NHỮNG PHỤ NỮ THƯỜNG XUYÊN MẶC ĐỒ CŨ CỦA NGƯỜI KHÁC THƯỜNG PHẢI ĐỐI MẶT VỚI 1 TRONG 2 SỐ PHẬN NÀY

Cổ nhân Đạo Tâm Mến chào quý vị và các bạn. Hôm nay tôi muốn nói với mọi người một chủ đề rất thú vị. Các bạn có để ý một hiện tượng không? Trong cuộc sống, có một kiểu phụ nữ như vậy, họ chưa bao giờ nhất định phải mặc quần áo mới, đồ cũ người khác cho, người thân bạn bè gửi hay hàng xóm không dùng nữa. Họ đều vui vẻ nhận, giặt sạch vá lại rồi vẫn mặc một cách đường hoàng. Điều kỳ lạ là kiểu phụ nữ này vận mệnh lại thường rất tốt. Các bạn thấy có lạ không? Theo cách nhìn thế tục, một người phụ nữ đến quần áo mới cũng không muốn mua thì chẳng phải là khổ sao, chẳng phải là sống chật vật sao. Nhưng thực tế lại hoàn toàn ngược lại. Tôi nghiên cứu nhiều năm, thấy quá nhiều trường hợp rồi. Những người suốt ngày chạy theo thời trang mới chưa chắc đã sống thoải mái. Ngược lại, những người không quá bận tâm đến vật chất bên ngoài, lại thường sống ung dung, gia đình hòa thuận, con cái nền người. Trong đó có điều đáng suy ngẫm. Hôm nay tôi sẽ từ góc độ kinh dịch, mệnh lý, phong thủy, bác tự để phân tích vì sao phụ nữ thường xuyên mặc quần áo cũ của người khác. Đa phần thuộc hai dạng vận mệnh. Mà hai dạng này nói ra có thể bạn không tin, đều là mệnh tốt. Đừng vội, cứ nghe tôi nói từng bước. Người Á Đông, chúng ta coi trọng ăn mặc, ăn ở đi lại. Mà mặc lại, đứng đầu. Thứ tự này không phải tùy tiện. Người xưa làm việc luôn theo quy luật thiên đảo. Trong kinh dịch có quẻ khôn, hào lục ngũ, có câu khoang thường nguyên cát. Thường là quần áo phần dưới, xưa trên gọi là y, dưới gọi là thường. Khoang là màu vàng. Màu của đất, màu trung tâm, tượng trưng cho trung chính, dày dặn và khiêm tốn. Nguyên cát là đại cát đại lợi. Gộp lại, mặc khoang thường là đại cát, nhưng không phải cứ mặc đồ màu vàng là gặp mày. Kinh dịch nói về tượng và đảo. Khoang thường tượng trưng cho một phẩm chất không phô trường, không khoe khoang, ở vị trí thấp mà vẫn an nhiên. Quẻ khôn đại diện cho đất, cho người mẹ, cho phụ nữ. Tinh thần cốt lõi là đức dây trở vật. Một người phụ nữ có thể an với sự giản dị, không theo đuổi vẻ hào nhoáng bên ngoài. Đó chính là một loại đức hạnh rất cao. Các bạn nghĩ xem, quần áo là thứ mặc bên ngoài để người khác nhìn. Nếu một người quá để ý mình mặc gì, thì chứng tỏ họ rất để ý ánh nhìn của người khác, tức là đem giá trị của mình đặt vào sự đánh giá bên ngoài. Trong mệnh lý điều này, gọi là khí tán. Khí vốn nên thu lại bên trong, mà cứ muốn phô ra ngoài thì sẽ bị phân tán. Khí tán thì phúc mỏng. Ngược lại, một người phụ nữ không quá để ý ăn mặc bên ngoài, thì tâm trí họ đặt vào đâu? Đặt vào bên trong, vào gia đình, vào cuộc sống thực tế. Như vậy, khí sẽ tụ lại. Khí tụ thì phúc dày. Đây chính là đạo lý mà Kinh Dịch nói. Người biết thu thì tích lũy, người quá phô thì hao tổn, không phải mất hết mà là phúc khí dần dần tiêu tán. Cho nên, việc mặc đồ cũ, nhìn bên ngoài là chuyện ăn mặc, nhưng thực chất là vấn đề tâm tính. Tâm tính đúng thì mệnh thuận, tâm tính lệch thì cuộc đời chắc trở. Người xưa nói, tướng do tâm sinh. Thật ra còn nên nói thêm, mệnh do tâm tạo. Tâm bạn hướng về đâu thì mệnh bạn đi về đó. Bây giờ, nói cụ thể về hai dạng vận mệnh đó. Dạng thứ nhất, tôi gọi là tướng phúc đức, giữ nhà hưng nghiệp. Đó là kiểu phụ nữ biết vun vén cuộc sống. Đừng coi nhẹ hai chữ biết sống. Ngày nay nhiều người không xem trọng. Nhưng trong Tăng Quảng Hiền Văn có câu, từ giàn vào xa xỉ thì dễ, từ xa xỉ trở lại, giàn dị thì khó. Một gia đình từ tiết kiệm chuyển sang xa hoa rất nhanh, vài năm là tiêu tán, nhưng từ xa hoa quay lại tiết kiệm thì vô cùng khó. Lại có câu, dựng nhà giống như gom từng hạt, phá nhà thì như cát trôi theo nước. Một gia đình hưng vượng không chỉ dựa vào kiếm được bao nhiêu, mà dựa vào giữ được bao nhiêu. Kiếm tiền có thể là việc của chồng, giữ tiền lại thường là việc của vợ. Dù xã hội nay đã khác, nhưng đạo lý này vẫn đúng. Trong gia đình, luôn cần có một người biết giữ phúc khí. Một người phụ nữ sẵn sàng mặc đồ cũ của người khác, chứng tỏ trong lòng họ có một cái cân. Họ biết tiền nào nên tiêu, tiền nào không nên tiểu. Không phải họ không mua nổi quần áo mới, mà là họ thấy không cần thiết, một bộ đồ cũ vẫn còn mặc sạch sẽ thì vì sao phải láng phí. Số tiền tiết kiệm được có thể mua sách cho con, có thể phụ giúp gia đình, có thể dành dụng phòng khi cần thiết. Tâm ý này nhìn bề ngoài giống như keo kiệt, nhưng thực chất lại là một loại trí tuệ lớn. Xét theo mệnh lý, kiểu phụ nữ này thường có vài đặc điểm trong bác tử. Thứ nhất, tài tinh có gốc nhưng không quá vượng, nghĩa là họ có năng lực và điều kiện để hưởng thụ vật chất, nhưng không bị vật chất chi phối. Họ biết kiếm tiền, cũng biết giữ tiền nhưng không tham tài. Đối với vật chất, có một thái độ lành mạnh, cần thì có nhưng không chấp niệm phải càng nhiều càng tốt. Thứ hai, chính ấn lộ hoặc đắc lực. Chính ấn tượng trưng cho mẫu tính, cho đức hạnh truyền thống, cho sự biết đủ thường vui. Phụ nữ có chính ấn mạnh thường hiền hậu, nhẫn nải, biết hy sinh vì gia đình, họ không cảm thấy thiệt thòi khi phải bỏ ra điều gì, mà xem đó là bổn phận. Trong bác tử, người có chính ấn mạnh thường mang khí chất hiền hòa, biết trân trọng duyên phận, vì hiểu rằng tình nghĩa không dễ có. Thứ ba, thực thần tính bình hòa. Thực thần đại diện cho hưởng thụ, sáng tạo, sự cảm nhận cuộc sống. Người có thực thần bình hòa vẫn có yêu cầu với cuộc sống, nhưng không quá mức. Họ có thể tìm thấy niềm vui trong sự giản dị, không cần dựa vào kích thích bên ngoài để cảm thấy thỏa mãn. Khi kết hợp ba điểm này lại, sẽ thấy kiểu phụ nữ này sinh ra rất hợp với việc giữ gìn gia đình. Họ không phải xấu khổ, ngược lại là người có phúc. Chỉ là phúc của họ không biểu hiện ở sự xa hoa bề ngoài, mà thể hiện ở gia đình yên ổn, con cái thành đạt, hậu vận đầy đủ. Tôi kể cho các bạn một câu chuyện, có một người phụ nữ lấy một viên chức nhà nước. Người chồng chức nhỏ, thu nhập ít, cuộc sống khá chật vật, nhưng người vợ chưa từng oán trách. Họ hàng hay hàng xóm, có khi cho quần áo cũ còn dùng được, bà đều vui vẻ nhận, giặc sạch vá lại, rồi mặc chỉnh tệ. Có một năm, mấy người đồng liêu của chồng cùng ra quyến đi du ngoạn, vợ của họ ai cũng ăn mặc lộn lẫy, trâu ngọc đầy người. Chỉ có bà Lan mặc bộ đồ cũ giản dị, đứng trong đám đông trông rất khác biệt. Có người còn lén cười chê, nói vợ của viên chức mà ăn mặc như vậy cũng dám ra ngoài. Bà có nghe thấy không? Chắc chắn là có. Nhưng bà vẫn bình thản, việc chăm con thì chăm con, việc ngắm cảnh thì ngắm cảnh, hoàn toàn không để tâm đến lời đàm tiếu. Về nhà, bà chia số tiền tiết kiệm thành hai phần. Một phần mua sách cho chồng, vì biết chồng muốn tiến thân cần học hành. Phần còn lại dành dụng, đến lúc mất mùa lại âm thầm giúp đỡ những nhà khó khăn hơn. Bà nói người phụ nữ này có khôn ngoan không? Rất khôn ngoan. Không phải bà không biết mặc đồ mới đẹp hơn, mà là bà hiểu điều gì quan trọng hơn. Sau này, người chồng nhờ chăm chỉ học tập mà được thăng chức. Cuộc sống dần khá lên, còn con cái dưới sự dạy dỗ của bà đều trở nên chăm chỉ, giản dị. Sau này đều có tiền đổ. Đây chính là tướng Phúc Đức. Về ngoài có vẻ tiết kiệm, thậm chí hơi giản bạc. Nhưng thực chất là đang tích lũy phúc khí. Loại phúc này không đến ngay lập tức, mà âm thầm tích tụ, rồi truyền lại cho con cháu. Trong Tư trị Thông Giám có câu nói rất hay. Lấy có trừng mực, dùng có tiết chế thì lâu dài không thiếu, luôn giữ được sự đầy đủ. Đó chính là hình ảnh vận mệnh của kiểu phụ nữ này. Nói đến đây, tôi muốn nói với các bạn một khái niệm trong mệnh lý gọi là tích phúc. Nói đơn giản là biết trân trọng và giữ gìn phúc khí mình đang có. Nhiều người không hiểu đạo lý này. Họ cho rằng phúc khí là để hưởng thụ. Có phúc mà không hưởng thì chẳng phải là ngốc sao. Sai hoàn toàn. Phúc khí giống như nước trong một cái chùm. Bạn múc ra thì nó vơi đi. Không múc thì vẫn giữ nguyên. Nhưng điều kỳ diệu nhất là nếu bạn biết trân trọng thì nước trong chùm ấy còn có thể dần dần nhiều lên. Vì quy luật vận hành của trời đất là như vậy. Trong Đạo Đức Kin có nói biết đủ thì không nhục. Biết dừng thì không nguy. Như vậy mới có thể lâu dài. Một người phụ nữ nếu trong bác tự có dấu hiệu biết tích phúc thì cuộc đời thường thuận hơn người khác. Làm sao nhìn ra một người có biết giữ phúc hay không Chủ yếu xem vài điểm. Thứ nhất là xem độ mạnh yếu của Nhật chủ. Nhật chủ đại diện cho bản thân. Người Nhật chủ quá vượng thường mạnh mẽ. Có chủ kiến nhưng cũng dễ cố chấp. Khó thỏa mãn. Còn người cân bằng thì biết đủ. Bình hòa. Biết dừng đúng lúc. Thứ hai là xem chính ấn. Như đã nói chính ấn tượng trưng cho sự biết đủ và bình an. Người có chính ấn mạnh thường tự nhiên có cảm giác đủ đầy. Không cần quá nhiều kích thích bên ngoài Thứ ba là xem thực thần. Thực thần là một sao tốt. Đại diện cho hưởng thụ cuộc sống. Nhưng không nên quá vượng. Nếu quá sẽ thành lưỡi biếng. Người có thực thần hài hòa biết tìm niềm vui trong đời sống dàn dị. Đó chính là biểu hiện của việc biết giữ phúc. Thứ tư là xem quan hệ giữa tài tinh và tỷ kiếp. Tài tinh là tiền bạc. Tỷ kiếp là cạnh tranh và tiêu hào. Nếu tỷ kiếp quá mạnh khắc tài thì tiền khó giữ. Tri tiêu phóng tay. Ngược lại nếu tài được bảo vệ tốt thì người đó biết giữ tiền. Tổng hợp những yếu tố này có thể đánh giá được một người phụ nữ có biết giữ phúc hay không. Người biết giữ phúc thường có vận thế với ba đặc điểm. Thứ nhất là đi đường ổn định. Cuộc đời ít biến động lớn. Không phải không có cơ hội bứt phá mà là họ không tham cái bứt phá đó vì hiểu rằng lên cao thường đi kèm với rủi ro, thả ổn định mà bền lâu. Thứ hai là biết lùi đúng lúc. Nhiều người chỉ biết tiến mà không biết lùi. Nhưng người biết giữ phúc thì khác. Họ biết khi nào cần nhường một bước. Trong kinh dịch có nói bay quá cao thì sẽ hối hận. Họ hiểu điều đó nên luôn tránh được tai họa vào thời điểm quan trọng. Thứ ba là biết giữ. Đây là điều quan trọng nhất. Có nhiều gia đình người chồng kiếm tiền bên ngoài nhưng trong nhà lại tiêu hết. Cuối cùng chẳng còn gì. Nhưng người phụ nữ biết giữ phúc thì không như vậy. Họ có thể giữ nền tảng gia đình và dần dần làm nó vững chắc hơn. Đó là lý do tôi nói phụ nữ hay mặc đồ cũ thường có mệnh tốt vì họ biết giữ phúc. Một bộ quần áo mới mặc được, cũ vẫn dùng được. Đó chính là thái độ trân trọng. Không phung phí vật dụng thì trời cũng không phụ họ. Đạo lý này trong kinh dịch đã nói rất rõ. Khỏe khôn có lời khỏe nói về con ngựa cái. Đặc tính là mềm dẻo, bền bỉ, chịu đựng tốt. Một người phụ nữ nếu có thể giống như vậy thì vận mệnh sẽ cắt lời. Điều này không phải hạ thấp phụ nữ mà là nói sức mạnh của họ không nằm ở cứng rắn mà nằm ở sự dẻo dai. Những người sẵn sàng mặc đồ cũ thường mang sức mạnh này. Họ không so sánh, không tranh hơn thua. Chỉ lặng lẽ vun đắp cuộc sống của mình. Nhìn thì mềm yếu nhưng thực ra lại bền vững nhất. Đó là loại vận mệnh thứ nhất. Bây giờ nói đến loại thứ hai. Kiểu phụ nữ này khác với loại đầu. Loại đầu là biết sống, mặc đồ cũ để tiết kiệm và giữ nhà. Còn loại thứ hai là không quá để ý đến cách sống. Họ mặc đồ cũ đơn giản vì không coi trọng chuyện mặc gì. Tâm trí của họ đặt ở những điều cao hơn. Kiểu phụ nữ này số lượng không nhiều nhưng một khi xuất hiện thì mệnh cách thường không tầm thường. Từ góc độ kinh dịch mà nói Họ âm thầm phù hợp với trí tuệ của quẻ tổn. Quẻ tổn là quẻ thứ 41. Lời quẻ đại ý rằng giảm bớt là điều tốt. Giữ lòng chân thành thì sẽ cắt lời. Khi cần thiết chỉ cần đơn giản tiết chế. Không cần phô trương lãng phí. Nói một cách dễ hiểu. Quẻ tổn dạy rằng giảm bớt bên ngoài thì sẽ làm tăng trưởng bên trong. Gọi là tổn ngoài ích trong. Những người phụ nữ không quá để ý ăn mặc. Họ giảm cái gì? Chính là giảm sự chấp chước vào vật chất. Giảm sự để tâm đến đánh giá bên ngoài. Còn họ tăng cái gì? Đó là tự do nội tâm. Là sự độc lập tinh thần. Sự trao đổi này thực ra rất có lợi. Từ góc độ bát tự mà xét, kiểu phụ nữ này thường có vài đặc điểm. Thứ nhất là cấu trúc thiên về thực thần sinh tại. Thực thần đại diện cho tư duy, sáng tạo và khả năng biểu đạt. Cấu trúc này cho thấy họ có năng lực biến ý tưởng thành thực tế. Có cách mưu sinh riêng, không cần phụ thuộc vào người khác. Chính vì có năng lực này nên họ không cần dùng vẻ ngoài để chứng minh giá trị. Thứ hai là cách cục, có sự cân bằng giữa hai yếu tố đối lập. Một bên là khát vọng tự do, phóng khoáng. Một bên là khả năng tự kiềm chế và nội liễm. Khi hai yếu tố này phối hợp tốt sẽ tạo nên một trạng thái cân bằng rất đặc biệt. Vừa có dũng khí theo đuổi tự do, vừa có trí tuệ để tự quản lý bản thân. Kiểu phụ nữ này nội tâm rất phong phú, có thể bề ngoài bình thường, ăn mặc giản dị. Nhưng khi trò chuyện sẽ thấy thế giới tinh thần của họ vô cùng rộng lớn. Thứ ba là tâm lý so sánh cạnh tranh yếu. Họ không quá để ý người khác mặc gì hay đánh giá mình ra sao. Đồng thời nội tâm lại có chỗ dựa vững chắc. Cảm giác giá trị đến từ bên trong, chứ không cần sự công nhận từ bên ngoài. Vì vậy họ sống rất tự tại và phóng khoáng. Tôi kể một ví dụ mà nhiều người biết. Đó là Tam Mao. Bà là một nhà văn nổi tiếng, từng sống nhiều năm ở sa mạc Sahara trong điều kiện vật chất rất thiếu thốn. Tủ đồ không có quần áo đẹp, thường mặc những bộ đồ cũ mua ở chợ địa phương, thậm chí là đồ người khác bỏ đi. Nhưng bà không cảm thấy nghèo nàn mà ngược lại còn thấy thú vị. Khi rảnh, bà còn ra bãi rác gần nhà nhặt đồ, lốp xe cũ rửa sạch, nhét vải vào làm ghế, da cừu cũ xử lý lại thành đệm ngồi, chai thủy tinh cũ cắm hoa dại thành vật trang trí. Điều này thể hiện một cảnh giới rất đặc biệt, hoàn toàn không bị vật chất trói buộc. Mới hay cũ không quan trọng, quan trọng là cách nhìn nhận. Bà từng nói mình là người tự do như không khí, khi điều gì cản trở tự do tâm hồn thì tuyệt đối không thỏa hiệp. Một người nếu quá để ý đến bên ngoài, thì tâm hồn sẽ không còn tự do, phải mặc đẹp hơn người khác mới thấy có giá trị, thì chẳng khác nào tự trói buộc mình. Ta Mao không như vậy. Bà đặt tâm trí vào việc cảm nhận thiên nhiên, ghi lại cuộc sống, sáng tác và biểu đạt. Kết quả là tuy vật chất giàn dị, nhưng tinh thần vô cùng phong phú. Tác phẩm của bà chạm đến trái tim rất nhiều người. Cuộc đời sống rất trọn vẹn. Đây chính là trạng thái siêu thoát vật chất. Từ góc độ mệnh lý, cừu phụ nữ này có vận thế với đặc điểm đầu tiên là tâm tưởng sự thành. Nghe có vẻ huyền, nhưng thực ra rất đơn giản. Một người không chấp trước vào ngoại vật, thì tâm họ thanh tịnh, ý niệm thuần khiết, sức mạnh của ý niệm rất mạnh. Khi họ mong muốn điều gì, thì thường dễ đạt được vì không bị tạp niệm cản trở. Trong phong thủy gọi là tâm và khí hợp nhất. Tâm và năng lượng đồng bộ với nhau. Vì vậy, làm việc thường dễ thành công. Đặc điểm thứ hai là có nhiều quý nhân. Vì sao những người phụ nữ không chấp trước vào vật chất lại dễ gặp quý nhân? Bởi họ không khiến người khác cảm thấy bị đe dọa. Những người ăn mặc phô trường, khoe khoang khắp nơi, thường khiến người khác khó chịu, nên tự nhiên bị giữ khoảng cách. Còn người giản dị tự nhiên lại tạo cảm giác gần gũi, khiến người khác muốn tiếp cận và giúp đỡ. Hơn nữa, kiểu phụ nữ này thường chân thành, không giả tạo, không làm màu. Mà người chân thành thì tự nhiên sẽ thu hút quý nhân. Thứ ba là hậu vận an nhàn. Phúc của họ thường là kiểu tích lũy lâu dài rồi bộc phát, khi trẻ có thể không rõ ràng nhưng càng lớn tuổi càng có chiều sâu. Bởi họ tích lũy không phải vật chất, mà là sự giàu có tinh thần. Đến tuổi già thì nội tâm đầy đủ, sức khỏe cũng tốt nhờ tâm thái ổn định, cuộc sống an nhiên tự tải. Trong kinh dịch có nói Trung Cat, nghĩa là kết cục tốt. Kiểu phụ nữ này thường thuộc dạng mệnh cách có hậu vận tốt. Nói đến đây có người sẽ hỏi Vậy mặc đồ cũ có thể đổi mệnh không? Tất nhiên không đơn giản như vậy. Mặc đồ cũ chỉ là biểu hiện bên ngoài. Điều cốt lõi là tâm tính. Tâm đúng thì mệnh thuận. Tâm lệch thì dù mặc đẹp đến đâu cũng chưa chắc có vận tốt. Vậy làm sao nhìn bên ngoài mà biết được bên trong? Điều này liên quan đến tướng học. Trong tướng học có câu Tướng do tâm sinh. Dung mạo của một người phản ánh trạng thái tâm lý lâu dài. Bạn để ý những người phụ nữ không quá để ý ăn mặc, sống thản nhiên. Thường có vài đặc điểm. Thứ nhất là ánh mắt ôn hòa. Đôi mắt là cửa sổ của tâm hồn. Điều này không phải nói xuông. Một người có nhiều dục vọng hay lo âu hay không, nhìn vào ánh mắt là thấy rõ. Người hay so sánh, chạy theo hình thức thì ánh mắt thường bất an. Còn người không chấp trước thì ánh mắt bình ổn. Trong tướng học gọi là định thần, là tướng có phúc. Thứ hai là khí sắc ô nhu. Khí sắc phản ánh cả trạng thái thân thể lẫn tinh thần. Người luôn bất mãn, lo lắng thì khí bị ứ trễ, sắc mặt không tốt. Ngược lại người biết đủ, tâm thái bình hòa thì khí lưu thông, sắc mặt tự nhiên dịu và sáng. Thứ ba là khóe miệng hơi nhách lên một cách tự nhiên. Không phải cười gượng mà là trạng thái nhẹ nhàng từ bên trong. Người hay than phiền thì khóe miệng thường trễ xuống. Còn người sống an nhiên thì khóe miệng tự nhiên hướng lên, mang nét phúc tướng. Những đặc điểm này đều là kết quả của tâm thái lâu dài, không thể dạ tạo được. Vì tâm thế nào thì tướng sẽ dần hình thành như vậy. Cho nên, thay vì tốn tiền để làm đẹp bên ngoài, không bằng dành tâm sức tu dưỡng nội tâm. Nội tâm tốt thì tướng tự nhiên tốt, tướng tốt thì vận cũng thuận. Đó là đạo lý tướng do tâm sinh, vận theo tâm truyền. Nói đến phong thủy, có người lo rằng mặc đồ cũ của người khác liệu có mang theo vận xấu hay không? Câu hỏi này rất hay. Từ góc độ phong thủy, quần áo đúng là có mang khí trường, mặc lâu sẽ lưu lại khí tức của người sử dụng. Nếu người đó vận tốt thì là khí tốt, nếu vận xấu thì có thể là khí không tốt. Nhưng có vài điểm quan trọng. Thứ nhất là khí trường này có thể làm sạch. Đem quần áo về giặc sạch, phơi dưới ánh nắng thì phần lớn khí cũ sẽ tiêu tán, đặc biệt ánh nắng có tác dụng thanh lọc rất mạnh. Người xưa có thói quen phơi đồ không chỉ để diệt khuẩn, mà còn để thanh lọc khí. Thứ hai là khí trường của chính bạn mới là yếu tố quyết định. Khí mạnh sẽ lân át khí yếu. Nếu bản thân bạn có chính khí mạnh, thì chút khí còn lại trên quần áo của người khác cũng không thể ảnh hưởng đến bạn. Người có khí trường mạnh là người có tâm thái chính trực, lòng rộng rái. Vì vậy, nói cho cùng vẫn là vấn đề ở tâm. Thứ ba là phải xem nguồn gốc quần áo. Nếu là đồ cũ do người thân, bạn bè tặng, thì ngược lại còn có thể mang theo năng lượng chúc phúc. Bởi họ tặng bạn vì quan tâm và để ý đến bạn. Bản thân tình cảm đó đã là một dạng năng lượng tích cực. Còn nếu là quần áo không rõ nguồn gốc, mua ở nơi không biết xuất xứ, hoặc đồ bỏ đi không rõ chủ, thì nên cẩn trọng. Tốt nhất, tránh dùng. Tổng thể mà nói, chỉ cần nguồn gốc rõ ràng, giặt sạch, phơi nắng đầy đủ, thì mặc đồ cũ về mặt phong thủy không có vấn đề gì. Hơn nữa, còn có một đạo lý. Phong thủy coi trọng tàng khí, tức là không phô trương. Một gia đình, nếu người phụ nữ trong nhà ngày nào cũng ăn mặc phô trương, đeo vàng đeo bạc khắp nơi thì khí sẽ tán đi. Ngược lại, nếu ăn mặc giản dị, không phô bày thì khí sẽ được giữ lại. Khí giữ được thì tài giữ được, tài giữ được thì phúc giữ được. Vì vậy, xét từ góc độ phong thủy, ăn mặc giản dị, thậm chí mặc đồ cũ lại có lợi cho tài vận và phúc vận của gia đình. Đây không phải điều bịa đặt. Bạn quan sát những gia đình thực sự giàu có, sẽ thấy người phụ nữ thường ăn mặc rất kín đáo vì họ hiểu đạo lý tài không lộ, Tất nhiên có những chi tiết tinh tế hơn, ví dụ màu sắc quần áo và ngũ hành. Ngũ hành gồm kim, mộc, thủy, hỏa, thổ. Mỗi người có bát tự khác nhau, nên nhu cầu ngũ hành cũng khác nhau. Nếu thiếu mộc thì có thể mặc xanh lá, xanh lam. Thiếu hỏa thì mặc đỏ, cam. Thiếu thổ thì mặc vàng, nâu. Thiếu kim thì mặc trắng, ánh kim. Thiếu thủy thì mặc đen, xanh đậm. Điều này không liên quan đến việc quần áo mới hay cũ. Cái quan trọng là màu sắc có phù hợp hay không. Cho nên, người thật sự hiểu phong thủy không bận tâm quần áo mới hay cũ, mà quan tâm nó có phù hợp với bản thân hay không. Nói sâu hơn, từ góc độ bát tự, có những kiểu phụ nữ bầm sinh đã không quá để ý đến vẻ ngoài. Có người thích ăn diện, ngày nào cũng phải thay đồ mới. Nhưng cũng có người mặc gì, cũng được, miễn là thoải mái. Điều này liên quan đến tính cách, mà tính cách lại liên quan đến bát tự. Xét theo bát tự, có vài dạng như vậy. Thứ nhất là phụ nữ có chính ấn mạnh. Họ thiên về nội tâm, ổn định, không thích phô trương, giá trị đến từ bên trong, nên không cần vẻ ngoài để chứng minh bản thân. Người này có khí chất điềm tĩnh, mặc giản dị thấy bình thường, nhưng nếu bắt ăn diện quá lại thấy không thoải mái. Thứ hai là phụ nữ có thực thân nổi bật. Họ thích tận hưởng cuộc sống theo cách tinh thần, không phải vật chất. Họ có thể mặc đồ rất bình thường, nhưng lại tìm thấy niềm vui lớn từ một tách trà, một cuốn sách, một bản nhạc. Với họ, vật chất chỉ là công cụ, không phải mục đích, nên gu sống nằm ở nội tâm, chứ không ở vẻ ngoài. Thứ ba là phụ nữ có thiên ấn mạnh, thường có cá tính riêng, suy nghĩ độc lập, không thích chạy theo số đồng. Người khác chạy theo hàng hiệu, đồ mới thì họ lại không quan tâm, không phải cố tình khác biệt, mà là thật sự không thấy cần thiết. Họ có tiêu chuẩn riêng và không bị ảnh hưởng bởi xã hội. Thứ tư là phụ nữ có nhật chủ tòa ấn, tức là bản thân mang sẵn, đặc tính nội liễm, biết đủ, không thích phô trường. Kiểu người này từ bên trong đã không có nhu cầu khoe khoang, mặc đồ cũ với họ là điều tự nhiên, không cần phải vượt qua bất kỳ rào cản tâm lý nào. Những cách cục này không nói lên tốt xấu, mà chỉ cho thấy những người phụ nữ này bẩm sinh, đã giữ một khoảng cách lành mạnh với vật chất. Họ không phải không có năng lực theo đuổi vật chất, mà là từ trong tâm cảm thấy, không cần thiết. Chính tâm thái này đã là một loại phúc khí. Trong luận ngữ có câu nói về nhan hồi, học trò của khổng tử, sống trong ngõ nhỏ, ăn uống đạm bạc, người khác thì lo cho ông, nhưng ông lại vui vẻ an nhiên. Đó là một cảnh giới, không bị ngoại vật giang buộc, có thể tìm thấy niềm vui trong sự giản dị, bản thân đã là một mệnh cách rất cao. Những người phụ nữ thường xuyên mặc đồ cũ của người khác, như tôi nói, đa phần thuộc hai loại vận mệnh. Một là tướng phúc đức giữ nhà hưng nghiệp, hai là trạng thái siêu thoát vật chất. Hai kiểu này nhìn thì khác nhau, nhưng có chung một gốc rễ, đó là không bị vật chất trói buộc. Loại thứ nhất, biết sử dụng vật chất, chứ không bị vật chất điều khiển, mặc đồ cũ là để tiết kiệm và vuôn vén gia đình, là một lựa chọn có trí tuệ. Loại thứ hai thì đơn giản là không coi vật chất là quan trọng. Mặc đồ cũ vì trong hệ giá trị của họ, chuyện đó không đáng để bận tâm. Dù là kiểu nào thì họ cũng có điểm chung, trong lòng có thứ quan trọng hơn việc mặc gì. Với loại thứ nhất, đó là sự ổn định của gia đình và tương lai của con cái. Với loại thứ hai, đó là tự do tinh thần và sự đầy đủ nội tâm. Có nền tảng này, họ sẽ không bị ngoại vật làm giao động. Trong Kinh dịch, Quẻ Khôn có câu, đức dày trở vật. Trở vật nghĩa là có thể gánh vác mọi thứ. Người có đức dày có thể tiếp nhận tài phú, địa vị mà không bị áp lực hay mê mội. Vì sao làm được điều đó? Bởi vì nội tâm có định lực, không bị ngoại vật dẫn dắt. Những người phụ nữ mặc đồ cũ thường có loại định lực này. Họ không vì một bộ quần áo mà giao động tâm trạng. Không vì ánh nhìn của người khác mà tự ti hay lo lắng. Đó chính là biểu hiện của đức dày. Có được điều này thì họ có thể gánh vác cuộc sống, giữ được phúc khí. Ngược lại, những người quá để ý vật chất thì đức mỏng. Một bộ đồ cũng có thể ảnh hưởng tâm trạng. Một lời đánh giá cũng khiến họ bất an. Người như vậy khi phúc đến thì không giữ được. Khi chưa có phúc lại luôn lo lắng, trong ngoài đều bị ràng buộc. Đạo lý của Kinh dịch là như vậy. Không phải có phúc rồi mới có đức, mà là có đức rồi mới sinh phúc. Bạn tu dưỡng tâm tính trước, phúc tự nhiên sẽ đến. Những người phụ nữ mặc đồ cũ có thể không học Kinh dịch, không hiểu mệnh lý. Nhưng cách sống của họ lại phù hợp với đạo của trời đất. Đạo đó là bớt cái dư, bù cái thiếu. Bạn càng chấp trước, càng muốn nhiều thì càng bị hao tổn. Bạn càng biết đủ, càng buông xuống thì lại được bù đắp. Điều này đã được nói rõ từ hàng nghìn năm trước, nhưng nhiều người vẫn không hiểu. Cứ mãi tìm bên ngoài, càng tìm càng mệt mỏi. Người thật sự thông minh sẽ quay về tu dưỡng bên trong. Quần áo, trang sức, nhà cửa đều là vật ngoài thân, sinh không mang theo, chết không mang đi. Chỉ có đức hạnh, tâm thái, trí tuệ mới theo bạn cả đời, thậm chí còn ảnh hưởng đến thế hệ sau. Hiểu được điều này, bạn sẽ không còn bận tâm nên mặc gì, mặc mới hay cũ đều không quan trọng. Quan trọng là khi mặc bạn đang nghĩ gì, là nghĩ người khác nhìn mình thế nào, hay nghĩ cách sống tốt cuộc đời của mình, là so sánh hay biết ơn, là lo lắng hay an nhiên. Tâm đúng thì mặc gì cũng là mệnh tốt, tâm lệch thì dù giàu sang, vẫn khổ. Đây chính là điều cốt lõi tôi muốn nói hôm nay. Cuối cùng, tôi tặng các bạn vài câu, không biết giữ thì sẽ hao, chỉ biết giữ mà không biết sống, thì cuộc đời cũng khó trọn vẹn. Đừng cười những người mặc áo vá, đừng cười những người mặc quần áo cũ kỹ. Người đáng bị cười thật sự là những người không biết sống. Thế nào là không biết sống? Không phải là không có tiền, mà là có tiền cũng không giữ được. Không phải điều kiện kém, mà là điều kiện tốt vẫn sống rối rèn. Người phụ nữ biết sống, thì một đồng có thể tiêu thành hai đồng giá trị, còn người không biết sống, thì trăm đồng cũng tiêu hết trong một đêm. Người biết sống thì trong nhà đối nhân sự thế chu toàn, còn người không biết sống thì gia đình lộn xộn, họ hàng bạn bè cũng không muốn lui tới. Người biết sống thì con cái hiểu chuyện, còn người không biết sống thì con cái dễ hư hỏng. Bạn nói xem kiểu nào mới là mệnh tốt. Biết tiết kiệm thì bữa nào cũng có ăn, biết tiết kiệm thì ngày nào cũng như mới. Câu này rất hay. Vì sao ngày nào cũng như mới? Bởi vì tâm luôn mới. Bạn không chấp vào việc phải mặc đồ mới, thì mặc gì cũng thấy ổn. Mặc đồ cũ mà trong lòng không chê bai thì tự nhiên cảm thấy thoải mái, sạch sẽ, dễ chịu. Đó chẳng phải là ngày nào cũng mới sao. Tâm mà mới thì ngày nào cũng mới. Tâm mà cũ thì ngày nào cũng cũ. Trong kinh dịch, quẻ cuối cùng là đã xong rồi đến chưa xong. Nghĩa là tưởng như đã hoàn thiện, nhưng thực ra vẫn còn bắt đầu mới. Điều đó nói rằng, trong trời đất không có điểm kết thúc tuyệt đối, chỉ có sự tuần hoàn liên tục. Cuộc đời một người phụ nữ cũng vậy, không phải cố định. Hôm nay bạn sống giản dị, tích phúc thì phúc sẽ dần tăng. Ngày mai nếu tâm thay đổi, bắt đầu so sánh, phô trương thì phúc cũng dần hao. Ngược lại, nếu trước đây bạn chạy theo hư vinh, gặp khó khăn, nhưng sau này hiểu ra, quay về tu dưỡng nội tâm, thì vận mệnh cũng sẽ chuyển tốt dần. Kinh dịch nói về biến, không có mệnh nào cố định, quan trọng là bạn lựa chọn thế nào. Tôi nói những điều này là để nhắc rằng vận mệnh nằm trong tay bạn. Những người phụ nữ mặc đồ cũ, có mệnh tốt, không phải vì hành động đó, mà vì tâm thái, trí tuệ, và đức hạnh phía sau hành động ấy. Những điều đó bạn hoàn toàn có thể tự rèn luyện, bạn có muốn hay không sẽ quyết định con đường cuộc đời bạn đi về đâu. Hôm nay tôi dừng ở đây, hy vọng có thể gợi mở cho các bạn một chút suy nghĩ. Hãy nhớ, nơi tâm an chính là phúc địa, sống hết lòng rồi, tự nhiên sẽ có an bài. Không so sánh, không chạy theo, giữ vững tâm mình, sống tốt cuộc đời mình. Người phụ nữ như vậy, bản thân đã là một phong cảnh, cuộc sống tự nhiên sẽ có hương vị riêng. Cảm ơn bạn đã theo dõi. Nếu chưa đăng ký kênh, xin nhấn nút đăng ký bên phải để kết nối sâu hơn với chúng tôi. Khoan Hỷ chia sẻ lan tỏa thiện trí thức, công đức vô lượng.