《富蘭克林傳》解讀，每天聽本書，聽書，美國政治家，發明家，Chinese audiobook，youshengshu，audiobook，有聲書

講的這本書叫做富蘭克林，傳，從書名就能聽出來，這是一本人物傳記。 那富蘭克林是誰呢？你可能會說啊，我知道中學課本不是學過嗎？ 就是那個雷雨天放風箏研究閃電的科學家是他，不過你只說對了一半，除了科學家，他其實還是位商人，是位政治家，甚至是美國國父級的人物。 比如在今天的一百美元紙幣上印着的就是這位本傑明富蘭克林。 而那位大名鼎鼎的喬治華盛頓呢，反倒只印在了一美元上。當然我們不能單純從面額大小，判斷誰更偉大，但從這個細節就可以看出，富蘭克林在美國人心目中的地位，但從獨立宣言的起草者托馬斯傑弗遜就說過這麼一段話，他說我這一生最崇拜三個人。 第一個是富蘭克林，第二個是富蘭克林。第三個還是富蘭克林，而獨立宣言裏有一句全世界都知道的話，我們認爲下面這些真理是不言而喻的，人人生而平等。 這句話就是傑弗遜草擬富蘭克林修改出來的，按理說這麼大影響力的人，怎麼也是個人格上的楷模吧，還真不是。 如果你翻開這本將近六百頁的富蘭克林傳就會發現，在富蘭克林身上，普通人有的缺點，他幾乎全都有。 按理說在生國宣言吹牛在一些小事上立場不堅定等等。 但說起來，這恰恰是這本書高明的地方。他讓你瞭解了這些缺點之後，還能感受到人物的力量，這就是作者的功力了。 這本傳記的作者叫做沃爾特埃薩克森聽到這個名字，你不一定熟，但說到他的另一部作品，你估計聽說過，那就是喬布斯傳市面上有不少關於喬布斯的傳記，但他寫的這版是唯一得到喬布斯本人授權的。 同樣在二零零六年，富蘭克林誕辰三百週年前後，關於富蘭克林的傳記也是五花八門，但最後還是埃薩克森這版經歷了時間的檢驗，最終被人們記住了。 這其中的奧祕就在於他對人性的堆砌。但通常來說，入門級的人物傳記，只寫事兒，這往往會造成人物生平的堆砌寫出來的傳記，像一張照片還原度高。 但人是平面的段位，高一點的傳記，則加入了細節和心理描寫。 這就像視頻影像仍是立體的，而真正優秀的傳記應該像一部探索性質的紀錄片，有洞察，有追蹤，更重要的是能夠挖掘出促使事情轉化背後的人物性格。 在這一點上，埃薩克森版的富蘭克林傳可以算得上傳記中的上乘佳作了最根本的他不是把富蘭克林當做一個高大全的偉人來寫，而是像敘述普通人一樣講，富蘭克林的亮點和短板，用具體事例來剖析人的性格。 比如某一年富蘭克林自己說，我在報紙上大膽抨擊殖民地的當權者得到了讚賞。 作者真的就把當年的報紙找來做了對比，結果發現所謂的大膽抨擊，富蘭克林，只是引用了英國報紙的一些文章，間接表達爭取自由的態度。 這說明什麼呢？說明富蘭克林明顯是在吹牛嘛，但在作者的對比呈現下，你會發現他這個牛吹的也是情有可原的，畢竟他還是在爲當時北美殖民地的人民爭取利益類似的烏龍事件還很多，在對富蘭克林生平的敘述中，埃薩克森慣用的手法就是劇情反轉。 我們經常看到富蘭克林在某一件事上，剛剛樹立起一個光輝的形象，結果就做了一件讓當時的紳士小姐們所不齒的事兒，當人們大跌眼鏡，準備轉身就走的時候，他又拍拍身上的塵土，重新站在了人羣的高處。 這種充滿悖論的人生，讓我們看到了一個有血有肉的富蘭克林，一個平凡見真的美國精神締造者。 就像這本書的副標題，一個美國人的一生揭示的富蘭克林之所以被人們懷念，甚至尊崇，不是因爲他是一個道德上的聖人，而恰恰是因爲他和普通人沒有太多距離感。 在他身上，我們可以看到，北美開拓時期千千萬萬人的影子。下面我們就跟隨艾薩克森一起來看看富蘭克林到底是怎樣一個充滿矛盾，但又坦率睿智的人也看看他的人生，對我們有哪些啓示。 請記住標誌，富蘭克林人格特質的這樣三個關鍵詞，商人政治家跨界通才。 我們會看到，不管哪種標籤，他骨子裏的實用主義也是貫穿始終的主現。 而這種實用主義恰恰正是當年乃至如今美國精神的典型代表，我們先看第一個關鍵詞，商人富蘭克林用自己的行爲爲商人證明，通過在印刷行業的影響力，爲早期新大陸的移民明確了努力賺錢勤儉持家的奮鬥方向。 先講個小故事。話說，在富蘭克林三十多歲的時候，有一位著名的牧師懷特菲爾德來到富蘭克林所在的費城佈道。 一開始，富蘭克林只是在人羣中圍觀，用。現在的話說就是懷特菲爾德的一個粉絲，但很快他就發現了商機機自以從粉絲變成了合作伙伴伴麼做了呢呢蘭克林自己己經營着一家報紙。 賓夕法尼亞堡，他想辦法接近懷特菲爾德表達自己的崇敬說，可以利用報紙的發行網絡，就是懷特菲德把佈道的影響力做到懷特菲爾德是牧師啊。 當然希望自己講的內容能被更多人聽到。於是，富蘭克林在報紙上發廣告預售懷特菲爾德的佈道詞又說買的人太多盆不應求懷懷特克林，誰就先拿到這些佈道詞，結果這場預售異常火爆，富蘭克林也賺了盆滿鉢滿。 聽到這兒，你是不是覺得很耳熟啊，這不就是人們常說的飢餓營銷嗎？ 可是拿老百姓的宗教信仰做生意，這樣真的好嗎？對於這一點，作者提出了很有洞察的見解。 他指出，富蘭克林從來也不是什麼虔誠的基督教徒這麼做，其實只是他性格上實用主義的體現是陽謀，而不是陰謀。 最明顯的在這場飢餓營銷裏，不僅富蘭克林賺到了錢，費城的老百姓，也能更方便的看到懷特菲爾德的佈道內容本質是雙贏的。 對於這種充滿實用主義的商人作風，富蘭克林自己從不避諱，並且他還努力爲商人證明，爲什麼要這麼做呢？ 這就要把富蘭克林這個單獨的人物還原到當時大的時代背景了。富蘭克林生在一七零六年，一直到一七九零年去世，老爺子活了八十四歲。 要知道這段時間可正是歐洲人對北美開發的關鍵時期。比方說那部標誌美國誕生的獨立宣言就是在一七七六年富蘭克林七十歲的時候發表的。 而在這之前，除了英國對殖民地的控制基督教的信仰，也是影響北美髮展的一個重要束縛。 比如聖經就曾經說過，富人上天堂比駱駝穿過針眼兒，難言言之之，基基督對賺錢這件事兒是指否定態度的。 但這樣一來，問題可就大了，當時的北美還遠不是現在的美國早期移民到的時候，這裏還是一窮二白的，你不努力打拼餡兒餅是不可能從天上掉下來的。 可萬一真的通過努力賺到了錢，按照聖經的說法，又可能上不了天堂。 一來二去，這就造成了一種宗教上的焦慮。這種焦慮，甚至讓剛到新大陸的很多人失去了奮鬥的方向。 不過富蘭克林卻沒有受到這種焦慮的困擾。在他看來賺錢有什麼不好呢？ 好，生活就是應該靠雙手來掙的。即便財富真是上帝給的，要表達對上帝的信仰，也應該是最大限度的，讓這些財富增值，而不是捧着父母照本宣科。 所以合理合法的經商賺錢不僅不可恥，還是件很崇高的事兒。 說起來啊，富蘭克林這種想法還真就不是空穴來風的。比如他很小的時候，父母像每個剛到新大陸的移民一樣，每天飯前都要向上帝祈禱。 可小富蘭克林不僅沒跟父母一起祈禱，反而說你們與其向上帝祈禱，還真不如向那個裝食物的木桶祈禱，這樣我們還能有更多吃的。 所以在上帝與木桶之間，富蘭克林關於木桶的選擇，很早就體現了他實用主義的行事作風。 而這種作風和思想在他成長以後得到了發揚。一七三二年，富蘭克林出版了窮理查隸書，講述了他對信仰對金錢的態度。 所謂隸書，其實就像中國人過去用的黃曆，上面有各種格言警句。 理查呢實際是富蘭克林杜撰的人物，借他的嘴講自己的人生感悟。 而窮理查的立字，實際來自英文的pull除了貧窮以外，也可以翻譯成可憐的倒黴的，這顯露了他天生幽默詼諧，善於自黑的風格，也正好對應了我們開頭說的這本書的副標題，一個美國人的一生。 再爲這個窮理查，不僅是富蘭克林的人生縮影，也代表着開拓時代成千上萬的普通美國人。 窮理查隸書每年一冊，一直髮行了二十五年，不僅內容接地氣，而且兼具了日曆的實生功能。 再加上富蘭克林本身從事的就是出版行業在發行方面有着天然的優勢。 所以這套隸書在北美銷量很大，幾乎成了家家必備的人生指南。 即便在歐洲也是家喻戶曉，比如裏面就有這樣的句子，腳要穩嘴，要勤生意，靠耐心，財富滾滾來得到每天聽本書欄目。 曾經講過，一本馬克思韋伯的新教倫理與資本主義精神，論述了資本主義在快速發展時期，是如何擺脫傳統的宗教束縛，開拓新天地的。 在這本書裏，就曾經大段的引用窮理查隸書裏的句子，把富蘭克林的實用主義思想，當做資本主義崛起時期的典範大加讚揚。 從某種程度上講，我們今天說的開拓創新實用主義這些美國人的思想特質都是在富蘭克林那個時候奠定的。 換句話說，他也是早期美國精神的塑造者，這就是我們講的第一個關鍵詞，商人富蘭克林用自己的行爲爲商人證明爲早期新大陸的移民明確了努力賺錢勤儉持家的奮鬥方向。 當然，一個商人的標籤還不足以描述富蘭克林。那麼他是怎麼從一個普通的商人蛻變爲一位傑出的政治家，最終成爲美國的國父級人物呢？ 下面我們就來看看第二個關鍵詞，政治家富蘭克林用商人思維處理國際關係，促成了法國對獨立戰爭的支持，又在大陸會議召開期間，倡導妥協精神，推動了美國的建國進程。 我們都知道美國這塊地方原來是英國的殖民地。在剛纔說的一七七六年獨立宣言發表以後，纔有了美國這個國家對於這段歷史，任誰也能知道個大概。 但對於這段歷史的具體細節，你可能就不是很清楚了。你看，十八世紀的英國已經開始了工業革命國力處在上升期，而獨立前的美國，不過是北美零散的殖民地，還處在落後的農耕經濟。 如果單靠自己怎麼可能說獨立就獨立呢？很多學者在分析這段歷史的時候，往往只關注發生在北美的幾次重要戰役，但作者卻通過富蘭克林這條線路，對我們揭示了一個容易被忽略的環節，那就是法國的力量。 要知道，英法自古就是一對冤家，並大小小打了無數次仗。 富蘭克林清楚的洞察到這一點，他提出了人們沒有注意到的關鍵因素，那就是決定戰爭成敗的是法國怎麼因態把法國爭取過來，戰爭就贏了多一半。 由此，他開始了出使法國的遊說之旅，對這個過程作者做了非常立體的描寫，把大國博弈民間反響和富蘭克林的心理活動，巧妙的融爲一體，也穿插了表現了富蘭克林作爲商人算計的一面，並且重要的一點是，富蘭克林出使法國的時間正好是一七七六年獨立宣言發表的年份，同時又是著名的法國大革命爆發的前夕，艾薩克森也順帶着把這個階段法國的形式做了介紹，讓我們能從一個更大的視野去認識當時的世界，從而折射出富蘭克林在美國獨立這場變局中所起的作用。 首先在出使以前，富蘭克林就把時局研究的很清楚。法國不久前剛結束了和英國的青年戰爭，丟掉了印度的殖民地，正想報一箭之仇。 法國人的這種心態對美國是有利的。同時，法國內部有嚴重的財政危機。 這又構成了法國出手，幫助美國的阻力，對富蘭克林來講，勸說法國對美國給予支持。 其實就像商業上的遊說，投資人在兩方面利弊都有的情況下，最關鍵的就是講故事。 那個年代的法國正處在啓蒙運動階段民間反教權反王權，倡導理性思辨的呼聲很高。 富蘭克林就把北美要求打破舊秩序，建立新體制的精神，做了重點宣傳，把正在獨立中的美國包裝成一個反對壓迫反對強權的形象。 這讓本來就熱愛自由的法國人，好像找到了大洋彼岸的知音。正所謂外來的和尚會念經之前說的瓊理查利書已經讓富蘭克林在法國有了很高的聲譽，而他對自然科學的探索，更讓他贏得了美洲牛頓的名聲。 所以他一到巴黎立刻就成了大衆追捧的明星大街小巷，到處都是他的畫像。 最後，連路易十六的情婦也開始給國王吹枕邊風。路易十六還送了他一個印着富蘭克林肖像的陶瓷夜壺，可見富蘭克林的受歡迎程度。 就這樣，富蘭克林利用自己的民間聲望和交際手段，成功打入了法國宮廷。 同時，他故意散佈消息說，英國和法國都想和北美結盟，這就很像商業上的討價還價，暗地裏實際是向法國傳遞信號，你要是不支持我們可找英國去了。 最終，路易十六在凡爾賽宮接見了富蘭克林的使團，認可了法國對美國爭取獨立的支持。 在獨立戰爭的僵持階段，這種支持無異於雪中送炭，有了法國的表態。 西班牙荷蘭相繼參戰，最終英國投降承認了美國的獨立。 對於富蘭克林促成美法結盟的這段往事，美國人至今都是相當認可的。 比如耶魯大學歷史學家埃德蒙德就曾經說過，富蘭克林所達成的是美國有史以來最偉大的外交勝利。 當然，歷史學家從結果上這麼定位是沒錯的。但埃薩克森作爲傳記的作者看到的就不止這些了。 作者最擅長的反轉又來了。在參考了大量史料後，他發現富蘭克林對於北美獨立這件事兒，其實並不是一開始就支持的。 從某種程度上說，他是牆頭草都不爲過，而真正從左右逢源的商人轉變爲一個心向美國的政治家富蘭克林的成長其實是一步步來的。 比如，遠在獨立宣言發表的十幾年前，英國毫無節制的向北美殖民地徵稅。 富蘭克林在公開場合表示自己是如何憤怒，如何號召人們抵制徵稅，但在私下，他卻屢屢向英國示好富圖調和英國與北美之間的矛盾。 因爲這裏邊還有富蘭克林自己的小算盤，他希望被英國政府任命爲管理北美殖民地的官員好，從中獲利。 直到後來，他發現英國已經任命了別的人選，這個希望才破滅。 更重要的是，在這個過程中，富蘭克林的思想也在不斷成熟。他親眼看到了英軍在北美的一系列惡行，也感悟到了破除舊有的王權體系，建立一種全新制度的必要性。 之後，他慢慢倒向了北美一變。但即便這個時候，富蘭克林的表態也是很費了一番心思。 他先是給在英國議會中的老朋友寫了一封措辭，嚴厲的信。意思是說，從今天開始，我們不再是朋友，而是敵人。 但這封信卻沒有真正寄出去，而是傳給殖民地上主張獨立的人看。 很顯然，富蘭克林是在用間接的方式表達自己的立場。告訴大家，我是站在你們一邊的，而真正寫給這位老朋友的信，則是在兩天之後才託人送出去的。 這封信的口氣明顯就要溫和很多，至多是表達了對兩人對殖民地這個問題不同看法的遺憾。 從這種嫺熟的處事技巧，我們也能看到，爲什麼富蘭克林能在促成美法結盟這件事上發揮這麼大的作用。 所謂政治家的天賦，確實不是誰都能學得來的。這背後有着富蘭克林深層次的性格原因，比如圓滑老練，善於察言觀色等等。 如果一分爲二的看圓華的性格，在生活裏是人們不喜歡的。但對政治家而言，這就是一個強項了。 比如在獨立戰爭結束後，各個州的代表召開大陸會議，商討今後的美國要怎麼建設恰多人回顧這段歷史時，往往都把焦點集中在華盛頓身上。 但實際上那個時候的代表們矛盾分歧很大，恰恰是富蘭克林用他的威望和圓華練達的性格把代表們緊緊的凝聚在一起。 要知道，一七八七年，各州代表在費城開會的時候，富蘭克林已經是一位八十一歲的老人，而著名的喬治華盛頓不過才五十五歲，在見證了一生商業和政壇的風雲變化之後，富蘭克林所有經歷過的事兒都已經凝練成了人生智慧。 在會上，他倡導大家放下成見，彼此妥協，最終才使幾次面臨僵局的會議圓滿進行了下去。 而這次會議所達成的歷史性文件，就是我們後來知道的美國政治體系的基石。 一七八七年，美國憲法從這個意義上說，富蘭克林是美國開國的國父級人物，是一點兒也不爲過的。 這就是我們講的第二個關鍵詞，政治家富蘭克林用商人思維處理國際關係，促成了法國對獨立戰爭的支持。 在描述完商人和政治家。這兩個重要的身份以後，你是不是發現富蘭克林在我們眼前的形象更加清晰了。 應該說，無論是作爲商人還是政治家，理性實用，都是富蘭克林貫穿始終的人格特質，這些人格特質，甚至也延伸到了他對自然和世界的探索。 最後就讓我們來一起看一看關於他的第三個關鍵詞，跨界通才，富蘭克林對各個領域都保持濃厚的興趣，並且提倡科學研究，要與實用結合，最終學以致用。 吳軍老師曾經在他的得到專欄硅谷來信裏用富封信的篇幅講過富蘭克林的故事，用吳軍老師的話說，富蘭克林是他的精神導師，如果有時候在搞不清楚一些事兒。 該怎麼做的時候就會想，如果這事兒攤到富蘭克林身上，他會怎麼做？ 同樣在各行各業，把富蘭克林奉爲精神導師的人也大有人在，比如鋼鐵大王卡內基就曾經說過，如果不是因爲富蘭克林這個榜樣的力量，我根本就沒有勇氣走出家鄉，開始我的創業路程。 而美國著名的財團大亨梅隆家族，他的創始人托馬斯梅隆更是在創業成功之後，在自己的銀行總部塑了一尊富蘭克林的雕像。 你看從鋼鐵到銀行這兩個行業看起來差的挺遠吧，但這背後都有富蘭克林的影子。 不僅如此，如果我們要仔細盤點，富蘭克林做過的事兒，就會發現他所涉獵的領域還遠不止這些。 比如，現在人們普遍認可的避雷針，是富蘭克林發明的雙焦距的眼鏡是富蘭克林發明的北美大陸第一根醫用的導尿管，也是富蘭克林發明的。 除此以外，他還對天文氣象學等領域有着濃厚的興趣，即便是文學方面也有富蘭克林的身影。 比如在那套著名的瓊理查隸書之怕很久，他就已經用筆名發表作品了。 這些筆名至今爲人所知的，就比如小心的瑪莎短臉的敘利亞寂寞的行善者等等。 就連著名作家馬克吐溫，都說富蘭克林是自己在文學上的啓蒙老師，還專門寫了一本已故的本傑明富蘭克林來紀念他，所以說他是跨界通才一點都不爲過。 今天的人們都喜歡說跨界這件事兒，但世界上比富蘭克林更跨界的人恐怕不多。 那究竟是什麼樣的動力，造就了他這個跨界通才呢？對此，作者有一句精闢的點評，說他最初的目的是出於對知識的好奇，然後尋求實際應用。 也就是說，他的各種嘗試和探索，最終落腳點還是實用。 而這也印證了富蘭克林自己曾經說過的一句話，如果不能學以致用科學，還有什麼意義？ 我們在講第一個關鍵詞商人的時候說了富蘭克林實用主義的性格。在很多人看來，好奇心和實用往往是不相容的，要麼保持純粹的興趣，要麼做個徹底的實用主義者。 但在富蘭克林眼裏，這兩者恰恰是不矛盾的。比如富蘭克林對熱力學感興趣，自己親手設計了一種爐子。 這種爐子不僅發熱效率高，並且煙塵少。他首先把爐子用在自己的家裏取暖。 當後又讓鐵匠朋友幫忙生產了。這種爐子以每個五英鎊的價格銷售給公衆。 當然，富蘭克林最初的發明和設計，不僅僅是爲了賣子。實際上他在賺錢的同時，也在向公衆普及科學知知識，這也是他學以致用的一部分。 比如他就親自撰寫了爐子的科學原理手冊解釋了爲什麼熱空氣比冷空氣所佔的空間大？ 這些知識要知道那個時候還是十八世紀中期這樣的手冊可以說就是當年最早的科普教材了。 事實證明，爐子在賣出去以後，受到了老百姓的廣泛歡迎。就連富蘭克林所在地費城的總督都對爐子產生了濃厚的興趣。 就像我們前面說的，富蘭克林在對待賺錢和宗教信仰的問題上，始終保持着理性實用的態度。 他也堅定的認爲，對知識的探索是不應該受任何學科限制，也不應該受時間和地域限制的。 在他看來，自然界與人類社會的學問可以分爲很多限類，但這些都沒有最底層的探索精神重要。 而這種想法剛好與他生活的十八世紀歐洲倡導理性思辨的啓蒙運動精神不謀而合。 從某種程度上說，富蘭克林的思想既受到啓蒙運動的影響，富蘭克林本人也是啓蒙時代的代表人物之一。 再比如剛纔講政治家富蘭克林的時候，我們說過，他曾經代表北美殖民地出使法國。 這段時間裏，他就和巴黎的很多思想家科學家做過很深度的交流，同時在乘坐渡輪橫跨大西洋途中，他還研究了海豚的習性，並把月亮的圓圈和星座結合起來，定位自己航行到了大西洋的什麼位置，初始結束，從歐洲返回北美途中，他又順帶把洋流做了研究，寫了四十多頁的報告，還配了插圖和數據表，他甚至和水手們一起嘗試，用撲克牌測算風速，用拴着繩子的瓶子來測量不同深度海水的壓強。 這些研究雖然在富蘭克林生活的時代還沒有轉化成什麼實用的商業價值，但卻爲後世的科學研究奠定了基礎。 總之，富蘭克林的跨界探索無時不在無處不在，在他性格的深處，一直住着一個充滿好奇心的孩子，驅使着富蘭克林對世間的萬事萬物都保持着濃厚的興趣，想要探究他們的本源。 更可貴的是，在探索之外，他還不忘了把技術與實踐相結合轉化爲最終的生產力造福公主。 這也是爲什麼他能被後世各領域的人景仰的重要原因。好，這本書就講到這裏，我們來總結一下這期音頻的內容，我們總共講了三個關鍵詞。 第一個關鍵詞，商人富蘭克林用自己的行爲爲商人證明作過。 在印刷行業的影響力爲早期新大陸的移民明確了努力賺錢勤儉持家的奮鬥方向。 作者用富蘭克林預售懷特菲爾德佈道詞的故事，呈現了他的商業頭腦。 同時也說到了他在生活裏精於算計的性格。在窮理查隸書中，他借虛構人物理查表達自己的人生感悟，爲新大陸早期的移民擺脫思想束縛，發展經濟產生了巨大的影響。 第二個，關鍵詞，政治家富蘭克林用商人思維促成了法國對獨立戰爭的支持。 又在大陸會議召開期間，倡導妥協獨立，而是了美國的建國進程獨立中的北美，無法與英國相抗衡。 富蘭克林出使歐洲成功的遊說了法國參與結盟，贏得了美國的獨立。 作者指出，富蘭克林並非一開始就傾向獨立，而是以圓滑的性格左右逢源。 這種性格在隨後召開的大陸會議上起到了重要作用，最終聚攏了代表，完成了美國憲法的制定。 第三個關鍵詞，跨界通才，富蘭克林對各個領域都保持濃厚的興趣，並且提倡科學研究，要與實用相結合。 最終學以致用富蘭克林一生涉獵廣泛堅持學以致用，認爲科學研究應該應用於大衆認的鑽研態度，不受時間地域和學科的限制是名副其實的通才。 好。這本富蘭克林傳就講到這兒。回頭看來啊，近些年關於富蘭克林的傳記類作品，很多埃薩克森這版之所以能被人們廣泛認可，確實有他的獨到之處。 我們在讀傳記的時候，最大的障礙往往就是這人和我有什麼關係啊？ 他看上去那麼高大完美，而埃薩克森的人物傳記恰恰巧妙的解決了歷史人物的距離感。 這個問題。透過富蘭克林這個人物，我們可以感受到他生活的十八世紀歐洲的變革風潮北美的獨立造動，以及人們從宗教上的保守教條到思想上開明實用的傳面。 這種以人爲線索來敘述歷史的畫面感，比單純的教科書要更加豐滿鮮活。 同時，在寫法上，埃薩克森通過詼諧的語言和一個個小故事，拉近了書中人和讀者的距離，用恰當的剖析和點評，讓人們看到偉大人物平凡的一面。 正所謂把聖人寫成聖人，不是功力，讓聖人走進充滿煙火氣的人間纔是難得。 那麼聽完上面講的內容，你心裏是不是也有了一個真實的富蘭克林呢？ 以上就是本期的全部內容爲你準備的筆記本文字就在音頻下方的文稿裏，恭喜你又聽完了一本書。