《生命·未來》紀錄片 尹燁：地球上，永遠不是隻有人類這一個物種，保護不了地球，就保護不了我們自己 此念 |《生命·未來》第五期

地球不需要人類 但是我們需要地球 我們在歷史上真的戰勝過幾次病毒 但是我們從來沒有贏過細菌 站在頂級的人類怎麼去面對縱深的態度 將決定了這個物種的將來的未來 其實這個地球上可能沒有什麼事 之所以有事是因爲你心動 大家認爲地球叫概亞 就概亞地球本身就是一個生命體 我們就是地球的菌群 我們一般開玩笑是人類是一個有害菌 就像我們的腸道里面 不是菌只有益生菌有害菌 好多是條件致病菌 就你免疫力下的時候 它可能就變成有害菌 你免疫力OK的時候 它可能對你起的作用還多 我們所謂的中間派 如果社會亂它也跟着去打砸搶 社會不亂的時候 它可能就是老老實實成爲一個 還對社會有益的 至少還在貢獻它的勞動生產力的這樣一個群體 人類就有點像這麼一個東西 越來越從條件致病菌向有害菌去轉化 你比如說現在談的這個雙碳 就是因爲人類過分的追求生活舒適 同關地球的氣候 也許我們真的控制不了 但是在微觀的聖經上 我們現在已經慢慢的感受到了 這幾年次環境的巨大變化 你看尤其是今年全世界範圍內的洪水 真的是很難想象 地球不需要人類 但是我們需要地球 很多人講人類在地球當中的地位到底是什麼 我們有時候開玩笑叫人類一出 萬物皆枯 這個枯是兩個枯 首先是cry 枯 第二個就是枯萎的枯 很多的物種都被逼到了絕境 已經少了很多的物種 比如猛馬象 艱豬虎 碧樹懶 就是很多大型的動物 都是伴隨着智人在向全球擴張的過程中 它也不在了 有一本書叫做《人性當中的善良天使》 就是暴力爲什麼會減少 一萬年前比現在真的是很多了 那天天就是打砸搶互相殺 比如說尼安德特人被我滅了 雖然我們現代人除非洲以外 還有大概1-3%的尼安德特人基因 但是歐洲的血巨人 就在智人遷徙的過程中 你就活活的把這個種群給滅了 那個時候應該說我們更加的殘暴 還很少有一個物種的種群 會一個群滅掉另一個群 這個是非常罕見的 到今天爲止 你說新冠就從今年來看 造成的死亡人數 其實遠遠要小於人類造成的任何一次大型的戰爭 換言之蚊子排第二 殺人總量 第一是誰 就是咱們自己 我們的歷史上 我們還是真的戰勝過幾次病毒 比如說天花 人天花 牛天花還在 但是我們從來沒有贏過細菌 因爲細菌 它的基因組織更大了 它不是幾萬了 大山崗菌就400萬 對微生物的態度 就恰如對地球的態度應該是一樣的 我們老談論保護地球保護地球 保護地球保護的是什麼 地球是什麼 是這個行星 是這點元素 是它的整體 它必須在作爲一個整體 你去愛它 所以我們不能以一個以愛之名去保護地球 然後發現最後全在保護人類 這個其實算大戰來講 其實保護不了地球 就保護不了你自己 對 其實都是在一條船上 沒錯 就是一艘 星際漂浮的航空母艦 這個地球就是個圓形的一個大母艦 我們都在上面混 你非要把它的原住民幹掉 你覺得你能活嗎 你可能連二氧化碳都對付不了 我們說學心理學或者學哲學 甚至學神學 它的核心的一個要務就是在於 充分地理解到人類是有限的 什麼都是有限的 但是在我向有限追求無限的過程中 就恰恰是因爲你明白了 我只要做一點點的貢獻 哪怕就是對我身邊的群體做一點點貢獻 你都活在了一個更容易自洽的世界裏 這個其實 我想我們所有的事情 也都是爲了生而爲人的意義 你就是這一段的 我們叫科技向善 爲人也要向善 而且我們今天說的善 不能僅僅是以人爲基準的一個善 我們說這個叫做有善有惡 無善無惡是心之體 有善有惡是意之動 知善知惡是良知 爲善去惡是格物 這就是王陽明的四句教 他說了以後 教大家的這些 其實就是爲了讓你明白 其實這個地球上可能沒有什麼善 之所以有善和惡是因爲你心動 但是你在瞭解什麼是善 什麼惡的過程中 你會有一個良知的 但是你這種知善知惡 如果你放到更大的群體去看 你的良知就可以從你一個人 擴展到整個生態 那這個時候你再去格的物 我們就更加接近於道了 而不是說就只是接近於人了 我們現在討論的問題 都不是人能搞得定的問題 氣候的問題 包括新冠疫情的問題 它都不是一個個體可以去對抗得了的 它是一個全人類要一起努力的事情 所以我們就開玩笑 這個過程中不是人和病毒 能不能共存了 是持不同見解的人能不能共存 你想想我們在歷史上 肯定打不過老虎 那現在呢 現在老虎不需要你打 已經自己都快把自己快給弄沒了 也就是說動物的這種 自然選擇的能力 在被降維打擊了以後 他們慢慢的把 食物鏈的最頂級 生態鏈的最頂級 都讓給了人類 反過來講 站在頂級的人類 怎麼去面對衆生的態度 將決定了這個物種的將來的未來 在這個地球上 永遠不是隻有人類這一個物種的 地球之所以美麗 就是因爲它是保持了生物多樣性的 所以瞭解萬物 所謂見衆生就見自己 只有去了解衆生的過程中 去了解這些物種的喜怒哀樂 這是一種無用之用 無用之用 在古希臘的這個語境下 最接近的詞就是 科學 它是來自於好奇心驅動 這種好奇心驅動的結果是在於 你會更加的 因爲保持了對自然界對衆生的興趣 而使得你自己容易獲得一個自洽的狀態 所謂看見什麼都是歡喜的狀態 我們很多的宗教 我們很多的這種哲敬 追求的都是這個狀態 看見萬事萬物它都高興 我們是有親生命性的 這個最基本的一個原則 親生命性如果再可以深一步的話 就產生了一種對生命的深度覺知 這種深度覺知 你就可以通過對這些事物的一些理解 擴展到你所在時的覺知 對人類社會 對你自己 就會產生很多的映射 然後在他們這些天真 無憂無慮的這種生活當中 找到了一絲我們可能已經久違的這種 安逸 快樂 甚至有的時候會心的一笑 就像那隻貓進來就睡到現在 大家都很高興 後來想想我們已經很久沒有 可以一個姿勢不動睡這麼久了