中醫課程34：《桂林古本傷寒雜病論·太陽病脈證並治⑨》2022 12 14 19 58 08

大家好 我們又到了這一週的課程的時間 今天我們是繼續這個中醫的系列課程 還是繼續講這個三韓撒冰論 桂林古本的 太陽篇 太陽脈是中篇的 今天會接著講 從上次是講到了桂枝加桂湯 今天呢接著講 第一個條文應該是從這個 桂枝甘草龍骨牡蠣湯 那麼講這個 這個條文之前呢我們還是照例 現在這個當下的這個情況做一個簡單的 這個 聊天吧就聊一聊吧 現在這個情況就是 全面的管控消失了 幾乎每個家庭吧我估計都應該有這個 這個類似於感冒的 或者就是 新冠感染的這種情況 發病的這種情況 應該說從 一線城市一二線城市也就是從大城市慢慢往小城市 這種擴散 醫療資源也出現了相對的緊張非常的緊張 連這個 可以說平時都 不怎麼 受重視的 或者說不怎麼受關注的一些 藥品可能現在都沒有吧 連這個 一些 平時很基礎的一些藥 現在都搶購一空 感冒藥啊相關的 其實這個病本身是吧它是一個 如果按照科學的分類它叫自限性的疾病 它就有它自己的這個 發展的這個過程 我們人 也就是說 不在任何干預的情況下它有自然的這麼一個過程就是那幾天時間 而且大家得過了也就能明白它這發熱 痠疼 有的人腹瀉 或者有的人甚至說嘔吐 這些症狀都是在這幾天裏面它會出現 但是我們人有一個特點那就是得了這個 毛病以後它出現了這個症狀的過程中 包括有的是頭疼 全身的痠疼啊 疼到你都睡不著覺啊這些情況它是肯定 當時是會讓你恐懼的那你是 恨不得想去 用藥物的辦法緩解 特別是家裏要是有小孩 那麼肯定第一時間 希望這個 孩子能夠得到這個得到正確的這個處理對吧 都是這個想法大家 就在那個時候在那個當下他就不會想到 要去 說白了要去讓他扛過去了就大家都會想到 希望有點藥啊或者什麼辦法呀 所以呢 就會出現這種 醫療資源的一個 投資因為還有很多人是要 把這個 備用藥啊什麼的還要給他備起來就說白了我沒出現這個情況 聽別人說吃了這個那我趕緊去買 就導致了多個資源 多種資源的藥啊他都 可以說是一掃而空 以至於現在國家都要出手解決這個問題 這也成了一個 將來肯定會載入歷史的這麼一個事件了 但是同時也是說明咱們國家的醫療資源 其實 應該說是 怎麼說呢 整體上來說是不錯的 為什麼呢因為即使在這種情況下 我們沒有出現像國外一樣的所謂的崩潰當然是國外有不同的聲音就是都 就是說中國馬上要崩潰 我們誠意的人會 得病然後呢 醫院就會 這個 所謂的這個這樣那樣的問題 比如說 承受不了這樣大的壓力 但是目前來看是 還好 真的是 或者是輕中度的 這麼一個情況為主 沒有出現 大面積的重症 微重症 但是同時呢這裏也看到了我們中醫在這裏面 應當發揮的作用 那麼就是在預防用藥 甚至是得了之後的 迅速的控制這個症狀的這個 這個上面的 優勢 就是以我家裏為例的話就是 出現了這個情況然後就馬上呢就 想到家裏的人應該 大人和老人和小孩 可以 吃一點這個預防方 預防的這個方劑我當然就是用的這個 成都中醫藥大學的這個盧崇漢教授的 那個指導方 那麼 至少目前為止雖然有 雖然像我母親 昨天晚上也開始發熱 發燒但是到早上幾乎就 緩解了 而且小孩呢目前還沒有 沒有發病 那麼 也就是說提前做 準備主動的去 迎接這個 病毒的這個感染侵襲 其實對人的 影響 身體的這個反應它是會很小的 而且這個運用的這個思路就還是 來自我們的 傷寒的 這個思路 他用的那個方劑其實就是 桂枝法 其實他脫胎於桂枝法 真正這個得了之後身體 出現了問題之後確實那個時候你在吃藥 那個那種反應就是你 你什麼其實都不想吃聞到那個藥你都 你都有很強的這個反感 這個是有可能的到那個階段你可能就要 咬著牙才能把那個藥喝下去 但是在預防的在很早期你就開始 吃一點 問題就不會那麼大 我的個人的看法 然後呢 也就是說其實要 這個藥這個症狀沒那麼 明顯的話或者是過的那麼 過度的會就是整個的這個病程會比較舒服的話我覺得這個 吃一點中藥 也是一個辦法但是同時我要 說明白 其實另外一個重要的點就是一定要做好這個 保暖甚至溫敷的這個工作 我的個人體會也是 這個家人和身邊的 這些案例我們 得出的一個論點 就是比如說要保持全身的這個溫暖 以我個人的例子就是我感覺就是 因為第一時間就做到了讓全身的這個保暖 保暖工作 所以我一直都 整個病程 都沒有出現發熱 也就是發燒的這種情況沒有出現 當然其他症狀還是有 頭疼肌肉痠疼 所以 這個就是讓你身體的正氣充足這一條 保暖 包括 可以使空調可以使電熱毯 熱水袋 等等的這些條件都可以的 讓全身 這個 處於一種 很好的一種熱 熱能的一種狀態熱充足的一種 其實到後面 可以就可以比較平穩的 度過吧我的感覺是這樣的 當然這個 很多人應該說 我覺得這個說到這兒呢就是很難 把它解釋的就是讓所有人都信服這一點 但是 作為一家之言吧這裡就作為一個討論而已 我們今天繼續講這個條文其實這個 傷寒雜病論它本身來源就是一個傷寒 那麼這次這個疫情我的體會也是雖然他們有的說是寒胞火 北方是屬於 寒胞火的 然後南方呢屬於這個 熱 是屬於一種熱症 為主 然後夾濕 等等的一些說法 但是在我看來它就是以寒為主 當然有濕 我的感覺是這樣 雖然它有可能中途的那些 表現怎麼樣但是我覺得我感覺寒濕這兩個因素好像 不能夠 特別是那種 他在那個發熱的那兩天 其實全身是非常的冷 那種入骨的那種痛實際上就是這個寒 沒法去除 甚至你溫敷甚至你泡澡 熱水袋 電熱毯這些用上了以後他都沒那麼容易短時間能退下來 但是隻要你堅持 持續的 做這個溫敷的話 他後面其實症狀會緩解 今天接著講這個條文 其實這裡就講了第123條 實際上是從這個傷寒 達賓論的太陽篇第一 太陽病的第一條開始算的話是第123條 叫火力 其實這前面幾條都在講這個火力 講這個用火以後 一些不正當的這個火 那你說今天我也在講 用這種溫的辦法 那也得注意 但是 但是呢 大概率是不太會的 因為我們今天說的這幾種辦法 它不是直接用火的 是一個間接的 讓人身體溫暖的一個辦法 火力它就是一種火的辦法 但是呢產生了反作用 下肢 又用下法 因燒蒸煩躁者 用這個燒蒸 這就是火力的來源 就是燒蒸 出現了煩躁 用桂枝甘草濃谷不離它 那麼這個桂枝甘草濃谷不離湯 就是桂枝甘草濃谷不離這四味藥 桂枝一兩 甘草二兩 枝 濃谷 二兩 不離二兩 這個不離用了一個藕字 這個藕肯定就是它的枝法 枝法是把這個不離通過這個藕足的辦法 然後再兩甘 所以它這個不離就不算是一個 純的生牡蠣了 它這個藕質本身就是一個熟製的辦法了 因為這個牡蠣你不把它 熬煮以後了 再晾乾 它可能就會出現什麼 腥臭這些味道 因為你第一時間 把它熬煮了 把那些蛋白 該凝固的該弄的去掉 它的味道 不會那麼腥臭 應該是這樣 又四味一 一水五生 足取三生 去止溫服一生日三 它說 聖者加人生善良 也就是說這種煩躁 非常的嚴重的 就加人生善良 就像這次這個 新冠的這個 得了之後 很多人都到後面就會酸軟不力 甚至出虛汗 煩躁 睡不好覺 其實可以用 仍然是可以用這個方子的 這個後期的調理 桂枝甘草 桂枝甘草本身 這個方子也對我們現在這個 這次的這個新冠疫情非常吻合 這個桂枝法非常吻合 然後龍骨牡蠣 加上人生善良 也是非常的吻合的 跟它並肌非常的吻合 124條 太陽傷寒者加瘟症 然後避驚也 你用瘟症的辦法 用錯了 方案沒有對 那麼它就避去驚 驚就是像這個 像受到了驚嚇一樣 出現這種情況 像驚嚇的一個狀態 這就是這個瘟症用得不恰當 好 第125條 125條 太陽病 當霧寒發熱 驚自旱出 反獨霧寒發熱 關上脈細塑者 以一吐之過也 一二日吐之者 腹中肌口不能拾 三四日吐之者 不洗泥舟 欲食能食 然後朝食暮吐 此為小逆 若不霧寒 又不欲進醫者 此為內煩 皆一吐之所至也 最後一句話 吐之所至也 就是醫生用吐法導致的 你看前面全是燒針 這些溫熱法 用錯了以後 這裡是用吐法 那麼吐法它的表現 我們從前面再看一遍 太陽病當霧寒發熱的 但是驚自旱出了 今天不是霧寒發熱 而是一種自旱出 反獨霧寒發熱 關上脈細塑 就是關脈上面摸起來是細塑的 這是一吐之過 就是用了吐法 這個關明顯也是中焦 反饋的就是中焦 一二日吐之的 腹中肌 口不能食 肚子雖然餓 但是嘴巴吃不下去 三四日吐的 不喜米粥 不想喝這個米粥 那麼欲食冷食 想吃冷的東西 朝食暮吐 早上吃晚上吐 此為小吏 若不霧寒又不欲進醫者 此為內煩 內煩就是內有一種虛熱感 虛煩的這種感覺 這種吐法傷到了人的正氣 就有這些表現 第126條 病人脈塑 塑為熱 當消骨 經飲食而反吐者 此為發汗令陽氣微 隔氣虛 脈來塑也 塑為克熱 不能消骨 以味中虛冷不也 這裡又是講了一種虛熱 一種所謂的克熱 這種克熱就是一種 類似於邪氣的這種 他說不能消骨的一種熱 實際上就是一種虛熱 看著是熱 但實際上不是一種 實有的熱 他說這種熱是怎麼表現呢 脈塑 但是這種塑 本來應該是正常的一個人的 有熱有實熱的這種塑 他說應該是消骨的 也就是說你吃下去反而應該覺得餓 那麼經飲食而反吐 但是你今天吃了反而是覺得要痛 此為發汗令陽氣微 也就是一種過汗 過度的這種汗 這種汗法 讓隔氣虛 讓隔氣虛了 所以你的脈才會塑 塑為克熱 這個克就是一種 好像是做客的客的意思 就是我的意思還是認為 它就是一種虛的熱 不是實的熱 跟那個實的熱相對應 故不能消 味中虛冷 所以它是一種虛熱 本質上是一種冷寒 它是這樣一起的 就包括這次這個 這個新冠的這個表現也是一樣 很多人是有嘔吐 有腹瀉的表現的 實際上不是他胃裏面 腸胃裏面有多少熱 我的看法也是 它主要還是一個虛寒 並不是有多少熱血在裏面 所以還是要以溫 以溫 溫寒 屈斜為主 你如果說確有一些實相的熱 再著加一些清熱的解毒的 是可以的 除此之外 那仍然應該是以貴之法 這個加減為主 第127條 太陽並過經十餘日 心中溫溫欲吐 又是一個想吐的 然後胸中痛大便返膛 然後腹微滿 鬱鬱微煩 掀起時自急吐下者 與調味成其他 若不而者不可與之 若但欲嘔胸中痛微膛者 此非柴胡正也 所以然者以嘔 以嘔故知急吐下也 最後一句話是什麼意思 其實也是這一句話的一個理解的一個核心 就是它是急吐下 就是說把這個吐和下這種 屈斜的辦法 用得太極端了 用得太過了 包括你到今天來說的話 你一上來就有一個吐法 或者是用下法 那誰受得了 就是很難受得了的這種治法 所以他才會有前面說的 太陽病已經過經十餘日了 心中溫溫欲吐 就是想吐 然後胸中痛 大便返膛 大便吸膛 吸的 然後腹微滿 鬱鬱微煩 掀起時自急吐下也 他說自急吐下也 就用調味成其他 來掀起時 屈斜 他是這個辦法 若不而者不可予之 如果沒有這種 沒有這種急吐下的這種情況 就是極端的吐下 那就肯定是吐下得比較劇烈 如果沒有的 但與有 胸中痛 剛才也有胸中痛 微糖 此非柴胡症 這個不是柴胡症 不是柴胡症 什麼原因呢 因為嘔 疑嘔故知急吐下也 因為他想嘔 所以是急吐下也 這句話 怎麼說呢 解釋起來 我感覺閱讀起來是有點困難 這個急吐下 自急吐下也 他認為反正是應該是有一個邪氣未除 好 第128條 這就是抵擋湯了 太陽並六七日 就是說表證沒有解 這個狂就是淤血的一個 重要的一個表現 以熱在下交 如果臊腑當硬蟎 摸臊腑 小肚子當硬蟎 小便自利者 下雪難遇 所以然者 以太陽隨今 淤熱在裏 故也抵擋湯 當然這個地方 為什麼他下雪這個問題 我後面找到一個解釋 就是說 我們的六經辯證 實際上是以竹三陽和竹三陰 來代替整體人的 六陰六陽的十二條經絡的 表裏陰陽的關系 那麼他在太陽篇裏面 除了竹太陽膀胱經 還有就是手太陽小腸經 他也是包含在裏面 所以他這裏臊腑當硬 就是認為 這個理論就認為 他肯定是小腸的問題 而且小便自利 最後為什麼下雪 因為就是有涉及到小腸 那麼小腸的熱往下倒 就會出現熱破雪 出現了下雪 就是大便有雪 因為太陽隨今 淤熱在小腸 是這樣的 因為他小便自利 自然就不是膀胱的問題了 但是是在小腸的上 那麼這個時候就用抵擋湯了 抵擋湯的組成 水滯三十個 熬 也是要用水丸熬滯 盲蟲三十個 去赤竹 然後也是熬 桃仁二十個去皮間 大黃三兩 酒洗 又四味 以水五生 足取三生 去止溫浮一生 不下 庚浮 就是如果他不下來 大便不 不下來 就可以再浮 因為他一共是三生 可能你再不下 你可能再得把這三生全都喝下去 肯定是以下為度 以通為度的一種施法 當然現代的人都會覺得 這個抵擋湯好像很猛 但實際上水滯盲蟲 你把它熬成湯劑 是再安全不過了 根本不存在什麼風險 當然這個大黃三兩 反而是比較猛的 所以以滯為度 你已經把他下下來了 下出來了 並且已經有了出路了 就應該停止用藥 好 第129條 太陽病 身黃 脈沉結 哨腹硬 小便不利 唯無學也 就跟上一條一樣的 它是身黃 然後脈沉結 哨腹硬 硬但是小便不利了 剛才說的有餘血的一定是小便利 就跟下面說的一樣 這個是唯無學 而小便自利其人如狂的 血震地也 也就是說這個小便利不利 精神狀態有沒有如狂 就是一個重要的指標 如果說它是小便利 但是它摸著哨腹又是硬的 那麼其人如狂 那麼這種情況就是要有抵擋它 好 第130條 傷寒有熱 哨腹滿 應小便不利 今反利者 唯有學也 當下之 可不餘藥 亦抵擋完 也是一樣了 又是一個哨腹滿 但是這個地方說了有熱 應當小便不利 反利的 應當不利 就是說它是一個熱血 簡簡單單的一個熱血 小便不利 那麼你就去清熱 解決這個熱的問題 但是今反利者 就是唯有學也 有學於 那麼當下之 可不餘藥 就是不以餘力的意思 用抵擋完 這個抵擋完 水自二十個鰲 蟒蟲二十個去赤竹 鰲 鵬人二十五個去皮尖 大黃三兩酒洗 又四味 倒分四碗 做成四個碗 以水一生 煮一碗 取七合福之 然後萃食當下學 若不下者更福 什麼意思呢 就是說 這做成三個碗 每一個碗都用水一生來煮 煮了之後 吃下去 本來就是萃食當下 就是說 應該過上一段時間 它就應該下 往下 把大便打下來了 如果沒有 那麼再來一碗 再把它煮完 就這個意思 好 131條 太陽病 小便利者 以飲水多 必心下急 小便少者 必苦理急 也就是說小便利的就是飲水多 那麼它會出現什麼呢 心悸的這種情況 這個就是 真武湯 這個武林散 這種類似的情況 小便少的就苦理急 就是它出不來 這個水出不來 就理急 就憋在裏面 就這個意思 好 下面我們就是 講太陽病的 太陽病 麥真病之下篇 第132條 問曰 病有臟結有結胸 其狀如何 這是在做名詞解釋 臟結和結胸 是曰寸口 寸脈浮 關脈小細 呈緊者 曰臟結也 暗之痛 這個就是下面了 暗之痛 寸脈浮 關脈呈 曰結胸也 實際上就是一個症狀的分類 症狀的分類 它本身這個名詞 就是作為一個分類的一個總結 也就是說如果寸脈浮 但是關脈是小細呈緊 那麼就是臟結 如果關脈是呈的 就是結胸 其實這兩個有點區別 對不對 第133 何謂臟結呢 它又開始解釋了 詩曰 臟結者 五臟各具 寒熱憂憤 亦求血糞 雖有氣結 皆血為之 假令肝臟結 則兩邪痛而嘔 脈沉弦而結者 亦無足於堂 它實際上還就是一個分類 若發熱不嘔者 此為食也 此為食脈當沉弦而結 貴之當歸 牡丹皮桃仁 止食湯汁 也就是說臟結五臟都有 而且寒熱 有所區別 雖亦求血糞 也就是都應該從血糞角度治療 雖有氣結 也就是雖然有氣的成分 但是都應該從血的角度治療 它說 比如說 假令肝臟結 就是兩邪痛而嘔 邪淚這些位置會痛 而且嘔吐 脈沉弦而結 就應該用無足於堂 若發熱不嘔 如果是發熱不嘔 如果是發熱不嘔的 此為食 就是有食血 它說食用 貴之當歸牡丹皮 這就應該是一個活血化育的方式 這邊怎麼 我這邊把這個直播這裡重新弄一下 這裡說到了臟結 第一個就是肝結 肝臟結 有無足於堂 無足於一身 人身三兩 身將六兩 大棗十二枚批 這個無足於肯定是治療肝經的寒血 包括後世的李可先生說的 這個無足於堂治療腐痛的 絕因腐痛的 當然這個絕因肝經 絕因腐痛的這種情況就非常好 無足於一身 人身三兩 肝身將六兩 大棗十二枚批 又四味以水七身 足取二身 去止溫服七合日三 如果是發熱不嘔的 而且脈沉弦而結 那麼這種沉弦又有寒血 同時又有什麼呢 又有淤血的這種情況 用什麼呢 桂枝當歸牡丹皮 桃仁止食湯 用桂枝三兩去皮 當歸二兩 牡丹皮三兩 桃仁二十枚去皮 將止食二兩 又四味以水八身 足取三身 然後去止溫服一身 用三合 就這種情況 它是沉弦而結 第134條 心臟節 剛才說了肝臟節 這是心臟節則心中痛 或在心下鬱鬱不樂 就是心中覺得鬱悶 不快樂 脈大而塞 脈大而塞的這種情況 用簾翹、阿膠拌下吃小豆湯 若心中熱騰而煩 心中熱騰而煩 脈大而閒寂 此為食也 又是一個食了 用什麼呢 黃簾、阿膠拌下桃仁服六湯 第一個是脈大而塞 就用簾翹、阿膠拌下吃小豆湯 簾下 簾翹 二兩 阿膠一兩拌 拌下半身洗 吃小豆三兩 這是心臟節的一種情況 又是為飲水 四聲 先祖三物取二聲去之 辣椒陽梟溫服七合 日三服 當然關於阿膠的來源 我後面也看到 有的人做了一些研究 認為最早的阿膠 不是用鋁皮熬膠 而反而是用牛皮熬膠 也就是相當於今天說的黃銘膠 當然在方濟這個位置 我們很明確地知道 阿膠的作用一定是在解決心臟節的心經的問題 當然更也說明一個問題 就是這個六經辯證 它不只光指足經 不是說只指這個足的六三陰三陽 肯定是包括了手三陰手三陽 不然這裡這個心臟節你怎麼解釋呢 所以這個是要把它明確的 然後如果是心中熱騰而返 脈大而閒急的 他認為此為十 也就是心經有十 有十邪 甚至可能有點熱 因為他這個黃蓮阿膠半夏 桃仁茯苓湯 用了黃蓮三兩 阿膠二兩半夏半生 桃仁二十枚去皮尖 茯苓三兩 又五味以水五生 先煮四味 取二生去籽 辣椒 陽梟 然後溫服一生 日三服 日再服 上面第一個是取了七合 然後日三服 一次七合 後面這個呢 日再服一次就是一生 下面緊接著一百三十五條 就是肺臟節 胸中閉塞 出現喘 咳 散背 脈短而塞 散背就是心中有這個悲愴感 是吧 這個散背 脈短而塞 用百合背母 茯苓結梗湯 如果若喘而唾血 就是開始咳血了 唾血不是咳血 是唾血 這種唾它就不是咳出來的 一定是咽喉這些位置的 是吧 唾血 胸中痛此為始 用停力刮簍結梗牡丹湯 那麼第一個短而塞的 這種咳喘 它用百合背母茯苓結梗湯 用百合七枚洗去末 背母三兩 比如說現在得了這個新冠 如果出現了就是這種咳喘 那麼這個湯就可以用了 百合七兩 背母三兩 茯苓三兩 結梗二兩 六四味 一水七生 足取三生 去之溫浮一身 如果還出現了喘而唾血 傷到了血脈了 脈絡了 然後這個胸中還痛 此為始 就用停力刮簍牡丹湯 停力三兩 熬 然後呢 刮簍十 大折一枚 搗 把它搗爛 結梗三兩 牡丹皮二兩 六四味 一水六生 足取三生 去之溫浮一身 日三浮 就是肺 那麼接下來就是 脾臟結了 脾臟結 一百三十六條 脾臟結 腹中滿痛 按之如腹背 甚者腹大而尖 脈沉而緊 用白珠 止時桃仁乾薑湯 若腹中臟痛不可按 大便出膛後硬 轉始氣者 此為始 用大黃厚果止時拌下甘草湯 那麼第一個就是 如果是滿痛 但是按得像一個很硬的 像有一個杯子在裡面一樣 甚至腹大而尖 這是一種沉而緊 這是一種什麼 有似乎有病邪 但同時呢 又是一個脾很弱 所以它叫脾脾臟結 有虛實 都有點虛實夾雜的感覺 所以它用了白珠止時桃仁乾薑湯 白珠二兩 止時二兩 桃仁二十枚去皮尖 然後乾薑一兩 又是為一水五生 除去二生 去止 分溫再服 如果是腹中臟痛不可按 而且大便出膛後硬 轉始氣的 此為始 這個也是一種虛實夾雜 但是它的去邪的這個成分 肯定就比較重 因為這個大皇止時 大皇後婆止時半夏甘草湯 前三味藥就是一個典型的 大皇後婆止時 就是一個沉氣的詞彙 大皇善良 後婆善良 止時善良 半夏一生 甘草一兩止 又為一水六生 除去三生 去止 溫服一生 最後一個是腎臟節 我們把腎臟節講完 今天就暫時講到這裏 第137條 腎臟節 哨腹硬 隱隱作痛 暗之如有河 哨腹就是肚臍往下 小肚子這裏是硬的 隱隱作痛 暗之如有河 好像裏面有一個河一樣 小便乍清乍濁 邁沉氣而節 以茯苓桂枝甘草大澡湯 若小腹疾痛 小便刺朔者 此為時 以桂枝茯苓止時少藥 甘草湯 好 第一個方子 就是如果是小便 乍清乍濁 但是邁沉氣而節 裏面好像是有寒菱 所以哨腹它是硬的 用茯苓桂枝甘草大澡湯 茯苓半斤 桂枝四兩 甘草二兩 治大澡時五枚 批 又是為以甘藍水一斗 先煮茯苓鹼二水 納豬羊 燭取三生去止 溫服一生 這是三服 這個甘藍水就是不斷地揚 拿水瓢 把一盆水不斷地揚起 讓它起泡 然後最後是有無數的小氣泡的時候 這就叫甘藍水 以郭生白郭老先生的說法 意思就是讓這個水活化的意思 好 然後第二個方子就是小便 小腹急痛 但是小便刺瘦的 用桂枝茯苓 止時勺藥甘草湯 桂枝三兩 取批 茯苓二兩 止時二兩 勺藥三兩 甘草一兩 治又五味 以水六生 燭取三生去止 溫服一生 這是三服 也就是說其實今天講的這個五臟的臟結 每一個條目 它也講了這個臟相關的結是什麼情況 然後時又是什麼情況 它一定是一種虛實假雜的情況 這幾條都是這樣 虛實假雜的情況 所以一定要順著這個時候去理解 當然這個展開講 其實每一個條目肯定還有很多後世的 一家的對它的認知 我們今天重點就把它簡單的做一個文字的引述就行了 然後深入的研究大家可以在後續的學習當中 可以去進一步的去參考 好了 我們今天的課就到這裏了 好 再見