比玄奘早二百年 中國西天取經第一人法顯| 歷史故事 | 文史大觀園

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「西渡流沙,上無飛鳥,下無走獸,四顧茫茫,莫測所之,唯視日以准東西,人骨以標行路耳。」1,600多年前,東晉高僧法顯一行人,去西天取經,在流沙漫天,一片死寂當中,只能依靠太陽的位置來辨別方向,憑藉着路上露出來的白骨來確定路標。看來這歷史上去西天取經的可不止唐僧一人?我們今天要介紹的這位主角——東晉高僧法顯,才是中國古代去印度求法的第一人,比玄奘還要早二百多年。這一路上的大江大河,沙漠雪山,完全要靠着雙腳來度量,堪稱「古代超級驢友」。
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西渡流沙 上無飛鳥 下無走獸
似故茫茫 莫測所知
惟時日已準東西 人古已表形物爾
一千六百多年前
東晉高僧法寫一行人去西天取經
在這流沙漫天一片死寂當中
只能依靠着太陽的位置來辨別方向
憑藉着路上露出來的白骨
看來這歷史上去西天取經的可不止唐僧一人
咱們今天要介紹的這位主角
東晉高僧法寫纔是中國古代去印度求法的第一人
比這懸葬還要早上兩百多年的
這一路上的大江大河
荒漠雪山完全要靠着雙腳來度量
堪稱古代超級旅遊
法寫大約在公元337年出生在今天的山西臨汾
當時叫做平陽
屬於傑族人建立的後趙政權的統治區域內
五胡亂華期間
雖然北方一直是兵荒馬亂
但是這胡人對於佛教一直很是推崇
佛教也就在中原是遍地開花
法寫在家的時候姓龔
這龔家原本有兄弟四人
但是不幸的是
法寫的三個哥哥相繼夭折了
法寫三歲時
篤信佛教的父母擔心他也長不大
於是便把他送進了寺院
剃度成了小沙米
希望獲得神佛的保佑平安長大
由於他年紀太小
剃度之後在家中住了這麼幾年
有一年
這法寫突然得了一場大病
眼看着就快不行了
父親趕忙把他抱進了當地的寶峯寺
出人意料的是
法寫在寺院中僅僅只住了兩個晚上
這病就不翼而飛了
更想不到的是
這一住法寫還住上癮了
母親來接他回家
法寫愣是一百個不樂意
無奈之下
母親只好在這寺院的大門口
搭了這麼一個簡易的小屋棚
好時不時的看上兒子那麼驚豔
幾年之後
法寫的雙親相繼離世了
心中沒了牽掛
法寫從此是徹底定下心來
在這寺院當中專心修行
當時的寺院都擁有自己的田產
用來維持僧侶們的日常生活
有一天17歲的法寫
與幾十個沙民在田中割稻子
正乾的是汗流浹背
熱火朝天的時候
這一群彪形大漢闖了進來
一個個是擰着眉瞪着眼
不由分說
伸手便將小和尚手中的稻米搶了過來
十幾歲的小孩子哪見過這種架勢
嚇得趕緊扔下了手中的鐮刀
撒腿就跑
只有法寫一人站在原地時
紋絲沒動
開口對那些個稻賊說
你們如果真的沒飯吃
你們就隨便拿吧
不過看你們今天日子過成這般田地
那是因爲你們前世就沒有給別人施捨
所以纔得到了這樣的果報
如果你們現在還要搶奪別人的糧食
恐怕來世的日子更加的不好過
平生我真是爲你們擔憂
說完法寫轉身邁步離去
被發現這麼一說
前一秒鐘還氣勢洶洶的稻賊
一個個像吸了氣的皮球一樣
是紛紛的扔下了手中的糧食
尿尿的就走了
法寫以一己之力
說服了一大幫的稻賊棄惡從善
寺院中的僧人們對他是刮目相看
法寫在寺院中過着沉鍾沐骨
參禪打坐的寧靜生活
這一晃就是40年
在50歲左右的時候
他來到了長安又住了10年
這期間他拜訪高僧
當時的佛教雖然大爲盛行
但由於漢地缺乏戒律經典
一直沒有完整的一套規章制度
來規範僧人們的行爲
一時之間是公說公有理
這婆說婆有理
看着上層僧侶們的生活是越來越浮華
發現日漸焦慮
已到了花甲之年的他
突然之間冒出了想要吸附天主
尋求戒律的念頭
看來老夫我要親自走這麼一遭
放的讓僧人們瞭解佛門戒律的真正意義
金安帝龍安三年
也就是公元399年
伐賢與同伴惠景
道正 惠應 惠維
一行五人從長安出發
朝着心中的聖地走起
那一年
伐賢已經62歲了
在途中又遇到了幾位同道中人
西行的隊伍一度擴張到了11人
當時走絲綢之路可不容易
既沒有飛機
火車和自行車
也沒有任何的地圖定位和攻略可以參考
看來這古代最想去探訪異域鄰邦的
不是外交家和航海家
也不是什麼商人和文人
而是一群求法心切的和尚
他們是披星戴月
風雨兼程
一直在這路上
在西行取經的漫漫長路之上
伐賢一行人遇到的第一個困難就是杜沙河
白龍堆沙漠
就是我們一開始描述的那個場景
白龍堆沙漠氣候乾燥
是有熱風流沙
一個不留神
整個人就會被捲入流沙當中
凶多吉少
歷經17個晝夜
伐賢一行人艱難跋涉
終於走出了沙漠
來到了當時的西域小國樓蘭
就在他們慶幸
終於走出了沙漠
打算稍作休整再出發
沒想到一個更大的麻煩
早已等候他們多時
那就是傳說中的進去就出不來的
塔克拉瑪大沙漠
伐賢一行人又走了一個月零五天
這纔再一次的成功的穿越了沙漠
抵達魚田國
也就是現在的新疆和田
這魚田國是當時西域佛教的重鎮
他們在那住了三個月
等到翻越小雪山時
啓程時的十幾個人
此時有的走散
有的病故
有的折返
只剩下伐賢惠景和道正三個人
這個小雪山指的是阿富汗境內的蘇納曼山
小雪山常年積雪
陰冷異常
他們爬至雪山的北因處
忽然一陣寒風驟起
一路上由於奔波勞累
早已體力透支的惠景敵不過風寒
打着寒戰
口吐白沫對伐賢說道
我不行了
你們繼續前行吧
不能讓大家都葬身在這兒了
說完就嚥氣了
伐賢抱着惠景的遺體哭訴道
取經大月還沒有完成
你卻先離開了
命運真是令人無可奈何
伐賢與道正不得不氣餒前行
終於翻過了小雪山
雖然西行取經是一路顛簸
但眼看着天竺離自己是越來越近了
他們的心裏倒也有些欣慰
將要抵達天竺時
王舍城附近有這麼一座寺院
這一天天色漸晚
伐賢便留宿在這裏
想着第二天就去靈鷲山
也就是釋迦摩尼佛講法的地方
寺院中的僧人都勸道
那路可不好走
而且還有很多黑獅子
過去可沒少吃人
你還去嗎
伐賢執意要去
我長途跋涉到這裏
也不知道還能再活多少年
這心中數年來虔誠的誓約
怎麼能因爲幾頭獅子就放棄了呢
衆人見勸不動
第二天就派了兩名僧人護送他
當他們來到靈鷲山
天色已近黃昏
伐賢就想留在山上過夜
什麼 山上過夜
幾個護送他上山的兩個僧人一聽
嚇得是臉色蒼白
小的恕不奉陪
這兩個人扔下伐賢
轉身就開溜了
伐賢獨自留在山中
燒香禮拜觀瞻聖蹟
夜深人靜的時候
山中果然竄出了三隻黑色獅子
蹲在伐賢的面前
舔着嘴脣
咬着尾巴
死死的盯着伐賢
伐賢一心念佛
好似沒看到獅子一樣
誦經不斷
他心中唸叨着
你們要是想吃我
先等我把經誦完
要是想試煉我
你們就趕快走吧
這場人手對峙的場面過了很久
三頭獅子這才知趣的轉身離開了
歷經千難萬險
公元402年
天主終於展現在伐賢和道正的眼前了
二人開始周遊各國遍訪佛寺
印度僧人對他們不遠萬里前來求法都深表欽佩
在那段日子裏
伐賢是如飢似渴的學習着梵語
不停的抄寫經卷
就這樣又過了很多年
有一天道正從外面回來
看着厚厚的經卷
驚奇的問道
師兄抄寫這麼多經卷
難不成還要帶回中土嗎
伐賢同樣驚奇的問道
難道師弟不準備回去了嗎
道正語重心長的說
中原紛爭不斷
佛門規章已亂
我們好不容易脫離了苦海
何必再回去呢
可是正因爲如此
我們纔來取經的呀
如果不回去
那漢地的僧人不是一直得不到教化
我們把這些經卷帶回去
才能讓他們一起盡不完
道正由於片刻說出了心中的憂慮
回去的路啊
同樣是九死一生
很可能經卷帶不回去
咱們也丟了性命
請師兄三思啊
伐賢再三沉思
還是不忘初心
於是告別了道正
一個人繼續四處遊歷
不停的收集經卷
抄寫佛經
還渡海去了獅子國
也就是今天的斯里蘭卡
此時伐賢在異國他鄉
已經漂泊了12年了
一天早上
伐賢在獅子國王城的無畏山寺院
突然眼前一亮
自己竟然看到了一把來自中國的白絹團扇
供奉在佛臺上
伐賢一眼就認出了這種絹扇
直產自於中原禁地自己的故鄉
伐賢看到這一幕
倍感親切
一時之間不誤傷情
回想起自己漂泊異域十餘載
而一起啓程的同伴早已不在身邊
孤苦伶仃的他內心氣燃
那一刻不禁是淚眼婆娑
面對茫茫大海
年逾古稀的伐賢知道自己的歸期難測
或許因爲經歷過沙漠和雪山的痛苦
他這次想走海路回去
從此呢
他心中便開始翹首以盼回家的大船了
東晉一夕七年
公元411年8月的一天
截然一身的伐賢
已經完成了自己取經求法的誓願
終於搭上了回家的商船
這可是一艘可以承載200多人的大船
不料大船剛下海僅僅兩天就遇上了颶風
這大風狂吹了13個晝夜
掀起了層層的巨浪
這一波又一波的巨浪不斷的拍打着船身
最終擊破了船體
大量的海水灌進了船艙
船上的人都十分的害怕
紛紛將隨身的雜物扔進了海中
以減輕船身的重量
伐賢也將自己隨身攜帶的其他東西都扔進了大海
只是雙手緊緊的護着裝滿佛經的箱子
可是這情況仍不見好轉
衆人慌亂不已
只見此時伐賢是雙眼緊閉
口中不斷的唸誦着觀世音菩薩的名號
祈求神佛的保佑
最終奇蹟出現了
風平浪靜了
一船人是有驚無險
最終船員們驚奇的發現
這大風竟然將船吹到了一座小島上
船員們補好了船上的漏洞
繼續是揚帆起航
大海茫茫難以辨識方向
只能望着日月星宿前進
是有大浪席捲
是有風雨雷電
經過一百多天的漂泊
這艘商船飄到了今天印度尼西亞的爪巴島
在島上停留了五個月之後
伐賢又跟隨其他商人換船繼續北航
打算在廣州登陸
不料航程中又遇到大風
商船失去了方向
只能是隨風飄蕩
正當山穹水盡淡盡良絕的時候
人們驚奇的發現
他們竟然已經到岸了
伐賢看見岸邊的兩個獵人
趕忙問道這裏是什麼地方
一問才知
原來商船被吹到了山東青州長廣郡的勞山
也就是今天山東青島的勞山
直到自己終於回到了中原了
伐賢長出了一口氣
那一天是東晉一夕八年
公元412年的7月14日
這一年他已經是78歲的老人了
回顧自己十多年的取經經歷
經歷了常人難以想象的艱辛
正如伐賢后來所說的
故尋所徑不覺心動汗流
但是他終於將十多年收集的佛經
帶回到了中途
完成了自己的心願
在他看來這一切也都是值得的
在他生命最後幾年的時光裏
伐賢志在弘揚紀律
以年邁之趣
一直勤勉的進行着翻譯繁文經典的工作
他與中外的佛教徒一起
在南京道場寺譯出了《摩河僧旨律》
《泥環經》等六部24卷經律論
約一百多萬字
伐賢譯出的泥環經
在當時是廣爲流傳
據說南京朱雀門有這麼一戶人家
世代信佛抄寫了這麼一部泥環經
並且經常的讀誦供奉
後來這戶人家遭遇火災
家中物品全部都被燒光了
唯有這部泥環經竟然連封面都沒有破損
這件事在南京城廣爲流傳
人人感嘆經書的神奇
伐賢還將自己西行曲經中的所見所聞
寫成了佛國記
別名是伐賢行傳
這是中國古代關於中亞
印度
南洋的第一部完整的旅行遊記
也是一部集地理
歷史
社會
宗教
這大成的傑作
後來這本書呢
被譯成了英法
日印度文等版本
爲中外文化交流呢
留下了寶貴的文化遺產
元旭二年公元422年
高僧伐賢在荊州新寺呢
按照原籍
接受了他傳奇的一生
享受是86歲
伐賢是歷史上有記載的第一位真正抵達印度本土
求得佛經
併成功歸來的中國僧人
佛國記結尾說
京城所至窮魯開通
志願所在
功業有成
他的西行和東貴呀
本身就是一個神蹟
爲佛法在中土洪傳奠定修煉文化
做出了重要的貢獻
好
感謝你的收看
我們下次節目再見
