神機妙算的窮書生卻有行宮12,活在一千年前却启蒙电脑数码科技| 歷史故事 | 文史大觀園

文史大观园
9097粉絲
商務合作👉 [email protected]
您知道嗎?電腦數碼科技,離不開一位中國古人的啟蒙。他就是中國歷史上,自孔子之後唯一被公認為“內聖外王”的人物——邵雍。他的成就和生活都可謂達到了極致,從開始的一介普通文人,達到一個掐指一算中華上下五千年,天下大事小情無所不知的聖人。他不是皇帝,也沒有錢,卻有行宮十二個,過得像個活神仙。
#邵雍 #電腦 #算卦
走入文史大觀園,您就進入了一個文化和歷史世界。這裏有中國曆史,包括中國華夏五千年文明,傳奇歷史人物,歷史趣聞,歷史故事,歷史新說,各個朝代精華史實,以及中國近代史和世界史。以史爲鏡,看懂當今新聞時事;通曉古今,知世間得失興衰。文化世界包括:傳統文化,神傳文化,神話與傳說,風水玄學和先知預言,解說佛教及道教等修煉傳奇故事,分享人類哲學和宗教信仰、民間傳說、文化典故和綜藝等,讓您感受源遠流長的傳統文化,展現一個豐富多彩的文化世界。
**本頻道視頻內容,未經允許不得轉載。**
朋友您好 我是雪莉
北宋慶禮年間那天
一位老先生在家中去世了
臨終之前
他沒有留下遺產
只留下了一本書
最佳人說
某年某月某日某時
有一位秀士會來我們家
你們可以把這本書送給他
然後呢
我的後事就可以辦了
這老人還真夠絕的
你說這來拿書的人誰也不認識
怎麼就能肯定他會來呢
這個人要是不來
這後事還辦不了了嗎
謝天謝地啊
到了老人所說的日期時辰
一個讀書人果真找上門來了
看來呀
這老先生要是沒有那個金剛鑽啊
也不會給家人攬這個瓷器活啊
家人連忙把書拿給他看
來人把書翻看了半上
說老人家生前把黃金白銀放在睡牀西北邊的地窖當中了
可以拿來辦喪事
家人趕緊去找
還真就找到了
而這個秀士呢
就是邵雍
至於這位老先生
歷史上並沒有留下他的姓名
說他是邵雍的一位師父也是沒錯了
可是邵雍與這位老人是素昧平生
在《梅花藝術》這本書的序言中講了這個來由
原來啊
邵雍那個時候正在蘇門山山林中隱居呢
成天在牆壁上寫寫畫畫
研究八卦
想要參透一里中的樹
邵雍曾經寫過一首清新自然的小詩
《山村永懷》
一去二三里
燕村四五家
亭臺六七座
八九十枝花
別致的把十進制中的個位數都用齊了
邵雍啊
可是發明二進制的數學大師呢
今天應用在電腦上的二進制的數碼
就是啟蒙於邵雍的研究成果呢
不過那個時候啊
他可是算來算去都沒有結果
一天午後
邵雍累的睡過去了
沒想到一隻老鼠出來亂竄
把他給鬧醒了
邵雍順手抓起陶瓷枕頭就丟了過去
嘩啦一聲
老鼠跑了
陶枕破了
裡面掉出一個字條
上面寫道
此枕賣於賢人邵雍
某年月日某時基屬枕破
邵雍震驚之下
立刻跑到賣陶枕的老闆那去打聽
老闆說
嗯
以前有一位老先生拿著一本週易
坐在這邊休息
還拿起這個枕頭看呢
大概就是他放的紙條吧
他住在某某地方
邵雍去找
結果老先生沒見著
留給他的書卻見著了
這位老先生啊
絕不是一般的人物
他選擇的這個繼承人邵雍
自然也不是個一般的人物
據《宋史·邵雍傳》記載
邵雍出生的時候
家中的院子裡飛滿了名叫的烏鴉
在古代啊
這可是祥瑞的徵兆
邵雍七歲的時候在庭院玩耍
他發現啊
蟻穴裡面有天空
太陽
雲氣往來
叫母親來看
母親卻什麼也看不到
少年時的邵雍想要樹立功名
無書不讀
東不生蘆
下不山扇
依不懈怠的學習了數年
一年之計在於春
一日之計在於晨
一生之計在於勤
就是他說的
後來他雲遊四方
做到了讀萬卷書行萬里路
過了幾年纔回來
說道在這裡了
陳團老祖嫁賀先去40年之後
他的《河圖洛書》
《福西八卦》
《六十四卦象》
三傳到了當時的
任貢丞限定的李之才
而這個時候
李之才正在物色一位道德深厚的傳人
當他來到了蘇門山百元之上
推開了一扇柴門
看到一個正在埋頭讀書的青年
立刻就認出來
這就是他要尋找的傳人
邵雍
邵雍以他的聰慧才智
刻苦鑽研
尿無自得
又有了新的收穫
首創先天象術學
他在《觀物外篇》中
概括先天象術學的原理說
一切思想都可以用語言表達
能用語言表達
就可以畫出圖像
有了圖像就可以編成數字
那麼反過來說
數字就會變成圖像
圖像又會變成語言
語言就會表達原來的思想
哎呀
這不就是現代數碼科技的原理嗎
一段細詞上傳中說
無極生太極
太極生兩儀
兩儀生四象
四象生八卦
八卦演萬物
可見宇宙萬物由太極演化而來
遵循一分為二
二分為四的加一倍法
或二分法進行演化而生萬物
少用以一對應陽曜
明對應陰曜
再使用加一倍法或二分法
自然界的曹長英妃
人世間的社會百態
每時每刻的不同變化
都可以用卦象表現出來
也就可以用0和1這兩個數字表現出來
每個實際位的數字
也都可以用這兩個數表現出來
二進製法由此產生
當時這位臨終託書的老先生
送給他的是一部解讀易經的書
有口訣和實力
依照這些進行推演
非常靈驗
這使得少庸如虎添翼
依此就寫下了《梅花一書一書》
成為捕卦算命界的祖師爺
留下了許多傳奇的故事
有一天他正在觀賞梅花
忽然看見兩隻麻雀在梅花樹上打架
打得掉下樹來
他就根據當時的炎月日時的數
起卦算了一下
說明晚會有一女子折花
驚慌墜地跌傷骨骨
第二天晚上
果然附近的一位女子到花園採花
園丁以為是賊就追趕她
以至於女子摔倒在地傷了大腿
所以後來少庸寫了一本捕卦的書
就叫《梅花一書》或《觀梅書》
從此少庸捕卦是神準
無論是民間還是史書中都有很多的記載和流傳
例如在一個冬天的傍晚有時
少庸正在爐邊烤火
忽然就聽有人敲門
先敲了一聲
接著敲了五聲
來人說要借東西
於是少庸就應運起了一卦
從中斷定是鄰居來借斧頭
他的兒子也起了一卦
認為是借鋤頭的
打開門一問
來人果然是來借斧頭的
某日少庸心血來潮
為一張座椅攥了一卦
在座板下面寫上
某年某月某日當為先客坐破
拖了許久一位道士來訪
剛一落座
這椅子就咣噹一聲
破了
道士蒙起身道歉
少庸卻給他看座板下的預言
日期正是同日
這個故事出自於正史
那民間的傳說可就更多了
據說少庸擺卦攤
臨近中午了
一個老農隨手就抽了一個筷子
少庸說
當天中午必有口福
老農到家就見外甥來請吃飯
說今天是我爹六十大壽
五十過後又有一個人也抽了一個筷子
少庸卻說
你今天必遭水淋
這個人一路飛奔到家門口
也沒見著一個水竹
正叨咕著
少士胡說八道
一盆髒水就從屋裡潑出來了
全潑在他身上了
下午又有一個人
仍然抽了一個筷子
少庸說
你今天將有牢獄之災
那個人到家蒙頭就睡
想
我今天就大門不出二門不邁了
牢獄之災還找上門來不成
不料一會兒就被鄰居罵醒了
原來他家的豬糟蹋了人家的菜園子
結果兩家打起來了
他失手把鄰居打死了
被抓進了大牢
三個都是筷子
為什麼結果卻大相徑庭呢
因為時間不同
卦象也就不同
少庸作為一位醫學大師
卜卦也達到了神準的境界
但是他說
天下之術出於禮
為乎禮則入於術
是人以術而入術
故失於禮也
意思是說
《易經》中講的是關於天道的學問
天下之術出於天道
如果違反了天道
就入了小能小術或技術
世人把術學應用於技術或小能小術
是與《易經》對天道的研究南轅北轍的
那麼少庸對《易經》的研究
真正的精華是什麼呢
少庸一生著作頗豐
在《黃集經》中
他以象術之學
推算歷史發展的興亡之亂
從唐瑤元年寫到五代後的周顯德六年
總共是3316年
儼然是宇宙的大勢年表
套用朱熹的一句話
康潔之學其骨髓在黃集經世
其花草便是詩
2000年11月9日
浩茲巨大歷史長久的
中國夏商周斷代工程
正式公佈了夏商周年表
把中國的歷史紀年
由公元前841年
向前推演了1200多年
而少庸推斷的歷史年表
比這個更往前
也更詳細
新華大學出版社發行的
《黃金書屋光碟》中的
《中國歷代紀年表》
與《中國歷代帝王年表》
也都與少庸所推斷的年表
幾乎是完全相同
少庸用黃集經世
記載了他推算的過去
又以梅花詩記載下
他預見的未來
甚至解答了
人類從哪裡來
最終要到哪裡去的終極問題
這或許是他為後世
特別是今天的人
留下的最有意義的遺產
我們以後有機會
會為大家解讀
少庸38歲以後
搬到洛陽居住
家那裡砍過柴
教過書
過著過著
前宰相復必斯馬光
理學大師程浩
程儀等名流學士
都成了他家的座上客了
程浩初見少庸的時候
兩個人談了一整天
回來讚嘆說
少庸在學習《易經》的過程中
體悟到人的立身處世
言談舉止
都必須遵循天道
以達到內聖
宋史中說
隨著年紀的增長
他的品德越來越高尚
與人相處
平易隨和
談笑風生
不分貴賤一樣的誠懇
不顯示自己
也不提防別人
喜歡說人家的長處
不講別人的缺點
有問必答
但是從來不說教
斯馬光把少庸當作兄長看待
兩個人都以純潔高尚的品德
影響著相禮
一時間
洛陽人才輩出
忠厚之風
聲聞天下
少庸安貧樂道
他曾經兩度被推舉做官
都說自己病了
他把自己的草屋叫安樂窩
後來二十多個好友集資
為他買了一所府邸
也叫安樂窩
他在裡面種瓜弄果
過上了自給自足的生活
自號安樂先生
無論在哪個安樂窩裡
他都過得十分的愜意
他在安樂窩歌中寫道
茅屋半間任逍遙
山路崎嶇
賓客少
看的是無名花和草
聽的是枝上好鳥叫
春花開得早
夏禪枝頭鬧
黃葉飄飄秋來了
白雪紛紛冬又到
看人生
容易老
終不如蓋一座安樂窩
上面寫著
琴棋書畫
魚讀庚橋
嫩來河邊調
弦來把琴敲
喝一杯茶樂滔滔
我真把愁山推倒了
他是冬夏不出窩
春休時節就駕一輛小馬車
拜訪朋友
興致所至走哪算哪
聽到他車子的聲音
各家的小孩傭人都歡呼雀躍
我家的先生到了
他常常在
這家那家的徬徨數日
過了一個多月纔回家
有十二家還為他
準備了像安樂窩一樣的
席窩
少庸在1077年夏天去世
享年66歲
他一生生活在北宋和平時代
也為子孫即將遭遇的亂世
做了安排
據少數文件錄中記載
少庸曾對長子少伯溫說
世道將亂
四川是安全的
可以避居到那裡
後來少伯溫帶領家人避居蜀地
果然躲過了
驚人的屠殺
少庸所發明的二進製法
在他那個時代
很少有人能看得懂
但是陳浩懂了
有一次他對少庸說
堯夫之術只是加一倍法
少庸拍拍他說
大哥 你真聰明
少庸用二進製法
把福西先天六十四卦的
方圓圖中的六十四卦的
順序重新排列了
顯示出一與零
二進制式的演化規律模型
這幅圖因為放在
朱熹的《周易本易書》的
首頁而流傳到全世界
1701年初被譽為
17世紀亞歷斯多德的
德國人萊布尼茲
向巴黎皇家學會提交了一篇論文
是論述二進制的
數字科學新論
可是卻被婉言拒絕了
因為當時的科學院長封單內
看不出二進製法
有什麼用處
萊布尼茲不死心
又投稿到皇家科學院記錄
終於西方第一篇關於
二進制的文章在1703年
標題為
二進位算術的闡述
關於只用零和一
兼論其用處及
伏羲式所用的數字的意義
可見萊布尼茲是在
邵雍重新編寫的
伏羲先天64卦圖的啟發下
才悟出了二進制數碼規律
之真諦的
300年後
人們都知道了
沒有二進制數碼
就沒有現代電腦數碼技術的應用
電腦作為現代科技的代表
給人類的生活帶來了
過去難以想像的方便
但也帶來了
難以想像的各種問題
在邵雍的眼中
或許這不過是把天道中的數
應用在具體事物中的技術
那麼
能在這亂世中
把人拯救出來的
是小能小術和技術
還是另有大道呢
今天的分享就到這裡
感謝您的觀看 我是雪莉
我們下次節目再見
