日本時代也有洗腦神曲❓這首竟然紅到現在❗️❓｜日本｜臺灣｜日治｜老照片｜歌謠｜二戰｜隣組｜金曲｜廣告歌｜德山璉｜王佐榮

您知道什麼是國民歌謠嗎？ 有哪些歌謠阿公阿嬤光聽前奏就會唱？ 這些歌對當時與戰後有什麼影響？ 我們今天要為大家介紹 我們的阿公阿嬤 沒有人不知道的戰時「國民歌謠」 只要是看過包括志村健在內 演出的「漂流者大爆笑」 「ドリフ大爆笑」 您就一定聽過這首節目的主題曲 這幾乎成為臺灣人與日本人的共同回憶 這個節目會選用這首曲子當成主題曲 其實原因很簡單 因為「沒有人不會唱」！ 那麼 這個「大爆笑」的主題曲 跟臺灣的日本時代又有什麼關係呢？ 其實這首音樂的原曲 是在1940年 由勝利唱片發行的「國民歌謠」 〈となりぐみ〉 〈鄰組〉 鄰組是因應「戰時體制」之下的國民鄰里組織 以10戶做一個單位 將全國的家戶都編組起來 一起面對特殊的戰時社會現象 共同守望相助 渡過國家經濟與物資缺乏的難關 而這首歌曲就是「鄰組」的宣傳歌曲 由於歌詞簡單 旋律輕快 由大牌歌手德山璉演唱的唱片 一推出之後立刻紅遍全日本大街小巷 而臺灣的長輩們 就算是忘記歌詞 也一定會哼唱幾句 現在 就先讓我們來欣賞一下！ とんとん とんからりと 隣組 格子を開ければ 顔なじみ 廻して頂戴 回覧板 知らせられたり 知らせたり とんとん とんからりと 隣組 格子を開ければ 顔なじみ 廻して頂戴 回覧板 知らせられたり 知らせたり 這一首〈鄰組〉 歌曲中提到「かいらんばん 回覽板」 這是把重要的公告夾在板子上 提供給各家各戶來閱讀 然後看完還要簽名哦！ 以免到時候你說「不知道」 翻臉不認人 不過 這一招可能對於臺灣的政治人物不太有效 他們很習慣翻臉不認！ （對他發動大便） （大辦免的不當） （大便） 另外由於戰爭造成的物資短缺現象 有了類似鄰里互助組織的「鄰組」 成員之間 將家裡的配給 拿出來作為共同炊事煮飯 相互借用調度生活用品 甚至 學習怎麼把米煮起來 看起來比原來的多 也是反映戰時的一種生活形態 這一首曲調輕快 彷彿是戰時體制下苦中作樂的〈鄰組〉 到底有多紅？ 隨著「鄰組」的編制 擴充到各地區的戰地 連東南亞也出現不同語言的版本 現在我們聽到的就是印尼文的版本 在戰後的日本 除了被「漂流者大爆笑」 拿來用成主題曲之外 在許多廣告當中也可以聽到 被當成廣告歌曲來使用 不論是在可愛的吉高由里子所代言的 「Torys Whisky」它的廣告歌裡面 還是出現在家庭修繕的 「東京瓦斯」的廣告裡面 而最近的一次則2024年 出現在由草彅剛所代言的徵人求才廣告裡 每一次都是充滿了歡樂的氣息 86 00:04:37.910 --> 00:04:42.148 在臺灣還被改編成〈獎券若著你敢知〉 光聽這個歌名 您就知道內容真的會很爆笑！ 不過講真的 家中如果有長輩 光讓他們聽〈鄰組〉的旋律 就保證他們會露出笑容 青春的回憶真的很神奇！ 得々々々々々々々々二十萬 愛國獎券若得著做著好額人 二十萬元無遐快得我真不敢望 這擺穩篤篤老鼠入牛角 在戰時體制之下 音樂不僅是需要幫國家服務 同時 也要反映出民眾的共同生活感情 在當時臺灣的流行歌的樂界 當然也會出現臺灣版的「國民歌謠」 我們就先來聽一下 1938年由日東唱片發行 純純所演唱的〈慰問袋〉 慰問袋 此包我君的 一條千人製 你妻親手袋 寄去戰地 通保腹肚皮 臨急銃子彈袂過 這張唱片出版的時間是1938年 那個時候臺灣還沒有徵兵 可以想像歌詞中的「我君」 這是以「軍屬」身分 也就是我們現在所說的「軍中聘僱人員」身份 隨著軍隊前往中國工作的非戰鬥人員 而所謂的「慰問袋」 是由軍屬的家屬 或者是鄉里民眾 所寄出或捐贈的慰勞品 那麼慰問袋裡面 通常都會裝進去哪一些東西呢？ 其實裡面通常會放進去 有一些外傷藥膏 隨身藥品 草履木屐 貼身衣物 襪子手帕 牙膏牙刷 有時還會出現罐頭 蚊香 茶葉 小玩具 一封慰問信 或者是繪葉書 只要能對前線將士表達心意的用品 都可以 慰問袋通常是由家屬 或是上述我們提到的「鄰組」成員 或是愛國婦人會成員 甚至是小學生 家長會來製作捐贈 現在畫面中就是高等女學校製作慰問袋的景象 還有難得一見的臺北老松公學校的禮堂當中 堆積如山準備要寄往前線的慰問袋的影像 像這樣的 非特定個人收件的慰問袋 是大批被送往戰場 然後由部隊隨機分發給官兵們 因此拿到慰問袋的將士們 都是感覺像 好像在拆神秘禮物一樣 這也是成為戰場當中一種苦中作樂的樂趣 在我們剛剛聽到的〈慰問袋〉歌曲當中有出現 「一條千人製 你妻親手袋」的歌詞 那麼什麼是「千人針」？ 千人針有許多不同的形式 使用的方式是讓出征的將士圍在貼身的腹部 在危險的時刻「臨急銃子彈袂過」 在我還沒有聽過這首歌之前 我一直認為「千人針」 只是日本內地籍的 軍人 軍屬在用 臺灣本島人應該都是去廟裡「求符仔」 不太會相信千人針這一套 顯然 我這個想法是錯誤的 臺灣本島人相信的是 「有拜有保庇」 哪管你是臺灣本土還是日本神明 「有效就好」！ 那麼問題來了 我前面不是說1938年的那個時間點 臺灣人是去當「軍屬」的非戰鬥人員嗎？ 怎麼會需要「千人針」 這樣的東西的「保庇」呢？ 拜託！ 問題是敵人的子彈飛來飛去 是有在長眼睛嗎？ 子彈 飛彈會管你是不是軍人或是百姓嗎？ 縫製「千人針」沒有那麼簡單 光是找一千名女性來縫就已經是有難度了 但是如果你正好遇到虎年出生的女性 就可以一次縫製跟她年齡一樣數字的針 但這簡直是可遇不可求 虎年出生的女性擁有特例 並不是因為子彈怕「母老虎」 而是因為來自 「虎縱千里 千里而返」的這句成語的典故 用一千名女性的念力 用紅線在白布上一針一線縫製後打結 來祈願配戴的官兵能夠平安回到故鄉 於是在全日本各地的街頭上 紛紛出現展露出擔憂神情的家屬 帶著感激的心情 四處找人縫製千人針 在臺灣也是不例外 我們可以看到臺南高等女學校的學生 在台南末廣町（中正路）縫製「千人針」 也可以看到李火增前輩鏡頭裡面 在臺北菊元百貨的騎樓下 縫製千人針的影像 另外 臺北第一高等女學校的女學生 也一起來幫忙 雖然畫面中的人物有所改變 但是唯一不變的是 出徵士兵家屬擔憂的神情 最後我們看到的是 1943年第二回「海軍特別志願兵」 楊秋標前輩的「千人針」 上面還縫上了代表跨越「死線」（しせん）的 「四錢」同音梗的五錢銅板 楊前輩逃過了「護國丸事件」的死劫 可見「千人針」或許還真的是有效吧！ 我哥在戰地 夢中寄哥批 生死無怨磋 你咱心合齊 雖然阮是女子輩 甘心為國開櫻花 我們剛剛聽到的是1940年 由「帝國蓄音」所發行的〈憂國花〉 您可以看到唱片圓標上面 並列的日中兩國國旗 但是這上面的中華民國國旗 不是我們想像當中的「那一個」 這是代表中華民國南京政府的國旗 而這張唱片的背面另一首曲子 就是號召與南京政府攜手同行的〈東亞行進曲〉 但是您有沒有注意到 唱片的原主人在戰後為了躲避惹禍上身 所以將圓標上的日本國旗 用色鉛筆把它塗成另一面旗幟 這讓我想到東洋畫家林玉山前輩 在1943年繪製的四面屏風名作 〈獻馬圖〉 這一幅〈獻馬圖〉屏風 在「二二八事件」的時候 林玉山將原本屏風正面的日本國旗 改畫成爲中華民國國旗 而背後的屏風 由於年代久遠 潮濕損毀 直到1999年重新補畫的時候才恢復原狀 因此形成了「一幅畫作兩個政權」的模樣 徬徨在前後兩個政權的長輩們 在戰後被洗去 覆蓋了之前的記憶 希望藉由這些歌曲 影像 讓蒙塵的記憶能夠甦醒 因為一旦被奪走了記憶 就像是失去了自己的名字 而名字一旦被奪走了 就會找不到回家的路 我們今天為各位介紹了 戰時體制下的「國民歌謠」流行歌 另外 如果您還知道還有什麼其他的歌謠 也歡迎您在下方留言 如果您喜歡每隔週三晚上八點 定期更新的「佐榮寫真館」 也請您參考影片下方資訊欄的商店連結 選購我親筆簽名的著作還有文化商品！ 更歡迎您按讚 訂閱 分享 以每個月60元的費用加入頻道會員 讓頻道能夠繼續維持運作 那我們就下次見囉！ では、またね