人文紀錄片《天賜普洱》第三集 大河 #茶文化 #普洱茶 #茶道

一條穿越六國的大河 二十六個民族聚居的水畔 有人爲了夢想 跨向新的天地 有人爲了族羣 堅守文化傳承 最終 仍然迴歸大河的懷抱 這是流淌民族記憶的大河 這是奔騰族羣夢想的大江 瀾滄江 大河之江 尋着一片樹葉的脈絡 發現北迴歸縣 最後的人間祕境 一滴水從唐古拉山而來 不斷與其他水滴匯聚 一路向南 最終形成縱貫中國西南的大河 瀾滄江 瀾滄江從中國起源 穿越中國 緬甸 老撾 泰國 柬埔寨 越南六國 最後從越南胡志明市 注入太平洋 是亞洲流經國家最多的河流 被稱爲東方多瑙河 流出中國後 瀾滄江被稱爲湄公河 這條支流衆多的大河 流經雲南省普爾市全境 縱橫交錯的水系 彷彿茶葉的脈絡 千百年來 向居住於此地的各族人民 輸送養分 成爲他們的生命之源 也成爲連結各民族文化與情感的 紐帶 小黑江是瀾滄江的一條支流 它流過普爾市寧爾縣時 曾在一塊石碑前稍作停留 這塊石碑叫做民族團結誓詞碑 碑上用歹 拉護 漢文 鐫刻着1951年時 普爾地區26個民族的部分頭人 及黨政軍代表 共47人的名字 這些名字中 有一個叫做方友富 刻碑時還是俊朗小夥的方友富 如今已是虛發潔白的巴遜老人 在距離寧爾縣城 30多公里的小山村裏 方友富過着悠閒的退休生活 普爾市市居着25個少數民族 解放前 各民族之間的社會形態 和發展程度差異極大 部分民族仍然停留在 刀耕火種的時代 生產力極爲落後 加之解放初期邊境並不安寧 使普爾這個地區的民族形勢 十分複雜 爲了邊疆的穩固 民族的團結 當時的中共寧爾地委決定 召開普爾專區第一屆 兄弟民族代表會議 讓來自普爾地區各族代表 共商民族團結大事 咒水由雞血 酒 涼開水混合而成 念過咒語喝下便是發誓的象徵 對少數民族有着極強的約束力 但漂流卻有着很大的隨機性 和不確定性 當時的寧爾地委負責人 頗感爲難 搞到地下 掀開朝天 說明是求得好卦 如果掀開普爾地還有考慮 搞不出來還是一個問題 經過深思熟慮後 寧爾地委最終決定 尊重當地少數民族習慣 按民族的規矩辦 1951年元旦 漂流儀式在當時的寧爾縣小紅廠 正式舉行 拉攏 拿着標杆 就向牛跑 緊張啊 還嚇死了 望上眼睛就望着那條牛了 拿着標杆 走到牛的右腦膀上 正好就躲在 牛的右腦膀上 躲起來 牛就蹦 跳起來 轉了幾轉 就往左的方向就到了 倒下的牛 牛頭衝南 牛尾衝北 正是衆望所歸的吉祥之兆 這個時候呢 就聽一場好兵響起來出來 哇 你看 偉大的中國工廠 望出去 望出去 國族人民大場景 望出去 望出去 望出去 臺上坐了四十八個同志 一起動起腿手就乾杯 這是1951年 寧旦那一天 就立下了一款民族傳統的詩詞 土耳其各區民族同胞 從此以後 我們一心一德 團結到底 在中國共產黨的領導下 實爲堅守平等 自由 幸福的大家庭而奮鬥 這塊碑 如同瀾滄江中的底柱 把原本奔騰湍急的江水 調節得平靜緩和 使原本複雜的民族形勢 變得明朗安定 大江之盼的民族 一諾千金 在詩詞碑的注視下 開始了嶄新的生活 之後的方有富 繼續着民族團結的事業 參軍保衛邊疆 在退伍後 還以他相對特殊的身份 積極促成了當地通水通電通路的建設 一塊石碑 影響的不僅僅是他的人生 更影響着當地百萬民衆的生活 普爾仕轄一區九縣 總面積4.5萬平方公里 全市人口258萬 其中少數民族人口達144萬 佔普爾仕人口總數近三分之二 漢族之外的25個少數民族中 代代相傳的市居民族 就有14個 其中歹族 瓦族 拉護族 哈尼族 彝族 是五個主體民族 一山分四季 十里不同天 說的就是 瀾滄江兩岸崇山峻嶺的地形和氣候 所呈現的立體分佈特點 與之相對應 普爾的民族分佈 也呈現出立體狀 河谷地區是歹族的主要居住地 壩區是漢族 回族 半山區是哈尼族 拉護族 瓦族 高山地區則是普米族等 大雜區 小聚區的各民族交錯分佈 比鄰而居 你中有我 我中有你 數十條河流縱橫交錯的墨江縣 是全國唯一的哈尼族自治縣 有人口三十六萬 其中哈尼族佔百分之六十一點八 這裏的碧溪古鎮 曾經是茶馬古道上的重要驛站 百年滄桑 這裏仍然保持着過去的風貌 人們的生活悠然自得 彷彿獨立於時間之外的桃花源 一個攝製組的到來 打破了小鎮往日的瓶頸 這個攝製組 由一對雙胞胎兄弟組成 哥哥叫李希俊 弟弟叫李希林 他們是墨江縣電視臺的記者 兄弟倆正在爲即將到來的 墨江國際雙胞胎節做準備 墨江縣以極高的雙胞胎出生率 聞名世界 縣城由兩口井相對而生 被稱爲雙胞井 相傳若是夫妻飲下 這兩口井中的水 便會生下雙胞胎 因此這裏吸引着世界各地 無數遊客前來朝拜 形成了墨江縣獨特的 雙胞胎文化 墨江國際雙胞胎節 因此應運而生 不僅是雙胞胎 墨江還是各民族 通婚聚居的典型 一個家庭中 有三四個民族存在的現象 非常普遍 在碧溪鎮中心小學裏 李希俊兄弟的父親李強 正在給孩子們上書法課 1984年師範畢業後 李強一直在墨江縣的 山區小學裏當老師 從教的日子裏 哈尼族的他 結識了漢族妻子周麗瓊 工作的地方 離墨江縣城有三十多公里 每到週三 李強就回縣城與家人團聚 李希俊哥倆被選拔爲 即將在墨江縣城舉辦的 國際雙胞胎節的節目主持人 這是這對雙胞胎兄弟 第一次擔任大型活動的主持 李強和妻子 都覺得有必要給兒子鼓鼓勁 過年要開開心心的 工作也一定要搞好 如果我們還沒成 就像前十年上過這樣 大胖胎就喫 相信自己 心就大 雙胞胎節這一天 來自世界各地的數百對雙胞胎 彙集到了墨江 各種和雙胞胎有關的主題活動 熱鬧非凡 李希俊兄弟倆開始了工作 身後的父親 也記錄着他們的每一個細節 不同膚色 不同民族 不同地域的雙胞胎 在這裏盡情歡樂 李希俊和李希玲的首次主持活動 圓滿而成功 這個多民族家庭 在這個夜晚 倍感幸福和自豪 雙胞胎節 是哈尼族人一年一度的狂歡 而對普爾另一個主體民族瓦族而言 生活對他們來說 就是一場持久的狂歡 阿瓦人民唱新歌 在瓦族家庭裏 都會常燃一個火堂 按照瓦族傳統 火堂不熄 歌聲便不熄 對於瓦族人來說 音樂是他們生活不可或缺的組成部分 在瓦族生活中 音樂是他們生活不可或缺的組成部分 老藝人演唱的 是一首曾傳遍大江南北的歌曲的源頭 阿瓦人民唱新歌 讓全國人民記住了瓦族 直到今天 這首歌還是瓦族人首要的音樂符號 這位名叫楊正仁的老人 便是這個符號的原作者 1964年的冬天 解放軍某部在西蒙瓦族自治縣班哲寨 架設電線 爲了感謝這些戰士帶來的光明 全寨鄉親和官兵 在班哲村二族24號 舉行了一場聯歡活動 他們就燒起篝火 就在那唱 在那跳 我也跟他們很高興 我們部隊戰士 也跟他們一起唱 熱鬧的場面上 旋律優美的瓦族民歌 《白賢鳥》 讓當時擔任部隊通訊員的楊正仁 印象深刻 他大概的意思就是 這種鳥它是自力更生的 自食其力 但這個鳥跟其他鳥它不打 它不鬥 白賢鳥 美麗善良又勤勞 它雖然是唱鳥 但是我理解 它是唱一種人 人的追求 在鳥的身上 寄託在鳥的身上 這首民歌迅速點燃了 他的創作熱情 楊正仁便以《白賢鳥》爲藍本 創作出了《阿瓦人民唱新歌》 我在寫的時候 我就想這首歌音樂很好聽 如何反映我們瓦族 從解放以後 到六五年這一段 這個瓦山的變化 說這個民族非常勤勞善良 它非常講團結 這個主題抓起來 我覺得很好 我就自己根據對瓦山的感覺 我就把這個詞自己寫了 以這首歌的基本音調爲基礎 用吸收了其他瓦族民歌的素材 把它揉在一塊 跟這個曲式一樣 但是中間把它擴展 把音高提起來 把那個黑散去 把那個精神面貌翻身 當個主人以後那個精神面貌 通過這個黑 揚眉吐氣地把它表現出來 記得 社會主義好 家庭幸福強 阿瓦人民唱新歌 把這個江山目錄 弄到這裏揉在一塊 歡樂的節奏 振奮人心的歌詞 很快在阿瓦山傳唱 並逐漸成爲了瓦族音樂的代表 走進了全國人民的心中 慢慢地天真的小學校教 然後慢慢慢慢地 老百姓喜歡唱了 就這樣逐漸逐漸就傳出去了 曾親歷那場聯歡 並見證了這首歌曲誕生的夜社 如今還住在當年的老地方 他目睹了瓦族 從狂野走向文明 從原始社會 直接走向 社會主義社會的飛躍 它實際歌聲 要從心中而生 生髮出來的 歌聲一一快 說明這個民族一幸福 剛好這首歌寫的情況是 六五年西蒙瓦族自治縣 成立自治縣了 他們有了自己的政府 自己的自治權 人民當家作主了 所以這個歌呢 它一個是唱的社會主義 還唱的黨的領導 還唱的民族團結 所以第三段 各族人民 他們有今天 全靠黨的民族政策 所以這個民族得到了新生 一直傳承到現在 已經半個世紀了 退伍多年的楊政仁 每當提起 阿瓦人民唱新歌 依然按捺不住心中的激動 熟悉的旋律彈起 楊政仁彷彿看到 自己和部隊 在瓦山奮鬥的日子 尤其到了西蒙 每天早上廣播一下 第一首就是 阿瓦人民唱新歌 我一聽到新奏很自豪 爲這個民族感到驕傲 這個民族終於走上了新生 對我是一個很大的安慰 對他來說 歌曲中寄託的 不僅是自己 對那片美好山河 擠人們的讚美 也包含着瓦族人民 對美好生活的無限嚮往 與熱情如火的瓦族迥異 普爾的傣族 是一個柔情似水的民族 水火兩重天 在普爾卻能水乳交融 四月的威遠江畔 井谷縣的傣族 開始在各個寺院裏堆砂成塔 以準備即將到來的潑水節 這是傣族人的新年 是最隆重的節日 因爲地理位置 民族以及語言的相近 傣族全民信仰 從泰國緬甸傳來的 南傳上座部佛教 千百年來的交流融合 使得瀾滄江地區的傣族佛寺 在造型上具有鮮明的 緬甸泰國建築特點 佛寺也被傣族稱爲緬寺 是傣族社會里 傳統文化藝術的活動中心 猛臥總佛寺 是井谷縣當地的中心寺院 門前左右兩座佛塔 始建於清朝順治年間 距今已有三百六十餘年 兩塔皆有菩提樹長於其身 粗狀的枝條將塔身緊緊纏裹 形成了樹包塔 塔包樹的奇觀 是雲南省重點保護文物 被譽爲中塔林一絕 井谷縣東那村的寨老周繼武 出身於書香門第 作爲村寨裏最有威望的文化人 他有一項重要的工作 便是在寺廟裏 幫助村民們義務抄寫經書 傣族佛教保存着包括 經 律 論在內的 極爲豐富的經典 記載這些典籍的 是傣族傳統文字 老傣文 周繼武的曾祖父 曾經遠赴緬甸取經 帶回了大量的佛教經書 家族的傳承 讓周繼武精通老傣文 並學習整理了大量傣文書籍 但令他擔心的是 如今寨子裏 懂得老傣文的年輕人 越來越少 這些典籍面臨失傳的危險 周繼武決定 利用即將到來的潑水節 完成一次集中的傣文傳習 潑水節又被稱爲御佛節 起源於印度的古婆羅門教 後來爲佛教所吸收 公元十二世紀末 至十三世紀初 傳入中國雲南傣族地區 隨着佛教的根深蒂固 潑水節也作爲一種民俗流傳下來 過節這天 人們敲鑼打鼓 進入深山採斜野花 挑最清冽的泉水 翹首祈盼 等待給菩薩獻花洗澡 此時 在東納村的勉寺大殿裏 周繼武卻沒有加入 即將到來的狂歡 這五個年輕人 是周繼武的學生 平時分散在不同的地方打工 回家過潑水節 就讓他們有了 跟隨寨主學習老傣文的時間 御佛儀式正式開始 除傣族之外 信仰南傳上座部佛教的 還有布朗族 瓦族 德昂族 阿昌族 共同的信仰 讓不同的民族 更好地融合在一起 熱鬧喧囂的潑水節 平和靜心的誦經聲 熱鬧和安寧 是民族文化傳承的不同形式 也都是不可或缺的部分 正是有了周繼武這樣 對民族文化傳承滋滋不倦的人 普爾的民族文化 才能心火相傳 生生不息 民族和西洋樂器 如何融合成今天的快樂拉護 北京和普爾上演着 誰與誰的夢想雙城記 請繼續收看 天賜普爾之大河 瀾滄江畔生活的各民族 文化不同 風俗各異 但有一點卻頗具共性 那就是能歌善舞 快樂拉護藝術團的副團長 李納羅正在忙着 爲自己的新歌譜曲 李納羅沒有受過 正規而系統的音樂教育 但他自幼受父輩薰陶 13歲就學會了吉他彈唱 16歲便會作詞作曲 音樂天賦異稟 李納羅所居住的老達堡村 位於普爾瀾滄羣山環抱之中 時光彷彿在這裏靜止 人們過着男耕女織 田園牧歌式的傳統生活 李納羅家有一臺老鋼琴 是父親送給他的生日禮物 同樣熱愛音樂的父親 常常會和李納羅在琴鍵上 尋找音樂創作的靈感 閒暇的時候 幾乎家家都會吉他彈唱的 老達堡村民 喜歡聚在一起 用平時做農活的手 在琴絃上抒發內心的歡暢 這首《快樂拉虎》 便是李納羅自己創作的 歡快的旋律 很快傳唱藍蒼江畔 並先後在老達堡村 發揮了李納羅的熱情 這首歌曲 是李納羅親自創作的 《快樂拉虎》 是李納羅親自創作的 這首歌曲 是李納羅親自創作的 歡快的旋律 很快傳唱藍蒼江畔 並先後在普爾 雲南 乃至央視的 各種比賽中獲獎 快樂的拉虎族 是古羌人的後裔 被稱爲獵虎的民族 在拉虎的語言裏 拉指老虎 虎是把肉烤香的意思 自古能征善戰的拉虎人 從青藏高原 沿着藍蒼江一路南下 最終定居於此 藍蒼縣成爲他們的 主要聚居地 拉虎族的創世史詩 《母帕密帕》中 用古老的歌聲 講述了祖先大神 扼殺開天闢地的故事 故事中折射着 中國神話裏 盤古開天闢地 可基督教創世神話 上帝造物的影子 人們驚奇於大山深處的 拉虎音樂 竟帶有明顯的西洋風格 連民族的史詩中 都會有基督教創世的痕跡 在老達堡村的最末端 一座具有明顯 拉虎族建築風格的教堂 寧靜地佇立 在深山之中 教堂和獵虎民族的結合 顯得格外的奇妙 十九世紀末 跟隨着先驅探險隊的腳步 傳教士們鍥而不捨地 向中國內地滲透 一直深入到了 井脈羣山之中 他們在這裏留下了教堂 也把西方音樂元素 留在了這裏 世界好開闊 還有一座神祕教堂 每個禮拜日 不少村民都會彙集到這裏 演唱屬於他們信仰 與歸屬的詩歌 平日快樂熱鬧的拉虎 此時變得格外寧靜 音樂不僅是這裏的人們 表達喜悅的形式 在某些時候 也是相互競爭的擂臺 瀾滄縣諾福鄉的拉虎組 和發展河鄉的哈尼組 就是一對老對手 每年的新年拜年 就是他們用音樂舞蹈 歌頌美好生活的大舞臺 在各族人民歌舞 慶祝新年的時候 龍潭湖畔的西蒙瓦族自治縣 一個小小的文藝團體 正在醞釀着一個 夢想中的大手筆 納木朗所在的西蒙縣 民族文化工作隊 正在排練一部大型歌舞劇 《瓦部落》 這是關於瓦族創世的歷史 呈現着整個民族的前世今生 參加演出的近百人 幾乎全部是瓦族 納木朗是主要演員之一 從小熱愛舞蹈的他 已經在民族工作隊 工作了七年 但至今還是 非正式的公益性演員 這次演出的表現 是轉爲正式演員前 考覈的重要指標 爲此他格外努力 《瓦部落》的故事靈感 來源於瓦族的現實生活 彙集了神話傳說 祭祀 民風民俗等內容 而這其中 最爲神聖尊貴的便是木鼓 拉木鼓是一項 整個瓦族村寨的人 都要參與的盛大活動 每年人們從森林中 砍拔一棵上好巨木 拉入寨中製作新鼓 替換舊鼓 新鼓進寨之日 人們敲鑼打鼓 再歌再舞 飄牛殺豬 並舉行盛大的祭祀儀式 八月 納木朗和同伴們 將赴北京 中國國家大劇院演出 這是今年的 工作重點和核心任務 能登上中國最高藝術殿堂 對於這支遠在中緬邊境 羣山之中的藝術團來說 是一種無上的榮耀 納木朗的家鄉 是寧靜幽遠的邊境小城 而他夢想中的北京 是喧囂繁華的國際大都會 寧靜的普爾人 在喧鬧的北京 也做着自己 並不平凡的中國夢 北京平谷區 一間普通的住宅中 來自瀾滄江支流之畔 景東縣的彝族青年 郭子彥 開始了家庭主婦一天的生活 早年離鄉打工的郭子彥 2013年來到北京 丈夫就職於國企 女兒出生後 郭子彥辭去工作 當起了家庭主婦 八年來 他一直自發地 募集助學資金 幫助家鄉貧困學生 完成學業 如今絕大多數的山區孩子 在政府的幫助下 都能入學讀書 但郭子彥希望 能通過自己的努力 讓他們能再多一分 繼續求學的保障 有的是孤兒 有的就是還有是父母殘疾 還靠國家的這種貧困補貼 周芳芳她今年 初中第一 要上高中了 她的成績 應該是不是很差的那種 要上 要讀 不讀不可能 新的學期即將到來 身在北京的郭子彥 正親自去取 他籌集到的最後一筆善款 埃勞山深處的募捐助學 能否順利成形 瓦部落能否在國家大劇院 綻放華彩天章 請繼續收看 天賜普爾之大福 善款的捐助人 名叫趙秀萍 是一位普通的公務員 下班了嗎 姐 她已經連續五年 資助三個山區孩子上學 三個小時 然後她是普爾 她現在怎麼樣 走不走 能不能讓她繼續上學 不夠了 昨天都寫好了 我也寫好了 拿着唄 拿着唄 交給她們唄 姐 我就拿放在信封裏面 如數地把這份錢 就這幾張錢 如數交到她們那手裏面 那就跟不是一樣了 是不是 一上午的排練剛剛結束 納木朗到劇院旁 簡單地喫了午餐 瓦部落的排練 已經進入到最後階段 他們每天都要在這裏 待上十幾個小時 今年27歲的納木朗 爲了舞蹈事業 結婚後一直沒有要孩子 她的丈夫 也是瓦部落的主角之一 兩人因爲瓦部落結緣 並將一起在國家大劇院 迎來他們舞蹈生涯的巔峯 收拾好行囊的郭子燕 準備回普爾老家 分發善款 納木朗和他的同事們 也來到了夢想中的北京 中國國家大劇院 中國最高藝術殿堂 對於納木朗 和他的同事們來說 離夢想實現的距離 只有一步之遙 我從來沒想過 要上這個國家大劇院的舞臺 非常的激動 我已經不發現 我現在的心情 反而就是非常的開心 正式演出 已經進入了倒計時 這場壯觀的 國家大劇院舞臺 卻讓瓦部落有些不適應 提前一點 因爲這會的時間 也是非常的緊 你看就從 我們是昨天 昨天才開始進 一直到今天才兩天時間 爲了保證演出質量 所有演員 都抓緊最後的時間練習 從北京飛到昆明後 坐一天的車 再步行兩個多小時 才能到達 郭子彥在雲南 普爾埃勞山的家中 1998年 家境貧寒的郭子彥 第一次走出埃勞山 從普爾 玉溪 昆明 廣州到北京 先後當過服務員 推銷員 自由撰稿人 生活對他來說並不容易 艱辛的履歷 郭子彥萌生了 募捐助學的想法 可能也有一些 城市的志願者 他們也會幫助 一些貧困生 但是很少能夠 邁贏到我們的團隊 我希望我能夠站出來 去做這個事 改變他們的學習 改變一下他們的未來 期待着大家 想通過你們 來了解阿寡人唱金歌 是唱的什麼金歌 今天阿寡人是什麼樣的人 再過不到24小時 瓦部落就要與 3000多首都觀衆見面了 團長給演員 做着演出前的動員 納木朗和同事們信心滿滿 很久都是 夢寐以求想上這個舞臺 今天晚上終於 要把我們的舞蹈 跳給首都的人們看 所以說現在也是非常緊張 所以說今天晚上 一定要努力地跳 領取助學款的學生 從附近的各個村寨 趕到了郭子彥家 有些學生過來 需要走很遠的山路 喜歡玩遊戲的 嗯 不客氣 玩着學習就行 對於沒有來 領取助學款的學生 郭子彥便會 一家一家地送去 順便進行家訪 替資助人瞭解一下 學生的近況 這是給張叔叔的信 嗯 好 等我回去之後 回北京之後 去看張叔叔 然後把你這封信交給他 這是你張叔叔 給你的助學款 謝謝叔叔 嗯 要不然他認不得 你現在長得多大了 並不豐厚的助學款 卻有可能改變 這些山裏孩子 一生的命運 在他幫助的貧困學生中 有彝族 漢族 拉虎族 馬族 哈尼族 等衆多民族 很多學生 在郭子彥的幫助下 完成了學業 有的還考上了重點大學 所以呢 在我的印象當中 我覺得好像 給他們幫助 不應該有民主性 無論他們 能否真正走出大山 這樣素未謀善舉 都曾照亮過 一段人生的道路 都會讓這些孩子 永遠記住 來自千里之外的 關懷和愛心 瓦部落 在國家大劇院演出 獲得了極大的成功 從北京再出發 瓦部落將踏上 全國巡演的道路 我築江之頭 君築江之尾 彼此情無限 共飲一江水 結束了全國巡演的 納木朗 因爲優異的表現 成爲了西蒙民族工作隊的 正式演員 郭子彥回到了北京 繼續爲需要幫助的孩子 籌集明年的學費 李納洛 正在爲打造快樂拉護的 品牌而努力 周繼武 仍然在爲 傣族文化的傳承 嘔心瀝血 李強老師一家 正在他們各自的 工作崗位上 過着幸福安寧的生活 和瀾滄江的 每一滴水一樣 平凡的個體 在他們的生活道路上 不斷前行 書寫着 屬於他們的 微型史詩 正是這一個個 平凡的人 構成了 多姿多彩的民族 這些民族 匯聚在瀾滄江畔 也正在書寫着 屬於他們的 當代史詩 瀾滄江 大海 瀾滄江 大河之江