衆君以示秦 使君破齊以爲公 操晉以爲衆也 破齊定封 而齊晉皆衆君 若齊不破 呂禮複用 子必大窮矣 秦克卿造魏冉侯曰 秦封君以陶 借君天下數年矣 攻齊之勢成 陶爲萬勝 掌小國 率以朝天子 天下必聽 武霸之勢也 攻齊不成 陶爲臨續而末之巨也 故攻齊之於陶也 存亡之積也 君欲成之 何不使人爲殷相國曰 聖人不能爲時 順雖賢 不欲遙也 不得爲天子 湯武雖賢 不當節奏不忘 故以順湯武之賢 不遭時不得帝王 令攻齊 此君之大時也矣 因天下之利 伐仇國之齊 報惠王之恥 成昭王之功 除萬世之害 此焉之常利 而君之大名也 書雲 述德莫如茲 除害莫如盡 吾不亡嶽 嶽故亡吾 齊不亡焉 焉故亡齊 齊亡於焉 吾亡於嶽 此除即不盡也 以非此時也 成君之功 除君之害 勤足有他事而從齊 齊兆和 齊仇君必身矣 挾君之仇 以諸於焉 後雖毀之 不可得也矣 君兮焉兵而及功至 天下之從君也 若報父子之仇 常能王齊 封君於河南 惟萬聖 達圖於中國 難與陶爲鄰 世事無患 願君之專治於公齊 而無他律也 魏魏魏冉曰 公文東方之語乎 曰 福文也 曰 新張揚吾則 臣戰 在主棄國 以與王約 必無患也 若有敗之者 臣請竊領 然後臣有患也 福楚王之以齊臣 請竊領 然而臣有患也 福楚王之以齊國 依然也 而是臣之主 此臣之甚患也 今公冬兒 殷言於楚 是令張儀之言爲語 而誤敗公之事也 公不如反公國 得楚 而管薛公之爲公也 管三國之所求於秦 而不能得者 請以好三國 以自信也 管張儀與則 之所不能得於薛公者也 而公請之 以自重也 魏魏冉曰 何不成兵必出 白起者且復將 戰勝必窮功 不勝必適趙從功 功又輕 功不若無多 魏冉侯曰 魏軍律風 若於除宋罪 重其怒 須慘乏亂宋 得強其定身風 此亦百世之時也矣 魏魏冉曰 楚破秦 不能與其懸橫矣 秦三世 積極於韓魏 而其之德心佳焉 其秦交徵 韓魏東廳 則秦乏矣 其有東國之地 方千里 楚包九夷 又方千里 南有福黎之塞 北有甘魚之口 全懸宋魏 宋魏乃當阿貞爾 立有千里者二 富善閱歷 秦無能與其懸橫韓魏 之分方成高於之地 以博政 兵修復起 足以傷秦 不必待其 五國壩城高 秦王欲爲承陽軍 求向韓魏 韓魏不聽 秦太后爲魏冉 爲秦王曰 承陽軍以王之固 窮而居於其 謹王見機達而收之 亦能息其心乎 王曰 魏也 太后曰 窮而不收 達而報之 恐不爲王用 且收承陽軍 是韓魏之道也 範子因王畿入秦 獻書昭王曰 臣聞明主立政 有功者不得不賞 有能者不得不官 老大者其路厚 功多者其絕尊 能至重者其官大 故不能者不敢當其直言 能者亦不得避隱 實以臣之言爲可 則行而毅立其道 若將服行 則久留臣無爲也 語曰 人主賞所愛而罰所惡 明主則不然 賞必加於有功 行必斷於有罪 謹臣之兇不足以當真智 遙不足以待撫樂 豈敢以一世嘗試於王乎 雖以臣爲鑑而輕辱臣 獨不重認臣者 毫無反覆於王前也 臣聞周有持惡 宋有節律 梁有玄禮 楚有和譜 此四寶者 功之所失也 而爲天下名氣 然則聖王之所棄者 獨不足以厚國家乎 臣聞善厚家者取之於國 善厚國者取之於諸侯 天下有明主 則諸侯不得善厚矣 是何故也 爲其雕容也 良醫之病人之死生 聖主名於成敗之事 利則行之 害則舍之 疑則少償之 雖堯順與湯復生 夫能改矣 語之至者 臣不敢載之於書 其前者又不足聽也 義者禪於而不合於王心也 以其言臣者 將諫而不足聽也 非若是也 則臣之至 願少自遊觀之間 望見臣下而入之 書上秦王閱之 因謝王基說 使人馳車召之 範居至秦 王廷穎爲範居曰 寡人已以身授令久矣 今者懿取之事及 寡人日自請太后 今懿取之事矣 寡人乃得以身授命 恭妾敏然不敏 敬之賓主之禮 範居辭讓 適日見範居 見者無不變色易容者 秦王秉左右 宮中須無人 秦王跪而請 先生何以姓叫寡人 範居曰 唯唯 有見秦王父請 範居曰 唯唯 若是者三 秦王既曰 先生不姓叫寡人乎 範居謝曰 非敢然也 臣聞史時呂尚之御文王也 身爲於府而調於魏陽之賓爾 若是者交書也 以一說而立爲太師 在與拒規者 其言深也 故文王果收功於呂尚 足善天下 而身立爲帝王 即使文王疏履妄 而浮予深言 是周無天子之德 而文武無與常其王也 今臣積呂之臣也 交書於王 而所願臣者 解曠君臣之事 處人骨肉之間 願以臣臣之陋中 而謂之王心也 所以王三問而不對者是也 臣非有所謂而不敢言也 只今日言之於前 而明日浮諸於後 然臣浮敢謂也 大王信行臣之言 此不足以爲臣患 王不足以爲臣憂 欺身而爲利 批發而爲狂 不足以爲臣恥 五帝之聖而死 三王之仁而死 五霸之賢而死 污禍之利而死 本欲之勇焉而死 此者人之所不免也 律必然之事 可以稍有補於勤 此臣之所大怨也 臣何患乎? 吾子須馱在而出昭官 夜行而晝服 至於陵水 無以耳其口 作行匍匐 豈時於吾室 足興吾國 何盧爲霸 使臣得盡謀如吾子須 家之以幽求 終身不復賤 是臣說之行也 臣何憂乎? 妻子皆於妻身而爲力 披髮而爲狂 無異於殷楚 使臣得同行於妻子皆於 妻身可以補所賢之主 是臣之大容也 臣又何恥乎? 臣之所恐者 獨恐臣死之後 天下賤臣盡忠而身絕也 是以渡口果足 莫肯及勤爾 足下尚未太后之言 下獲奸臣之態 舉身功之重 不離飽腹之手 終身暗獲 無與詔奸 大者宗廟滅腹 小者身以孤威 此臣之所恐爾 若服窮辱之事 死亡之患 臣不敢畏也 臣死而勤至 閒於生也 秦王既曰 先生是何言也 服秦國闢遠 寡人於不孝 先生乃幸至此 此天以寡人諱先生 而存先王之妙也 寡人得授命於先生 此天所以幸先王 而不棄其姑也 先生乃何而言若此 事無大小 上及太后 下及大臣 願先生悉以教寡人 無疑寡人也 範居再拜 秦王亦再拜 範居曰 大王之國 北有甘泉谷口 南帶京衛 又龍鼠坐關板 戰車千勝 奮擊百萬 以秦族之勇 車技之多 以當諸侯 闢弱持寒蘆 而逐簡兔也 霸王之業可至 今反避而不敢窺兵于山東者 是攘侯爲國謀不忠 而大王之技有所失也 王曰 願聞所失技 居曰 大王越寒胃而攻強騎 非技也 少出師 則不足以傷騎 多之則悍於勤 臣亦王之技欲少出師 而惜寒胃之兵 則不易矣 今見與國之不可親 越人之谷而攻可乎 疏於技矣 昔者騎人伐楚 戰勝破軍殺將 再闢千里 夫寸之地無德者 豈騎不遇地災 行福能有也 諸侯見騎之疲怒 君讒之不親 舉兵而伐之 逐辱車破爲天下笑 所以然者 以其伐楚而肥寒胃也 此所謂 借賊兵而擊到梁者也 王不如遠交而進攻 得寸則王之寸 得恥亦王之恥也 今舍此而遠攻 不亦謬乎 且惜者中山之地 仿五百里 趙獨善之 功成名利利婦 則天下莫能害 今含畏中國之處 而天下之疏也 王若欲罷 必親中國 而以爲天下疏 以威楚趙 趙強則楚婦 楚強則趙婦 楚趙婦則其必拒 拒必卑詞重弼以弒秦 其婦而含畏可須也 王曰 寡人慾親魏 爲多變之國也 寡人不能親 請問親魏奈何 範居曰 卑詞重弼以弒之 不可削地而祿之 不可舉兵而伐之 於是舉兵而攻行秋 行秋拔而未請復 曰 秦寒之地形相措如繡 秦之有寒若沐之有度 人之病心腹 天下有變 惟秦害者莫大於寒 王不如收寒 王曰 寡人慾收寒 不聽魏之奈何 範居曰 舉兵而攻行陽 則承高之路不通 北展太行之道 則上黨之兵不下 亦舉而攻行陽 則齊國斷而爲三 魏寒見弼王 焉得不聽 寒聽而伐事可成也 王曰 善 範居曰 臣居山東 聞其之內有田丹 不聞其王 聞秦之有太后 然後京陽化陽 不聞其有王 伏善國魏之王 能專利害魏之王 至殺生之危魏之王 今太后善行不顧 然後出使不報 京陽化陽 擊斷吾會 伺貴備而國不危者 魏之有也 魏此四者 下乃所謂吾王矣 然則權焉得不清 而令焉得從王出戶 臣聞 善爲國者 內顧其威而外重其權 然後使者操王之重 決列諸侯 滔扶於天下 爭敵伐國 莫敢不聽 戰勝功取 則立歸於逃 國弊御於諸侯 戰敗 則願結於百姓 而獲歸社稷 詩曰 暮時煩者披其織 披其織者傷其心 大其都者危其國 尊其臣者卑其王 鬧恥 管其之權 唆敏王之助 玄之妙良 速息而死 禮對用詔 減時主輔 百日而餓死 今秦 太后 足無秦王 此亦鬧恥禮對之類矣 臣今建王 獨立於廟朝矣 且臣將恐後世 之有秦國者 非王之子孫也 秦王據 於是乃 廢太后 主然侯 出高陵 走京陽於關外 昭王爲範居曰 昔者奇功得管衆 實以爲衆婦 今吾得子 亦以爲婦 殷侯爲昭王曰 亦聞恆思有神業餘 恆思有漢少年 情與業博 曰 吾聖業 業借我神三日 不聖業 業困我 乃左手爲業頭 右手自爲頭 聖業 業借其神三日 業王求之 遂福歸 五日而業枯 七日而業亡 今國者 王之業 世者 王之神 借人以子 得吾威護 臣未嘗聞 只大於臂 必大於骨 若有此 則病必甚矣 百人於瓢而屈 不如一人持而走疾 百人嘗於瓢 瓢必裂 今秦國 華陽用之 阮侯用之 太后用之 王懿用之 不稱瓢爲器 以稱瓢爲器 國必裂矣 臣聞之也 目時煩 者知必批 知之批者 傷其心 督大者 威其國 臣強者 威其主 其令義中 自倒時以上 至位 內始 及王左右 有非相國之人 者乎 國無事 則以 國有事 臣必聞見 王獨立於庭也 臣切謂 王孔 孔萬世之後 有國者 非王子孫也 臣聞 古之善爲正也 其威內乎 其輔外不 而治正不亂逆 使者直道而行 不敢爲非 謹太后使者 分列諸侯 而福布天下 草大國之士 搶徵兵 伐諸侯 戰勝攻取 歷盡歸於逃 國之必薄 節入太后之家 境內之利 分宜化揚 古之所謂 威主滅國之道 必從此起 三貴結國以自 安然則令 何得從王出 全何得五分 是我王國儲 三分之一也 秦攻韓 爲行 泛居 謂秦昭王曰 有攻人者 有攻地者 然後實攻謂而 不得傷者 非秦弱而謂強也 其所攻者 地也 地者 人主所甚愛也 人主者 人臣之所樂 謂死也 攻人主之所愛 與樂死者鬥 故實攻而 弗能勝也 今王將攻韓爲行 臣願王之 無獨攻其地 而攻其人也 王攻韓爲行 以張儀爲言 張儀之力多 且削地 而以自熟於王 即割地而 含不盡 張儀之力少 則王逐張儀 而更與不如張儀 者是 則王之所求於韓者 言可得也 殷侯曰 鄭人爲御未離者樸 周人爲蜀未息者樸 周人懷樸 過鄭谷曰 御埋樸乎 鄭谷曰 御之 出其樸 是之乃蜀也 殷謝不取 今平元君 自以賢 顯明於天下 然降其主婦 沙丘而臣之 天下之王 尚有尊之 是天下之王 不如鄭谷之智也 炫於明 不知其實也 天下之事 何縱相聚於趙 而欲攻秦 秦相殷侯曰 王勿憂也 請令廢之 秦於天下之事 非有怨也 相聚而攻秦者 以己御富貴而 王見大王之狗 臥者臥 其者起 行者行 止者止 無相與鬥者 桃之一谷 清其鄉衙者 何則有爭議也 於是唐居 在殷嶽 與之五十金 居武安 高會鄉於尹 爲邯鄲人 誰來取者 於是其謀者 固謂可得予也 其可得予者 與之坤遞矣 攻與秦既攻者 不問金之所知 金進者 攻多矣 僅令人富在五十金 隨攻 唐居行 行至武安 散不能三千金 天下之事 大相與鬥矣 魏英侯曰 君勤馬扶乎 曰然 又即爲寒丹乎 曰然 趙王 秦王望矣 武安君爲三功 武安君所以爲秦 戰勝功取者 七十餘成 南王燕郢漢忠 秦馬扶之君 不亡一甲 隨州呂望之功 亦不過此矣 趙王 秦王望 武安君爲三功 君能爲之下乎 雖欲無爲之下 故不可得之矣 秦常攻韓行 困於上黨 上黨之民 皆反爲趙 天下之民 不樂爲秦民之日 故久矣 謹攻趙 北帝入燕 東帝入齊 南帝入楚魏 則秦所得 不一己和 故不如殷而戈之 殷以爲武安功 殷侯使韓之辱難 秦趙王爲殷侯曰 君亡國 其憂乎 殷侯曰 臣不憂 王曰 何也 曰 良人有 東門吾者 其子死而不憂 其相士曰 公知愛子也 天下無有 今子死不憂 何也 東門吾曰 吾常吾子 吾子之時不憂 今子死 乃及與吾子時同也 臣惜憂焉 臣一常爲子 爲子時不憂 今吾辱難 乃與即爲 兩與子同也 臣何畏憂 秦王以爲不然 以告蒙傲曰 今也 寡人一成爲 食不甘畏 臥不便席 今殷侯 王帝而言不憂 此其情也 蒙傲曰 臣請得其情 蒙傲乃罔見殷侯 曰 傲欲死 殷侯曰 何畏也 曰 秦王失君 天下莫不聞 而況於秦國乎 今傲適得爲秦王將 將兵 臣以含之細也 顯逆誅 奪君地 傲尚犧牲 不若死 殷侯拜蒙傲曰 願謂之清 蒙傲已報於昭王 秦攻邯鄲 十七月不下 莊魏王基曰 君何不賜君立乎 王基曰 吾欲亡也 不用人言 莊曰 不然 父之於子也 令有必行者 必不行者 曰 去貴妻 賣愛妾 此令必行者也 殷曰 無感思也 此令必不行者也 守驢玉曰 其兮某如子 那某是 貴妻已去 愛妾已賣 而心不有 欲教之者 仁心固有 今君雖姓於王 不過父子之親 君立雖賤 不卑於守驢玉 且君善主 卿下之日久矣 穩三人成虎 石夫柔錘 衆口所疑 無意而非 故曰 不如賜君立而禮之 王基不聽 君立窮 果誤王基 妒志以反 秦王大怒 而欲奸誅範居 範居曰 臣東比之賤人也 開罪於儲位 遁逃來奔 臣無諸侯之緣 親喜之故 王舉臣於 雞旅之中 使之逝 天下皆聞臣之身 與王之舉也 今欲或 或與罪人同心 而王明諸之 逝王過舉 顯於天下 而爲諸侯所意也 臣願請要 賜死 而恩以向葬臣 王必不失 臣之罪 而無過舉之名 王曰 有之 遂伏殺而善御之 蔡澤建築於趙 而入韓魏 欲奪府閣於土 文殷侯任 鄭安平王基 皆負重罪 殷侯內殘乃 悉入秦 將見昭王 使人宣言 以感怒殷侯曰 燕克蔡澤 天下浚雄 弘辯之事也 彼一見秦王 秦王必向之 而奪軍位 殷侯聞之 使人召蔡澤 蔡澤入 則依殷侯 殷侯固不快 即見之又拒 殷侯因讓之曰 此常宣言 待我向秦 豈有此乎 對曰然 殷侯曰 請聞其說 蔡澤曰 須 君何見之頑也 伏四十之須 成功者須 伏人生手足堅強 耳目聰明盛智 豈非 世之所願於 殷侯曰 然 蔡澤曰 智人秉義行道 失德於天下 天下懷樂敬愛 願以爲君王 豈不辯制之其餘 殷侯曰 然 蔡澤復曰 富貴顯榮 常禮萬物 萬物各得其所 生命壽長 終其年而不夭傷 天下系其統 守其業 傳之無窮 明時純粹 則留千世 昌之而無絕 於天下中 豈非道之福 而聖人所謂 吉祥善事於 殷侯曰 然 蔡澤曰 若勤之商君 處之無乞 悅之大夫種 其足亦可願於 殷侯之蔡澤智 復曰 何謂不可 府公孫央是孝公 集身無二 進宮不還私 信賞罰以智智 節智能 是情愫 蒙願舊 其舊交 魯爲公子昂 足爲勤勤將 破敵軍 吾起是道王 始思不害公 禪不避忠 言不取苟合 行不取苟戎 行亦不顧毀諭 必有霸主強國 不辭禍兇 大夫種 是嶽王 主離困辱 惜忠而不屑 主雖亡絕 盡能而不離 多功而不金 貴婦不交代 若此三子者 義之至 忠之節也 古君子殺身以成名 義之所在 身雖死 無憾悔 何謂不可哉 蔡澤曰 主聖臣賢 天下之福也 君名臣忠 國之福也 父慈子孝 夫信父珍 家之福也 故彼幹忠 不能存殷 子虛志不能存吾 身生孝 而盡禍亂 是有忠臣孝子 國家滅亂 何也 吾明君賢婦以聽之 故天下 以其君婦爲路汝 廉其臣子 福待死而後 可以立忠成名 是微子不足仁 孔子不足盛 管衆不足大也 於是 殷侯稱善 蔡澤得少見 殷曰 商君吾起大夫種 其爲人臣 盡忠致公 則可願以 弘邀世文王 周公傅承王也 其不亦忠乎 以君臣論之 商君吾起大夫種 其可願 屬於弘邀周公在 殷侯曰 商君吾起大夫種 不弱也 蔡澤曰 然則君之主 此人任忠 不欺舊顧 屬於秦孝公 楚道王嶽王乎 殷侯曰 謂之何如也 蔡澤曰 主顧親忠臣 不過秦孝 嶽王楚道 君之爲主 政亂批換折難 廣地植谷 富國足家 強主 危蓋海內 公章萬里之外 不過商君吾起大夫種 而君之路 未貴勝 思家之父 過於三子 而身不退 切謂君微智 語曰 日中則宜月滿則虧 物勝則衰 天之常數也 進退 營縮 變化 聖人之常道也 昔者齊桓公 久和諸侯 一筐天下 至奎丘之會 有焦金之色 叛者九國 吾王夫差 無事於天下 清諸侯 領齊進 罪以殺身亡國 夏豫太史起 斥乎害三君 然而身死於雍夫 此即常智盛 不及道理也 夫商君 爲孝公 平群衡 正度良 調輕重 決裂阡陌 教民耕戰 是以兵動而帝廣 兵休而國富 故秦無敵於天下 立爲諸侯 功已成 罪已車裂 楚帝持及百萬 白起率數萬之師 宜於楚戰 一戰舉燕營 再戰燒夷陵 南並蜀漢 又越韓魏攻強趙 北康馬福 諸徒四十餘萬之衆 流血長川 沸聲若雷 拾秦業地 自逝之後 趙楚社福 不敢攻秦者 白起之事也 身所福者 七十餘成 功已成矣 自死於渡遊 吾起爲楚道 罷無能 被無用 損不及之官 塞私門之情 依楚國之俗 南攻揚越 北並陳蔡 破衡散縱 使持稅之士 無所開其口 功已成矣 足之解 大夫種爲嶽王 肯草任役 替地止谷 率四方士 上下之力 以勤競武 成罷功 勾劍中棒而殺之 此四子者 成功而不去 或至於此 此所謂身而不能屈 往而不能返 者也 犯禮之至 超然避世 常爲桃朱 君獨不關伯者乎 或欲分大頭 或欲分公 此皆君之所明之也 今君向秦 既不下席 謀不出郎廟 坐至諸侯 立一三川 以時頤揚 舉揚長之銜 塞太行之口 又斬犯中行之徒 戰到千里於蜀漢 使天下皆爲秦 秦之御德矣 君之功及矣 此亦秦之分公之實也 如是不退 則商君白功無起 大夫種事也 君何不 以此時歸相應 讓賢者授之 必有伯夷之廉 常爲英侯 世世稱姑 而有喬松之授 孰於以和中哉 此則君何居焉 英侯曰 善 乃言入座 爲上客 後數日入朝 言於秦昭王曰 客新有從山東來者 蔡澤 其人便是 臣之見人甚重 莫有急者 臣不如也 秦昭王召見於予 大躍之 拜爲客卿 英侯因謝並 請歸相應 昭王強啓英侯 英侯遂稱賭 因免相 昭王新躍 蔡澤計劃 遂拜爲秦相 東收周氏 蔡澤向秦王數躍 人或物之 據諸 乃謝並歸相應 號爲剛成君 居秦十餘年 是昭王 孝文王 莊襄王 足是室皇帝 爲秦始於燕 三年 而燕始太子丹 入制於秦