戰時動物們該怎麼辦❓動物園變成自助餐❗️日本|台灣|日治|二戰|動物|老照片|王佐榮

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您知道在挑戰人性極限的戰爭中,動物們的生命可能比人類還悲慘嗎?為什麼在靖國神社裡面,有著動物們的慰靈碑?臺灣在戰爭中最早被徵兵入伍的是本島人嗎?
歡迎來到「有圖有真相」的佐榮寫真館,我們今天要跟大家談談,在戰爭中被遺忘的無名動物們。
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您知道在挑戰人性極限的戰爭中
動物們的生命可能比人類還要悲慘嗎?
為什麼在靖國神社裡面
有著動物們的慰靈碑?
臺灣在戰爭中
最早被徵召入伍的是本島人嗎?
歡迎來到有圖有真相的佐榮寫真館
我們今天要跟大家談談
在戰爭中被遺忘的無名動物們
戰爭是對民眾生活最大的壓迫
也是對人性最大的扭曲
我們頻道之前有談過「戰時體制」
以及「動物園」
當1938年5月
全日本各地
包括臺灣進入《國家總動員法》時期
所有的物資 產業 經濟
甚至人
都必須由國家統一支配
國家的權力上升到最大
全世界交戰各國都一樣
為了避免物資分配不均
物價遭到哄抬
「徵用」與「配給」
取代了原有的自由經濟體制
如果連「人」都可以徵用 支配
那麼想也知道戰時體制時期的動物們
牠們的命運會是如何
在滿街都可以看到「奢侈就是敵人」
「多買不如多生產」的標語
公園空地 街道分隔島
建築物屋頂上都種滿了農作物的戰時狀況之下
首當其衝的就是
「毫無徵用價值」的動物園裡面的動物
在凡事需要配給的時代
包括臺北動物園在內
全日本各地的動物園
都面臨糧食不足的狀態
如果人可以由一日三餐變成兩餐
甚至一餐
那動物們可能兩天只剩下一餐的配給量
在這樣的狀況之下
首先遭殃的是動物園裡面的鳥禽類動物
鳥禽類動物在宰殺之後
成為鄰居肉食類動物的食物
這個當然讓動物管理人員非常痛心
但是最讓人痛心的時刻是在1943年
下達的《戰時猛獸處分令》的時候
才會真正的到來
為了避免動物園的柵欄
因為空襲遭到破壞
猛獸逃出傷人
英國率先在1941年
執行了撲殺動物園內動物的指令
德國的部分動物園
也在二戰後期開始執行猛獸處分
臺北動物園在1943年12月27日
使用電擊或是槍擊的方式
開始執行《戰時猛獸處分令》
首先是動物園中的熊與棕熊
然後是園區內的獅子 老虎以及豹
到了1945年初
全日本動物園裡面
唯一的一隻紅毛猩猩「一郎君」
也無法倖免
處分大型動物最難的是大象
因為大象十分聰明
發現飼料當中摻雜著毒藥
就會拒絕吃下去或者是吐出來
所以就像東京動物園裡的大象「ジョン」一樣
絕大多數大象都是絕食活活餓死的
而畫面中從1926年起
就受到臺灣民眾喜愛的大象「マーちゃん」
則是被馴養員藏在通往劍潭的地道裡
與名古屋的東山動物園裡面的
「マカニー」以及「エルド」
成為戰後全日本最後僅存的三隻大象
在嚴寒的北方作戰
特別是滿洲與蘇聯邊境的寒冬
戰士們的禦寒衣物非常重要
原本是用來作為禦寒衣物裡層的羊毛
即使再怎麼增產
都無法應付北方戰士
以及航空兵的需要
於是 皮可以用來做成皮革製品
毛 可以用來製作成為禦寒內裡
肉 可以做成罐頭的製品
而且繁殖力非常強的兔子
就成為最佳的取代方案
1937年9月起
軍方透過包括臺灣在內的各地農會
要求養兔成為農村的副業
以一年100萬張兔皮為號召
推出「養兔增殖五年計畫」
以飼養成本兩到三倍的價格
徵收全國各地指定品種的兔子
這項計畫不僅只是向農民推廣而已
同時也往下推廣到小國民
希望小朋友們也能夠協助家長
一起養兔子報效國家
在飼養兔子的籠子外面
還會貼上「軍用兔」的標籤
於是 一件軍外套
需要用到50張兔皮 兔毛的養兔事業
就成為一種全國性的運動
在祭祀從1853年開始
為國捐軀的英靈的靖國神社當中
在「遊就館」前方靜靜地矗立著
「鳩魂塔」「戰沒馬慰靈像」
以及「軍犬慰靈像」三座紀念碑
通常我們印象中的鴿子
是像鄧南光前輩所拍攝的
全臺灣高等學校運動會裡面
施放象徵和平的和平鴿形象
但是在戰爭中
情況就會出現大轉變
日本使用軍鴿傳信的歷史
比起歐洲各國算是很晚
伊麗莎白二世女王在當公主的時期
也曾受過施放傳信鴿的訓練
在日中戰爭期間
由於戰場的通信環境不良
需要在臺灣被稱為「軍用鳥」的傳信鴿
來擔任飛鴿傳書的任務
因此軍方向全日本民間高價徵收
購買優秀的傳信鴿送往戰場
冒著敵軍的槍林彈雨達成傳令的使命
前後數量多達6萬隻
在當時小學校四年級的課本當中
還有一篇〈小小傳令兵〉的課文
就是描述在1931年時
被派往錦州的部隊遭到包圍
一隻傳信鴿在被敵軍子彈打斷一條腳
子彈直接貫穿腹部之後
依然飛了兩天
回到大石橋總部傳遞求援訊息
最後因為失血過多
體力耗盡死亡的故事
馬匹被引進戰爭的歷史十分悠久
日本明治維新之後
向當時世界陸軍第一強國的法國
學習現代化的騎兵戰術
在馬匹的運用上當然十分廣泛
在日本時代的臺灣
政府也十分積極鼓勵民間養馬
宣導「平戰轉換」的概念
平時可以耕田
戰時可以用來被收購成為軍馬
但是因為臺灣的特殊氣候 耕種環境
馬匹還是敵不過臺灣水牛
當時臺灣民眾把騎馬當成是一種運動
像北埔的姜振驤與各地仕紳們
都會騎馬 養馬
學生們在學校也有馬術社團
連楊梅的女士們也會騎馬
軍馬在使用上
大致可以被分成軍官騎乘的「乘馬」
牽引大砲彈藥等等重型物資的「輓馬」
以及專門載運貨運的「馱馬」
我們這一段的背景音樂是《愛馬進軍歌》
在當時可以說是家喻戶曉
到現在連緬甸陸軍都還在唱
日本在戰爭時期有100萬匹馬投入戰場
到了最後
連農村裡面耕種用的馬匹
都成為被徵用的對象
可見對產業的經濟會造成多大的衝擊
在當時每匹馬的市價大約是50圓(7.5萬元)
而軍方的徵收價格
則是市價的5倍以上
對於窮苦的農村
這是一筆大收入
因此 也只能忍痛放手
這些出征的軍馬
在戰後能夠幸運回到故鄉的
只有數千匹
其餘的不是戰死沙場就是成為俘虜
在臺灣 德國狼犬被叫做「軍用狗」
直到今天還是被認為是最優秀的犬種
日本時代臺灣使用犬隻的記錄很悠久
有當警犬的
救難犬 軍犬等等不同的用途
而軍犬依據作戰性質的不同
會被訓練成為傳令犬 搬運犬
救護犬 哨兵犬 守衛犬 搜查犬
以及地雷探知犬等等
1932年「帝國軍用犬協會」在東京成立
第二年就到臺灣設立支部
引進德國狼犬
萬能梗以及杜賓犬的培育
在鄧南光前輩的影像中可以看到
臺灣步兵第一聯隊的軍犬班
在臺北新公園的一連串軍用狗表演活動
在1938年開始
透過帝國軍用犬協會的遊說
讓飼主同意出讓家中的德國狼犬 杜賓犬
接受徵召
由軍方購買前往戰場為國效命
在那個家中子弟紛紛接受徵召
上戰場的年代
有誰能夠說「我不要」呢
飼主在收了高於市價5倍的讓渡金之後
只能夠將愛犬讓出來
但是養過狗狗的朋友都知道
這個不是錢的問題吧
現在我們看到的是
鄧南光的二哥鄧騰釬接受徵召
成為軍屬出征前的壯行會
背後掛滿了北埔鄉親
祝福他「武運長久」的旗幟
軍犬的出征也是一樣場面盛大
到處都是祝福的旗幟
但是身上背著「祝出征」彩帶的軍犬們
就是這樣一去不返
1937年10月
來自臺灣的軍用犬開始出現在戰場上
時間比臺灣本島志願兵還要早
不久之後
帝國軍用犬協會
開始向臺灣民間徵收德國狼犬 杜賓犬
而需要以身作則的仕紳首當其衝
現在我們看到的是
清水楊肇嘉先生的侄子楊松齡
與他出征的愛犬「テクス」的最後合照
軍犬們在戰場上出任務
通常都是執行最危險
跑在最前面的任務
因此陣亡率極高
1937年11月
從戰場上傳來
臺灣軍犬「ハーリ」壯烈犧牲的消息
震驚了全島擁有700頭德國狼犬的愛犬家庭
照片中的德國狼犬「勇士」
擁有優良的血統
從幼犬時代
就來到出身臺南固園的實業家
黃溪泉前輩的家中
受到全家上下的疼愛
隨著勇士日益長大
固園黃家的小朋友們
都已經把牠當成是家人
甚至把牠當成是自己最小的弟弟看待
1938年底 勇士接受徵召進入部隊受訓
改名為日文同音異字的「雄姿」
然後我們可以看到
黃溪泉先生茫然的神情
滿心的不捨加上無可奈何
之後勇士居然脫逃回家
牠擔心自己做錯事了
先躲在家中前院的車底下
被家人發現之後
趕緊去買了牠平常最喜歡的牛肉來慰問牠
同時 平常跟勇士相處最密切的黃家六女兒
黃瓊華女士
跟牠在家裡前庭
留下了這一張令人不捨的影像
黃家再怎麼不捨
還是要通知軍方把勇士接回去
80年來 黃女士心中最掛念的就是勇士
這張照片與故事被披露之後
有酸民轉載評論說
小女孩 她連鞋子都沒得穿
可見日本時代臺灣窮到爆
這些人在臺灣生活快80年
居然不知道日本時代家裡的前庭
每天早上都要打掃 刷洗
所以在前庭根本是不用穿鞋子的
有沒有文化 就是看這裡啦
到了終戰為止
大約有10萬頭的軍用狗被送上戰場
戰後沒有一頭能夠回到自己的家園
原因是軍馬可以再利用
軍犬因為擁有極強的忠誠度
所以就算部隊投降了
軍犬也會被敵軍以殘忍的方式
就地處決
一頭也不會留
看到這裡
有些觀眾可能心裡會想
還好我家養的是寵物犬
還好我家養的是貓咪
很抱歉
在戰時體制下
沒有人是好過的啦
前面我們提過
為了讓戰士擁有禦寒衣物
羊毛不夠了
就鼓勵養兔子
最後連兔子的毛皮都不夠了怎麼辦
1943年4月 從北海道率先推動
以預防狂犬病流行為名義
鼓勵大家抓流浪貓狗的運動
政府則是以每頭40錢(600元)的代價收購
到了1944年5月
以家犬 家貓為對象的「犬貓獻納運動」開始
家裡的寵物犬 寵物貓
以犬隻每頭10圓(15,000元)
貓咪每頭5圓(7,500元)的價格進行收購
我想各位都明白
這完全不是錢的問題
但是全國上下民眾都在挨餓
真的也是沒有餘力去張羅貓狗的食糧
加上整體的社會壓力
不想把毛小孩交出去
幾乎是完全不可能的事
因此光是北海道地區
到戰爭結束為止
就有3萬頭狗狗
55,000頭貓咪的毛皮
被做成像這樣的軍服防寒內裡
我們實在很難想像
拿到這樣軍服的士兵們
心裡面是會作何感想
今天我們為各位介紹了
戰時體制下的動物遭遇
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