《中醫哲學基礎》第十節：五行的相生相剋——木生火、火生土是什麼情況？

同學們好 上一節課給大家談到了 事物的五行歸類 這一節課我們來學習五行它們之間的關系 五行之間的關系談兩個最基本的 首先學習相生 什麼叫做相生 這個地方的生 他講的是滋生的意思 助長的意思 所以五行的相生 他講的是五行間的遞向滋生 也可以把它叫什麼呢 移行對另外一行的滋生、助長和促進的作用 他怎麼樣遞向 誰對誰形成了滋生和助長的關系 他一定是有個順序的 大家請注意 上一節課我們談 五行它的形成過程 是對自然界五個機節的觀察而進一步抽象出來的 所以五行之間的相生一定是從春季開始 春歸屬到木行當中 就是木它代表了春的這麼一種景象 所以時時刻刻注意 五行當中無論是談到相生還是談到相剋 一定是從木行開始 我們畫個圖給大家畫出來 這是木 木它生的是火 火呢 生的是土 土它生的是金 金生的是水 所以這麼一個過程 它叫做什麼 遞向滋生 叫做木、火、土、金、水、木 這是一個相生的過程 如果說我們把這個土把它分開來 循環往復始終不斷 這形成了自然界當中的什麼生生不息 這麼一個過程 那如果我們要把它分解開來 研究一個 比如說我們現在研究個木 大家一定要時刻注意 在五行當中 一說誰 你首先確定他的研究對象 相生也好 相剋也好 首先確定他的研究對象 研究對象一旦確定 給他命名 研究誰 誰就叫做我 生呢 木生誰 木 他生的是火 那誰生木 水生木 好了 研究的是我 是木形 那麼木生的火 所以火就叫什麼呀 火就叫做我 我生嘛 看這 誰生的 我水生我 所以這邊就叫做生我 這就是相生他們之間的什麼呀 關係 生我 我生這個關係 在《難經》當中 把它形象的比喻為母子關係 生我者為我之母 我生者為我之子 所以叫做母子關係 當然可能有同志會問 說生我的為啥不能叫做父親呢 當然可以的 完全可以的同志 也有人把它叫做父子關係 不是沒出現過 出現過 但是《難經》當中把它叫做了母子關係 因此我們後來一直就把它母子關係就沿用下來了 所以生我者為我之母 我生者為我之子 同志們可能會問 說他為什麼這樣生的 我在這個地方還要糾正一個錯誤的認知 咱也不能叫錯誤的 也就是說 如果絕大多數的學者 絕大多數的學者認為五行學說的形成 它源自於五才 所以把五行之間的相生過程 就用五才來解釋了 這個觀點本身我不同意 但是用那種觀點似乎好解釋 人們聽起來還津津有味 說為什麼木生火呀 還能給你舉出歷史故事來了 說轉木取火嗎 說我火不就是木頭著的嗎 誒 聽形象啊 著火了 說為什麼火生土啊 說那個木頭著完了不是一片的灰嗎 那灰不是就是土嗎 哦 火生土了 那為什麼土生金呀 說金屬不是從土壤裏邊挖出來的嗎 礦場裏邊挖出來的嗎 所以金屬源自於礦產 那不就是土生金嗎 說金為什麼生水啊 說金生水那金屬 金屬達到它的熔點 它變成液態的了 變成液態的了 不就是水態的嗎 說水為什麼生木啊 說雨露滋潤和苗狀嗎 這個樹木要想長得旺盛 不僅僅需要陽光啊 它還需要水啊 這樣一解釋 很好理解啊 對吧 但是這裏邊有很多問題 你是經不起推敲的 首先一個問題 此處的木或土金水 並不是我們看到的那個木或土金水 它已經成了一種哲學的術語了 所以每一個形頭它都代表的是一種屬性 此木非彼木 這個木叫做曲直 這個火叫做炎上 如果你把這個木當成木頭 這個火就當成我們看到的那個爐子裏邊的火 那當然那個爐子裏邊火是木頭著的 最原始的 但是你怎麼解釋曲直生炎上 炎上生伽瑟 伽瑟生金 從伽生潤下 潤下生曲直 是不是就解釋不了了 所以好像從字面上理解是還有點兒 還能說過的去啊 這裏邊還有一個很惡俗的解釋 有點滑天下之大吉的解釋 說為什麼金生水 說人們在做飯的時候 鍋底下燒著火 鍋裏邊有水 上面有鍋蓋 最後那個水 鍋裏邊那個水 跑上去了 跑到果蓋上面了 七一一的果蓋 果蓋是涼的 果蓋上面就有了露珠了 所以這就叫做金生水 這種解釋更惡俗 太惡俗 實實在在惡俗的不得了 但是毫無疑問 這可是有些大學教授是這樣講的啊 所以我們一定要把這些問題搞清楚 所以我一開始就給大家在講正本清源的問題 還他的本來面目 木一定講的是曲直 一說木就是曲直 一說火就是炎上 一說土就是加色 一說金就是叢格 一說水就是潤下 你不能把它等同於自然界的五種原材料 等同於五種原材料 那他就是五個物事 而不是哲學術語 沒有上升到哲學的層面上 那麼為什麼他是這相生的 上一節課 我已經講得很清楚了 春季 春季的朝氣蓬勃 春季的生發是為夏季的繁榮 那一派火熱的景象 自然界的火熱景象做準備的 而這個季節植物的生長速度很快 是為在植物的官漿即將變成果實而做準備的 而這個時候植物的官漿 植物的變化由植株變成可梨的過程 是為秋天的收穫做準備的 而秋天的收穫 收穫下的種子要幹嘛 築藏起來 水月潤下必藏的 築藏它幹什麼 為來年的生發完 來年的發芽蓄積能量的 這就是五行相生的一個解釋 這就叫做他們的生 好了 來說課 第二個叫相剋 什麼叫做相剋 依然從含義上來理解 相剋 他講的是枝葉 克枝 怎麼樣枝葉和克枝的 叫做建箱 什麼叫做建箱 看他就明白了 木生火 火生土 土生金 金生水 水生木 這是他的相生 還是我們剛才講的 一定是從木子開頭 所以克了誰克 木 克的是土 土 克的是水 水 克的是火 火 克的是金 金 克的是木 看 五行的順序 是木火土金水木的順序 這是他的正常順序 現在克的時候是木克的土 隔了一個火 土克的水 隔了一個金 水克的是火 隔了一個木 火克的是金 隔了一個土 金克的是木 隔了一個水 所以我們把它叫做建箱 就是隔了一個去克的 就叫做建箱 所以簡單的理解 它箱克指的是五行間的什麼 建箱剋制 來 我們還同樣和他一樣 拉出一個來研究一個 繼續研究木吧 確定研究對象 吧 他就叫我 木克誰 木克的是土 誰克木 金克的是木 所以他就叫什麼呀 這是我嗎 這叫什麼 我克他 所以這就叫做 我克 看這兒 克我 所以這就叫做 克我 大家來想 克我的 人家克我的 你說我厲害 人家厲害 對了 人家厲害 那人家厲害 我能理氣人家不 理不起 所以人家就是誰呀 就是我理不起的 我理不起的就是我勝不了的 對吧 所以克我的 是我的什麼呀 不生形 叫做 那反回來呢 我克的呢 那就是我能夠戰勝的嘛 所以我克的就是我的什麼 所生形 所以這個地方有點拗扣 有點轉彎 大家記住了 就克我的為我的所不勝 我克著為我的所生形 所以他的順序 一定給大家寫出來了 那麼他的關系叫什麼呢 關系在內經當中就把它叫做 所生所不勝的關系 這就是他的關系 來大家再看 再看一個很基本的問題 看這兒 木生火了 火就咋了 多了 是不是 你一生他 他是不是就多了 多了還好不好 不好了 所以我們一開始就給大家講啊 自然界當中 存在既為合理 沒有哪一個東西好 哪一個東西不好 這麼一說 什麼時候就不好了 多了少了都不好 正常才叫好 所以我們中國老百姓都知道 說傻子吃著蜂蜜甜了 蜂蜜好吃嗎 挺好吃 一碗水往裡邊舀上兩勺蜂蜜 哎喝的甜甜的挺不錯 來給你倒一大碗蜂蜜去給我喝了 一公斤喝下去 下午也不吃飯了 明兒也不吃飯了 為什麼 多了 疲為自逆了 有些小姑娘說 說巧克力可好吃了 那好 三天吃一片巧克力是可以的 今天給你買了十片 你一氣子給我坐著吃完 還好吧 不好了 是吧 人參好不好 好 也不好 如果這個人真正的就是氣虛了 那麼我們給他吃點人參補補氣 對這個人來講挺好的 那如果那個人引陽就平衡的 哪地方都好的了 你非要給他吃人參 最後吃的又咋了 有一個電影 大家不知道看過沒看過 老一輩的表演家陳強和陳沛思 爺兒倆演的 陳沛思特孝順他叫兒子 為什麼那個電影裡邊把陳沛思叫兒子 那可能用我們今天的話 我自己大膽的猜測啊 可能導演的意思也說 這孩子可能有點兒唄 兒子孝敬他爸呢 給他爸買的人參 回來給他爸就蹲著人參喝 最後把老爺子吃成成啥了 大冬天立在北京的四合院裡邊 把井裡邊那冰涼冰涼的水澆上來 一桶水就灌到腦袋上去了 我啥熱的不行了 所以大家可能都知道說人參吃多了會上火 會掉頭髮 會流鼻血 你說人參好不好 用對了就挺好 用錯了呢 就不好 是不是 所以這有一個什麼很現實的問題 中國自古至今就有這樣 說吃補藥害死人都不用償命 啥我煩著給你吃的人參 最後把你吃出毛病來 你總不能說我給你補呢 就不好吧 很現實的問題同志們 請問 在今天我們的學員裡邊 你們有多少人吃過鵝椒 好多人在下邊舉手呢 為啥你要吃 人家吃呢 人家吃你也吃啊 那人家還幹其他的事 你咋不幹去 所以跟了一股子風 最怕的就是跟風 中國人有一個典型的現象叫做羊群運動 人家別人去了 我也去 人家別人幹啥去了 我也要幹啥 你知道人家別人幹嘛去了 人家別人買了個牛仔褲 穿上特啥 你就不知道人家那腿多稀 咱那腿有多粗 你也穿個牛仔褲 人家穿牛仔褲 讓人看的是賞心悅目 你穿個牛仔褲出來 讓人一看一輩子都不想睜眼睛 所以什麼東西叫好 什麼東西叫不好 沒有好和不好這麼一說 對吧 適度即為好 得體則為好 所以千萬不要跟風 所以我們有很多女同志在吃蚵椒呀 人家張三吃了 李四吃了 王五也吃了 廣告裡邊人家也讓吃了 同志 請記住 好多人吃蚵椒吃的內分泌紊亂了 我見過好多好多 五十多歲絕精的女同志 最後吃蚵椒吃的又來月經了 還沾沾自喜 哎呀 我來月經了 我叫做年輕的表現 煩惱還童了 已經覺醒兩三年的女同志 如果再吃了 再吃了某一種東西 最後那不叫做月經來了 那叫做陰道不正常出血 後邊會出現一系列的問題 所以現在有些人在這樣講 說呀 這個這個五十多歲月經還應該正常 說六十歲了 再進入絕境時間也不晚 這是一個絕大的謬誤 人是有著自己的規律的 生長壯老已 他一定是有著規律的 該來的時候不來不行 該絕的時候不絕不對 什麼時間點上就應該出現什麼問題 這是符合人體生理的 所以我告訴大家的是什麼呢 不要盲從 不要隨隨便便的吃一些東西 該用則用 不該用則不用 我知道大家都想長壽 都想健康 想法都好的了 是不是 大家的初衷都是好的 但是千萬不要怎麼樣 辛辛苦苦做錯事 後面後悔都來不及 所以這也可能就是我們要普及基本的中醫知識 讓大家在明白了中醫知識 中醫理論的情況下 能夠辨別真偽 能夠自我做到 我到底應該怎麼辦 這可能也是我們的其中一個初衷吧 但願能夠給大家帶來正能量 但願能夠給大家帶來正確的方法 好了 回歸到這兒 所以你看木一生火 火就多了 對吧 多了就不好了 不好了咋辦 自然有人管著了 看水和火是個啥關系 磕 是不是 你多了不行多了會出災害的 馬上就來磕 一定讓你正常 大家再看這兒 金一磕木就咋了 金一磕木 金的力量必定消耗 消耗了就不夠了 不夠了還好不好 不好了 不好了怎麼辦 土生金 是不是還在維持它的平衡 消耗了不夠了 不夠就不好了 這邊馬上就給你生過來了 生過來就給你補充上了 同學們看 這是生 生裏邊有磕 這是磕 磕裏邊有生 對吧 所以這種生中有磕 磕中有生 為什麼是這樣的 這就是自然界的奇妙之處 這就叫做自然界的偉大之處 自然界的規律是不可更改的 人是戰勝不了自然界的 人是自然界的孩子 必須遵循它的規律 所以後邊在養生學當中我還要去講 養生學的第一條就要做到順應自然 一定要順應自然界的規律 同志們前兩天天氣夠熱了吧 每天晚上熱的 什麼事情都不想幹 是不是 幹什麼事情都不行 出了門子 大家都說熱 然後還大家還編了那麼多那麼多的段子 在形容某一個城市有多熱有多熱 我們人不是很偉大嗎 你不是會製造空調風扇嗎 你不是會製造冰淇淋嗎 你每天吃冰淇淋 你每天吃西瓜 你每天充風扇 你每天回到家裏面開空調 自然界你改變的了 在自然界面前 你多麼的渺小 但是那一天下了一場雨 天頓時就涼快下來了 這就是自然界的偉大之處 所以我們要迎合自然 要順從自然 人是自然界當中的人 所以這種生中有客 客中有生 為什麼是這樣的 他維繫著整個自然界的平衡 那麼人的五臟 人的六腑 人的等等等等組織結構 他依然已是這樣的 也是客中有生 生中有客 維繫著我們人一個整體的動態平衡 所以相生和相客 這兩種力的作用下 維持了一種動態的平衡 我們把這種結果叫做生客製化 所以《黃曆內經》當中有這麼一句話叫做 康則亥成乃知 知則生化 這就是自然界的偉大之處 也是它的奇妙之處 這也是如果放到我們人體裏邊來講 這就是我們人體的什麼精密之處 所以我經常給有些人在開玩笑 我說你那個計算機 別說是這個牌子的那個牌子有多精密 有多好用 再好用的計算機也好用不過人 再好用過的那個什麼電腦什麼電腦 也好用不過人腦 人腦纔是最精密的 有人說我那個計算機 一分鐘一秒鐘可以計算幾萬次幾十萬次 其實這個地方速度快得很快很快的 很快很快的 只是我們把它的潛力沒挖掘出來而已 人才是最精密的 最復雜的 纔是最和諧的一個組織 我希望大家都健康 反過來如果某一個人出現一點問題 說我這個地方不舒服了 我那個地方不舒服了 啊 怎麼我這個地方一不舒服以後 也許那個地方都不舒服了 為什麼 那就是我們這個深刻智化的關系被打破了唄 深刻智化的正常關系 一旦打破 就會進入到病理的狀態 什麼情況下 這個關系被打破了 什麼情況下不能智化了 下一節課給大家來解釋 包括我們人體的一些病理現象 生理現象 如何來解釋它 下一節課再說 好了 這節課就講到這