一輩子不拿毛筆，書法也與你血肉相關-邱振中

比如說黃草 因爲我知道草書它的字是特別的寫法 這大部分人 你沒學過你是看不懂的 沒那麼困難 草書也有一個一個寫 也有一片一片寫 一個一個寫的比較容易認 一片一片寫的 就專門學草書的人 點證不全 因爲你怎麼知道這是 兩個字銜接在一起呢 它不是一個字呢 它根本就分不出來 它就連成一片 所以這種字 這種狂草 它的實用性很小 比如我記得要告訴你一件事情 我用狂草寫 結果你根本看不懂 那你說這個信還有什麼用呢 所以它狂草到後來的話 基本上是成爲藝術而成 這三個字究竟是什麼 一般都認不出來 它完全是一種新的空間的結構 這三個字要單獨的擺放 所以它必須要構成一個 相對完整的東西 我這裏抄的都是那些 被刪去的文章 某幾個個別的字 你能夠看出來 比如說西門慶 三個字是西門慶 但是我不說 你肯定認不出來 然後其他的你要問我 我也認不出來 這樣我書寫的時候 實際上獲得了非常大的自由 自由就是 我可以隨意地省略 隨意地重疊 隨意地安排我的節奏 和它們之間的關係 當時寫的時候 我是對着這個文本寫 但是寫完以後 我沒辦法恢復我的閱讀 這個狂草 這是最代表性的草雄 他書寫的時候很自由 除了他要求你 按基本的草字的寫法去寫 你怎麼變形 怎麼連接 沒有要求 特別自由 這種自由就帶來一種 表達上的方便 和它的範圍的寬闊 你可以表示 很沉靜的平穩的內容 你也可以表示很激烈的 甚至是絕望的內容 那我們在草書類型 過程中的譜表 我們就可以畫出一個 很大的範圍 任何字體都沒有 草書可以不認識 你可以欣賞 但是你反覆地欣賞的時候 你肯定會想認識 到最後也會認識它 這樣認識了以後 跟對它形式的這種感受 它會合在一起 是一個有機的東西 當它成爲一個 有機的東西以後的話 你就不能設想 寫一個很悲痛的文字 結果你很激烈 寫得像宰割宰武一樣 這不合適嘛 你不如特別是想寫一個 很沉靜的內容 半某方堂一見開 天光云云共徘徊 問去哪的清柔許 未有源頭活水來 這我們都很熟悉 在這裏面沒有激烈的思想 如果你用黃草來寫 寫得很激烈 你讀了以後 我覺得不卸掉嘛 我寫到那些不卸掉內容的話 我很不舒服 看的人也不舒服 所以每一個書本來 它有它擅長的地方 比如有的人擅長草書 別的就不太擅長 其實跟個人的性格 都有關係的 當然有關係 選擇草書 或者是選擇篆書爲主的 這兩個人性格恐怕差異很大 其實欣賞者也一樣 你喜歡看哪一類的書法 可能哪一種書法 跟你的性格更能用心 一樣的 跟任何的藝術愛好 其實是一模一樣的 一樣的 所以西方人選擇了音樂 而中國人選擇了書法 可能我們都以爲 我們離書法很遠 實際上我們每天都在感受 不遠 哪怕你一輩子都不戴毛皮 離你都很近 你跟它都血肉相關