【澀澤榮一】用【論語】帶領日本走入強國行列︱【儒家思想影響日本社會】︱【論語與算盤】︱【澀澤榮一成長史】︱【你好日本】澀澤榮一

相傳,宋朝初年宰相趙樸每次遇到難題,就會回家閉門讀論語,第二天總能想出解決問題的辦法來。 趙樸對宋太宗說:「臣有論語一冊,一半可用來助太祖打天下,一半可用來助陛下治理天下。」後人誤傳,說趙樸半部論語治天下。 在日本,卻有一位傑出的企業家,他就是被譽為日本資本主義之父的瑟澤榮一。 他講道德經濟合一的學說,並以孔子的論語作為經商的標準,創建了五百多家企業,奠定了現代日本的經濟模式。 他的經商理念匯集在他的經典之作《論語與算盤》中,對後世也產生了深遠的影響。 江戶時代末期的1840年,瑟澤榮一出生在祁鈺縣深谷市學西島村的一個富農家庭裡。 榮一的父親瑟澤士郎右衛門是個商纔出眾的農民,母親仁心慈愛。 榮一從小就跟堂兄偉高敦忠學習論語,少年時代開始學習劍術,機緣巧合下一度成為幕府武士。 憑著過人的經商理財本領,作為幕府使節,參加巴黎萬國博覽會,並在歐洲生活過一段時間。 榮一年輕時的故居也是當地典型的富裕農家所擁有的建築,幾經風雨,被完好的修繕保存了下來。 作為紀念館的一部分,對遊客開放。院子中間站立著的就是榮一成為武士後的雕像。 那時,村裡大多數農戶從事一種副業,將了蘭加工製成染料蘭芋。 榮一的父親是個中能手,並繼承了榮一母親的家業。 他的到來使得原本並不富裕的家庭,變成了生產染料的大戶。 榮一從小就開始幫助父親加工和銷售蘭芋。 從十四歲開始,獨自到外地採購製作染料的原材料、料業、收款、財務、管理等,幫助父親管理家業,積累了一定的經商經驗,也為他後來的大展宏圖打下了很好的基礎。 這裡發生的故事,改變並培養了瑟澤榮一悲天憫人之心。 使他人生中珍貴的回憶,閃耀著耀眼的人性光輝。 在榮一家附近的鹿島神社,有一棵巨大的莒樹,根部曾湧出清泉,人們相信這是神的恩賜,於是用泉水做了一個公共浴池。 但有時,身患疑似傳染病的人也會來沐浴,很多人都避開了,但是榮一的母親卻沒有這樣做。 瑟澤榮一悲天憫人之心 江戶時代是由武士階層德川家族統治日本的時代,政府叫江戶幕府,也叫德川幕府。 江戶時代實施身份制度,分為士、農、工、商四個等級,士為官吏,等級最高,身份實行士息制,農民是不允許習武的。 到了江戶時代末期,榮一所在的年代,士息制有所變化,也逐漸允許農民習武了。 跟許許多多年輕人一樣,榮一也開始習武,希望成為一名武士。 瑟澤榮一有個堂兄叫瑟澤新三郎,這個堂兄跟本地一位劍術家學習到了神道無念流流派的劍術。 瑟澤榮一從小就跟新三郎學習劍術,但是劍術卻使瑟澤榮一走向了背井離鄉的道路。 榮一年輕時代遊學江戶,跟劍術家大川平兵衛繼續學習劍術。 當時,世界正處於歐洲列強在亞洲擴大殖民地的時代。 1840年,大川平兵衛在歐洲列強在亞洲擴大殖民地的時代, 在中國發生了鴉片戰爭,香港淪為英國殖民地。 1858年,在美國東印度洋艦隊司令佩裏的武力威脅下,日本簽署了不平等的安政五國條約,改變了鎖國政策。 為了防止日本淪為殖民地,當時日本流行尊重天皇、排斥外敵的尊王攘夷思想。 榮一年輕時受此思想影響,1863年,榮一23歲那年,曾策劃襲擊居住在橫濱的西洋人。 原來如此。 這次遠走他鄉,居然成了瑟瑟榮一命運的轉折。 註定不平凡的一生,在命運的轉盤下被開啟,繼承了父親的商才和母親的善良,加上論語中得到的智慧。 瑟瑟榮一週遊列國,兼收並蓄,用他的才智和天賦,打開了日本近代資本主義之門,在日本近代歷史中塗下了濃墨重彩的一筆。 也令他家鄉的父老為之驕傲。 鄉人在離瑟瑟榮一故居不遠處,建造了瑟瑟榮一紀念館,紀念館前邊的公園名為清淵,取自瑟瑟榮一的筆名。 家鄉深鼓市民,為表達對榮一的敬意,有全體市民捐款,在公園種植了一片櫻花樹。 櫻花盛開之際,瑟瑟榮一的巨大雕像,面向春日的燦爛櫻花,也眺望著故鄉的遠山,深情地守護著這方生他養他的土地。