耶魯大學門楣上，為甚麼會出現顏家廟碑？|顏真卿|錦灰堆|達達主義|書法

今天一位線上學員蠻有意思的 他去了耶魯大學圖書館 他在門媒上面看到 顏真卿的顏家廟被組合排列放在 耶大圖書館的門媒上 他就發到了群裏 我也給他分享到我的讀者群 然後我就開始寫腳本了 我的腳本 寫着寫着群裏面突然非常熱鬧 我仔細拿出去一看 都已經上升到愛不愛國了 都已經談談別的國家了 無論是線上學員還是讀者群 都是對我非常重要的 所以我在轉移話題之前 我先稍微普及了一下 顏家廟碑在耶魯大學那一塊 一定是翻刻的 因爲原始不可能 博物館一塊你一塊的 所以原碑一定在西安碑林 我要趕緊轉移話題 我發現大家對於這樣拼接形式的 蠻喜歡的 所以我覺得無論是寫字畫畫的 都可以自己去玩一玩的一件事情 就是錦繪堆 錦繪堆常見的元素 有破舊的手扎 書頁 殘缺的碑榻 印章碎影 撕裂畫片等等 講到錦繪堆 它的名字非常有意思 它每一個字 你看它的錦 華美的東西 灰呢就是燒殘燒剩的東西 堆呢就可能是有意無意的把它堆在一起 那麼錦繪堆 合起來就一句話 就是把已經失去完整性的美 重新組織成新的美 這個名字過於好聽 甚至於王世祥出過一套書 就是直接以錦繪堆命名的 那我呢 建議大家先別急着把它理解成 簡單的拼接 或者是一種繪畫的方式 那我覺得你搞懂錦繪堆 就更像是你讀懂世界的一種方式 那在西方 有沒有一種拼接 突然想到的呢 對就是 打打主義 那想要看懂打打主義 你要先了解它是什麼時候誕生的 它是一戰之後 歐洲文化信念崩塌 對理性產生懷疑 所以他們有一批人用荒誕和拼貼 去對抗世界的荒誕 它的典型特徵就是故意製造不合理 反抗權威 甚至啊 它已經不是在製作美了 而是在有意的破壞美的標準 那與這樣的張揚和衝擊形式不同的呢 我們來回看錦繪堆 錦繪堆是對已經破碎的世界 它進行了一次溫柔的整理 這樣的整理 它更多的是安靜的 內斂的 那經過我這麼一講 這兩者的區別 其實非常的明顯 打打主義呢 就是在衝突中 看思想 而錦繪堆呢 是在統一中建修養 好那我們回到 耶魯大學圖書館的這個門楣 我們仔細看一下這張圖片 有什麼元素 它有象徵早期記錄的古文字 它有象徵智慧的貓頭鷹 它有象徵自然與生命的植物與文雅 它的形式跟剛纔的拼貼不同 它的形式是均勻的排列 有序的平衡 講到這裏就不得不談到 西方的學院派建築 尤其是圖書館這樣的 它有一個潛在的邏輯 這個邏輯啊 就是知識 它是可以被分類 被整理 被展示的體系 它給人凝造的情緒 就是冷靜的 權威的 森嚴的 所以站在這個角度 你去看耶魯大學選擇顏家廟碑 來作爲東方文字 東方書法的這個元素 放在上面 其實是非常恰當的 也體現了他們的用心 我其實仔細看了這塊翻刻的碑 翻刻的還真不錯 所以回到現在來看 我已經很久沒有見到 像民國晚清那樣 令我眼前一亮的錦繪隊了 因爲現在的錦繪隊 好像總差點意思 我跟有一位新上學說的是一樣的 就是一直提不起興致來 那我分析就兩個原因 第一個呢 它有點本末倒置 就是這個錦啊 應該是非常好的東西 我們過多的把注重的點 放在灰上面 去燒啊 去擺啊 去設計啊 它應該是一個歷史性的 一個人的 不能千篇一律嘛 對不對 好 最後總結一下 我一直在這兩年 做當代書法的整理跟探索 雖然有些東西沒有公開 但是我一直髮現 觀念這兩個字 真的非常重要 簡單的來說 就是從哪裏來到哪裏去 那個真的是撬動 看懂世界藝術的一種方式 你以今天的這三個例子來看 他們的觀念很簡單 錦灰堆就是時間的沉澱 而他達達主義呢 就是觀念的有意破壞 而耶魯大學的門楣 就是一種權威冷靜式的 知識分類 你明白了他的這種觀念 就能夠找到 看懂他們的一種切入點 其實我今天寫的腳本 是去年年底去澳門大學 我也看到一個非常有趣的展覽 這也是我今年 很多視頻的一個方向吧 就是通過書法 跟大家一起 看世界 聊世界 大家記得點贊關注不迷路 我叫九度 我是一名報復書法工作者 下期再見 拜拜