第209集 | 曾老留芳：解密《易經》070 #易經 #易經講解 #曾仕強

你看 剛上柔下 兩個在一起要配合 你看 一個彈簧 下面是有彈性的 上面是可以承載的 這個彈簧就有用了 倒過來 上面是有彈性的 下面是乾的 那根本承載不了任何東西 雷風相遇 什麼叫相遇 就是相隨相助 雷隨着風 風隨着雷 它們兩個互相協調 互相幫助 這纔會很久 否則的話 你看 只有雷 轟轟轟轟 一下就沒有了 迅雷強風是不持久的 如果雷一下子 然後風隨着來 然後兩個一配合 這個時間就會比較長一點 迅而動 剛柔相應 剛柔相應是什麼意思 初搖跟四搖 二搖跟五搖 三搖跟上搖 各位看看 是不是剛好都是陰陽相應 你陰不起來的話 那就不能橫 怎麼能橫呢 一下就斷掉了 橫無究立正 是什麼意思 整個這幾句話 團狀用一句話來解釋 叫做久以其道也 你要持久地保持這樣的原則 然後你纔可以變 我們中文深受這句話的好處 叫做持今達變 不能變的原則 是雙方都要堅持的 要彼此包容 要彼此諒解 要彼此互助 要共同 不管是遭遇到什麼問題 其實我常常跟年輕人講 我說你一輩子不會離婚 你就要有個觀念就好了 就是我連離婚的觀念都沒有的話 我怎麼會離婚 這樣就對了 像這種就是不可以改變的原則 但是其他呢 你要隨時改變 先生忙的時候 先生回家 你少跟他囉嗦 你多關心他 多幫忙他 現在不是 現在兩個人上班 兩個人下班的時候 都有共同的現象 就是說都挑了一趟苦水 回去準備要發泄 沒有想到兩個人都發泄的時候 誰也聽不進去 那就鬧房了 那就拍桌子了 那就坐下來說一句話就夠了 我們來說個清楚 一說個清楚 明天就去辦手續就離婚了 天地之道 恆久而不已 是什麼意思 就是說你看天地 它是太陽每天出來下去 出來下去 草枯了又長 水落了又漲 月圓了又缺 它始終就是這樣子 那我請問你 是不是真的不變 沒有 每天都在變 每年都在變 昨天下雨今天下雨 但是這兩天下來的情況就不一樣 每年春天 但是每年春天那種景象就是不一樣 就是有所變有所不變 才叫做會變的人 短傳反覆提醒我們 要有所變有所不變 那麼夫妻之間除了需要 合理的調整變動以外 在經營婚姻的過程中 還應該建立怎樣的婚姻觀呢 利有憂枉 忠則有始也 你看他爲什麼不用 始就有忠 他用忠就有始 易經經常是講忠始 他很少講始忠 因爲始只有一次 過去的大家都忘光光了 當年我們在結婚典禮上 我們是怎麼承諾的 有多少人看着我們 忘了 我們比較瞭解的是忠 現在兩個人沒有話說 看了就是生氣 你不會想到當初那個原始的狀況 你忘記了 那你這樣忠了以後會不會死呢 不會死 那不會死你就不合乎自然了 所以一個人只要一生氣 你就回想當初 我們那一幕是人家導演的嗎 還是做給誰看的 還是出乎內心的 如果是的話 你今天怎麼會變成這樣子呢 那就整個狀況就改變了 日月得天而能久照 日月如果沒有天做它的背景 你能久嗎 事實變化而能久存 事實如果沒有變化 這個時間能夠很久發展下去嗎 都不可能的 所以聖人他深深從這裏感覺到說 這種事情就是我們長久之道 就是我們很久的道理 所以聖人久以其道而天下化成 聖人他就懂了 他要怎麼樣 他要不責不饒 苦口婆心 因爲聖人講的話很對 但是講一次大家聽進去 好對啊明天就忘記了 所以他要持之有恆地 不停地教化 一次講了再一次 三次講了這次還來 他就怎麼樣 他就可以教化來造成盛世 其實盛世是要靠大家一起來維持的 否則的話很快他就會震而衰 那是非常可惜的 觀其所恆 而天地萬物之情可見矣 我們看到自然的恆 你看樹木你看它枯枯枯 枯到好像一個葉子都沒有了 突然間它又冒出來了 這就是終而有始 天地都是這樣的一種性情 那我們人呢 更應該明白 我們做事情 我們做人 我們對婚姻的態度是應該怎麼樣