【有聲有影】超乎你想像的古早台北夜生活 👀 阿公阿嬤的摩登年代｜台北｜夜生活｜老照片｜王佐榮

大家好 歡迎來到「有圖有真相」的佐榮寫真館 我是佐榮 今天呢 在我們〈有聲有影〉的單元 想要帶大家透過影像跟聲音 一起來聽聽 看看 距離現在90年前的 日本時代臺北 尤其是臺灣本島人的夜生活樣貌 然後我們來看一下 跟我們後來所接受的刻板 黨國教育的印象 是不是有什麼地方不一樣 我們今天要播放的是在1932年 由張雲山人作詞 井田一郎作曲 當時的歌壇一姐紅星 純純所演唱 古倫美亞唱片所發行的《臺北進行曲》 這一首樂曲 我們先來欣賞當中的A面的第一段 我們剛剛聽到的是 描寫臺北人夜生活的 《臺北行進曲》的第一段 而現在 您所看到的就是這一張唱片的「片心」 也有人說是「圓標」啦 我們看到這個片心 在中央右方的部分呢 它非常清楚的標示說 這一張唱片是被歸類成為「流行歌」 由於1932年代 還是臺灣流行歌的萌芽時期 因此不管是編曲或者是唱腔 都充滿了當時 最讓人廣為接受的歌仔戲的風格 所以包括純純的演唱 也是這個樣子的風格 那我們來看到純純的肖像 現在我們看到的 就是這一首樂曲的原唱者純純 而她本來就是歌仔戲的演唱者 關於當時 橫跨歌仔戲 跟流行歌樂壇的這一位紅星 她的生平 將來我們有機會 再做一集節目來為大家做介紹 在剛剛那首歌當中我們有聽到 公園有名貓狗戲 黃昏演恰一半暝 哎這個裡面它有提到 公園裡面有「貓狗戲」 這個「貓狗戲」呢其實不是貓狗 也不是野生動物頻道裡面的 貓狗在打架 這裡面在描述的 是1920年代 時尚男女文化 傳入日本之後 日本出現了兩個名詞 一個叫做「Moga」 Modern Girl 另外一個叫「Mobo」 Modern Boy 特別是「Moga」就是指這些流行時尚女生 她們的特色是什麼 短髮 有燙髮 有化妝 同時身上穿的是西式的穿著 那這個風潮呢 當然會慢慢慢慢的傳入臺灣啦 加上1915年 在臺灣全面禁止纏足之後 女性獲得更大的自由 關於禁止纏足這件事情 我們也不妨可以參考一下 之前我們節目當中有一集〈跳舞時代〉 談完了日本的Moga跟Mobo 那我們來看一下 臺灣版的Moga跟Mobo 我們現在看到的 是由我們的前輩攝影家 彭瑞麟所拍攝的 當時的Moga 就是走在流行尖端的女性 她們捨棄了傳統的 襟衫改穿洋裝長衫 而且不梳包頭 頭髮呢加上了燙髮 同時在化妝上面你可以注意到柳眉 柳葉形的這個眉毛 那在臺灣 不稱為這些流行的女性叫Moga 用比較通俗的語言 就是稱他們為「烏貓」 那「烏貓」呢 就是時髦的女性 那我們再看一下 彭瑞麟前輩所拍攝的Mobo照片 你可以看到 西裝 領帶 紳士帽 那麼臺灣呢 就稱Mobo 叫做「烏狗」 「烏狗」就是時髦的男子 所以在這個時候呢 我們就可以發現 在河洛語當中 有一句 算是「流行語」了啦 它說「烏貓穿裙無穿褲」 「烏狗穿褲在拖土」 這個意思是什麼？ 這個意思是說烏貓 就是這一些時髦女性 捨棄了傳統上下兩截式的穿著 以前在下半身是穿褲裝的 她捨棄了這樣的穿著 所以呢 她穿裙 無穿褲 那至於烏狗呢 他們的穿著特色是什麼 他們當然是有穿長褲啦 但是這個長褲 跟我們現在在流行的九分褲不一樣 他的長褲呢 是拖在地上的 所以「烏狗穿褲在拖土」 在上面的歌詞當中有提到 「公園有名貓狗戲」 「貓狗戲」呢 到底是什麼？ 講了半天 好 現在給各位一個解答 貓狗戲就是 烏貓跟烏狗 在公園的暗處 卿卿我我 談戀愛摟摟抱抱 它後面歌詞還有接著一句 「黃昏演恰一半暝」 這個真人演出呢 是從傍晚就開始了 這個演出到半夜都還不停 所以我們就可以看到當時 青年男女談戀愛的時候的一個狀況 接下來 我們再來聽另外一段的 《臺北行進曲》內容 誒 各位 我們剛剛在歌詞當中呢 我們有聽到它說什麼 它說「遊廓近在淡水河」 「風清人靜好𨑨迌」 「遊廓」 遊廓 遊廓是什麼 它這裡面提到 在艋舺一帶的淡水河邊有遊廓 那遊廓呢 就是花街柳巷風月場所 我們在影像裡面所看到的 是在日本橫濱的遊廓 那日本呢 把這些遊廓都列入法律的管理 從什麼時候開始 從17世紀就開始被列入管理了 那一方面呢是為了社會秩序 二方面呢是為了去這個遊廓裡面遊玩 或者在遊廓裡面工作的這些女性 她們的身體健康啦 那歌詞裡面提到說 「寫真排列塊廣告」 這個遊廓 在遊廓的前面 還擺著花名冊哦 可以讓客人挑選 挑選什麼 挑選你所喜歡的女性 不但如此 在歌詞裡面是不是還告訴你 「招介二三个老阿婆」 那意思是什麼 是在遊廓的前面有鴇母啊 老阿婆在遊廓的前面 路邊幫忙拉客進場 那麼歌詞裡面還提到了 「光子 大和 心肝恰好」 這個意思 其實我們大概可以聽得懂 那意思是說「光子」也好 「大和」也好 這些遊女她們的服務非常的親切 很讚哦 叫你趕快來 但是後面那一段呢 我憑良心說 我思考得非常久 後面那一段 它說「カホ上等 ドウゾカッキンアガロ」 那是什麼意思 憑良心說啊 我查了很多的字典 也查了很多的文章 我就是沒有辦法搞懂 這句話的意思是什麼 這就是「時代的眼淚」嘛！ 因為我們跟那個時代相差太久了 那最後呢 我突然靈光乍現 我發現這句話 基本上就是日語跟臺語的混合使用 意思是什麼 「カホ」就是「較好」啦 河洛話裡面的較好 「上等」是日文「一流」 「ドウゾ」沒有問題 大家都知道「請」 「カッキン」呢是什麼 就是河洛話裡面的「較緊」 「アガロ」是「上樓」啦 上來玩啦 所以整句話的意思是什麼 我們這邊的女生非常非常的棒 大家呢趕快 較緊上來上面𨑨迌啦 就是這個意思 最後呢 我們來聽一下《臺北行進曲》的最後一段 它所描述的是什麼 《臺北行進曲》的最後一段呢 在對照的歌詞當中我們可以發現 它上面講的 「朋友四个做一群 頭前𤆬路臭頭勤」 就是女性朋友之間 晚上相互約定去外面玩嘛 那麼大家約好要去外面玩 可能玩到一半或者在路上想一想 這樣人數還不夠咧 不對咧 所以呢我們再落人 再落人出來 所以它裡面歌詞提到了 「電話召阿粉」 「叫來春 叫阿純」 最後還打電話call人出來 你可以想像看看 當時臺北的夜生活是什麼樣的狀態 或者是臺北的女性 當時是什麼樣的狀態 那麼call人出來落人出來要做什麼 「有个食煙 有个唱拳」 說穿了就是什麼 一群女性的朋友出去外面吃吃喝喝 跟今天大家上夜店的狀況是一樣的 重點來了 重點是這一些女孩子 她們玩到晚上幾點才解散回家 在唱片的「歌單」上面 很明明白白的寫著一點二十分 但是我們如果 剛剛很仔細去聽純純的演唱 她裡面唱的是什麼 是三點二十分 好啦好啦好啦 不管是一點二十也好 三點二十也好 都夠晚了吧 這也表示出當時的女性 她們的自主 還有很重要的一件事情是什麼 治安非常良好 玩到這麼晚 如果是現在的話 她們家裡面的家人 早就應該報警了吧 今天我們「有圖有真相」的 〈有聲有影〉單元介紹了《臺北行進曲》 在我們聽完了 看完了之後 是不是跟你原本心目中所想像的 臺北日本時代完全不同呢 當時的臺北 給人的感覺 並不是人煙稀少 商業蕭條 還有那些「黨國學者」說的 「人民充滿了被殖民的痛苦與哀怨」 它反而是呈現出 一種充滿活力的另外一種景象 這個不僅推翻了之前那些 黨國教育的宣傳 還充分打臉的那些充滿了 仇恨史觀的所謂 大學者們 說到這裡 讓人深深的感受到 影像的記錄跟唱片聲音的重要性 這些遠遠超過 文獻記錄所能夠表達的層次 如果您也喜歡我們 每隔週三晚上八點 定期更新的「有圖有真相」日本時代歷史 歡迎您在我們底下 按讚 訂閱 分享 同時呢 我們節目當中 出現的絕大多數的影像 都是來自於《看見李火增》 還有《彩繪李火增》這兩個系列書籍 更多的介紹 就請您參考一下影片下方的資訊欄 那我們下次見囉 では、またね