筆記小說 《水滸傳》：一部王朝末年的社會病理報告，錢塘江上潮信來，今日方知我是我。 |睡前聽書

30分鐘聽完一本書,今天我們聽水滸傳,提到水滸傳,很多人的第一反應,是不是酒吧版電視劇裏那首熱血沸騰的好漢歌,在很多人的童年濾鏡裏,水滸是一個充滿浪漫主義色彩的烏托邦,那裏有一群講義氣的好大哥,他們聚以良善,劫富濟貧,替天行道,用拳頭打破世間的種種不公,但如果你到現在還這麼認爲,那我只能說,你被騙了,而且被騙得太久了。 只要你翻開施耐安的原著,剝開那層替天行道的僞善外衣,仔細咀嚼字裏行間的細節,你會立刻感到幾倍發涼,真實的良善根本不是什麼快意恩仇的樂園,而是一個充滿算計,輕壓,等級森嚴,甚至可以說是極度內卷的黑道修羅場。 今天,就讓我們撕開兄弟情誼的遮羞布,用成年人的視角,重新打亮這部讓人細思極恐的古典神作,說水滸,繞不開義氣,兩個字,可是,梁山坡上真的有義氣嗎?或者說,一百單八將,有幾個是真奔着兄弟情誼去落草的,你看看所謂的好漢們是怎麼請人上山的,就拿河北玉麒麟盧俊逸來說,人家原本是身價千萬的頂級富豪,妥妥的社會頂流,過着老婆孩子熱炕頭, 宋江和吳用爲了拉他入夥,壯大梁山的聲威,是怎麼幹的?跑去人家牆上寫反詩做局,買通管家構陷,生生搞得人家家破人亡,鋃鐺入獄,最後在伐場上神兵天將把人救下,逼着盧俊逸感恩戴德,這叫義氣嗎?這叫黑社會性質的綁架。 再看美人宮朱瞳,本是個安分守己的基層公務員,爲了逼他落草,斷了他的退路,李逵在無用的授意下,竟然一斧頭劈死了朱瞳照看的小衙內,那可是一個才四歲,天真爛漫的孩子,踩着無辜小兒的鮮血逼人入夥,這叫好漢嗎?在現代社會,這叫徹頭徹尾的恐怖分子。 在梁山這套系統裏,所謂的兄弟情往往是上位者裹挾下位者的道德綁架,是掩蓋強盜邏輯的遮羞布,一百單八將,真正自願上山,爲了理想而戰的寥寥無幾,大多數人要麼是走投無路被逼無奈,要麼就是被黑惡勢力的仙人跳,強行拉下了水。 那麼,施耐安爲什麼要費盡心血寫這麼一群滿手血污的強盜?因爲《水滸傳》從來就不是一本簡單的打怪升級爽文,它是一張大宋王朝末年的社會病理報告,是一面冷酷的照妖鏡,全書的核心其實就一個字——逼,它不寫帝王將相的豐功偉業,它只寫在這張龐大,腐朽的社會權力網下,普通人,中產階層,甚至底層官僚,是如何一步步走向絕望和異化的。 它向我們展示了一個讓人窒息的底層邏輯,當社會的上升通道被徹底旱死,當法律和規則淪爲權貴階層拿捏弱者的專屬工具時,好人是怎麼變壞的,壞人是怎麼變強的,而強者又是怎麼變得喪心病狂的,在這裏,你可以看到體制內中產階級的窩囊與幻滅,你可以看到底層草根暴力維權的血淚,你還能看到一個草根創業團隊是如何在殘酷的權力鬥爭中完成了借殼上市, 最終又被頂層資本無情當作炮灰拋棄的宏大悲劇,讀懂了水滸裏的惡,你才能真正看懂現實裏的深,前方高能,信息量極其密集,甚至可能會顛覆你的三觀,如果你也曾在生活或職場中感受到過那種身不由己的憋屈,這期視頻一定會讓你頭皮發麻,準備好了嗎?深呼吸,我們現在開始。 《毒水虎傳》最讓人窒息的是看着那些原本安分守己的好人在時代的巨輪下被碾得粉碎,大宋末年看似繁華似錦,實則階層已經極度固化,施耐安用極其冷酷的筆觸,挑選了三個處於不同階層的典型代表,向我們展示了一場名爲向下墜落的殘酷社會實驗,首先出場的是我們最爲熟悉的悲劇人物,八十萬禁軍教頭林沖,他代表的是體制內中產階級的合法性破產, 很多讀者看林沖,最大的感覺就是一個字——憋屈,老婆被調戲,他舉起拳頭,一看是高球的乾兒子高牙內,拳頭就軟了,被朋友路遷出賣,差點死在野豬林,他還在替押送他的公差求情,甚至到了倉州勞城營,他還在給管營差撥送銀子,想要安分守己的服刑,大家怒氣不爭,覺得林沖太懦弱了, 但你有沒有想過,林沖爲什麼不反抗,他究竟在怕什麼,他怕的根本不是高牙內,他怕的是失去自己現有的階層地位,林沖是什麼人,八十萬禁軍教頭,聽起來威風凜凜,但實際上呢,在北宋重文輕武的官僚體系裏,他不過是個中下級的武官,但他有房有車,妻子貌美如花,岳父也是教頭,生活優渥,用今天的話說,林沖是典型的體制內中產階級, 中產階級最大的軟肋就是他們擁有的東西太多,但保護這些東西的權力又太少,他們的沉沒成本太高了,當高牙內看上他老婆的那一刻,林沖面臨的是一場來自頂層權力的降維打擊,高雄作爲太尉,壟斷了林沖所在系統的全部權力,林沖的反抗,意味着他要放棄教頭的職位,京城的房產,體面的生活,甚至淪爲通緝犯,所以林沖選擇了瘋狂的妥協和退讓, 甚至在他被髮配前,他做了一個極其殘忍的決定,休妻,很多人把這解讀爲林沖爲了老婆好,不想連累她,但站在社會學和人性的角度,極其冰冷的真相是,這叫資產隔離和風險切割,林沖潛意識裏認爲,只要我把老婆休了,高牙內得到了他想要的,高雄就不會再趕盡殺絕了吧,只要我服完刑,我是不是還能回到東京,繼續做我的良民, 林沖的悲哀在於,他太迷信體制內的規則,太渴望保住那點可憐的階層體面,但他錯了,權力的貪婪是沒有底線的,高雄要的不僅是他的老婆,還要他的命,直到風雪山神廟那一夜,大雪壓他的草料廠,也壓塌了林沖對這個世界最後的一絲幻想,當他在破廟裏,聽到門外路遷和富安商量着怎麼把他的骨頭燒成灰回去領賞時,林沖終於明白了一個血淋淋的道理, 在絕對的權力傾壓面前,你的退一步換來的絕不是海闊天空,而是萬丈深淵,系統剝奪了他作爲人活下去的最後一絲合法性,於是長槍刺出,鮮血染紅了白雪,體制內那個隱忍的林教頭死了,取而代之的是梁山上那頭嗜血的野獸,林沖的悲劇是中產階層在權力面前不堪一擊的縮影,如果說林沖是想保住中產地位而不得, 那麼我們接下來的第二位主人公,青面獸楊智則是精英做題家掉入KPI陷阱的終極悲歌,楊智和林沖不同,他有着極高的心氣,人家是三代將門之後,武侯楊令公之孫,楊智出場時,就像是一個名校畢業,自帶光環的小鎮做題家, 他的人生目標極其明確,憑藉自己的硬核本領,把祖先丟掉的官職,一刀一槍地掙回來,重返上流社會,爲了這個目標,楊智有多拼,他丟了花石剛,散盡家財,去京城打點,結果被高球一腳踢出體制,他流落街頭賣祖傳寶刀,遇上潑皮牛二尋釁滋事,失手殺人,再次跌入谷底,經歷了兩次重大挫折,當大明府的梁中書交給他押送生辰剛這個任務時, 楊智的眼睛是發紅的,這十萬罐生辰剛根本不是普通的財物,而是楊智重返體制的唯一KPI,是他翻身的全部政治籌碼,爲了完成這個KPI,楊智變成了一個極其瘋狂的項目經理,實質酷暑,他要求挑夫們在烈日下趕路,誰走得慢就拿藤條抽打,老督管和餘後們勸他休息,他破口大罵,很多人說楊智情商低,不懂團隊管理, 但深層原因是,楊智是名門之後,他骨子裏帶着精英階層的傲慢,他根本不把那些底層的挑夫當人看,只把他們當成完成自己KPI的工具,在一個講究人情世故的複雜官場裏,楊智企圖只靠專業能力和規章制度來辦事, 結果呢,黃泥鋼上,朝蓋,無用這夥黑道草根,用一桶蒙汗藥,輕而易舉地幹碎了楊智的精英美夢。楊智的悲劇太有現代意義了,他是一個純粹的業務骨幹,武功極高,辦事認真,但他被卡在了一個死局裏,上面是高求這種腐敗的官僚體系,根本不給他這種沒有背景的做題家上升通道,下面是他極度鄙視但又完全無法防備的底層江湖法則,上下夾擊, 楊智不僅丟了生辰綱,也丟了名門之後的驕傲,他想做個清白的官,社會卻逼他做個污濁的賊,當他絕望的在二龍山落草時,大宋朝失去了一個最忠誠的捍衛者,看完了中產的幻滅和精英的折戟,最後,我們把目光投向水滸傳裏最底層,但也最讓人血脈憤張的人物,行者武松,他代表的是底層草根的暴力維權與神性覺醒。 很多人提到武松,只記得他是個打虎英雄,是個殺神,但如果你仔細重讀原著,你會發現一個極其震撼的細節,早期的武松是整個水滸傳裏最相信法律,最懂得維護體制規則的人,武松打虎後,做了一個陽穀縣的步兵兜頭,這是一個體制內的臨時工,雖然不大,但對底層出身的武松來說,這意味着他終於穿上了制服,成爲了秩序的維護者,他極其珍惜這份工作。 當他出差回來,發現哥哥武大郎橫死,武松的第一反應是什麼?是一刀砍了潘金蓮嗎?絕對不是。 武松作爲一個底層治安官,他展現出了極高的法律素養,他先是找到何九書,收集了被毒死的股市作爲物證,又找到了王婆和運哥,錄下了口供作爲人證,物證、人證俱在,形成了一條完整的證據鏈,然後,他帶着這些證據,恭恭敬敬地去縣衙報案,請求縣令捉拿西門卿,你看,武松在最憤怒的時候,依然在試圖通過合法的體制路徑,去尋求一個公道。 但是,縣衙是怎麼回覆他的?縣令收了西門卿的鉅額賄賂,冷冰冰地甩給武松一句,武都頭,你也是個懂法的人,怎麼能單憑猜測就來告狀呢?休聽外人挑撥,那一刻,武松內心的秩序崩塌了,他終於明白,他身上的那身制服只是個笑話,在資本和權力的勾結面前,法律不僅保護不了弱者,反而成了強權者的幫兇。 武松就只能自己去拿,他關起門來,逼供,殺掃,鬥殺西門卿,然後,提着兩顆人頭去縣衙自首。注意,哪怕到了這個時候,武松依然對體制抱有一絲幻想,他希望律法能體諒他爲兄報仇的苦衷。然而,命運並沒有放過他,被髮配孟周後,他遇到了失恩,捲入了快活林的黑道爭奪戰。 接着,就是張都監的驚心作劇,一場比高求陷害林沖更卑劣的仙人跳。張都監假意提拔武松,甚至要把丫鬟許配給他,讓武松以爲自己又遇到了勃勒,結果一轉身,就把偷盜的贓物塞進武松房裏,要將他置於死地。 如果說潘金蓮和西門慶只是惡人,那麼張都監和蔣門神就是披着官服的惡鬼。當武松帶着枷鎖,在飛雲浦的長橋上,看着那幾個拔出刀來準備暗算他的公差時,武松徹底醒悟了,這個世界根本沒有什麼王法,只有吃人的叢林法則,既然人間沒有正義,那老子就化身修羅,自己來當這閻羅王,正斷枷鎖,反殺公差,接着,轉身殺回孟周城。 那一夜,血濺鴛鴦樓,武松一口氣,連殺十五人,男女老少,一個不留,殺完之後,他在牆上站着鮮血寫下八個大字,殺人者,打虎武松也。這不是簡單的泄憤,這是底層草根對整個腐朽社會系統最絕望、最暴烈的宣戰。 從那一刻起,那個遵守王法的武都頭死了,誕生了一個用絕對的暴力對抗絕對的不公的殺神。從林沖的忍無可忍到楊智的拼盡全力卻一敗塗地,再到武松的徹底絕望與暴力覺醒,施耐安用這三個人的悲劇,向我們揭示了那個時代的終極絕症,當一個社會的頂層建築徹底腐壞,它的容錯率就會變成零。 無論你是坐擁資產的中產階級,還是名校出身的業務精英,亦或是遵紀守法的底層草根,只要你沒有處於權力金字塔的頂端,你就有可能在某一天被一個微小的權力任性,瞬間剝奪一切,直接打入十八層地獄,這就是水滸最殘酷的邏輯。 可是,當這些被逼入絕境的猛獸們帶着一身的傷痕和怒火齊聚涼山坡之後,他們就真的能建立一個公平正義的烏托邦嗎?答案依然是令人絕望的,不能,因爲涼山上來了一個比所有人都更懂權力遊戲,更懂組織博弈的超級大boss,宋江,前方更加燒腦。 如果覺得up主講的還算有深度,求大家給個一鍵三連,我們接着往下扒。前面我們講了,大宋那臺殘酷的階層絞肉機,把林沖、楊智、武松這些不同階層的精英和草根,統統逼成了走投無路的野獸。 當這群嗜血的野獸、亡命之徒齊聚涼山坡的時候,一個巨大的問題出現了,誰來管理他們?你指望李逵去制定KPI嗎?你指望武松去搞團隊建設嗎?不可能的,這是一群隨時可能互相撕咬的猛獸。 涼山這個剛剛成立的黑道初創公司,急需一位手段通天的CEO,於是,全書最複雜、最深不可測、也最被大家誤解的人物登場了,吉時宇,宋江。 很多人討厭宋江,覺得他虛僞、腹黑、武功拉胯,遇到事就只會哭,動不動就下跪。 大家很不解,就這麼個手無縛雞之力的基層小吏,憑什麼能讓一百多號殺人不眨眼的魔王對他服服帖帖? 如果你也這麼想,那說明你對權力的運行邏輯一無所知,宋江不靠武力殺人,他靠的是極其高明的HR手腕和政治陽謀。 當時的梁山,在曹蓋的帶領下,商業模式非常簡單,大碗喝酒、大塊吃肉、打劫過往客商,這在現代商業裏叫地方性作坊。 曹蓋是個典型的理想主義創業者,他覺得兄弟們在一起開心就好,做個戰山爲王的山大王,足矣,但宋江不這麼想。 宋江在體制內待過,他太清楚大宋國家機器的恐怖了,一百多號人也許能快活,但以後一萬號人,十萬號人呢?坐吃山空,天天吃土嗎? 宋江從上山的第一天起,心裏就盤算着一個終極目標,招安,招安,翻譯成現代商業詞彙,就是借殼上市, 先把黑道公司的估值做大,打痛朝廷,然後逼迫朝廷收購我們,讓兄弟們全都洗白,拿到體制內的正式編制,路線不同,必然導致核心管理層的分裂。 於是,宋江開始了他堪稱教科書級別的篡權三部曲,第一部,架空創始人,剝奪軍權,每次梁山要下山打仗,宋江總是第一個站出來,深情款款地對曹蓋說,哥哥是山寨之主,不可輕動,小弟願替哥哥下山。 聽起來多仗義啊,但你仔細品,多打幾次仗,梁山的兵馬到底聽誰的?打勝仗帶回來的戰利品和降將,算誰的恩情? 宋江用最卑微的姿態,兵不血刃地完成了對梁山軍權的實際控制,曹蓋慢慢變成了一個光桿司令,一個吉祥物。 第二部,引入外部高管,西式元老派股權,宋江瘋狂地招攬體制內的降將,比如大刀官聖,雙鞭胡言拙,雙槍將董平,這些人以前都是朝廷的高管,他們上山,絕對不可能是爲了跟着曹蓋做土匪的,他們唯一的目標,就是跟着宋江走,招安路線,重返體制。 這些降將派的加入,不僅極大提升了梁山的軍事硬實力,更重要的是,他們在梁山內部形成了一個龐大的擁護宋江利益集團,曹蓋手下的那些草根元老,比如阮氏三雄,劉唐等,在話語權上被瞬間邊緣化,當曹蓋終於反應過來,發現自己已經被完全架空時,他急了。 爲了奪回威信,曹蓋不顧一切地親自帶兵去打增投市,結果中了一劑毒箭,命喪黃泉。 曹蓋臨死前,看透了宋江的野心,他留下了全書最著名的那句政治遺言,若那個卓德射死我的,便叫他做梁山博主。 這句話太毒了,曹蓋明知道宋江手無縛雞之力,根本不可能親手捉住史文公,他寧可把寨主之位傳給任何一個武將,也不願意傳給宋江,這是創始人對篡權者最後的反擊,但這能難倒宋江嗎? 宋江的第三步,叫尋找代理人,他沒有強行上位,而是做了一個極其狠毒的局,把天下第一高手,河北首富盧俊毅逼上了梁山,爲什麼要盧俊毅? 第一,盧俊毅武功天下第一,能抓住史文公,完成曹蓋的遺言。第二,盧俊毅在梁山沒有任何根基,即使他抓了史文公,他也絕對不敢,也坐不穩一把手的位置。 果不其然,盧俊毅抓了史文公後,面對寨主之位,嚇得連連磕頭推辭,經過一番極其虛僞的相互推讓,宋江終於在全體兄弟的苦苦哀求下,勉爲其難地做上了第一把交椅,這就是宋江,他把每一步算計都包裝成仁義道德,他用盡了陰謀詭計,卻讓人覺得他受了天大的委屈。 宋江正式掌權後,梁山迎來了他的巔峯時刻——大聚義。爲了徹底鞏固自己的統治,把這108個人擰成一股繩去迎接昭安,宋江和吳用策劃了中國古典文學史上最大的一場政治公關秀——十節壽天文。一天夜裏,道士們在做法時,突然從地下挖出一塊石碑,上面用天書寫着108將的名字,還分成了36天綱和72地煞。 宋江告訴大家,你看,不是我要當老大,也不是我要給你們排座次,這是上天的安排啊,大家都是成年人,什麼天降石碑,這不過是宋江和吳用爲了政治分贓搞的暗箱操作。這份座次表,如果你只看武功,你會覺得莫名其妙,但如果你看懂了宋江的昭安KPI,你會拍案叫絕,這根本不是英雄榜,而是一份梁山權力利益分配白皮書。 第二,你是不是宋江的嫡系?我們來看幾個最經典的例子。爲什麼大刀關盛能排第五,八十萬禁軍教頭林沖只能排第六?論資歷,林沖是火病亡倫的開山元老,論戰績,林沖一生未嘗敗績,關盛才上山幾天,但宋江必須把關盛排在林沖前面,因爲關盛是三國關羽的嫡派子孫,是朝廷正規軍的高級將領。 把關盛推到臺前,是在向朝廷釋放強烈的政治信號,我們梁山不是草寇,我們是有正統忠義血脈的隊伍,而林沖呢,他是朝廷的通緝犯,還殺過自己的前任領導王倫,這種帶有反骨和政治污點的人,宋江怎麼敢讓他進前五的核心決策層? 我們再看全書最離譜的排名,謝真、謝寶兄弟憑什麼能進三十六天罡?這兩個人只是登州山裏的獵狐,武功平平,沒有任何突出的戰績,而在他們下面,七二地煞裏,壓着並玉池孫吏,孫吏可是正規軍鐵俠,武功和忽言拙打成平手,帶着一整個登州派的勢力上了梁山,憑什麼老闆孫吏是地煞,兩個打獵的馬仔卻是天罡? 答案極度冷酷,因爲孫吏的人品,讓宋江感到了恐懼,孫吏爲了投名狀,利用師兄弟的情誼出賣了祝家莊的教師鸞亭玉,這種爲了上位可以毫不猶豫出賣骨肉之交的狠角色,宋江敢重用嗎?絕對不敢,打壓孫吏是對所有有野心之人的警告,而把謝真、謝寶提拔進天罡,是因爲他們是顧大嫂的表弟,而顧大嫂這一派已經徹底倒向了宋江,提拔謝氏兄弟, 一來可以分化燈州派的勢力,二來可以在三十六天罡的核心董事會里多安排兩張永遠聽命於宋江的絕對服從票,你看,這就是宋江的帝王術,在這張座次表出爐的那一刻,梁山不再是一個講究大碗喝酒的兄弟幫派,他變成了一個等級森嚴,派系林立的龐大軍閥集團,宋江坐在忠義堂的頭把交椅上,看着下面黑壓壓的一百零八將,他做了一件徹底改變梁山命運的事, 他把朝蓋生前樹立的聚議廳的牌匾摘了下來,換上了三個大字,忠義堂,外面高高飄揚的大旗上寫着四個大字,替天行道,這四個字就是宋江給整個梁山定下的基調,什麼是天,在大宋的語境下,天就是大宋皇帝,就是宋徽宗,什麼是道,道就是體制內的秩序,宋江在用這四個字告訴朝廷,皇上,我們不反您,我們只反那些貪官, 我們替您教訓了貪官,現在我們的價值證明完畢了,請您把我們收編了吧,這是何等的精明,又是何等的悲哀,那群在風雪山神廟裏絕望反抗的臨衝們,那群在血濺鴛鴦樓裏向不公宣戰的武松們,他們拼了命從吃人的體制裏逃出來,本以爲上了梁山能得到自由,可轉眼間,他們卻發現,自己的頭領正急不可耐的要把他們打包論金賣掉,重新送回那個逼迫他們落草的吃人體制中去。 梁山的悲劇從替天行到正面大旗升起的那一刻,就已經註定,那麼如願以償拿到體制內編制的梁山好漢們,真的迎來了美好的結局嗎?爲什麼這場滿懷希望的昭安最終會演變成中國文學史上最慘烈、最讓人不忍足毒的一場大屠殺?深吸一口氣,整理好情緒,接下來請各位看官緊跟up住,我們將進入本期視頻最催淚、最震撼的第四部分, 如果你看到了這裏,說明你是一個真正願意深度思考的觀衆,拜託大家把真實打在公屏上,我們繼續這趟殘酷的旅程,很多讀者看《水滸傳》,看到昭安這一段的時候,都會被氣得氣輸,大家痛罵宋江是個軟骨頭、官迷,放着大碗喝酒、大塊吃肉的快活日子不過,非要去給朝廷當狗,最後害死了所有的兄弟。 每當看到這種彈幕,我都想問一個極其現實的問題,不昭安,這梁山還能撐多久,大家千萬不要被電視劇騙了,一百單巴將,加上手下的嘍囉、家屬,巔峯時期的梁山坡,是一支擁有近十萬張嘴的龐大準軍事集團,十萬人啊,在這個四面環水的孤島上,他們不種地、不織布、不搞生產,每天要消耗多少糧食,兵器生鏽了要不要換,嘍囉們受傷了要不要抓藥, 逢年過節頭領們要不要發獎金,這十萬人的龐大現金流從哪裏來,答案只有一個,搶,美其名曰劫富濟貧,但本質上,梁山坡就是一個靠不斷掠奪外部資源來維持運轉的巨大黑洞,可是,經濟學裏有一個常識,叫資源枯竭,一開始,他們可以打住家莊,打增投市,搶大戶的糧草,可時間一長,梁山方圓幾百裏內的州府、富商要麼被搶光了,要麼早就跑路了, 當附近的羊被吃光了,這群十幾萬的狼該吃什麼,擺在梁山董事會面前的,其實是一個無解的商業模式破產危機,此時的梁山只有兩條路可以走,第一條路,造反,既然地方上沒得搶了,那就扯其造反,推翻大宋,自己做江山,但宋江敢嗎?他太清楚大宋王朝的戰爭底蘊了,梁山雖然猛將如雲,但終究只是一隻沒有完整後勤,沒有穩固根據地, 更沒有核心政治綱領的流寇,如果真的跟舉國體制的大宋死磕,一旦陷入持久戰,梁山必死無疑,既然造反是找死,那就只剩第二條路,讓國家財政來兜底,也就是招安,所以,宋江拼了命地尋求招安,不僅僅是因爲他個人的官本位思想作祟,更是因爲這是梁山這個龐大集團,在當時的歷史條件下,唯一能活下去的經濟學出路,黑幫做大到了極限, 如果不能顛覆系統,就只能被系統收編,但理智上的必然,在情感上卻是無法接受的,在著名的菊花會上,當宋江藉着酒意,寫下那句望天王降兆,早招安,新方足時,梁山內部壓抑已久的矛盾終於爆發了,第一個站出來掀桌子的是武松,武松紅着眼睛,死死盯着宋江說,今日也要招安,明日也要招安,去冷了弟兄們的心, 緊接着,李逵一腳踢翻了桌子,大罵,招安,招安,招甚鳥安,大家看懂這個細節了嗎?是誰在拼死反對招安,是武松,是李逵,是魯智深,他們代表的是看透了體制之惡的底層草根,他們當初就是因爲被體制逼得活不下去,才拼了命逃出來的,現在,你宋江又要拉着他們,像那個曾經把他們踩在腳底下的腐敗系統下跪, 這等於是把他們的尊嚴,把他們信仰的義放在地上狠狠的摩擦,但在龐大的生存壓力和宋江降降派高管們的支持下,這幾聲憤怒的吶喊最終被淹沒了,梁山還是屈服了,然而,大宋的朝廷真的會接納這群曾經扇過自己巴掌的強盜嗎?天真,太天真了,北宋末年的朝廷雖然腐敗, 但在玩弄權術上,他們是祖師爺級別的,高求、蔡京這些權臣根本沒有把梁山當成國家的棟樑,而是把他們當成了一種極其好用的政治夜壺和一次性耗材,帝國下出了一步極其狠毒的陽謀,讓昭安後的梁山軍去江南征討方辣,當時的方辣在南方擁兵百萬,已經割據稱帝,是大宋真正的心腹大患,朝廷的算盤打得精明至極,你們梁山不是能打嗎? 好,去跟方辣打,打贏了,剿滅了叛賊,打輸了,消耗了你們這群不穩定分子,在現代經濟學裏,這叫對沖風險,在政治學裏,這叫用體制外的殘次品,去完成帝國的去產能,說白了,就是讓狼去咬老虎,無論誰死,獵人都穩賺不賠。 於是,《水滸傳》迎來了全書最黑暗、最慘烈、最讓人不忍足毒的篇章《江南平叛》,這場戰爭,是一場徹頭徹尾的絞肉機,曾經在北方橫行無忌,猶如天神下凡的梁山好漢們,一到了南方的水鄉,就像中了魔咒一樣,成批成批地倒下,爲什麼會死得這麼慘? 因爲他們在肉體消亡之前,靈魂就已經先死了,以前在梁山,他們是爲兄弟而戰,爲替天行道而戰,他們心裏有一團火,可現在呢?他們換上了朝廷的軍裝,他們成了統治者的鷹犬,當他們在江南,看着方臘手下那些同樣是因爲活不下去才造反的窮苦百姓時,他們手裏的刀怎麼可能還像當年一樣快?信仰崩塌了,英雄就變成了炮灰,那一幕幕死亡的畫面,至今回想起來, 依然讓人頭皮發麻,你還記得那個在水裏像白條一樣翻江倒海的張順嗎?在永金門外,他被城牆上的亂箭射成了一個刺蝟,永遠沉入了冰冷的湖底,你還記得那對在天罡星裏位高權重的謝真、謝寶兄弟嗎?在烏龍嶺上,他們被敵軍斬斷了繩索,從萬丈懸崖上墜落,摔得粉身碎骨,還有阮小二,在水戰中兵敗。 爲了不被俘虜受辱,這個曾經在十節春天不怕地不怕的漢子橫切了自己的脖子,最慘的是郝思文,被方臘活捉後,生生被靈池碎剮,手脊懸掛在城門之上,十去其八,一百零八位鮮活的生命,最後跟着宋江活着回到京城的,只剩下區區二十七人,江南的每一寸土地都浸透了梁山好漢的鮮血,他們用兄弟們的累累白骨,終於給宋江換來了一件大宋朝廷賞賜的錦繡官服。 當宋江帶着這支殘破不堪的隊伍跪在大宋皇帝面前謝恩的時候,他真的贏了嗎?他心心念唸的那個體制,真的接納他了嗎?而那些僥倖活下來的好漢,林沖,武松,魯智深,他們又將迎來怎樣的人生結局?深呼吸,調整一下情緒。 各位看官,我們即將進入本期視頻的最後一部分,也就是全書的大結局。 這段大結局,施耐安寫出了中國古典文學裏最頂級的哲學高度,他將徹底顛覆你對這群莽漢的全部認知。 如果前面的內容讓你產生了一絲共鳴,請在彈幕打出一男平,三個字,我們一起送這群好漢最後一程。 當大宋的皇帝高坐名堂,賜下封賞的時候,這出轟轟烈烈的《水滸傳》終於迎來了它的最終幕,施耐安用極其悲憫又極度冷酷的筆觸,爲書中最具代表性的人物安排了三種截然不同的歸宿。 這三種歸宿,其實就是中國傳統社會里,普通人在面對龐大體制時,無可逃避的三種人生結局。 第一種歸宿,叫體制的獻祭品,代表人物,宋江。 宋江終於如願以償的穿上了朝廷賜予的錦繡官服,做了一個楚州安撫使,他以爲自己終於洗白了身份,進入了體制的核心,但他至死都沒有明白一個道理, 在權力的遊戲裏,夜壺用完了,是註定要被踢到牀底下的。 蔡京,高求這些朝廷大佬怎麼可能容忍一個曾經的黑道頭子和自己同朝爲官? 一杯摻了水銀的毒酒,作爲御賜之物送到了宋江的面前,當宋江喝下毒酒,感受到五臟六腑開始潰爛的那一刻,他做出了全書中極其自私,極其殘忍,但也最符合他底層邏輯的一件事, 他連哄帶騙,讓對自己最忠誠的兄弟李逵也喝下了毒酒,爲什麼要毒死李逵? 宋江的原話是,我死之後,你必然去造反,壞了我梁山坡替天行道的忠義之名。 你看,這就是宋江,他這一生都在瘋狂地追求主流社會的認可,甚至到了病態的地步,爲了保住這塊由皇帝親賜的忠義牌坊,他可以毫不猶豫地犧牲掉一切兄弟的情義。 宋江死於毒酒,更死於他對體制的極度迷戀,他就像一個被系統PUA到骨子裏的重度患者,即使系統要殺他,他還要拼命證明自己是個乖孩子,他一生的機關算盡,最終只換來墳頭上的幾株野草,這是何等的荒誕,又是何等的悲哀。 第二種歸宿,叫斷臂的覺醒者,代表人物,武松,在征討方辣的過程中,武松被包道以斬斷了一條左臂,成了一個廢人,班師回朝前,武松對宋江說了一句極其決絕的話,哥哥,我已是個殘疾之人,只要在六合塔下出家做個清閒道人,十分挺好。 宋江冷冷地回了四個字,認從你心,這句話一出,那個曾經並肩作戰的梁山兄弟情徹底恩斷義絕,武松爲什麼不去京城領賞,因爲這個在血水裏滾了一輩子的殺神,終於醒悟了,從井陽剛打虎的意氣風發,到血濺鴛鴦樓的殘忍暴力,再到江南水鄉的遍地殘枝,武松用一條胳膊的代價,看透了人間不過是一個吃人的修羅場, 那條斷臂不僅是肉體的殘缺,更是他主動割裂了與這個骯髒體制,與殘忍世俗的最後一點聯繫,他不再追求什麼公道,也不再相信什麼忠義,後來,同樣看透事實的林沖換了風攤,也被留在了六合塔,那個曾經一身戾氣的武松,就這樣安靜地照顧了林沖半年,直到林沖病死,武松最後活到了八十歲,善終,武松的斷臂,代表着一種痛苦的清醒。 既然無法改變這個黑暗的系統,那我就把自己從系統裏徹底拔出來,斷臂求生,這是普通人最決絕的自我救贖。 第三種歸宿,叫終極的解脫,代表人物魯智深,在水滸的一百單八將裏,大多數人都是魔,要麼貪慕虛榮,要麼嗜血成性,只有一個人是從頭到尾乾乾淨淨的佛,他就是花和尚,魯智深。 立下了這場殘酷戰爭中最潑天的大功,宋江大喜過望,勸他,師兄,你今天立了首功,回京去還俗做個大官吧,光宗耀祖。 魯智深搖搖頭說,撒迦心已成灰,不願爲官,宋江又勸,那你去做個名山大寺的住持方丈,也算光顯佛門。 什麼是真境界?這就是真境界,權力、金錢、名譽在魯智深眼裏,連個屁都不是,他出家不是爲了逃避,而是因爲他心中有大礙,他殺人不是因爲嗜血,而是爲了救贖弱者。 8月15的夜裏,杭州黔塘江潮水聲如雷鳴般湧來,魯智深從來沒聽過潮水,他問僧人這是什麼聲音,僧人告訴他,這叫潮信。 那一刻,魯智深突然想起了師父至真長老給他的四句寄語,聽潮而源,見信而寄。 他恍然大悟,大笑道,既然緣跡就是死,那撒迦今夜必當緣跡。 他讓人燒了熱水,沐浴更衣,盤腿坐在一張饞椅上,臨終前,魯智深藉着香火的微光,提筆寫下了一首驚天地泣鬼神的絕命誦, 呼帝遁開金家,這裏扯斷玉鎖,一一,潛塘江上潮信來,今日方知我是我,今日方知我是我,各位聽懂了嗎? 在這個充滿欺騙、壓榨、內卷的大宋王朝裏,每個人都戴着面具,林沖戴着中產的面具,楊智戴着精英的面具,宋江戴着忠義的面具, 他們都被名利、被體制、被慾望異化成了怪物,只有魯智深,他到死都保持着最純粹的靈魂,他用一生的殺人放火,砸碎了人間的金家玉鎖, 在潛塘江滾滾的潮水聲中,這位水滸傳裏唯一的真神,含笑而去,水滸傳的故事到這裏就全部講完了, 我們花了這麼長的時間,用一萬字的篇幅,撥開歷史的迷霧,重新審視了這部宏大的古典鉅著,現在你還覺得它只是一群土匪打家劫舍的爽文嗎? 不,它是施耐安用刀子刻出來的一部中國人生存圖鑑,書裏的那一百單巴將,其實就在我們身邊,甚至就是我們自己, 我們可能是那個爲了保住體面工作,在領導面前忍氣吞聲的林沖,我們可能是那個爲了完成KPI,拼命壓榨自己和下屬的楊智, 我們也可能是那個滿懷雄心壯志,想要融入圈子,最終卻被圈子拋棄的宋江,幾百年過去了,皇帝沒有了, 但那種龐大的,無形的,讓人窒息的系統壓力,依然在不同的時代裏,以不同的面貌重演着, 讀《水滸傳》不是爲了學打架,而是爲了看懂規則,看透人性,看清我們自己, 希望我們在面對生活這片茫茫水泊時,即使被逼入絕境,也能像武松一樣保持清醒, 更希望能像魯智深一樣,在物慾橫流的世界裏,最終能夠大笑一聲,今日方知我是我。 朋友們,這期視頻的文案寫了將近一萬字,耗費了up主極大的心血, 如果你在這個視頻裏,確實感受到了一絲絲的共鳴與啓發,讓你對複雜的人性和規則有了一絲清醒的認知, 我希望你能把致敬經典四個字打在公屏上,這就是對我最大的鼓勵,也請千萬不要吝嗇你的點贊,投幣和收藏, 把它放進你的收藏夾,當你在未來的某個階段,再次在職場或生活中感到身不由己,感到迷茫痛苦的時候, 翻出來,再聽一遍,這份看透世俗的清醒記,隨時爲你備着。 我是福光,感謝你的聆聽,我們下一本古籍,再見。