黑暗帝國 莫臥兒的暴虐與非人酷刑

在之前兩期視頻中 我們提到了薩法維王朝的食人傳統 和奧斯曼帝國的活人獻祭儀式 總的來說 這兩個帝國的行為雖然殘暴 但依然有解釋的餘地和一些邏輯性 這樣的恐怖行為可以威懾反對者 用以維持統治 但在我們今天提到的摩維爾帝國 酷刑不再僅僅是懲罰犯罪 或者維持社會秩序的工具 而是成為了一種被統治階級所樂中的娛樂活動 他們將人類視為玩物 通過折磨和羞辱來滿足自己的殘忍慾望 這種行為不僅是對個體生命的極端蔑視 更是對人類文明和道德的極大侮辱 酷刑甚至不是炫耀權力和威嚴的方式 在摩維爾帝國的治下 一個無辜者僅僅是因為統治者無聊 就會面臨殘酷的折磨和羞辱 更令人震驚的是 摩維爾帝國的酷刑傳統 並不僅限於皇室或者上層統治階層 從德里的帕蒂莎到治下只有三四百人的圖邦王公 任何的統治階層都可能參與到這種殘忍的活動中來 他們不僅折磨和羞辱敵人 而常常將無辜的民眾作為犧牲品 以滿足自己的殘忍慾望 普通民眾的生命和尊嚴都變得異常廉價 往往只取決於統治階層的一念之間 即使有人被殘忍的折磨甚至殺害 兇手也只需要支付一筆賠償金 或者接受一些微不足道的懲罰 並可以輕易的逃脫法律的制裁 許多摩維爾統治者都樂眾於觀看酷刑的執行過程 並將其視為一種娛樂和表演 酷刑的種類繁多 手段也異常殘忍 其中最為人所知的就是炮決 這種刑罰將犯人綁在炮口上 然後開炮射擊 將其瞬間撕成碎片 這種刑罰不僅殘忍 而且極具威懾力 使得許多人都對統治者心生畏懼 除了炮決之外 摩維爾帝國還採用了其他許多刑事的酷刑 如鞭打、割鼻、挖眼和剁手等 這些刑罰會給受刑者帶來巨大的痛苦和折磨 還會使用大象這樣的野獸來虐殺犯人 用大象活生生的踩死受刑者 或許有人覺得 這和其他國家的酷刑相比 並沒有什麼新意 和五馬分屍以及臨時之類的刑罰相比 已經很輕鬆了 但你要知道 他們在犯下什麼罪行時 你或許就可以理解 他們僅僅是抬頭看了一眼貴族 用卑賤的目光玷污了他們的貴體 就要被挖掉雙眼 無論是天墨家族的帕蒂莎 和三四百人的土邦王公 都可以施以這樣恐怖的刑罰 一些中印度的摩爾風建築 甚至喜歡觀看活潑人皮取樂 他們會命令下屬隨便抓一個低種性的平民 然後命令執行者 用火把灼燒這個可憐人的皮膚 直到皮膚被烤熟到三分熟的程度 這樣 皮膚與身體之間的鏈接變得脆弱 活漏與皮膚之間的附著也變得不再緊密 隨後 執行者會不顧可憐人的慘叫 開始用力的撕扯了他的皮膚 執行者的動作熟練而殘忍 他的皮膚會被整塊的被揭下來 露出下面血淋淋的肌肉和血管 甚至能夠看到內臟在微弱的波動 在看到這裡時 請記住 這是一個在摩爾帝國安分守己 為帕蒂莎交稅納糧的普通人 沒有犯罪的普通人 只是因為他是低種性 就連村鎮級的豪強 都可以因為無聊而折磨他 偶爾的龐吉爾普蘇巴達 米爾曼努極度痛恨希特教徒 但並非他們發動叛亂或者不納稅 恰恰相反 有近三萬希特教徒 曾經幫助他抵禦了阿富汗人的入侵 而米爾曼努認為是希特教徒影響了他的心智 導致他的愛將戰敗 於是他屠殺了大量的希特教徒 任何成年男性都會在極端痛苦的折磨下 被米爾曼努處決 而婦女兒童則被關入監獄 每個婦女在監獄裏每天都要磨40磅穀物 那些不能完成工作的人 米爾曼努就會踏在他們的胸口上 壓上一塊很重的石頭 看著他們活活被石頭壓死來取樂 一些飢餓的孩童在母親的懷中哭泣時 這些孩子就會被抓走並拋向空中 米爾曼努就投擲長矛殺死這些孩子 就在他們母親的眼前 連屍體都會被喊成碎塊 這些屍塊做成的花環子會被帶到他們母親的脖子上 而一些被折磨得精神崩潰的婦女在被挖出眼睛後 丟入屍塊鋪滿的地牢 最終在本能的驅使下做出了更可怕的行為 請原諒一些更恐怖和殘忍的文字 我已經念不出來了 米爾曼努並不是整個摩沃爾在折磨人類上最有創意的統治者 也不是最殘暴和好殺的存在 因為他在殺人之前還給出了理由 因為希克人幫助他 然後幫得不夠努力 所以要殺 如此暴行在摩爾帝國統治的時代都稀疏平常 尤其是奧朗澤布登基後 就連奧斯曼和薩法維的大使在向本國報到時都難以接受 一位英國東印度公司駐摩爾帝國的外交官 還記錄下了希克教領袖班達辛格·巴哈杜爾被處刑的經過 在德里希克教徒的遭遇令人震驚 他們的頭顱被殘忍的割下 有的被掛在長矛上作為示眾之用 有的則被裝飾在車上 用於恐嚇無辜的當地民眾 班達辛格·巴哈杜爾 他被要求殺死自己四歲的兒子阿賈伊·辛格 以表達對摩爾帝國的臣服 他堅決的拒絕了 於是阿賈伊被殘忍的處死 心臟被挖出 並且塞進了班達的嘴裡 之後在被囚禁三個月後 班達遭受了前所未有的酷刑 他的眼睛被挖出 四肢被斬斷 皮膚被剝去 最終慘遭斬首 而他的七百名追隨者一起 被殘忍的趕進了深坑 用盡了摩沃爾人能想像的一切方式碎屍 英國東印度公司朱摩爾帝國的外交官 親眼目睹了這一慘狀 並為之深感震驚和痛心 當某些印度歷史學家評價摩沃爾的統治者時 會提到阿赫巴是摩沃爾帝國最仁慈的君主 整個在位期間 只不過殺死了一百萬印度人 最大的一次屠殺 也不過一次性殺掉三萬人而已 其中或許有較為誇張的說法 但奧朗澤布的確得意的向奧斯曼蘇丹炫耀 自己殺死的異教徒 多於羅馬人的統治者百倍 並且嘲諷他們把異教徒奴隸 抬舉到如此的高位 或許有人要問 如此殘暴和野蠻 百姓們難道不會造反嗎 這種暴虐並非單獨來自摩沃爾 而是在印度斯坦所有的封建王朝都出現過的問題 摩沃爾只是在折磨的方式上 更有創意 摩沃爾帝國在印度的穩定統治 是因為它給予了大多數被統治者正常的生活 這是能夠魚肉少數人的基礎 這也是印度王朝的通病 誰能給予豪強們更大的自由與權利 誰就是印度斯坦的帕蒂莎或者轉輪聖王 即使是後世最後一個印度教帝國 馬拉塔的君主們依然尊重摩沃爾的統治者 而且他們對摩沃爾帕蒂莎的尊重 並非僅僅停留在口頭上的頌揚 或者形式上的領域 而是深深植根於他們的文化信仰和日常生活中 在馬拉塔的宮廷中 每當提及摩沃爾皇帝時 人們總是近乎一種神聖的語氣 彷彿是在談論一位遠在天邊 又近在咫尺的守護神 他們相信 摩沃爾皇帝不僅是人間的君主 更是宇宙秩序的維護者 馬拉塔的駭國君主西瓦吉 也心悅誠服的承認摩沃爾是印度至尊 讚美皇帝將會永垂不朽 而他的後繼者 也常以摩沃爾皇帝忠誠的身份 來討伐帝國內部的叛臣 即使到了整個次大陸被英國吞入腹中 已經淪為德里市長的阿克巴二世 雖然幾乎已經沒有了權威 卻依然被印度斯坦的各民族 視為榮耀或者統治的唯一合法基礎