Mythologie du Japon : Cosmogonie et panthéon du shintoïsme

bonjour à tous Peut-être que vous êtes passionné par les mangas ou les films de Hayao Miyazaki et bien nous allons découvrir d'où ils viennent leur inspiration aujourd'hui nous partons au Japon à la découverte des croyances ancestrales du shintoïste soit la tradition japonaise nous allons y découvrir la cosmogonie ou le récit des origines mais également les camis les dieux ou les grands esprits du Japon ainsi que les yokai les créatures du folklore et des superstitions [Musique] [Rires] [Musique] [Musique] la mythologie japonaise est riche et complexe nous y trouvons des récits divins mais également une myriade de légende faisant intervenir des créatures insolites qui n'ont rien à envier à celle de la mythologie grecque pour commencer le Japon est appelé le pays aux 8 millions d'esprits et ces derniers sont le cœur de la tradition des Japonais le shinto ou la voix des lieux il s'agit d'une forme de croyance animiste ou polythéiste d'une certaine façon mais la grande différence des anciennes croyances de l'antiquité celtique égyptienne ou même grecques c'est que le shinto liste est donc la mythologie japonaise est encore bien vivante au 21e siècle les principales sources des mitsinto sont tout d'abord le kogiki ou la chronique des faits anciens et le niant Shoki les chroniques du Japon deux textes qui furent composés au 8ème siècle de notre ère en réponse à l'arrivée du bouddhisme sur l'archipel nous trouvons ensuite le egishiki au 10e siècle qui propose une première tentative d'organisation du culte shinto mais également une organisation du Panthéon divin par la suite il existe une large littérature sur les légendes les créatures du folklore et les histoires de fantômes on peut notamment citer le Yoka Yoku monotokary ou encore le manioc shoot la mythologie japonaise a deux gros avantages par rapport à de nombreux autres traditions à travers le monde en premier lieu c'est les récits du folklore qui furent rapidement collectés dont imposants recueil les sages et les poètes de la tradition shinto ont décidé de transcrire des anciens mythes ce qui va leur assurer une subsistance et même en faire une religion d'État à la fin du XIXe siècle à l'avènement de l'ère magie et ce jusqu'en 1945 le deuxième point c'est que même si de nombreux Japonais de l'époque contemporaine ne croient plus à la réalité des récit mythiques les faits traditionnelles les œuvres cinématographiques et la littérature ainsi que de nombreux éléments de la vie courante font que les anciens Camille et yokai sont encore très présents dans un folklore culturel extrêmement bien préservé [Musique] à noter la présence de dizaines de milliers de sanctuaires shinto qui parlent l'archipel même les adeptes du bouddhisme fréquent les sanctuaires shinto et inversement néanmoins dans cette vidéo je ne vais pas explorer les croyances du bouddhisme japonais je vais me concentrer uniquement sur les mythes issus du shintoïs ainsi vous ne trouverez pas en ma le dieu des enfers qui est propre au bouddhisme ni même la DS canon auquel le grand savoir aimer à moto vous Achi adresser ses prières [Musique] on commencement était le néant rien existait si ce n'est une brume informe mais progressivement cette brume a commencé à se condenser pour former le ciel et la terre les énergies lumineuses se dirigent vers le haut pour former le ciel ou takamagahara qui se traduit par la haute plaine du paradis c'est ici que prendront naissance les camis célestes et qu'ils vont résider en dessous et en opposition ce sont les énergies sombres et qui sait condensent pour former le Yomi le monde des choses de la mort et qui va dans de l'enfer bien que les choses soient plus complexes pour le royaume des morts comme nous le verrons en fin de vidéo dans tous les cas on peut voir dans cette dualité ciel Yomi un concept équivalent du taoïsme avec la symbolique du Yin et du Yang probablement importé du Chine à partir du 5 ou 6e siècle au milieu entre le Ciel et l'Enfer le monde de la matière va se former c'est la terre ou encore achiara no nakatsukuni qui se traduit par le pays du milieu des roselières alors que se forment les trois mondes c'est également la naissance des premières divinités les occasions de Chine ou les trois dieux de la création ils apparaissent par émanation à partir des énergies lumineuses du takamaga dans le monde céleste ils sont les forces primitives ou les consciences premières qui structurent le monde le premier est Ameno misakanochi le maître central qui n'est ni homme ni femme et il peut être comparé avec le Seigneur du ciel de la mythologie taoïste il est l'incarnation de la conscience du cosmos on pourrait même dire d'une certaine façon qu'il s'agit du Camille original ensuite vient le couple des deux musubis où les deux forces d'union Takami Musubi et Camille musui on peut voir dans ces deux divinités le principe des deux forces antagonistes et complémentaires de la création le yin et le yang bien que les deux musubis soient des êtres asexués comme le premier occasion de Chine ils peuvent néanmoins symboliser les principes masculins et féminins le jour la nuit et toutes les deux concepts des forces antagonistes le show le froid etc ces trois premières déités seront suivies par deux autres une machine à chicabi icoji qui est le dieu de la vitalité et de l'énergie et le second amène auto cotacci le dieu du ciel éternel on peut voir ces deux autres tit comme un nouveau de ma liste le principe de la force vitale associé à celui de l'espace-temps ces cinq premiers Camille forment le cotoa matsukami les forces premières nées par elles-mêmes en historigami ou sans procréation physique si vous préférez à noter qu'ils n'auront pas une grande importance dans le culte shinto bien qu'ils sont parfois présents dans certains passages mythologiques on peut les comparer aux dieux primitifs ni du chaos dans la mythologie grecque ou encore à l'aube dermopolis ou l'océan primordial dans limite égyptiens il est important de comprendre que la naissance des 5 côtoie matsukami a lieu en même temps ou de façon concomitante avec la formation du cosmos ciel terre et enfer ce n'est pas des événements séparés alors après cette première phase vient l'apparition du Camillo nanaio ou les 7 générations de l'âge des dieux ce qui va aboutir au couple créateurs cotacci et contrairement aux cinq premières divinités qui émergent dans les cieux ce nouveau dieu prend naissance sur terre sous la forme d'une pousse de bambou qui va s'élever vers le ciel on peut considérer qu'il est le premier Cami en relation avec le monde de la matière ainsi il est séparé des autres qui sont purement célestes il est associé au montagne et plus spécifiquement au mont Fuji la montagne sacrée du Japon dans le texte du Kojiki kunito kotacci et asexué mais c'est un homme d'après le lion Choki donc il y a de controverses parfois suivant les textes mythologiques après lui vient une autre d.i.t n'est seul c'est Toyo kumono mais sans que les textes ne nous informent sur ses fonctions ou encore sur ses représentations divines après ces deux derniers Camille n'est pas eux-mêmes en itorigamie le premier couple divin apparaît sans que nous sachions comme ils auront eux-mêmes deux enfants un garçon et une fille et ainsi de suite donnant naissance aux cinq générations successives les derniers de cette liste seront le Dieu isaaki et la déesse isaami qui clôturent le cycle du Camillo nanayo ou les sept générations de l'âge des dieux à ce stade bien que le cosmos est pris forme la terre n'est encore qu'un vaste océanique alors les 5 premières divinités les côtes pour mission au couple Izanagi Izanami de par faire la création pour cela il reçoivent la lance magique ornée de joyaux Ameno new Yoko qui détient le pouvoir créateur des premiers Camille le couple divin descend sur le Ameno ukihachi en traduction le pont flottant qui relie le ciel et la terre et qui peut symboliser la Voie Lactée dans le ciel isanaghi et Izanami saisissent la lance et ajoute les eaux de la Terre depuis le pont magique et ils font énergiser une première île aux nocorochima continuons leurs efforts il faut émerger les îles du Japon ou oayashima ces dernières étant considérées comme les premières divinités personnifiées à noter que les textes fondateurs ne mentionnent pas l'île d'okkaido ni même au quinnawa qui n'était à cette époque pas encore colonisé par les Japonais au moment de l'écriture des bits soit au 8ème siècle vivait le peuple des aynous et ce n'est que tardivement que les Japonais s'y installeront supplantant progressivement la culture des haies le couple divin ayant formé les îles de l'archipel il descendent sur celle de honorer leur palais qui fait office de piliers ou d'axe du monde qui relient encore une fois le ciel la terre mais également les enfants isanaki et Izanami accomplissent le rythme de mariage sous la supervision des premiers Camille célestes et commence à engendrer des enfants mais lors de la cérémonie Isa Nami avait pris la parole en premier lors de l'échange des serments et ceci n'était pas convenable aux yeux des Camille célestes à cause de cette première faute le premier enfant du couple sera difforme et il sera abandonné aux vagues sur les récifs de Lille alors afin que les autres enfants ne souffrent pas de difformité le couple va accomplir une nouvelle fois le rite d'union mais cette fois-ci c'est Isa Nagui qui va prendre la parole en premier suivant les directives célestes on observe que cette scène mythologie partage certaines connexions avec la notion des péchés féminins de Pandore chez les Grecs ou encore de Eve dans la tradition biblique les enfants suivants du couple seront quant à eux en bonne santé on y trouve de nombreux Camille des montagnes des rivières des forêts ainsi que d'autres Camille avec des rôles plus précis comme par exemple et bissou le Cami des pêcheurs et du commerce qui est parfois considéré comme l'ancêtre du peuple japonais de nombreux autres enfants suivront mais un drap va survenir lors de l'accouchement de kagatuchi un Cami dédié au feu Izanami est mortellement brûlé et succombe de ses blessures lors de l'accouchement ils annagi entrent dans une terrible colère et décapite le nouveau-né ce qui va provoquer la naissance de nouvelles divinité ça c'est très important au Japon chaque mort d'un Camille va engendrer la naissance de tout un tas de myriade de Camille par la suite dans les anciennes croyants japonaises la mort ne revêt pas quelque chose de définitif mais seulement un changement d'état ainsi lors de la mort d'isanami la déesse se rend au iomi l'enfer déjà poney Isa Nagui de son côté était bien décidé à retrouver sa femme alors il prend le chemin de l'enfer il trouve une entrée du monde souterrain dont l'actuel ville de igashizumo dans la province de shimané ou encore à IFU yazaka dans la province 10 ou il est fréquent dans les nombreuses mythologies de la planète de retrouver l'idée de porte des enfers de lieu de passage matérialisés par une grotte ou un puits dans le sol c'est notamment le cas chez les Mayas avec les notes sacrés qui se trouvent près des édifices religieux emprunte le yumotsu irasaki ou la descente vers le Yumi le chemin de l'enfer et dans les traditions ultérieures en syncrétise avec le bouddhisme le dieu doit également franchir la rivière sans zone au Kawa une symbolique équivalente à celle du Styx de la tradition des Grecs ou encore les os qui entourent Avalon dans le guitare l'eau est en fréquemment utilisée comme symbole de séparation entre le monde des vivants et celui des morts une fois parvenu aux enfers Isanagi recherche sa femme et finit par la retrouver isoler dans la pénombre il ne la distingue pas correctement mais insiste pour qu'elle revienne dans le monde des vivants avec lui à ces contrarié lui explique qu'elle ne peut pas car elle a mangé de la nourriture du yogi et appartient désormais à ce monde au sens qu'elle peut bel et bien sortir du Yomi mais ne peut pas revenir à la vie elle resterait une mort vivante on retrouve ce symbole avec la nourriture du monde des morts dans la gente de Perséphone qui est condamné à rester aux enfers après avoir mangé cette pépin d'une grenade dans le monde japonais ce symbole de la nourriture qui lit au monde de la matière ou des esprits le Reikai est très bien illustré dans le film d'animation Le voyage de Chihiro de Yao Miyazaki l'héroïne doit absolument consommer de la nourriture du monde des esprits afin d'exister dans ce même monde au risque de disparaître après de longues insistance Isanami se laisse convaincre par Isa Nagui et accepte de le suivre dans le monde des vivants mais à deux conditions tout d'abord qu'il obtienne la permission de la part des Camille des Enfers et qu'il ne devrait pas la regarder avant qu'elle ne soit sortie des enfers ils annagi accepte et obtient la permission des esprits du lieu mais lors du voyage de retour inquiet de ne pas savoir si sa femme le suivait vraiment il prend un petit peigne qui retenait ses cheveux et s'en sert comme un miroir afin de voir si son épouse était derrière lui cela il contemple l’horreur le corps d'isanami était en pleine décrépitude grouillant de verre et de pourriture suite à son séjour dans le monde souterrain elle était souillée ou quégaré suivant le terme japonais hurle de terreur et son fut à toute jambes vers la porte qui relie les deux mondes de son côté ils analy et furieuse de l'attitude de son mari et envoie à sa poursuite les chicoms 8 femmes sorcières qui habitaient le yogi ils attaquis parvient néanmoins à leur échapper grâce à ses pouvoirs magiques mais il sait que la colère de sa femme le poursuivra dans le monde des vivants alors une fois qu'il a franchi le passage du yomodsu ira Saka il place une grosse pierre pour boucher la porte cette pierre est encore appelée de nos jours ne peuvent plus sortir du Yomi mais la déesse a toujours du pouvoir alors elle menace isaaki de tuer 1000 de ses créations par jour s'il ne revenait pas aux enfers ils annagi ne se laisse pas impressionner et dit que si c'est comme ça il donnera lui-même des sens à 1500 créatures par jour pour compenser ainsi elle est naître l'humanité et le cycle des naissances et des morts le voyage d'isanagi aux enfers ressemble beaucoup à six méprendre à celui d'Orphée car dans les deux cas c'est un échec le Dieu et le héros ont tout de violet l'interdit qui consistait à ne pas regarder leur campagne avant qu'elle ne soit sortie des enfers le couple créateur était maintenant séparé et se définitivement chacun allait suivre son propre chemin is anami de son côté deviendra la reine du monde souterrain et izanaghi quant à lui allait poursuivre son rôle de déburge créateur mais cette fois-ci en solitaire la première chose qu'il fit en sortant des enfers fut de ce purifier par le rite du missoki isaaki se rend à la rivière ta shibana et fait des purifications rituels afin d'enlever la souillure ou quégaré qui était sur son corps et ses vêtements suite à son voyage dans les enfers à chaque plat qui lave un Cami prend naissance à chaque vêtement qu'il retire un Camille prend vie plusieurs centaines de divinités apparaissent lors du rythme pour terminer ses abductions Nagui se lavent et Amaterasu la déesse du soleil va prendre des sens si ensuite le tour de l'oeil droit qui donne naissance à soukuyomi le dieu de la lune enfin en avance on est isaaki donne naissance à Susano le terrible Camille des vents et des tempêtes devant ces trois beaux enfants Izanagi décident de leur confier le destin du monde et partage son royaume entre ces trois héritiers recevra le royaume du jour et la suzeraie des du ciel ou le takabaga reçoit le royaume de la nuit et la suzeraineté du temps et sous anneau pour finir reçoit le domaine de la mer en hérite après cette dernière phase créatrice ils anniqui se retirent du monde son dernier acte de purification rituel et l'un des éléments les plus importants de la pratique du shintoïsme le misogy se pratique afin de purifier l'âme la Tama mais également le corps des quais garés ou des souillures l'objectif peut également consister à éveiller ou à ressentir le chi c'est à dire l'énergie vitale encore appelée le qui au Japon les adeptes du shintoïsme pratiquent le missoki dans les rivières ou parfois pour les plus chevronnés sous des cascades d'eau froide il existe encore des pratiques plus simples chaque gingja ou sanctuaire shinto propose un bassin de purification où les deux coutumes de se laver les mains et la bouche avec une louche avant d'adresser ses prières au Cannet c'est ainsi que se termine la première phase cosmogonique de la mythologie japonaise et maintenant nous allons poursuivre avec les aventures des trois derniers enfants d'isanagi [Musique] pour commencer ce coup Yomi est un Cami très important au Japon même s'il n'est pas très présent dans la littérature dans les textes il est présenté comme un homme même si il conserve un caractère ambigu et efféminé au point que les auteurs ressentent parfois le besoin de préciser qu'il s'agit d'un homme notamment dans le manioc chou un texte sur les contes japonais le dieu de la lune peut apparaître dans les miroirs à ceux qui l’inquent c'est lui qui préside au contrôle du temps au passage des saisons et il peut assaguise arrête le temps ou même l'accélérer dans les mythes ce que vous Yumi et Amaterasu forment à l'origine un couple dans les cieux mais ils discute va intervenir lors d'un banquet la déesse huqué Moshi Camille de la nourriture servit des plats en manquant de respect à tout coupumi et ce dernier la tua en représailles voyez que le midjaunais n'ont rien envie aux mythreb cela va néanmoins engendrer la naissance de nombreux Camille à l'occasion tous dédiés à la nourriture et au rite qui lui sont associés mais à ma terrazzu fut très contrariée par l'acte dans son frère et elle décide ne plus jamais le revoir et c'est ainsi que depuis cet événement le jour et la nuit se succèdent mais sans jamais se croiser de son côté amateur Atsu Camille du Soleil est une déesse bienveillante avec ses servantes elle tissent les fils du destin et veille sur le Japon c'est aussi elle qui veille sur la culture et enseigne l'art du tissage il est intéressant de noter que l'attribution d'une unité féminine au soleil est assez rare dans le monde des mythologies à travers le monde même interaction n'est pas un simple Kami c'est la protectrice du Japon le pays du soleil levant mais également de la famille impériale d'où son titre complet Amaterasu soumet Okami la Grande Déesse impériale qui illumine le ciel dans les mythes après sa rupture avec tchoukouyomi les problèmes d'abatera tout ne faisaient en réalité que commencer son frère sous anneau était espiègle et farceur et s'en prenait toujours à la déesse du soleil notamment parce qu'il était jaloux de son héritage exaspéré des agissements de son frère et courroux puissent encore tolérer la présence de sous anneaux dans les cieux à materazzo décide de se réfugier dans une caverne dont elle fixe solidement la porte mais surtout cela entraîne la disparition du soleil sur la terre plongeant le monde dans les ténèbres [Musique] la légende place cette caverne à Amano iwato près de la ville actuelle de Nara ainsi sacré sur l'archipel tous les Kamis se réunissent devant la grotte pour convaincre la déesse de sortie mais rien n'y fait elle refuse obstinément les Camille finissent néanmoins par se mettre d'accord sur un stratagème pour piéger l'ADS et l'objet à sortir pour cela il organe ils organisent une grande fête devant la grosse la déesse ou zoomer Camille de la gaîté de la bonne humeur se met à danser et chanter sur les tables les tu as annonce alors à haute voix que la plus belle des déesses s'apprête à rejoindre leur assemblée Amaterasu curieuse mais aussi jalouse de savoir qui était cette nouvelle déesse se décide enfin à entrouvrir le rocher qui bloquait la caverne afin de voir pourquoi les autres kabyles se réjouissaient autant regardant par l'ouverture Amaterasu voit soudainement une très belle déesse rayonnante qui lui faisait face mais en réalité les dieux avaient disposé à un miroir devant la grotte ainsi un materatu contempler son propre reflet les Camilles saisissent cette occasion ce moment de distraction pour saisir amateraso et la faire sortir de la grotte puis il referme le passage avec une corde sacrée pour empêcher que la déesse ne se cache de nouveau le soleil était rendu à la terre et abaterasu se réjouit de cette grande fête en son honneur mais querelle avec Suzano n’était néanmoins pas encore résolu Amaterasu exige que le tourmenteur soit châtié sinon elle partirait de nouveau se cacher hors du monde ni une ni deux les 800 myriaades de dividités s'emparent de sous ado lui coupe la barbe lui arrache les ongles des mains et des pieds et l'expulse du taqaba il était maintenant condamné à errer sur terre dans les cieux abatéraux mais sur terre l’une des phases les plus importantes de la mythologie japonaise à les commencer c'est le cycle 18 mots et le premier protagoniste n'est autre que le fameux sous anneau banni du ciel si le jeune dieu des tempêtes et des sources de problèmes dans les cieux ce sera très différent sur terre sous anneau voyage longtemps mais finit par s'installer à isbo dans la province actuelle de shimani mais cette terre lui paraissait trop petite alors il arrache des parcelles de terre aux autres provinces voisines les tirs à l'aide d'une corde et les alcool à son propre domaine dans son rôle civilisateur il plante également une forêt avec les poils de sa barbe il enseigne aux habitants les secrets de l'agriculture et devient le protecteur de la région bien sûr il ne révèle pas sa nature de Camille il voyage sous la forme d'un être humain un jour lors de ces pérégrinations sous anneaux arrivent dans un village où tous les habitants sont en deuil ce qui l'intrigue il s'informent de raison qui ont conduit à cette triste situation et les villageois lui répondent que depuis des années un dragon à huit têtes et huit que du nom de Yamata no rootchi venait les persécuter chaque année à la même date le monstre réclamait une jeune fille en sacrifice sinon il détruirait le village et tuerait tous ses habitants la prochaine venue du monstre était prévue pour la nuit du lendemain et la victime était une jeune fille qui répondait au nom de Kushinada c'était la huitième fille d'un vieux couple toutes ses sœurs avaient préalablement été dévoré par de monstre les années précédentes sous anneau de son côté rend visite à la famille et demande à rester pour la nuit de là il fait la rencontre de la jeune Kushina le cabinet tempête tombe immédiatement sous le charme de la belle et propose ses services aux parents afin de combattre et tuer le monde en échange de quoi il pourrait épouser la princesse koshinada le couple accepte avec enthousiasme mais sans beaucoup d'espoir bien d'autres avaient tenté de s'opposer au dragon dans les années passées mais avec tous fini dévorer sous anneau avait parfaitement conscience que la tâche ne serait pas des plus aisées mais néanmoins il met en place un stratagème pour combattre le dragon gavattano pour cela il sollicite l'aide des habitants et ceci devront exécuter ses ordres sans poser la moindre question le lendemain au matin sous anneau commande au villageois de construire une grande palissade percée de 8 trous et en dessous de chaque trou il fut placé une énorme jarre les habitants s'exécutent sont bien comprendre le projet de Suzano il ne voyait pas vraiment comment une simple palissade trouée pouvait arrêter le dragon qui était tout puissant mais sous anneau avait bel et bien un plan la nuit venue les habitants rentrent à tout à l'heure dans leur foyer alors que yavatta no Orochi s'approche du village le dragon a huit êtres rigolent devant la palissade de bois et songe immédiatement à la balayée grâce à son zoom de feu mais une délicieuse odeur n'arrête sous anneau avait fait remplir les huit jarre d'un excellent saké Rochy se dit qu'il aurait été dommage de gaspiller l'excellent breuvage en détruisant la palissade par le feu n'étant pas à quelques minutes près il se dit qu'il valait mieux le boire tout d'abord et ensuite seulement détruire les fortifications sous anneau avait bien sûr prévu 8 ouvertures et huitres pour les 8 têtes du monde yavatta no rothi se détecte du breuvage pendant plusieurs minutes et juste avant qu'il ne finisse sous ado se présente devant lui et le défi au combat le dragon se mit à rire pensant qu'il ne ferait qu'une bouchée de cette importance mais les sentez la tête lui tourner l'alcool ralentissait considérablement ses réflexes et sous ça non plus esquiver toutes les attaques finissant par lui trancher successivement C8 à chaque fois il brûlait la blessure afin que les têtes du monstre de repoussent pas remarquera immédiatement l'analogie avec la légende de l'Hydre de Lerne tuée par Héraclès sensiblement dans les mêmes conditions une fois le combat terminé sous un eau vit une étincelle lumineuse dans l'une des queues du cadavre du monstre il regarde de plus près et découvre une épée magique il va nommer la lame causa la vie qui se traduit par faucheuse d'herbe à la suite de sa victoire sous l'eau va épouser bien sûr la princesse Kushina da et régneront sur la région avant de confier la tâche à leur descendance parmi elles se trouvent aucune uchi le grand seigneur de la terre sous anneau devenu un héros sur terre souhaité maintenant se réconcilier avec sa sœur Amaterasu et pour cela il lui offre les pecs qu'il avait trouvé dans le cadavre de Orochi sous alors on retrouve ainsi sa place aux cieux mais il allait poursuivre ses voyages son plus grand souhait avait toujours été de rencontrer sa mère du moins comprenez-le au sens symbolique à savoir Isa Navy se rend au Yomi où il vivra encore d'autres aventures que nous explorons dans de prochaines vidéos mais pendant que les héritiers de Susano régnaient sur Izumo de son côté amateur ratsu avait confié la tâche d'unifier le Japon à son petit-fils nini la déesse du soleil confie trois arcs factes magiques à son petit-fils pour l'aider dans sa tâche d'unification l'épée cousanagi le miroir Yamata et le magataba ces trois artefacts forment de nos jours encore le Trésor impérial sacré du Japon bien que leur origine historique soit difficile à définir il reste des éléments les plus sacrés de la culture japonaise dans la suite du récit les rites nous raconte la descente de Nini auto sur terre accompagné de nombreux Camille et leurs artefacts magiques il n'y a pas que les trois trésors en période du Japon de nombreux clans de familles nobles japonaises se revendiquent d'ailleurs d'une descendance avec l'un des compagnons de Minnie Guy qui pour sa part sera considéré comme l'ancêtre direct de la famille impériale livre de nombreux combats pour unifier le pays il affronte d'autres Camille et des démons mais il est également un Kami civilisateur par lui-même car il apporte la connaissance de l'agriculture du riz mais également les premiers rites qui forment la base du shintoïsme ce livre région va le résister et c'est bien sûr la terre dissoumo qui était dirigée par okoniuchi le descendant de Suzano et de cochinata la guerre entre les deux clans serait terrible et pourrait ravager tout le pays alors des émissaires de ninigino Mikoto sont envoyés devant le maître disomo afin de lui transmettre les volontés divines d'inventeratsu quant à l'unification du pays dans sa grande sagesse aucuneucci ne s'attache pas au pouvoir temporel et transmet la Suisse raté à nini pour le remercier d'avoir évité le conflit et permis l’unification du Japon aucune et sa descendance recevront le prestige d'être les protecteurs de la famille impériale mais plus encore aucune sur le monde des esprits le rayquai ou de la vraie vie le monde spirituel à ne pas confondre avec le Yomi les enfers le monde de la soudure on connaîtu est un Cabi terrestre une divinité qui a vécu sur Terre avant de devenir un Camille à proprement parler dans le monde spirituel les plus vénérées du Japon et de nombreux sanctuaires lui sont dédiés à commencer par les homo Taisha l'un des plus vieux édifices religieux de l'archipel on invoque aucune nichi pour son rôle de Camille de la médecine de la magie de la fertilité de l'abondance mais il est aussi le symbole de la mort et de la résurrection ainsi nous pouvons dire que Nini guinomique auto règne sur le monde visible le monde de la matière et que aucuneuchi règne sur le monde invisible celui de l'esprit de son côté la descendance de Nini nommykoto donnera naissance à la famille impériale dont Gilles mou Téno est le premier représentant et le premier empereur officiel et il aurait vécu d'après les mythes entre le septième et le 6e siècle avant Jésus-Christ soit à la période Yahoo l'actuel empereur du Japon Naruto en fonction depuis 2019 et de ce fait le 126e empereur du Japon en ligne directe et serait donc le loin d'un descendant de l'inigino mikkoto et donc par extension de la déesse Amaterasu ainsi se termine la deuxième phase cosmogonique qui aboutit à la naissance du Japon en tant que pays ou royaume béni par les entités célestes [Musique] il existe des dizaines de milliers de Camille au Japon dans l'absolu chaque rivière forêt montagne rocher sacrée et bien d'autres éléments de la nature sont représentés ou habitées par un camion c'est le propre des croyances animistes dont le shitoïste est l'un des rares systèmes encore actifs au 21e siècle il s'agit toujours d'une sacralisation de la nature et de ses éléments manifestés dans l'absolu chaque objet peut être habité par un esprit c'est comme s'il y avait la réalité observable la forêt les montagnes etc et en miroir le monde spirituel qu'il a dit bien sûr il existe des Camilles plus importants ayant des fonctions spécifiques dans la mythologie japonaise parmi les plus connus nous pouvons citer inary le Cami du riz ou parfois la déesse du riz qui est symbole de prospérité et d'amitié il arrive est représenté sous la forme d'un vieil homme portant un sac de riz mais parfois sous la forme d'un renard c'est l'un des Camilles les plus vénérés du Japon et on retrouve de nombreuses statues de renard pour le ou la représenter l'un des sanctuaires les plus connus qui lui est dédié et le faux chimie inarrita on y trouve notamment la célèbre allée des 10000 Tories ou les portails sacrés du chiffre nous trouvons ensuite les frères Régine et Fuji respectivement les Kamis du tonnerre et du vent parfois ils sont présentés comme des démons cela va varier suivant limite et suivant les récits dans tous les cas il s'agit toujours d'expris exprimant une force de la nature porte un tambour pour produire des éclairs et les représenté par la couleur rouge pour l'anecdote son autre nom est Raiden il a inspiré le dieu du même nom dans les jeux vidéo et les films Mortal Kombat Fujin quant à lui est représenté de couleur verte et porte un sac dans lequel sont contenu et vent violent qu'il peut libérer à sa guise autre Camie important dans le folklore hashiman et le dieu de la guerre et l'un des Camille protecteurs du Japon mais il est intéressant de noter que son culte va rapidement entrer en syncrétiste avec le bouddhisme japonais dans lequel il devient un body Salva est d'ailleurs souvent représenté en posture de méditation bouddhiste et Céline des divinités qui disposent du plus de sanctuaires avec près de 30 000 édifices sur l'ensemble de l'archipel nous trouvons encore ovoïcane Kiabi de l’intelligence et de la ruse ou encore saruta IKO le cadre unique gardien de la porte du ciel et qui est le symbole des arts martiaux et de la force autre exemple intéressant avec kendji Camille des lettres et de l'écriture mais également qui préside au pouvoir de la foudre à noter qu'à l'origine était un humain ayant vécu au 9e siècle de notre ère sous le nom de sugaru il éparque que les Camilles et plusieurs fonctions mais aussi de trouver des dizaines de Camille qui préside au tonnèrent aux récoltes ou au commerce il n’y a pas d'exclusivité dans les pouvoirs de plus de nombreux clans de la période féodale considérés que leur lignée était issues d'un camion on retrouve une tradition équivalente dans la culture grec antique par exemple ou l'idée de coutume de faire remonter s'aligner un héros a un héros mythologique voire même à une divinité au Japon c'est notamment le cas de niggy un cabinet du soleil considéré comme le fondateur et le protecteur du clan mononobé il est difficile de savoir s'il s'agit d'ancêtres qui furent divisés ou simplement de Camille ancien auquel le clan souhaite se rattacher dans tous les cas les humains héroïques ayant eux-mêmes la possibilité de s’élever au rang de Camille après leur mort il n'est donc pas rare de retrouver des sanctuaires qui déchiffient d'anciens personnages de l'histoire du Japon nous avons un bel exemple avec le sanctuaire tofu un espace sacré qui est dédié au shogun Tokugawa et yazo fondateur de la dynastie des dos et qui vécut de 1543 à 1616 pour finir avec les Camilles nous avons les célèbres chinigami les dieux de la mort ou plutôt les esprits psychopompent qui guident les âmes des morts dans l'au-delà ils ne sont pas maléfiques contrairement à ce que l'on pourrait penser dans certaines représentations modernes mais la mythologie japonaise ne se limite pas au seul Camille nous trouvons encore des myriades de créatures plus complexes que les unes que les autres nous les regroupons sous le terme générique de yokai qui peut se traduire par fantôme démon ou plus simplement par esprit ils ne sont pas forcément mauvais cela va dépendre de leur nature et aussi de la situation on les connaît aussi sous d'autres noms par exemple magimoon aokinawa ou encore Mononoké terme rendu célèbre grâce au film de Io Miyazaki parmi les yokai nous allons trouver la famille des bakémonos ceux qui ont le pouvoir de métamorphose l'un des plus célèbres et le tas de qui un yokai qui prend la forme d'un chien vivait rien et dispose de nombreux pouvoirs magiques de métamorphose habituellement il est considéré comme très positif et apporte la bonne fortune toujours dans la famille des Bakemono le plus célèbre sans aucun doute et le kit sous vide ou le démon renard rendu lui aussi célèbre Via le manga Naruto mais néanmoins il en existe de nombreuses espèces différentes qui peuvent être positives ou négatives ce sont la plupart du temps des femmes renardent qui prennent une apparence humaine pour trouver un mari humain mais les histoires se finissent rarement bien on trouve encore les baquets Neco les monstres chats qui hante les maisons mais ils ont également leur pendant positifs les mannequinécos ou les chats porte-bonheur dont on trouve des statuettes absolument partout au Japon beaucoup plus inquiétant cette fois-ci nous trouvons également un yo-kai avec la formule du naraignée et qui peut changer son apparence en celle d'une jeune femme séduisante quand elle veut s'approcher et manger un être humain on les trouve souvent dans les histoires de fantômes dans la grande famille des yokai nous trouvons encore les Oni des ogres des montagnes habillés de paille et armées de gourdin et qui vivent comme des hommes sauvages ils sont régulièrement représentés avec des cordes sur la tête ce qui fait que naturellement les Européens les ont assimilés au démon de la religion chrétienne Léonie sont tout d'abord maléfiques et mangent de la chair humaine et dans le folklore japonais il existe de nombreux rites et protections pour les chasser lors de la fête de 7 secondes à l'arrivée du printemps les Japonais ont pour habitude de lancer des graines de haricots rouges pour chasser les Oignies et faire entrer le bonheur dans le foyer ton esprit tout à fait différent nous trouvons encore les Tengu alternativement présentés comme des Camille protecteurs ou parfois comme des yokai représentant représentation des dangers de la montagne une apparence humaine mais avec une tête d'oiseaux ou du moins quelques attributs en ce sens let's go possède la connaissance des arts martiaux et enseigne le shogundo la pratique méditative en montagne qui consiste en de nombreux exercices de méditation et autres exercices physiques dans le but d'éveiller les pouvoirs mystiques du qui les adeptes du chougando étaient autrefois appelés les yababouchis qui se traduit par ceux qui se prosternent dans les montagnes nous trouvons encore de nombreux yokai de type aquatique le plus connu étant le CAPA un monstre à l'apparence de tortue et qui cherche perpétuellement à noyer les imprudents qui s'approchent de leur domaine il existe encore des centaines de types de yoga sachant que chaque objet du quotidien comme les sandales de paille les oreilles les éventails Uchiwa ou tout autre objet du quotidien pouvait techniquement être habité par un esprit qui prend alors le nom de tsuku Mogami pour prendre un dernier exemple citons les Shikigami à ne pas confondre avec les shinigami ce ne sont pas des yokai à proprement parler ce sont des esprits invoqués ou créés par les hommes biodji les adeptes de l'occultisme japonais ou les mages si vous préférez on peut les comparer avec les esprits familiers de lesotérisme occidental les chiques Yami sont créés à l'aide d'un objet filacre qui leur offre une existence temporaire ou permanente suivant les cas bien qu’invisible les chicagami pouvait supposément sous les ordres de lobbyoji le mage prendre une forme humaine ou animale posséder ou enchanté les gens et même provoquer des blessures physiques voire même dans certains cas la mort dans le monde contemporain les yokai sont très présents dans les mangas la littérature japonaise et même si la croyance a en partie disparu les rites et les faits traditionnelles japonaises leur font encore une très bonne place et avant de clôturer le sujet des yokai il semble important de préciser que ces derniers vivaient dans un monde spirituel appelé le rayquai le monde des esprits à ne pas confondre avec le Shinkai le monde des Kabyles même si les deux peuvent se manifester ou avoir une influence dans le monde de la matière dans la mythologie japonaise l'individu possède une âme ou une nature spirituelle que l'on nomme Tama en réalité cette âme est décomposée en plusieurs éléments mais nous l'aborderons dans une vidéo dédiée à la religion et croyance du shintoïsme nous avons déjà vu avec la légende d'isanami qu'il existe un monde des Enfers le Yomi pourtant ce n'est pas ici que les Abdes des défunts se rendent après la séparation avec le corps physique le Yomi ou encore yumitsu kuni le royaume des ténèbres ou plutôt le monde de la souillure qui est garé est un espace terrible mais il ne correspond pas à l'enfer chrétien tout ce qui concerne la mort est considéré comme kegary ainsi le corps mort va se dissoudre et rejoindre le Yomi que l'on peut considérer comme un enfer physique quand izanaghi va chercher sa femme dans le monde souterrain il trouve son corps en état de putréfaction et après son contact avec le monde des morts il doit se purifier par le rythme de la même façon lors des rites funéraires au Japon les Japonais se purifient rituellement après chaque contact avec la mort sous toutes ses formes mais alors qu'en est-il de l'âme que devient-elle si cette dernière ne rejoint pas le Yomi où est-ce qu'elle va et bien l'âme ou Tama va rejoindre l'au-delà ou le monde des esprits présidé par okuninucci le maître du monde invisible la Tama de l'individu devient donc un esprit et peut même devenir un Cami si l'individu a accompli de grandes choses lors de son existence dans ce cas de figure la Tama rejoint le Shinkai ou le plus haut degré du monde spirituel mais dans une version négative là elle peut aussi devenir un you rail ou un fantôme si les personnes sont mortes violemment qu'elles furent trahies ou encore bien d'autres raisons leur Tama rejoint le rail Kai et peut hanter le monde des vivants dans ce cas de figure il est nécessaire d'accomplir les rites d'exorciste afin de calmer la colère du mort ou du moins le libérer de ses tourments de nos jours le cinéma japonais fait large utilisation des you rails les films ring John The Grudge en sont de parfaits exemples dans tous les cas pour les Japonais il y a continuité de l'existence sous une forme ou une autre d'où l'importance du culte des ancêtres dans les croyances du chiffre la croyance en rapport avec l'au-delà vont néanmoins profondément évoluer avec le contact du bouddhisme japonais qui va apporter de nouveaux concepts notamment le karma le Dharma et également le cycle ou le concept de la réincarnation le Yomi va alors servir de résidence pour en MAO le seigneur des enfers du bouddhisme japonais et les Abdes ils seront jugés avant leur prochaine incarnation alors Gilles dans l'ancien shinto le cosito il y a pas de notion de péché ou de prescriptions divers issues d'un dogme strict l'individu doit s'efforcer de vivre en harmonie avec la nature et éviter les gays néanmoins même s'il se retrouve dans un état de souilleur il n'y a aucune condamnation définitive il suffit de se purifier via les rites du missogui et de A à et afin de retrouver le chemin de la pureté et de l'harmonie avec le monde spirituel nous sommes arrivés à la fin du voyage même s'il y a encore temps à dire sur les mythes du Japon dans de prochaines vidéos nous traiterons spécifiquement des Camille des yokai des écoles bouddhistes japonaises de l'amiodo les arts occultes japonais et bien sûr nous explorerons plus en détail les pratiques rituelles et l'histoire du shintoïste mais cette fois-ci en tant que religion et non pas en tant que mythologie pour ma part j'espère que vous aurez apprécié la vidéo et si tel est le cas pensez bien sûr à la liker la commenter et la partager afin de faire connaître la chaîne pour ceux qui le souhaitent je vous rappelle que vous pouvez soutenir la web tv sur tipee un site de financement participatif qui me permet de poursuivre la création de vidéos à caractère culturel sur ce je vous donne rendez-vous la semaine prochaine pour une nouvelle vidéo où nous allons explorer l'histoire et les ainsi que le monde des croyances et de l'ésotérisme à très bientôt [Musique] [Applaudissements]