So sánh chữ chính thể và chữ giản thể

Khi nói đến chữ Hán, trong lịch sử có một truyền thuyết về việc Thương Kết sáng tạo ra chữ viết, kể rằng Thương Kết là sử quan của Hoàng đế, sau khi Hoàng đế thống nhất华夏, cảm thấy phương pháp dùng dây thừng để ghi chép không còn đủ đáp ứng nhu cầu, bèn ra lệnh cho sử quan Thương Kết tìm cách sáng tạo ra chữ viết. Vì vậy, Thương Kết đã lên một tòa cao đài ở bờ nam sông Vị, xây nhà ở lại, chuyên tâm nghiên cứu và sáng tạo ra chữ viết. Thật trùng hợp, một ngày nọ, khi Thanh Kết đang suy nghĩ, bỗng thấy một con phượng hoàng bay từ trên trời xuống, miệng mang theo một vật rơi xuống, đúng trúng trước mặt Thanh Kết. Thanh Kết nhặt lên, thấy trên đó có một dấu vết in, nhưng Thanh Kết không nhận ra đó là dấu vết của loài thú nào, liền hỏi một người thợ săn vừa đi ngang qua. Thợ săn nhìn rồi nói: Đây là dấu vết của Pishu, khác biệt với dấu vết của các loài thú khác. Tôi nhìn một cái là biết ngay dấu vết của loài thú nào. Tằng Kết nghe xong lời thợ săn thì cảm thấy rất được启发, nghĩ thầm: Mọi vật trên đời đều có đặc trưng riêng, nếu nắm được đặc trưng của sự vật, vẽ thành hình ảnh, ngay cả thợ săn cũng nhận ra được, chẳng phải đó chính là chữ sao? Từ đó, Thương Kiệt bắt đầu chú ý quan sát kỹ lưỡng đặc điểm của mọi sự vật, bao gồm mặt trời, mặt trăng, sao, mây, núi, sông, hồ, biển, cũng như đủ loại chim chóc, thú vật và các đồ dùng dụng cụ, rồi vẽ hình theo đặc điểm của chúng, tạo ra nhiều chữ tượng hình. Sau này, lại xuất hiện chữ hội ý. Việc Thương Kiệt sáng tạo ra chữ Hán, trời rơi mưa bụi, quỷ khóc vào ban đêm, thật là một sự kiện lớn lao đến thế nào? Nội hàm của chữ Hán chính thống phản ánh tư tưởng tôn trọng trời đất, tôn kính thần linh của người xưa và việc tuân thủ các chuẩn mực đạo đức truyền thống. Ví dụ, chữ "Đạo" là để nhắc nhở con người cách thức đạt được trạng thái nhất thể giữa trời và người, thấu hiểu chân lý, nâng tầm cuộc sống, tiến vào cảnh giới đại đạo. Chữ "Đức" là biểu thị việc tuân theo Thiên Đạo, trong tâm là Đức, trong hành động là Thi. Chữ "Lễ" trong chữ chính thể được tạo thành từ bộ "Thích" và chữ "Phong" (biểu thị mùa thu hoạch). "Phong" là dụng cụ dùng trong lễ tế thời cổ đại; dùng dụng cụ này để tiếp thần được gọi là "Lễ", thể hiện sự tế lễ, kính trọng và tôn trọng đối với thần linh. Bộ "Thích" có thể diễn đạt đầy đủ ý nghĩa về sự sinh ra hai âm dương, hai lên ba thành vạn vật, mọi vật đều phải tuân theo quy luật này, không được rời khỏi pháp tắc ấy. Trong "Thuyết Văn Giải Tự" có nói: "Lễ, là luật lệ, dùng để thích hợp với thần linh, đạt được phước lành. Chữ 'thích' làm một bộ thủ trong chữ Hán, thường liên quan đến việc tuân thủ nghiêm chỉnh con đường chính đại và các quy luật ấy. Ví dụ, bộ thủ 'thích' trong chữ 'Phúc' biểu thị việc tôn trọng đạo, coi trọng đức, chỉ khi tuân theo thiên đạo thì mới có thể được phước. Bộ thủ 'thích' trong chữ 'Chú' thì chỉ lời khen ngợi, tuyên đọc trong buổi tế lễ, nhằm tôn vinh đạo và coi trọng đức." Còn có những chữ khác như "nhân ngôn vi tín" (lời nói nhân hậu là tín nghĩa), "lão ở trên, tử ở dưới là hiếu" (người lớn tuổi ở trên, người trẻ tuổi ở dưới là hiếu thảo), "thiên nhân nhất khẩu vi hòa" (một ngàn người cùng nói một lời là hòa hợp), chữ "hoa" dường như tỏa ra hương thơm của muôn hoa và vạn vật trong thế gian, v.v. Có thể thấy, những chữ Hán hình vuông quen thuộc từ thuở nhỏ của chúng ta tuyệt đối không phải là những ký hiệu đơn giản; bên trong chúng ẩn chứa một thế giới rộng lớn, chứa đựng các yếu tố văn hóa, nối tiếp truyền thống văn hóa thần truyền, đó cũng chính là niềm tự hào của con cháu Hoa Hạ. Tiếng Hán cổ đại của Trung Quốc, cùng với văn hóa cổ đại Trung Hoa, có nguồn gốc sâu xa và bao la. Mỗi chữ Hán chính thống đều thấm đẫm những nội hàm truyền thống của Trung Hoa, bao gồm đạo đức, thiên địa nhân, thậm chí cả lý lẽ tu luyện. Bởi vì người xưa thực sự đã đưa quá trình quan sát, thấu hiểu và nội hàm của vạn vật vũ trụ vào trong quá trình tạo chữ. Thực ra, đối với người trong giới tu luyện, văn hóa truyền thống Trung Hoa, bao gồm chữ Hán, đều là văn hóa do thần truyền. Còn Đảng Cộng sản Trung Quốc, tin theo chủ nghĩa vô thần, tiến hành chữ giản thể, khiến ý nghĩa của chữ Hán thay đổi, mất đi nội hàm vốn có của nó, dần dần cũng làm mất đi cội nguồn văn hóa của chúng ta. Hãy xem một vài ví dụ. Nhìn vào chữ "ái". Ái là một hoạt động tâm lý, phải dùng tâm để yêu, vì vậy trong chữ Hán truyền thống, chữ "ái" có chữ "tâm" ở giữa, còn chữ giản thể đã bỏ chữ "tâm" ở giữa, yêu mà không có tâm, chẳng phải là yêu giả dối sao? Xem chữ Đông. Chữ Đông trong chữ Hán truyền thống được tạo thành từ hai bộ phận: nhật (mặt trời) và mộc (cây cối). Trung Quốc nằm ở phương Đông của thế giới, xưa kia người Trung Hoa gọi đất nước mình là Đông Thổ. Khi thần linh ban đầu tạo chữ, đã miêu tả rất sinh động về phương Đông tươi đẹp. Tại nơi mặt trời mọc, nơi có cây cối um tùm, có ánh nắng, có cây cối, tất nhiên cũng có không khí và nước, từ đó con người sinh sôi nảy nở, thịnh vượng rực rỡ – đó chính là Đông. Đảng Cộng sản Trung Quốc đã giản hóa chữ "Đông" thành "Mộc", thậm chí còn loại bỏ phần "Nhật" bên trong, vậy thì phương Đông không còn mặt trời, chẳng phải là tối tăm vô vọng sao? Xem lại chữ Nghĩa. Chữ Nghĩa trong chữ Hán truyền thống là một chữ hội ý, phía trên là chữ Dương, phía dưới là chữ Ngã và chữ Ca của anh em, trong đó chữ Ca là vũ khí, giống như chữ Hành, Dương biểu thị sự sinh thành. Chữ Ca bằng kim loại này khiến chữ Nghĩa tràn đầy khí chất dương cương, rắn rỏi, vì phải gánh vác rủi ro và trách nhiệm, còn con Dương hiến kế lại cho thấy Nghĩa đầy tinh thần hy sinh bản thân. Người xưa nói: "Nghĩa bất sát sinh, nghĩa bất sát thiểu", nghĩa gốc của chữ "nghĩa" là hành vi hay lẽ phải phù hợp với đạo đức. Việc hy sinh tính mạng vì nghĩa lý là vì người xưa tin tưởng sâu sắc rằng nghĩa lý không thể từ chối, nhưng chữ "nghĩa" trong chữ giản thể lại bị làm đơn giản hóa, trở thành một dấu chéo lớn cộng thêm một điểm xiên. Đến đây, mọi người cũng đã thấy, đặc điểm lớn nhất của chữ Hán khác với các loại chữ khác chính là tính biểu tượng và tính toàn diện; mỗi chữ Hán đều chứa đựng lượng thông tin phong phú trong chính nó. Chữ Hán thông thường được chia thành ba loại: tượng hình tự, nghĩa hình tự và sinh hình tự. Nhiều người say mê vào cấu trúc bên trong tinh tế của chữ Hán, cho rằng mỗi chữ Hán giống như một bài thơ lay động lòng người, một bức tranh tuyệt đẹp. Thực ra, thuật ngữ "chữ phồn thể" và "chữ giản thể" mà Đảng Cộng sản Trung Quốc nhắc đến rất dễ gây hiểu lầm, dường như chữ cũ là xấu, phức tạp, còn chữ hiện nay là đã được đơn giản hóa. Nhưng thực tế, chữ giản thể do Đảng Cộng sản Trung Quốc tiến hành là sự biến dạng chữ Hán, còn chữ phồn thể thực chất mới là chữ chính thể. Chữ Hán của nền văn hóa Trung Hoa chân chính chứa đựng trí tuệ vô cùng sâu sắc và nội hàm văn hóa truyền từ thần linh.