獨家#六道輪迴 #翰墨典藏｜😲六道輪迴是哪六道？｜🪷人為甚麼會六道輪迴？｜🌸皇帝生命完結後也入地獄受審？
大家好我是漫漫老師又和大家見面了
今天要和大家談的成語是
《西遊記》中的六道輪迴
六道輪迴
是一個類似成語的佛教術語
出現在《西遊記》的第十一回
話說唐太宗
因為魏徵夢中斬了涇河龍王
當晚被龍王的鬼魂索命
第二天就病倒了
徐茂公 護國公秦叔寶 尉遲恭
三位重臣奉召進宮見駕
唐太宗對他們講了事情的原委後
秦叔寶就奏請
當晚和尉遲恭一起守在寢宮大門口
保護太宗
雖然當晚什麼事都沒有發生
但太宗身體漸漸變得沉重
眼看著就不行了
一天太后傳下旨意
召集眾大臣商議
太宗駕崩之後的殯葬安排
太宗又召見徐茂公
向他交代國家大事
就像當年蜀漢劉備臨終託孤一樣
叮囑他輔佐太子
然後太宗便沐浴更衣
靜靜等待生命最後的時刻
這時魏徵啟奏說他有一個辦法
可以保證太宗還能活下去
說著他就給了太宗一封書信
告訴太宗到了陰間之後
就把這封信交給酆都的判官崔玨
崔玨原本是太上皇李淵身邊的大臣
在世時與魏徵是八拜之交
他去世後在陰曹地府
擔任掌管生死簿的酆都判官
經常在夢中與魏徵相見
魏徵說
他一定會幫助太宗返回陽間的
太宗接過魏徵的書信收進衣袖之中
隨後閉上雙眼氣絕而亡
太宗的靈魂飄飄渺渺的
就來到一處荒郊野外
只見一位頭頂烏紗的官吏跪拜路旁
直呼陛下恕罪
原來他就是魏徵說的酆都判官崔玨
受地府第一殿秦廣大王差遣
來請太宗去三曹對案
太宗趕緊將魏徵的書信
從袖中取出交給崔玨
崔玨打開信封一看
魏徵在信中懇切請求他
能幫助太宗重返陽間
於是崔玨滿口答應太宗
一定幫他重回陽間
隨後太宗就跟著崔玨進入地府城門
只見城門上寫著
幽冥地府鬼門關七個大金字
這時太宗看見父親李淵
兄長李建成和弟弟李元吉都在那裡
李建成和李元吉見了太宗
撲上來就打被判官和鬼使喝退
又走了不久就看見一座碧瓦樓臺
這就是地府閻王的森羅殿了
秦廣王查閱生死簿
發現太宗還有二十年陽壽
就命崔玨送太宗還陽
於是崔判官就保護著太宗
帶著他一邊遊覽地府
一邊走向還陽的轉輪藏
兩人先來到幽冥陰山
只見這裡陰風颯颯黑霧迷漫
山不生草峰不插天嶺不行客
洞不納雲澗不流水岸前皆是魍魎
嶺下盡是神魔
洞中收野鬼澗底隱邪魂
只看得太宗戰戰兢兢
過了陰山
兩人又經過了許多的衙門
每一處都悲聲震耳惡怪驚心
崔判官說
這裡就是陰山背後的十八層地獄
然後就向太宗
細數十八層地獄的種種酷刑
太宗聽後心中驚慘
兩人又經過一座金橋一座銀橋
再經過奈何橋後就來到了枉死城
這裡都是枉死的冤魂不得超生
隨後兩人就來到了
掌管眾生轉世的六道輪迴之所
只見那裡有些人騰雲而去
身上披著華麗的霞衣
有些人得到仙家的符籙
腰間佩戴象徵尊貴身份的金魚袋
還有僧人尼姑道人普通百姓
以及各種走獸飛禽妖魔鬼怪
都像流水一樣紛紛奔向輪迴之處
各自進入自己應去的道路
太宗看到這一幕就問
這到底是什麼意思呢
判官回答說
陛下已經明白了人生真理
看清了生命的本性
請一定要記住今日所見
回到陽間後
一定要把這些道理告訴世人
這裡就叫做六道輪迴
那些一生行善的人
死後可以升入仙道
那些忠心正直盡忠盡義的人
可以轉生到尊貴之道
那些孝敬父母奉行孝道的人
可以轉生到有福之道
那些為人公平正直的人
可以重新投生為人
那些積累功德廣做好事的人
可以轉生到富貴之家
而那些心地惡毒作惡多端的人
則會墮入鬼道承受痛苦
六道輪迴這個詞語
就出現在這裡了
它是佛教術語出自古印度梵語
是佛教中
解釋生命流轉現象的核心概念
這個四字構詞是由六道和輪迴
這個四字構詞是由六道和輪迴
兩個獨立的概念組合而成的
所謂六道就是六種投生的去處
所謂輪迴就是生死流轉的意思
在佛教中
六種投生的去處被劃分為
三善道和三惡道
三善道意思就是因善業而生
包括天道 人道和阿修羅道
三惡道意思就是因為惡業而墮
包括畜生道 餓鬼道和地獄道
轉生天道的人是享有極大福報的生命
他們會生活快樂壽命漫長
但也容易因為沉溺於享樂
而難以修行
福報享盡後仍會墮落
轉生人道的人處於苦樂參半的境界
雖然有生老病死的痛苦
但處於人道最容易覺悟
因此被佛教視為是修行的最佳契機
轉生阿修羅道的人是福報似天
但德行不足的生命
由於嫉妒心重心性暴躁
所以熱衷於戰鬥與爭奪
轉生畜生道
就包括轉生成一切地上的動物
動物的生命狀態多受本能支配
常伴隨著弱肉強食
被奴役和愚痴的痛苦
轉生餓鬼道
多半都是因為極度的貪婪而墮入
眾生在餓鬼道中
會長期處於飢渴交迫中
咽喉細如針腹大如鼓無法進食
轉生地獄道是六道中痛苦最深
刑期最長的境界
眾生根據惡業的深重
要在此道中
承受極熱極寒等各種殘酷折磨
而在《西遊記》裡講的六道輪迴
與傳統佛教講的六道輪迴
則略有不同
而且非常有意思
佛教講六道是天道 人道 阿修羅道
畜生道 餓鬼道和地獄道
《西遊記》中
則融合了中國傳統的儒釋道思想
例如行善就能轉生修仙道
這就符合了道家的修仙觀
盡忠行孝就能進入福道
這就符合了儒家的忠孝觀
為人公平積德行善就能進入富道
這就對應了民間善惡報應觀
而為人惡毒就會進入鬼道
這又符合了佛教的因果輪迴觀
不過不論是傳統的佛教核心理念
還是《西遊記》綜合了
儒釋道的善惡因果關係
重要的是人的一念一行
真的會決定生命未來的歸宿
因此《易經》說積善之家 必有餘慶
積不善之家 必有餘殃
意思就是
長期積累善行善德的家族
恩澤一定會流傳給子孫後代
讓他們享有福報
長期積累惡行壞事的家族
禍害也一定會禍及子孫
讓他們遭受災殃
後來人們就常用六道輪迴
這個佛教詞語當作成語來強調
人身難得需珍惜修行了
這就是六道輪迴
這個詞語的內涵和典故了
好了今天的漫談成語節目就到這兒了
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